د. محمد عمارة   |  09-12-2011 15:31

لأمتنا فى شجاعة العلماء ومقاومتهم للظلم والجور والطغيان تاريخ مجيد وعريق وعميق .. فهذه الأمة هى التى تفردت بأن جعلت للعلم سلطة تعلو على سلطة الأمراء ولقد كان الحسن البصرى (21 - 110هـ ، 642 - 728م) سيد التابعين وفى ذات الوقت كان إمام المعارضة لجبروت الحجاج بن يوسف الثقفى (40 - 95هـ ، 660 - 714م) - الذى قطع عطاء الحسن وطارده كى يسجنه ، فهرب من زبانية الحجاج ، وحتى عندما ماتت ابنته لم يستطع حضور جنازتها والصلاة عليها ومواراتها التراب .

وكان الحسن الساعد الأيمن للخليفة العادل عمر بن عبد العزيز (61-102هـ ، 681-730م) والمشير الأول له إبان خلافته التى ردت المظالم إلى أهلها وأعادت الشورى والعدل الاجتماعى إلى مكانهما فى دولة الإسلام وعمر بن عبد العزيز هو القائل عن الحجاج بن يوسف: لو جاءت كل الأمم بمنافقيها ، وجئنا بالحجاج لفضلناهم !!

ومن تحت عباءة الحسن البصرى ومن مدرسته تخرج أبو عثمان عمرو بن عبيد (80-144هـ ، 699-761م) الزاهد الثائر الفيلسوف .. يهز عروش الطغاة ، ويحيا حياة الزهاد مع جماهير الفقراء ويحج على مجلسه العلماء ، ولقد حج من البصرة إلى مكة أربعين عاماً سيراً على قدميه ومن خلفه راحلته يحمل عليها الفقراء والضعفاء ، ومن الأدعية التى أثرت عنه: اللهم أغننى بالافتقار إليك ، ولا تفقرنى بالاستغناء عنك ، وأعنى على الدين بالعصمة والطاعة على الدنيا بالقناعة ..

وكما كان عمرو بن عبيد تلميذا للحسن البصرى ومعارضاً لبنى أمية فلقد كان أبوه واحداً من رجال الشرطة فى دولة بنى أمية حتى أنه كان عندما يمشى مع أبيه فى شوارع البصرة كان الناس يقولون خير الناس بن سكر الناس .

وعندما تولى عمر بن عبد العزيز الخلافة، نهض عمرو بن عبيد مع أصحابه من العراق يريدون الشام لنصرة هذا الخليفة الذى ملأ الأرض عدلاً بعد أن ملئت جوراً .. وأفتى عمرو بن عبيد بأن عمر بن عبد العزيز وإن تولى الخلافة دون شورى فلقد ولاه من سبقه - إلا أنه استحقها برضا الناس فكان الرضا قد مثل شورى الأمة وبيعتها واختيارها.

وكان عمرو بن عبيد أستاذاً لأبى جعفر المصور (95-158هـ، 714 - 775م) الذى بايع لمحمد بن الحسن ، النفس الذكية (93-145هـ ، 712-762م) بالخلافة إبان الثورة على بنى أمية .. لكن المنصور نقض بيعته وتولى الخلافة العباسية بانقلاب الشعوبية الخراسانية - بقيادة أبو مسلم الخراسانى (137هـ ، 754م) على العلويين ، فقاطع عمرو بن عبيد الدولة العباسية ورفض أن يلى هو أو أحد من أصحابه القضاء أو الولايات وقال للمنصور عندما دعاه إلى المشاركة فى إدارة الدولة 0إن أصحابى لا يألونك وهؤلاء الشياطين -الشعوبيون والخراسانيون - على بابك فإن هم أطاعوهم أغضبوا الله ، وإن عصوهم أغروك وألبوك عليهم .. ادعنا بعدلك تسخ أنفسنا بعونك .. ببابك ألف مظلمة ، أردد منها شيئاً نعلم أنك صادق .

هكذا كان شموخ العلماء أمام الخلفاء ، وهكذا كانت سلطة العلم والعلماء أعلى من سلطة الخلفاء والأمراء .. حتى عندما كان الخلفاء والأمراء علماء ؟؟.


 

    تعليقات حول الموضوع

من أئـــمة السلف الصالح

أبو عبد الرحمن المصري | 31-12-2011 10:21

 ومن تحت عباءة الحسن البصرى - رحمه الله - ومن مدرسته تخرج أبو عثمان عمرو بن عبيد (80 هـ -144هـ ، 699-761م) الزاهد الثائر الفيلسوف ، ومن الأدعية التى أثرت عنه: اللهم أغننى بالافتقار إليك ، ولا تفقرنى بالاستغناء عنك ، وأعنى على الدين بالعصمة والطاعة على الدنيا بالقناعة .





انها عزة الاسلام

عودة المجد | 10-12-2011 13:22

 شكرا لدكتور محمد عماره مقاله الرائع .. وشكرا يااخى الاماراتى باحساسك الجميل تجاه مصر .. وهى فى امس الحاجة للالتفاف الاخوه حولها .. وان شاء الله عز الاسلام قادم





عفواااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

محمد حسنى علاوى | 10-12-2011 12:52

 الاعتراض أو تقديم النصيحه فى العلن على الحكام علامة المنافقين ولاكن كان اعتراض الائمه جميعهم حتى الحسن البصرى على الظلم قديماعملا بالحديث الشريف( وكلمة حق عند إمام جائر )فال الحديث عند امام جائر ولم يقل على الملأ أمام الناس كما انك لم تتكلم قبل الثوره عن وجود ثائريين فى التاريخ الاسلامى . با د/عماره





مصر ستيقى عز العرب والمسلمين باذن الله

اماراتي محب لمصر | 09-12-2011 17:06

 أتمنى ان يتم تأسيس مجلس استشاري او مركز دائم يضم اصحاب الرأي المخلصين من الدكاترة والمثقفين الشرفاءوالخبراء الغير مفرغين من اعمالهم الرئيسية وليكون دوره استشاري وتقديم التوصيات والدراسات في المواضيع المختلفة والتي ستساعد اصحاب القرار في الحكومة الجديدة, وان يكون الكتور محمد عمارة وامثاله احد اعضاؤه