كنوزمن الصدقات الجارية

القاعدة الثالثة عشر :اباؤكم وابناؤكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا

هذه قاعدة من القواعد القرآنية، تُوقِفُ العبدَ على شيءٍ من عظمة الله تعالى في خلقه وحِكمته في شرعه، وتُوقف العبد على قصوره في علمه. وهذه القاعدة جاءت في سياق آيات

القاعدة السابعة عشر :ولا يحيق المكر السيء الا باهله

تأتي هذه القاعدة القرآنية المحكمة لتبين سنة من سنن الله تعالى في تعامل الخلق مع بعضهم، وقد جاءت هذه القاعدة القرآنية في سياق آيات في سورة فاطر، يحسن ذكرها ليتضح

القاعدة الثامنة :ولا تزر وازرة وزر اخرى

هذه قاعدة قرآنية عظيمة، تؤسس لمبدأ من أشرف المبادئ، وهو مبدأ العدل، وهي قاعدة طالما استشهد بها العلماء والحكماء؛ لعظيم أثرها في باب العدل والإنصاف، تلكم هي قوله تعالى: ﴿وَلَا

القاعدة العاشرة:ولينصرن الله من ينصره

هذه قاعدة جليلة من القواعد القرآنية العظيمة، تشع منها القدرة الإلهية؛ لتساند جند الإيمان في كل زمان ومكان. إن النصر كلمة تعشقها النفوس، وتسعى لها جميع الأمم، وتتطلع لها كل

4كلمات تذكر اسم قائلها حول العرش

التطفيف ليس في الميزان فقط بل يشمل كل شيء حتى في المشاعر والأخلاق

الدكتورة.ف

من اعتز بالله أعزه الله

من سلسلة:السنن الثابتة في القرٱن:1

عبادات مهجورة :الحلقة1:(أسرار وكنوزكظم الغيظ)

القاعدة الثاتية :وعسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم

هذه قاعدة عظيمة لها أثرٌ بالغ في حياة الذين وعوها، واهتدوا بهداها، قاعدة لها صلة بأحد أصول الإيمان العظيمة: ألا وهو (الإيمان بالقضاء والقدر)، وتلكم القاعدة هي قوله سبحانه وتعالى

عبادات مهجورة:2(كنوز وأسرار سماع القرآن)

القاعدة الثانية عشر :ان اكرمكم عند الله اتقاكم

هذه قاعدة من القواعد القرآنية المحكمة، التي تدل على عظمة هذا الدين، وسموِّه، وعلو مبادئه. إن هذه الآية العظيمة جاءت في سورة الحجرات، وإن شئت فسمها: جامعة الآداب، فبعد أن

أحب الأعمال إلى الله عزوجل الجزء: 1(في القرآن الكريم)

بعد بحث في القرٱن الكريم عن أحب الأعمال إلى الله عزوجل جمعت هذه الأعمال بفضل الله عزوجل

القاعدة القرانية الخامسة :قد خاب من افترى

جاءت هذه القاعدة في سياق قصة موسى مع فرعون وسحرته، كما قال تعالى عن فرعون: ﴿قَالَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى ۝ فَتَوَلَّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أَتَى

توبة شاب من سماع الغناء بسبب طفل صغير

طفل صغير لم يتجاوز سن البلوغ كان سبباً في هداية أخيه من سماع الغناء المحرم. عرف ذلك الطفل حكم الإسلام في الغناء وتحريمه له فانشغل عنه بقراءة القرآن الكريم وحفظه،

القاعدة السادسة عشر :قل لا بستوي الخبيث والطيب

هذه قاعدة قرآنية عظيمة، يحتاجها الإنسان في مقام التمييز بين الأقوال والأفعال، والسلوكيات والمقالات. والخبيث: ما يُكره بسبب رداءته وخساسته، سواء كان شيئًا محسوسًا، أو شيئًا معنويًا، فالخبيث إذًا يتناول: