..

ونسيت نفسك يا أبا الرضوان

 ورحت أنت  تخطب في الفراغ :

... كانت الجزائر  مبرمجة  ضمن  هذا الربيع العربي الموهوم ، وأخرجوا  له أصحاب السبت  المغترفين  اللاحسين  من الخزينة العمومية  حتى التخمة،  وكانت مرشحة لشطحات  ذلك  الربيع الاحمر المترجرج بالدماء  او الأسود  المدثر بالظلام  ولا تزال..

ورغم  ما في دواليب السلطة  من عورات  فاحشة  ومن مفاسد  يعنو لها الشيطان نفسه  إلا أن  المواطن الجزائري  العادي بحسه  الرهيف  الذي أكتسبه  من عشرية الدم  أو بشعوره  من ألا يكون طحينا  لمعركة  يراد تنفيذها لجهات  مجهولة ، لم يستجب لأهل السبت  المفضوحين المقبوحين

ولا للتأليب  الذي قامت به تلك  المنظمات  المرتشية المخادعة  التي  تدعي نصرة الحقوق  والتي لم تكن  سوى أحصنة  طروادة   تستعملها  مخابرات  القوى الغاشمة  لتفجير  البلدان المارقة  حسب العرف الإسرائيلي الأمريكي من الداخل ..

أي من خلال  النظرية المبشرة  بالفوضى  الخناقة الخلاقة  الخراقة لصفوف المجتمعات  التي طبقت في العراق  وفي السودان  وفي ليبيا ..

ولم ينخرط  في مسعى  فيلسوف  العصر الصهيوني   برنارد  هنري ليفي  الذي  لا يرى بؤرة  في العالم العربي أو الإسلامي  إلا  ويعرض  على أشباه الزعماء  الجدد خبرته  ويضع  يده القذرة  في أيديهم  الخائنة  واستاههم الشبقة  الماكرة  ويدعو إلى تأجيج الفوضى  وإراقة الدماء  ويناشد دول الغرب  الاستعمارية  لنصرة الناقمين  ولتسليط  العقوبات  ولإعلان الحصار  من كل نوع  في المآل الأخير  للتدخل  المباشر.. بدعوى حماية المدنيين ..

والكل يرى النتائج  الوخيمة  لمثل  تلك النصرة  المشبوهة ، والعقوبات المنكرة  وتلك التدخلات  الدموية السافرة . وهذا  لا يبرئ  لا من قريب  ولا من بعيد  ساحة  سفهاء  الحكام  من التشوه الفكري  الذي لحقهم  والبلادة العقلية  التي حباهم الله بها  او الجنون الذي  صاروا إليه  من خلال تشبثهم الأعمى  بالكراسي  وما انجر عن ذلك  من تعفن وانحطاط  عام  في كل مجالات الحياة . ولكن  البلادة  والتعفن  والانحطاط  من  العلامات  البارزة  في بلدان الخليج  العابثة بأموال  الأمة ، وصرفها في مصارفها  السفيهة المدمرة  التي  تمليها امريكا وإسرائيل  والمحرضة  على القتل وتخريب البلدان  من باب أولى..

ـ تحليلك  يا خالي  أيوب  يشبه تحليل  والدي ..

أما انا  فقد انحزت  للجهاد  ولا مجال عندي  للتردد ..

آن لسوريا  ان تخرج  من جلد  الأسد  المجروب..

ولا يعنيني كثيرا  ما يتردد من مواقف  تآمرية لدويلات الخليج  ودول الغرب  وحتى إسرائيل ..

لقد مللنا  الحديث عن المآمرات الخارجية ..آن لنا  ان نقيم دولة  الحق في سوريا..  دولة  لا حكم يعلو  فوق  حكم شريعة القرآن  ولا حكم يعلو  إلا حكم الله..

وإذ علمت يا أبا الرضوان  أن الولد الكبير  يتحدث  بمنطق غيبي  جامد   في شان سياسي  حادث  و

حيّ ، سكت أنت  عنه  إذ  لا يلتقي  أبدا منطق المعقول  الذي  تجادل به  بمنطق المنقول  الذي  يصرخ به  باديس .. وقالت أم الرضوان  تحاول  أن تثير مشاعره  وتثنيه  عن مشروع السفر  المغامر:

ـ  ستدمي قلبي  يا ولدي  وتدمي قلت  أختي جهيدة  إن أصررت على السفر القاتل  .. ثم  ما موقف تلك  البنية السمراء  التي حدثتني  عنها جهيدة ..أعني لمياء ؟.. أترى  انها تتركك  تذهب عنها  لترمي  بنفسك  في أتون  المحرقة؟.,.

فقال في حماس  أقرب إلى احلام اليقظة  وإلى النزق  ، فيما رحت انت  تتجه للصالة  لتفتح  جهاز  التلفزة  كي تسمع أخبار الصباح:

ـ  لمياء .. اتفقت  معها  ان نقرأ فاتحة الخطبة  في الجامع الأموي  ونحتفل  تحت راية لا إله إلا الله  بعقد قراننا  في دمشق بعد  طرد اذناب  النظام النصيريين   من الشام ومن  دمشق مباشرة..

النصيريين؟.. ما أبرع  ما يزودونهم  بالمصطلحات المثيرة  للنعرات ..

تركت أنت  طاووس  الحنان  تجادل  ابن  قريبتها  عن الخطبة  وعن العرس ، وانسحبت أنت   بلا مبالاة ، وقد عاد الفتى  بعقله إلى قرون الانحطاط بمصطلحاتها  الطائفية .. كانت  نشرة الأخبار  الصباحية  تستعرض  اخبارا معادة  سبق عرضها  البارحة عن تدخلات  فرق الجيش  في فك العزلة  بجرافاتهم  وآلاتهم  عن القرى والمناطق الجبلية ؛وقيام صفوف  أخرى  من الجند في مناطق  أخرى يخوضون  جبال الثلوج  ويواجهون درجات البرودة الشديدة في سبيل  تقديم  المؤن والمساعدات  للسكان المحاصرين  بالثلوج . ثم  انتقلت المذيعة  للحديث عن النشاطات الحزبية  فخرج على المشاهدين  في الشاشة الملونة  أحد الملتحين  بقميص  خليجي  أبيض لماع، ولكن بربطة  عنق جديدة  في تناقض صارخ  وعدم انسجام  في الملبس ، وبين يديه قارورة مياه سعيدة  وكأس براق ..

بدا الإخوانجي  المتعالم   او السلفي  المتعجرف  او الوهابي  الحريف  ليس له من شأن يغنيه  غير ان يسب  السلطات  في الدولة  أمام  عدد من مناصريه  الجالسين على  كراس وثيرة  حمراء  في قاعة مكيفة

 مكتراة بأموال الشعب ،

ويتهم السلطات  التي  يأكل  في إنائها  ويحلب فيه دون ان يدري  بالتقصير  في توفير الغاز الطبيعي  للمواطنين المساكين المغلوبين على أمرهم  الساكنين  في أعالي  الجبال  في بلد يصدر  الغاز..

ويضرب مثلا  بما قاله الخليفة  عمر عن البغلة  التي  لا بد أن يمهد لها  الطريق  في أقصى الأرض من العراق  وإلا  اعتبر مسؤولا  عن تقصيره ، وهو مثال  فيه من الشعر ومن المجاز  اكثر ما فيه من  الحقيقة ، إذ لو كانت  البغلة تشكو  فعلا لشكت  من باب اولى  لأمير المؤمنين  من يتخذها  مطية  من غير استئذانها  ويحملها أوقاره من غير إرادتها..

وكأن السلطات  في الدولة  أي دولة  مسؤولة  عن العاصفة الثلجية  المفاجئة  ومسؤولة  عن مواطن  يقيم الدهر  في منطقة معزولة  بإرادته  ولا يحتاط لنفسه  مع ذلك  لمثل هذه الأحوال الجوية  المنتظرة  ولا يتحمل اي مسؤولية  عن نفسه وعن أسرته ـ وهو في ذلك إذن  يستوي مع بغلة عمر

لكنها  السياسة السياسوية  التي تركبها الحزبيات  الطفيلية  التي تتخذ  الدين لبوسا  وكل همها  ان تصطاد  في المياه العكرة  ولا ينتبه لها المواطن  البسيط وتتم مغالطته  من خلال دغدغة  عواطفه البدائية  في حاجاته المعيشية  او في عقيدته  ببساطة  متناهية..

وأقبل عليك الولد غسان  يصيح في غضب  وكأنه وصي عليك:

ـ  إلى متى وانت تتفرج  يا  خالي على  اليتيمة  التي  لا تكاد  أخبار الثورات  العربية تعنيها  ..

إضغط على قناة الجزيرة اوالعربية أو فرنس 24  لترى ملاحم  "جمعة  الجيش السوري  الحر يحميني.."

ـ استمع أيها المتحمس  للانخراط  في بالوعة العفن .. العسكري  الحر  الشريف  إذا استقال  من مؤسسسته الرسمية  لبلده  عليه ان يترك  السلاح إلى الأبد .. وإلا فهو  مجرد  عسكري  خائن لقسمه . وما يسمى بالجيش الحر في سوريا  لا  يعدو ان يكون  العضو الفاسد  في الجيش الرسمي  للدولة . النظام المتعفن  في أي بلد  لا يقلبه  ولا يقضي على شوكته  غير الصدور العارية  يا بني  والعصيان المدني  بقيادة مدنية  راسخة  في المجتمع . اما الحروب الأهلية  فلا تؤدي   سوى إلى التخريب  الشامل  والخروج من استبداد  قديم  بشعارات مستهلكة  للدخول  في استبداد  جديد  بشعارات  غير قابلة  للتنفيذ  والتطبيق في الحياة اليومية .. هذا ما عرفناه  من حقائق الثورات  في كل العصور  وانت حر  بعد .. لك ان  تتصرف  بنفسك وفق قناعاتك..

 طبع قبلاته على جبين  خالته الطاووس وتجاهلك ،  وغادر فيما استسلمت هي  لحالة من الأسى  دامعة العين .

وهي تردد " الله يخزيك  يا فتان.."

 تعني القرضاوي طليق  أسماء  بنت  آل قادة في  قطر..