مُنْذُ عَهْدٍ
إعْتَدْتُ أحْتِسِيه
مَا مَرْ صَبَاحٌ إلّا
وأنَا شَغُوفٌ إلِيه
عَشِقْتُه بِمَا يَحْتَوِيه
وَلَاسِوَاهُ عَنْه يُغْنِيه
أبْدَأ بِه
ومَا يَوْم نَسِيتُه
وعَلَى أرِيكَتِي الْمُعْتَادَة
دَائمَاً مَا احتَوَيتُه
وكَمْ تَمَنّيتُ أنْ يَطُولَ
الْوَقْتُ ولَايَنْتَهِي
كَي لا يُفارِق أنَامِلي
الْيَومُ
دُون غَيْرِهِ عَصَانِي
نَأىَ وَمَا اسْتَهْوَانِي
لِمَوْعِدِه
كَمْ اُعِدُ الْثَوَانِي
كَ الْتَنُور فَارْ
مَا عَادَ بَارْ
ظُلْمَةُ إنْتِظَارُه
مَحَتْ الْنَهَارْ
هَلْ لِغَيْرِي أوَانُه يُرْضِيه
أ يَلْفُظُ إرْتِشَافِي وَمَا يَحْوِيه
تِباً لِصَبَاحٍ يَمُرُ
دُونَ أنْ أحتَسِيه
لِفِنْجِانِ قَهْوَتِي
لَا تَبْدِيلْ
وإنْ أتَانِي
عَلَى مَحْمَلٍ مِنْ حَرِيرْ
فِنْجَانُ قَهْوَتِي