<!--

<!--<!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Table Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->

المساء = محمد أمزيان

هل من وقت للعناق؟

العدد :2590 - 27/01/2015

في زحمة الأحداث السياسية التي لا تسر أحدا، مرَّ علينا عيد مهم من أعياد السنة دون أن نلتفت إليه، إنه عيد العناق أو اليوم العالمي للعناق. هذه ليست مزحة بداية الأسبوع، ولكنها مناسبة حقيقية دعا إليها مواطن أمريكي عام 1986، ومنذ ذلك التاريخ وهي تكتسب بازدياد أتباعا وأنصارا، وخاصة في صفوف الصغار؛ ففي 21 يناير من كل سنة تـُدعى الأحضان لاستقبال المتعب والحزين والوحداني والفاقد للدفء الإنساني. الأطفال هم أكثر من يتذكرون هذا العيد ويحاسبون الآباء بشدة إن نسوه أو تناسوه.
في البلدان التي تعرف درجة من الاستقرار النفسي والاقتصادي ويتوفر مواطنوها على مستوى مريح من الرفاهية، تولي وسائل الإعلام أهمية لمثل هذه الأعياد التي يرافقها، في خط متواز دائما، رواج أنواع من البضائع الاستهلاكية تناسب العيد، مثل الزهور في عيد العشاق والشوكلاطة في عيد الأم ومهدئات «الشقيقة» في عيد الأب. وللعناق فوائد جمة للنفس البشرية، والحضن أمثل مكان يستعيد فيه الإنسان طبيعته بلا «رتوش». في الحضن، تذوب الخلافات والمشاحنات، والحضن الدافئ مرهم فعال ضد «السترس».. جرب وسترى العجب.
يولي علم النفس اهتماما كبيرا لحركات الإنسان الظاهرية والتي تفسر، في الغالب، مكامنه وطبائعه الداخلية؛ فالشخص الذي تراه دائما منفتح الذراعين، في «وضع» استقبال أبدي للآخر، يعتبر إنسانا ذا شخصية منفتحة، جذابة مرحبة، عكس ذاك الذي يسيج صدره دائما بذراعيه وكأنه يقول: قف مكانك! والشخص الذي «يتكلم» بيديه أكثر من لسانه يعكس شخصية منفعلة وعصبية، بينما الذي يتحكم في حركات يديه يستطيع أن يتحكم أيضا في أعصابه؛ ولذلك تقوم مكاتب خاصة بتدريب كبار المدراء والمسؤولين والسياسيين على كيفية التحكم في الحركات، والابتسامات الموزونة وطريقة التحية، لأن المظهر هو «بطاقة التعريف» في النهاية، وخاصة إذا كان للشخص دور ما في المجتمع والحياة العامة. في أحد اللقاءات الحوارية للدكتور محمد أركون مع قناة فرانكفونية، كان هذا الأخير يستخدم يديه بشكل مفرط، ولما لاحظ أن حركاته فاضت عن اللزوم قال للصحفي ما معناه: لا تلتف إلى حركات يدي، فهذه طريقة سكان البحر الأبيض المتوسط في التخاطب!
في ثقافتنا المغربية المطبوعة بتخمة العواطف، ترتفع «حرارة» الترحيب بالآخر إلى مرتبة النفاق الاجتماعي أحيانا.. تلتقي بشخص ما في السوق فيحضنك وكأنه لم يرك منذ سقوط غرناطة، وتلتقي به في المقهى فيحضنك بنفس الحماسة حتى تكاد تختنق قبل أن يبدأ في السؤال عن أحوالك التي سبق أن سألك عنها قبل قليل في السوق، فتضطر إلى إعادة نفس الأسطوانة على مسامعه؛ أما النساء فشدة الترحيب عندهن تفوق كل القياسات، وكأن أذرعهن لم تخلق إلا لوظيفة العناق »الباسل«.
قبل بضعة أسابيع، جرى على صفحات وسائل إعلام هولندية نقاش طريف وظريف، وذلك على خلفية انتشار صورة لرئيس  الوزراء الهولندي الأعزب، مارك روته، وهو على وشك طبع قبلة ثانية على خد المستشارة الألمانية أنجيلا ميركل، والمسكينة تبتعد عنه وعلامات الاستغراب على وجهها غير خافية. عدد قبلات الترحيب في الاستخدام الهولندي ثلاثة، وعند الألمان واحدة على ما يبدو. والهولنديون، على عكس المغاربة، لا يقبّلون عند كل لقاء وإنما في مناسبات معينة محسوبة، مثل الاحتفال بعيد الميلاد أو الترقى في الوظيفة. عندنا في المغرب، يختلف عدد قبلات الترحيب بحسب المناطق، إلا أن المعدل العام هو أربع قبلات يتلوها عناق حار ثم الضرب على الرقبة حتى يحصل الألم. أما عندنا في منطقة الريف، فالقبلات نادرة، ولكن الأحضان دائما مفتوحة، لكن مع الأخذ في الاعتبار الفصل بين الجنسين بطبيعة الحال.
أظن أن عيد العناق لم ينشأ في الغرب بسبب«الفوضى» التي يعرفها هذا الحقل الاجتماعي الحيوي، كما يحدث عندنا في المغرب، ولكن بسبب«العزوف»المخيف عن هذه العادة الإنسانية حتى خشي الغيورون من انقراضها تماما بين الأجيال القادمة كما انقرض الماموث وأسد الأطلس؛ فكان لا بد من إحداث عيد خاص للعناق ترافقه طقوس الترفيه وتنشيط التجارة وإشاعة جو من اللطافة بين الناس. في الغرب، يتمحور المجتمع على ثقافة الفرد، مما يؤدي، بالنتيجة، إلى العزلة والوحدة وبرودة العلاقات الإنسانية. ولكي يعود الدفء إلى العلاقات بين الأفراد، كان لا بد من تذكير المواطن الفرد بعادة قديمة قدم الإنسان نفسه.. فلنتعانق، إذن، ولو مرة واحدة في السنة.