قتل الكلاب الضالة

الفتوى رقم ‏(‏9285‏)‏

س‏:‏ يوجد في مشروع التنمية الزراعية بوادي جيزان عدد كبير من الكلاب الضالة، وهذه تسبب إزعاجا للساكنين، وتخيف الأطفال، علاوة على أنها تخرب جزءا من التجارب الزراعية المقامة في الحقل، وحيث إنه يصعب طردها من المحطة، نظرا لكبر المحطة وإحاطتها بشبك، لذا نرجو إبداء رأيكم حيال التخلص منها بقتلها باستعمال طعوم سامة‏.‏ جزاكم الله خيرا‏.‏

ج‏:‏ إذا كان الواقع كما ذكر جاز قتل المؤذي منها بطريقة لا يتعدى ضررها إلى غير المؤذي‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب الرئيس‏:‏ عبد الرزاق عفيفي

عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

قتل القطط الضالة السائبة

الفتوى رقم ‏(‏12493‏)‏

الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد‏:‏

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، على ما ورد إلى سماحة الرئيس العام من أمين مدينة جدة المكلف، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ‏(‏5597‏)‏ وتاريخ / 1409ه وقد سأل سؤالا هذا نصه‏:‏

نود الرفع لسماحتكم عن ظاهرة انتشار القطط الضالة السائبة في مدينة جدة، حيث لا يخفى على سماحتكم ما ثبت من التجارب والفحوصات أن هذا النوع من القطط الضالة السائبة مضرة على الصحة العامة وسلامة البيئة، نظرا لما تنقله من أمراض للإنسان، نتيجة لما تحدثه من عبث وبعثرة المخلفات والقمائم من الحاويات المخصصة لها، وإلقائها في الشوارع العامة للمدينة، الأمر الذي يجعل جهود عمال النظافة المتابعة غير مجدية، لذا فقد استوجب عرض الأمر على سماحتكم للإرشاد عن مدى إمكانية التخلص من هذه القطط اتقاء ضررها بما يتفق مع المبادئ الشرعية، وللحد من خطرها‏.‏

حفظكم الله‏.‏ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته‏.‏

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأنه لا مانع من قتلها، إذا ثبت لديكم ضررها، وعدم اندفاعه إلا بالقتل‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب الرئيس‏:‏ عبد الرزاق عفيفي

عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

السبع الفواسق

الفتوى رقم ‏(‏12483‏)‏

س‏:‏ أفادني أحد أصدقائي بأن ما يسمى بالسبع الفواسق هي خرافات، ولا أساس لها، ولكن هذا الصديق خالفه بعض الإخوان، قائلين‏:‏ إن السبع الفواسق هي حقيقة، وقد وردت في الكتاب والسنة‏؟‏

لذا أرجو من سماحة الشيخ الإجابة‏:‏ ما هي السبع الفواسق بأسمائها، وهل ورد ذكرها في القرآن أو السنة‏؟‏ أجيبونا جزاكم الله خيرا‏.‏

ج‏:‏ أخرج الإمام البخاري ومسلم في ‏(‏صحيحيهما‏)‏ عن ابن عمر رضي الله عنهما‏:‏ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ صحيح البخاري الحج ‏(‏1731‏)‏، صحيح مسلم الحج ‏(‏1199‏)‏، سنن النسائي مناسك الحج ‏(‏2828‏)‏، سنن ابن ماجه المناسك ‏(‏3088‏)‏، موطأ مالك الحج ‏(‏798‏)‏، سنن الدارمي المناسك ‏(‏1816‏)‏‏.‏ خمس من الدواب ليس على المحرم في قتلهن جناح‏:‏ الغراب والحدأة والعقرب والفأر والكلب العقور وفي رواية‏:‏ صحيح البخاري الحج ‏(‏1731‏)‏، صحيح مسلم الحج ‏(‏1199‏)‏، سنن النسائي مناسك الحج ‏(‏2835‏)‏، سنن ابن ماجه المناسك ‏(‏3088‏)‏، مسند أحمد بن حنبل ‏(‏2/65‏)‏، موطأ مالك الحج ‏(‏799‏)‏، سنن الدارمي المناسك ‏(‏1816‏)‏‏.‏ خمس لا جناح على من قتلهن في الحرم والإحرام وفي ‏(‏سنن أبي داود والنسائي‏)‏‏:‏ صحيح البخاري بدء الخلق ‏(‏3137‏)‏، صحيح مسلم الحج ‏(‏1199‏)‏، سنن النسائي مناسك الحج ‏(‏2835‏)‏، سنن أبو داود المناسك ‏(‏1846‏)‏، سنن ابن ماجه المناسك ‏(‏3088‏)‏، مسند أحمد بن حنبل ‏(‏2/65‏)‏، موطأ مالك الحج ‏(‏799‏)‏، سنن الدارمي المناسك ‏(‏1816‏)‏‏.‏ خمس لا جناح في قتلهن على من قتلهن في الحل والحرم‏.‏‏.‏ الحديث‏.‏

فهذا الحديث يدل على نفي الإثم في قتل هذه الفواسق؛ لأنها مؤذية بطبعها، وسواء كان القتل في الحرم أو في الحل، وسواء كان القاتل لها محرما أو غير محرم‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب الرئيس‏:‏ عبد الرزاق عفيفي

عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

قتل الكلاب التي يعتقد أنها مؤذية

الفتوى رقم ‏(‏16286‏)‏

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد‏:‏

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من فضيلة قاضي محكمة طبرجل، برقم ‏(‏1926‏)‏ وتاريخ 27/ 12/ 1412ه، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ‏(‏234‏)‏ وتاريخ / 1413هـ ومرفقا بخطاب فضيلته سؤال من رئيس بلدية طبرجل، ونصه ما يلي‏:‏

دأبت البلدية منذ مدة، على متابعة القضاء على الكلاب، والتي شكلت عنصر أذى على الإنسان والحيوان معا، وكان العمل مقتصرا بادئ ذي بدء على الكلاب التي يعتقد أنها مؤذية، وتقوم البلدية بحملات مكثفة بوضع اللحوم المسممة في أماكن تواجد هذه الكلاب، وحيث إنه من بين هذه الحيوانات المؤذي البين ضرره، ومنها غير المؤذي، وهذه الحملة بما تبث من مواد سامة تستهدف القضاء على الجميع دون تمييز‏؟‏ لصعوبة ذلك‏.‏

لذا نأمل من فضيلتكم إفادتنا عن الحكم الشرعي فيما ذكر، وهل يجوز قتلها بهذه الطريقة، على ضوء إجابتكم سيتجدد برنامج القضاء على ظاهرة انتشار الكلاب‏.‏

وبالختام وفقكم الله لما يحب ويرضى، والسلام عليكم‏.‏

وقد أعيد الخطاب إلى فضيلة القاضي برقم ‏(‏198/ 2‏)‏ وتاريخ / 1413هـ لتشكيل لجنة من أهل الخبرة والأمانة، يختارها فضيلة القاضي لمعرفة الحقيقة، وتعيين نوع الأذى الذي تقتل من أجله، وعدم التمييز بين المؤذي وغيره، وإعداد تقرير مفصل في ذلك، ثم وردت الإجابة بالخطاب رقم ‏(‏973‏)‏ وتاريخ / 1413هـ ومشفوعه تقرير اللجنة ونصه ما يلي‏:‏

نفيد فضيلتكم بأنه تم دراسة الموضوع من قبلنا وتبين لنا من الواقع وما علمناه من بعض المواطنين في جهات متفرقة، وجود الكلاب التي تسبب الضرر وذلك كما يلي‏:‏

1- قيام بعض الكلاب بافتراس الحيوانات التي يقوم بعض المواطنين بتربيتها في منازلهم، رغم وجودها في أحواش وشبوك‏.‏

2- أن بعض الكلاب تسبب الرعب في نفوس الأطفال، خاصة بالليل، وعند الذهاب لصلاة العشاء والفجر، وكذلك كبار السن‏.‏

3- كثيرا ما ينتشر في الكلاب ‏(‏داء الكلب‏)‏ وعند ذلك تلحق الضرر بمن تراه من المواطنين والحيوانات، كما ثبت في سنوات ماضية‏.‏

4- أما ما ذكرناه فهو بصفة عامة، وأما ما أشار إليه سماحة الرئيس العام حول عدم التمييز بين المؤذي وغيره فهذا يعود للمواطن الذي يبلغ بوجود الضرر من تلك الكلاب‏.‏

بأمل اطلاع فضيلتكم واتخاذ ما ترونه‏.‏ وبالله التوفيق‏.‏

وبعد دراسة اللجنة له أجابت بما يلي‏:‏

1- أن الكلب غير المؤذي لا يجوز قتله، ولا إلحاق الضرر به‏.‏

2- أن الكلب المؤذي بالعقر أو الافتراس أو فيه داء الكلب ونحو ذلك من الاعتداء والإخافة فهذا لا بأس بقتله بطريق لا يتعدى ضررها إلى غير المؤذي، وقد ثبت من حديث ابن عمر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ صحيح البخاري الحج ‏(‏1732‏)‏، صحيح مسلم الحج ‏(‏1198‏)‏، سنن الترمذي الحج ‏(‏837‏)‏، سنن النسائي مناسك الحج ‏(‏2887‏)‏، سنن ابن ماجه المناسك ‏(‏3087‏)‏، مسند أحمد بن حنبل ‏(‏6/250‏)‏، سنن الدارمي المناسك ‏(‏1817‏)‏‏.‏ خمس من الدواب يقتلن في الحل والحرم‏:‏ الغراب والحدأة والعقرب والفأر والكلب العقور متفق عليه‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب الرئيس‏:‏ عبد الرزاق عفيفي

عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

عضو‏:‏ صالح الفوزان

عضو‏:‏ عبد العزيز آل الشيخ

عضو‏:‏ بكر أبو زيد

قتل الدبور

الفتوى رقم ‏(‏17934‏)‏ س‏:‏ فيه حشرة تسمى ‏(‏الدبور‏)‏ وهي ذباب كبير يشابه للنحل، ويأكل النحل، ويأكل الناس، وهو خطير، وهو يسكن في محل واحد تقريبا ألف ذباب وأكثر، فهل يجوز لنا إحراقها بالنار‏؟‏

ج‏:‏ لا يجوز قتل شيء من المؤذيات بالنار‏:‏ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التعذيب بالنار‏.‏ ولكن تقتل بغير النار من أنواع المبيدات؛ دفعا لأذاها‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

عضو‏:‏ صالح الفوزان

عضو‏:‏ عبد العزيز آل الشيخ

عضو‏:‏ بكر أبو زيد

هل تقتل الحيات بمجرد رؤيتها‏؟‏

الفتوى رقم ‏(‏18171‏)‏

س‏:‏ نرجو من سماحتكم إفتاءنا وتوجيهنا يا سماحة الشيخ، نحن رجال الإطفاء في الدفاع المدني بالمدينة المنورة، فأحيانا تشب حريق في منزل قديم، فأثناء إطفائنا للحريق تظهر لنا الحيات والعقارب، فماذا نفعل‏؟‏ وما هي الأدعية التي تقرأ في مثل هذه الحالات‏؟‏ وهل نقتل الحيات بمجرد رؤيتنا لها‏؟‏

أفيدونا وأفتونا جزاكم الله عنا خير الجزاء‏.‏ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته‏.‏

ج‏:‏ الواجب أن تقوموا بعملكم على الوجه المطلوب، فإن واجهتكم حيات فاستعيذوا بالله تعالى منها ثلاث مرات، فإن اختفت وإلا فواصلوا عملكم‏؟‏ لما في ‏(‏مسند الإمام أحمد‏)‏ عن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ سنن النسائي مناسك الحج ‏(‏2831‏)‏‏.‏ نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل الجنان التي تكون في البيوت حتى نؤذنها ثلاثا، غير ذي الطفيتين والبتراء، فإنهما تطمسان الأبصار، وتقتلان أولاد الحبالى في بطونهم، فمن لم يقتلهما فليس منا‏.‏ والمعنى‏:‏ أن ذا الطفيتين والحية البتراء تقتلان، ولا تؤذنان لشدة ضررهما‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب الرئيس‏:‏ عبد العزيز آل الشيخ

عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

عضو‏:‏ صالح الفوزان

عضو‏:‏ بكر أبو زيد

ذبح الكلاب السائبة في الأحياء السكنية

الفتوى رقم ‏(‏18029‏)‏

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد‏:‏

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من المستفتي‏:‏ رئيس بلدية طريف‏:‏ عبد الله ابن مسلم الشراري والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء برقم ‏(‏2855‏)‏ وتاريخ / 1416هـ، وقد سأل المستفتي سؤالا هذا نصه‏:‏

آمل الإفادة بما ترونه فضيلتكم عن مدى إجازة ذبح الكلاب السائبة في الأحياء السكنية أو أطراف المدينة‏؟‏ لما تسببه بنباحها من إزعاج في الساعات المتأخرة من الليل، وما ينتج عنها أيضا من منظر غير مقبول‏؟‏ نتيجة تجمعها وتجولها في الأحياء‏؟‏ ليتسنى لنا في ضوء ما يردنا من فضيلتكم اتخاذ اللازم، علما أن الطريقة التي يتم بها قتلها هي طريقة جماعية، بواسطة وضع السموم اللازمة، ويصعب التفريق بين المؤذي أو خلافه‏.‏

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بما يلي‏:‏

أولا‏:‏ لا يجوز قتل الكلب غير المؤذي ولا إلحاق الضرر به‏.‏

ثانيا‏:‏ لا بأس بقتل الكلب المؤذي بالعقر أو الافتراس أو بحمله الداء، وذلك بطريق لا يتعدى ضرره إلى غير المؤذي‏.‏

ثالثا‏:‏ ما جاء في السؤال من أن الكلاب مؤذية بنباحها، وأن منظرها غير مقبول- فهذه لا يجوز جعلها أسبابا تجيز إلحاق أي ضرر بهذا الحيوان‏.‏

رابعا‏:‏ لا يجوز القتل الجماعي للكلاب قتلا يعم المؤذي وغيره؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن قتل الكلاب، وأذن في قتل الكلب العقور‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

عضو‏:‏ صالح الفوزان

عضو‏:‏ عبد العزيز آل الشيخ

عضو‏:‏ بكر أبو زيد

قتل الكلاب المؤذية

السؤال الثاني من الفتوى رقم ‏(‏20069‏)‏

س 2‏:‏ في يوم من الأيام حصلت كلابا تفترس واحدة من الغنم، ولم تقتلها، وقمت بعقر هذه الكلاب، علما أن هذه الماشية ما أدري من تكون عائدة له، وحملتها ووضعتها في شبك مجاور للموقع، وتركتها‏.‏ أفيدوني جزاكم الله خيرا‏.‏

ج 2‏:‏ إذا كان الواقع كما ذكرت فعملك حسن، ولا شيء عليك، لأنك أنقذت مال أخيك المسلم من التلف، وأنت مثاب على ذلك إن شاء الله‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب الرئيس‏:‏ عبد العزيز آل الشيخ

عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

عضو‏:‏ صالح الفوزان

عضو‏:‏ بكر أبو زيد

قتل الجرذان

السؤال الثاني من الفتوى رقم ‏(‏19930‏)‏

س 2‏:‏ ما حكم من قتل حيوانا قارضا ‏(‏الجرذان‏)‏، هل يجوز قتله أم لا‏؟‏

ج 2‏:‏ نعم يجوز قتل الجرذان، وهو نوع من الفئران؛ لما رواه البخاري في ‏(‏صحيحه‏)‏‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ صحيح البخاري الحج ‏(‏1731‏)‏، سنن النسائي مناسك الحج ‏(‏2889‏)‏، سنن ابن ماجه المناسك ‏(‏3088‏)‏، موطأ مالك الحج ‏(‏799‏)‏، سنن الدارمي المناسك ‏(‏1816‏)‏‏.‏ خمس من الدواب لا حرج على من قتلهن في الحل والحرم‏:‏ الغراب والحدأة والفأرة والعقرب والكلب العقور‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب الرئيس‏:‏ عبد العزيز آل الشيخ

عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

عضو‏:‏ صالح الفوزان

عضو‏:‏ بكر أبو زيد

مكافحة الحشرات الضارة والزواحف

الفتوى رقم ‏(‏20484‏)‏

س‏:‏ نحن مؤسسة تعمل في مجال مكافحة الآفات الحشرية، والتي تتضمن العديد من أنواع الحشرات المنزلية والزراعية وآفات المخازن والمزارع، والزواحف، مثل العقارب والثعابين والفئران والقطط والكلاب العقورة وغيرها، والعديد من الآفات التي تدخل في مسببات الأمراض للإنسان، ومما هو معروف أن الآفات الحشرية مسببة وناقلة لكثير من الأمراض، مثل‏:‏ الملاريا والليشمانيا والتيفود والدوسنتريا والنزلات المعوية والكليرا والتيفوس، وأنواع مختلفة من الحمى والديدان الشريطية والطاعون والتهاب الكبد الوبائي والسحائي، ونقل الطفيليات والبرص وغيرها مما لا يتسع الوقت لحصرها، ويمكن حدوث حالات وفاة في حالة حصول لدغ العقارب أو الثعابين أو الكلاب العقورة، أو نقل الأمراض والبراغيث والقراد عن طريق القطط، وقد اكتشف مؤخرا أنه تحمل فيروس يسبب الإجهاض للحوامل، كذلك إتلاف الأغذية والمخازن والأخشاب والملابس وغيرها من المواد المخزنة عن طريق السوس بأنواعه المختلفة، وفراشة العثة وحشرة النمل الأبيض المسببة لدمار كثير من أخشاب المباني، وحرصا منا على مراعاة الناحية الشرعية في المسألة نود إفادتنا كتابيا ليتسنى لنا عرض فتواكم على من يهمه الأمر بشرعية قتل هذه الآفات الحشرية في مكة المكرمة، وخاصة في الأشهر الحرم‏.‏

ج‏:‏ يجوز قتل الحية والعقرب والكلب العقور والحشرات المؤذية؛ دفعا لشرها عن الناس، فعن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ مسند أحمد بن حنبل ‏(‏1/257‏)‏‏.‏ خمس كلهن فاسقة يقتلهن المحرم ويقتلن في الحرم‏:‏ الفأرة والعقرب والحية والكلب العقور والغراب رواه أحمد، وعن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ صحيح البخاري الحج ‏(‏1732‏)‏، صحيح مسلم الحج ‏(‏1198‏)‏، سنن الترمذي الحج ‏(‏837‏)‏، سنن النسائي مناسك الحج ‏(‏2887‏)‏، سنن ابن ماجه المناسك ‏(‏3087‏)‏، مسند أحمد بن حنبل ‏(‏6/164‏)‏، موطأ مالك الحج ‏(‏800‏)‏، سنن الدارمي المناسك ‏(‏1817‏)‏‏.‏ أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل خمس فواسق في الحل والحرم‏:‏ الغراب والحدأة والعقرب والفأرة والكلب العقور متفق عليه، ومثل ذلك الحشرات المؤذية، لكن لا يجوز قتل شيء منها بالنار، لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، وأما غير المؤذي فلا يجوز قتله، لقول النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ صحيح البخاري أحاديث الأنبياء ‏(‏3295‏)‏، صحيح مسلم البر والصلة والآداب ‏(‏2242‏)‏، سنن الدارمي الرقاق ‏(‏2814‏)‏‏.‏ دخلت النار امرأة في هرة حبستها، لا هي أطعمتها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله بن باز

نائب الرئيس‏:‏ عبد العزيز آل الشيخ

عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

عضو‏:‏ صالح الفوزان

عضو‏:‏ بكر أبو زيد

قتل الكلاب الضارة

السؤال الثاني من الفتوى رقم ‏(‏21264‏)‏

س 2‏:‏ ما رأي الدين في قتل الكلاب الضارة، وبعض الحيوانات الضارة، التي تضر الزرع، مثل أن تنام فيه، وتتبول فيه وتجري فيه، مما يؤدي ذلك إلى إتلافه، هل قتلها حرام‏؟‏

ج 2‏:‏ يجوز قتل الكلاب المؤذية؛ دفعا لأذاها؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ صحيح مسلم الحج ‏(‏1198‏)‏، مسند أحمد بن حنبل ‏(‏6/98‏)‏‏.‏ خمس فواسق يقتلن في الحل والحرم‏.‏‏.‏ وذكر منها الكلب العقور‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

عضو‏:‏ صالح الفوزان

عضو‏:‏ بكر أبو زيد

الفتوى رقم ‏(‏21480‏)‏ الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد‏:‏

فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، على ما ورد إلى سماحة المفتي العام من صاحب السمو الملكي نائب أمير منطقة الرياض، والمحال إلى اللجنة من الأمانة العامة لهيئة كبار العلماء، برقم ‏(‏2260‏)‏ وتاريخ / 1421هـ، وقد جاء في خطاب سموه ما نصه‏:‏

كتب لنا معالي أمين مدينة الرياض بخطابه المرفق رقم ‏(‏307/ 13‏)‏ وتاريخ / 1421هـ، بشأن ما تعانيه بعض مناطق عقود النظافة بمدينة الرياض من تزايد أعداد الكلاب الضالة، ووصولها إلى داخل الأحياء الخارجية، رغم ما تقوم به الأمانة من جهود كبيرة لمكافحتها، والتي أثبتت عدم كفاءة الطرق التقليدية للمكافحة والمتبعة حاليا، والتي تعتمد على التسميم بواسطة الطعوم، وطلب معاليه التوجيه حيال استخدام بنادق خاصة لهذا الغرض، لاسيما وأنها أثبتت جدارتها في مناطق أخرى، فنأمل من سماحتكم التفضل بالفتوى الشرعية الواجب استخدامها في مثل هذه الحالة‏.‏

وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بما يلي‏:‏

ما ذكر من تزايد أعداد الكلاب الضالة ووصولها إلى داخل الأحياء الخارجية لا يعتبر مسوغا شرعيا يجيز قتلها؛ لهذا فلا يجوز قتل الكلاب المذكورة‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم‏.‏

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

الرئيس‏:‏ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ

عضو‏:‏ عبد الله بن غديان

عضو‏:‏ صالح الفوزان

عضو‏:‏ بكر أبو زيد