حين اوصانا رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بحسن اختيار الاسماء، حملت الوصية علما و معان، 

الاسماء و الحروف، علوم دالة، صحيح اننا حتى الآن لا نتفق على مدى اثرها و خضوعها لدراسات متعمقة، و دقيقة، لكن لها متخسصون و عشاق و لها ايشا مستخدمون يسيئون استخدامها 

يقول ابن عربي انه علم السيمياء مشتق من السمة اي العلامة

وقال ابن خلدون في مقدمته  حول سر التناسب الذي بين  الحروف و الطبائع، أو بين الحروف والأعداد، فأمر عسير على الفهم، إذ ليس من قبيل العلوم و المناهج العلمية القياسية ، وإنما مرجعه الذوق والكشف، 
و قال البوني : و لا تظن أن سر الحروف مما يتوصل اليه بالقياس العقلي، و انما هو بطريق المشاهدة و التوفيق الإلهي.
بل لم يعتبر به أحد من العلماء المتأخرين الراسخين المحققين، وإنما المعروف عنهم تضليلهم لمزاوله في تفسير القرآن ، بل قالوان ان من زعم أنه يعلمه بحساب، أو بشيء من علم الحرف، أو بكشف، أو بنحو ذلك فهو ضال مضل.
يقول الذهبي انه  محرم لا يجوز تعاطيه ولا تعلمه، حيث  قال : والعلم الذي يحرم تعلمه ونشره ...السحر و السيمياء و الكيمياء و الشعوذة، 

فوضع علم الحروف مع ما لا ينبغي تعلمه مع الكيمياء العلم الذي شهد تطورات لاحقة كبيرة و مؤثرة و نافعة لكافة خلق الله، و ربما تنكشف لنا اسرار العلوم و نورها في وقت قربب، 

يقول المعاصرون عن علم الحرف و ما يوخذ من الجداول و المثلثات و علاقات الارقام و وزن الجملة، انه علم لا علاقة له بالتصوف، لكنه يخدم فهما اعمق، هو علم  لا يخالف الظاهر، بل الظاهر مستقر علم مساعد غير اساسي يحسن الأداء، 

لا نأخذ منه علم التوحيد و لا التفسير و الفقه و المناظرة بل مؤانسة بالاشارة و العلامة، متعة روحية لا تؤدي لمضرة 

وللحروف طبائع موصولة بمكونات الكون، النار والتراب والهواء والماء. وتتوزع هذه الطبائع الأربع على
الحروف الأبجدية بالتساوي، حيث يبلغ عدد حروف الهجاء فى اللغة العربية  ثمانية وعشرين حرفا، تقسم إلى اربعة اقسام، كل سبعة حروف أبجدية تختص بطبيعة واحدة.

و تتنوع طبائع الحروف و صفاتها  بناء على عناصرها، 


- فالحروف النارية لاحظوا ان  طبيعتها
النشاط الدائم، السيطرة الحسم والقوة،

الحروف الترابية من صفاتها الصبر، بطء  الانتباه، الجاذبية، الفصاحة، الثقة و الكتمان، تذبذب المال، عظمة و تواضع معا،

الحروف الهوائية من صفاتها التسرع، الحركة عصبية، الابداع المخاطرة

أما الحروف المائية صفاتها اللين و الهدوء والسياسة، و التضحية و التقلب

وقد وضع الباحثون في علوم الحروف تصنيفا لمجموعات الحروف  كما يلي :
. الحروف النارية

أ ـ ه - ط - ش، م - ف  - ذ

الحروف الترابية 

ب- و - ى - ن -ت ، ص، ض

الحروف الهوائية

ج - ز - ك - س - ق - ث - ظ

الحروف المائية

د - ح - ل - ع - ر - خ - غ

أ

طيب يحب مصلحته عقلاني ناري شعلةنشاط ذكاء متناقض متهور يحب نظامه الخاص شجاع صريح كريم حازم

ب

هاديء امين ثقة يحب الحرية و الاستقرار  يخطط و مادي عنيد ناجح 

ت

طموح مكافح مسؤول سريع البديهة واثق طفولي 

ث

تقليدي قديم طموح بسيط لكنه يصل جذاب محبوب 

ج

قيادي قرار شجاع اجتماعي يتأرجح بالحب 

ح

حماس اندفاع نشاط صبر تحدي حساس فنان منافس 

خ

قوة صبر جميل مغرور جذاب محظوظ في الحب يحب المال و الاستقرار العائلي

كتوم مضحك غامض 

د

حرف القوة اجتماعي عاطفي مخطط عصبي متوتر طيب قوي واثق إرادة قوية 

ذ

حرف الثراء سعي للكمال،  متألق جذاب ماهر مغامر موهوب مجتهد متواضع

ر

حرف الإنسانية طيب رقيق مضحي مستقل جرىء واقعي مثقف دبلوماسي يحب المظاهر

ز

محبوب أنيق رومانسي و عدواني أحيانا يحب الاستقرار العائلي يكسب مسؤول 

س

تميز تمرد غموض موهوب مرح حساس مقنع ينسحب تماما مما لا يروقه 

ش

نجاح نشاط تألق قايد عفوي غامض

ص

طيب عاطفي أنيق مستقل يتجنب المشاكل كريم متعاون

ض

اصيل رصين مسؤول متميز صادق غير مجامل تقليدي مرهف

ط

مندفعون عفوي عصبي طيب

ظ

طموح لديه هدف عمليون يحبون الإنجاز 

ع

اخلاق عمل مشاريع يبحث ٢الاثارة أحيانا  تلقائي مستفز أحيانا مرح تفصيلي

غ

المتعة الحياة حساس اجتماعي يكرر الأخطاء ثقة كتوم 

ف

مثالية لفت انتباه متغير متكيف شخص صعب عملي و عاطفي مرح بسيط سطحي في أحكامه 

ق

يحب الجمال  أنيق ذكي مؤمن غيبي كاريزما 

ك

خصوصية ذكي عفوي يحب التميز تاجر شجاع حساس عاطفي 

ل

استقلال نشاط قوة تواضع غضوب مثقف ذكي متهور يضع حدودا و خطوطا حمراء 

م

حظ جميل مسيطر متفائل قوي مرن طاقة ايجابيه رومانسي خجول يسعى للمثالية 

ن

محبة أنيق محبوب عملي يتخطى مشاكله بالمرح  متوتر لا يحب المنافسة يستطيع إيصال المعلومه مستقل مبتكر 

ه

صراحة اجتماعي معبر حالم كسول حساس مزاجي لا يتخذ قرارات لكنه عملي و مخطط

و

صلابة قوي شجاع متميز اجتماعي مرتبط بالارض مرن محترم محلل مدرك اذا تمرد يخرج عن السيطرة

ي

سلام متوازن إيجابي يدافع عن الحق امين هادي متزن محبوب حساس نشيط ذكي

المصادر 

مقدمة ابن خلدون 

برامج تليفزيونية مع فضيلة الشيخ الدكتور علي جمعة 

لقاء مع الشيخ سعيد النعمان من علماء الأزهر الشريف