فراسةُ المرءِ
فراسةُ المرءِ تقيهِ شرَّ الفِتَنِ
وتريهُ نهجَ الحقِّ في كلِّ المِحَنِ
تجلو لهُ بصرًا يميّزُ بينَ ما
يرضي الإلهَ وما يجرُّ إلى العَفَنِ
ما كلُّ من لبِسَ الجمالَ بصادقٍ
فوراءَ زيفِ الطرفِ خُبثٌ قد كَمُنِ
فالمرءُ يُعرفُ بالدلائلِ شأنُهُ
لا بالظنونِ ولا بسحرِ المؤتمنِ
فالعينُ تكذبُ إن أتتْ في غِشوَةٍ
والقلبُ يصدقُ إن صفا من دَيدَنِ
لا تغتررنَّ بمن تزيّا حُسنَهُ
فالنورُ ليسَ بزيِّه بل بالسَّكَنِ
كم مُدّعٍ عقلًا يضيعُ بباطلٍ
وكمِ الحكيمُ يُرى بسيطَ الملبَسِ
الناسُ ألوانٌ، ولكنَّ التُّقى
ما يُفرِقُ الألبابَ عن فعلِ الدَّنِي
فتأمّلوا، إن البصيرةَ نورُها
أهدى من الأنوارِ في ليلِ الوسَنِ
واسمعْ حديثَ النُّصحِ إن جاءَ ارتقى
فالعقلُ يصعدُ بالهدى لا بالثَّمَنِ
من لم يكنْ له في الفِراسةِ مُهتدٍ
ضلَّ الطريقَ وخابَ في طرقِ الزمنِ
واخترْ من الناسِ العقولَ فإنّها
زورُ الوجوهِ يزولُ والحقُّ الغنِي
إيّاكَ أن تغرُرْك زينةُ خاطبٍ
فوراءَ كلّ عبارةٍ مكرُ المُحنِ
واحذرْ مجالسَ من تُزيّن قولَهم
فالقلبُ يعرفُهمْ بغيرِ تلعثُمِ
إنّ التقيَّ إذا تأمّلَ لحظةً
فهمَ الذي يخفى على مَن لم يزنِ
قد يُظهرُ الكذّابُ صدقَ حديثهِ
لكنَّ وهجَ العينِ يُخفي ما سكنِ
لا تستبدلْ خيرَ الرجالِ بظاهِرٍ
فالعقلُ أثقلُ من مظاهرِ رَتَنِ
أوَ ما علمتَ بأنّ علمَكَ مرجعٌ
في الحكمِ لا الإحساسِ إن لم يُقرَنِ
فتريّثنْ، إنّ العواقبَ مُرهِقاتٌ
لمن استهانَ بموضعِ المتفنِّنِ
واطلبْ من الرحمنِ نورَ بصيرةٍ
ترقى بها في الحُكمِ من غيرِ حَزَنِ
فالصدقُ ميزانٌ، وإنْ خَفَّ الورى
يبقى لِمنْ ملكَ القلوبَ بلا ثمنِ
لا تُخدعنَّ بوجهِ ناعمِ حازقٍ
قد يبتسمْ، وفي الضلوعِ سُمُ الكَفَنْ
كلُّ التجاربِ علّمتنا أنّنا
لا نأمنُ الإنسانَ من غيرِ الفِطَنِ
فالمرءُ يُوزنُ بالحياءِ ودينِهِ
لا بالرياءِ ولا بحسنِ المؤتَمَنْ
فراسةُ التقيّ سلاحُ فطنتِهِ
من لا يَفُزْ بها، خُدعَتْهُ ألفُ فِتَنِ
صائغ القوافي الشاعر
فهد بن عبدالله فهد الصويغ
وزن القصيدة بحر الكامل
ساحة النقاش