<!--

<!--

مقدمة :

من أشد ما تمس إليه الحاجة في مجتمعاتنا الإسلامية تربية دينية تهتم برسالتها على الوجه الصحيح ؛ لأن هذه المجتمعات هدفٌ لغزوٍ ثقافي خطر يتهدد كيانها ، بما يسـدد من السهام إلى تعاليمها ومثالياتها وقيمها . والأمل معقود بهذه التربية في درئه ، ويتمثل ذلك في الاهتمام بمادة التربية الإسلامية ، واستخدام أفضل الطرق والأسـاليب والوسائل الحديثة في تدريسها لبناء الإنسان المنتج القادر على خدمة نفسه وتنمية مجتمعه .

ولا يمكن أن يتم ذلك إلا في وجود المعلم المؤهل الذي يحسـن الأداء ، ويتفهم الموقف التعليمي بعناصره المختلفة ، وهذا ما نسـعى إليه ، إذا علمنا أن هناك إهمالاً كبيراً في مدارسـنا نحو هذه المادة وتدريسها ؛ وذلك بسبب غياب المعلم المتخصص في مجال تدريس التربية الإسلامية وخاصة في المرحلة الابتدائية .

هذا ما حدا بنا لإعداد هذه المادة ، التي حرصنا على تضمينها طرائق تدريس مادة التربية الإسلامية بمختلف فروعها ، وكذلك نماذج معدة لدروس متنوعة ؛ لعلنا بذلك نساهم في عرض مادة ترفع من كفاءة المعلمين الذين يقومون بتدريس مادة التربية الإسلامية للمرحلة الابتدائية في إعداد وتنفيذ دروس هذه المادة بفروعها المختلفة .

الأهداف :

يتوقع من المعلمين بعد اطلاعهم على هذه المادة أن تتحقق لديهم النتاجات التالية :

1. أن يحددوا خطوات تدريس كل فرع من فروع التربية الإسلامية في المرحلة الابتدائية .

2. أن يعدوا دروساً في كل فرع من فروع التربية الإسلامية في المرحلة الابتدائية بصورة سليمة .

الفئة المستهدفة :

معلمو ومعلمات التربية الإسلامية في المرحلة الابتدائية .

أهمية تدريس التربية الإسلامية في هذا العصر :

إن تدريس التربية الإسلامية تزداد أهميته في هذا العصر ، عصر العلم والاتصالات والتكنولوجيا وذلك لعدة أسباب من أهمها :

1. طغيان الناحية المادية على حياتنا المعاصرة وأثر ذلك في خلق خواءٍ روحيٍّ ، وضعف القيم في نفوسـنا ؛ ولهذا فحاجتنا ماسة إلى تربية دينية تعيد إلينا التوازن المفقود .

2. انشغال الوالدين عن تنشئة الأطفال تنشئة إسلامية نتيجة انشغالهما بالعمل ومتطلبات الحياة ؛ مما جعل العبء الأكبر يقع على كاهل المدرسة .

3. كثرة المذاهب والتيارات التي يتعرض لها شبابنا ؛ مما يتطلب تحصينهم بتربية دينية وقائية تقيهم شرور هذه المذاهب وتعينهم على مواجهتها ، بل وتفنيد أضاليلها .

4. تخلف المسلمين وتطلعهم إلى ملاحقة الحضارة الحديثة ، وهذا يتطلب جيلاً صالحاً عارفاً بقيمه وحقوقه وواجباته ، والتربية الإسلامية توفر تلك الأسس الصالحة لتكوين هذا النشء .

5. ما يشيع في مجتمعاتنا المحلية من جرائم وانحرافات مردها ضعف الوازع الديني في النفوس ، مما يتطلب تربية دينية للأفراد منذ صغرهم ، تربي القيم ، وتدعم الصالح من العادات والتقاليد ، وتنبه إلى الضار منها كالإسراف والتواكل والتعصب .

6. الصحوة الإسـلامية المنتشـرة في العالم الإسلامي ، والتي تهدف إلى تطبيق الإسلام في كل شئون الحياة ، وهذه الصحوة تتطلب تربية دينية تحميها من الانحراف ، وتجعلها أداة بناءٍ لا هدم للمجتمع والأفراد .

7. فضلاً عما سبق فإن تعليم الدين يحقق وظائف كثيرة أخرى للفرد والمجتمع .

مفهوم التربية الإسلامية :

هي عملية يؤخذ فيها الناشئون من أبناء الإسلام بألوان من الأنشطة الموجهة في ظل الفكر والقيم والمثاليات والمبادئ الإسلامية ؛ لتعديل سلوكهم ، وبناء شخصياتهم على النحو الذي يجعل منهم أفراداً صالحين ، نافعين لدينهم وأنفسـهم ووطنهم وأمتهم الإسلامية والبشرية كلها .

مفهوم مناهج التربية الإسلامية :

هي نظام من الحقائق والمعايير والقيم الإلهية الثابتة ، والمعارف والخبرات الإنسانية المتغيرة النامية ، التي تهدف إلى إيجاد الشخصية الإسلامية المهتدية ، التي تعمل في إطار اجتماعي ؛ لترقية الحياة ، وعمارة الأرض وفق منهج الله تعالى .

مبادئ وأسس في التربية الإسلامية :

1. إثارة الشوق إلى الموقف التعليمي .

2. رعاية استعداد المتعلمين .

3. رعاية المواقف وحالة المتعلم .

4. التعزيز بالتكرار .

5. التعزيز بذكر الثواب .

6. إتاحة الفرصة للراحة .

7. الرفق في معاملة المتعلم .

8. تعليم التلاميذ ما تتقبله عقولهم .

الجوانب التي يقوم عليها الموقف التعليمي الديني :

كل من يمارس موقفاً من مواقف التعليم الديني مطالب أن يسأل نفسه :

1. من أعلم ؟ 2. ماذا أعلم ؟ 3. لماذا أعلم ؟ 4. كيف أعلم ؟ 5. من الذي يعلم ؟ 6. بماذا يعلم ؟

هذه النواحي الست تمثل جوانب الخبرة التعليمية ، وكلها متفاعلة في الموقف التعليمي الديني ، كما أنها كلها ضرورية ومتكاملة ، فلا غنى بواحدة منها عن غيرها .

بعض طرق تدريس التربية الإسلامية :

1. طريقة الإلقاء : ومن أهم الأساليب التي تتبع في طريقة الإلقاء :

أ ـ أسلوب المحاضرة . ب ـ أسلوب العرض القصصي . ج ـ أسلوب الشرح .

د ـ أسلوب الوصف .

2. طريقة المناقشة والحوار. 3. الطريقة القياسية . 4. الطريقة الاستقرائية . 5. طريقة حل المشكلات .

6. طريقة العروض العملية ( طريقة الممارسة والبيان العملي ) . 7. طريقة التعليم الذاتي. 8.طريقة التعليم التعارفي . 9. طريقة المسرحية التعليمية .

أهم الوسائل والتقنيات التعليمية التي يمكن استخدامها في تدريس التربية الإسلامية :

1. السبورة . 2. التسجيلات الصوتية . 3. البرامج الإذاعية والتلفزيونية والصحف الدينية. 4. الصور والخرائط والمصورات والرسوم التخطيطية واللوحات والبطاقات . 5. أفلام الفيديو . 6. الشرائح والشفافيات . 7. ضرب الأمثال والقصة والرسوم التوضيحية والنماذج والعينات . 8. الحاسوب والإنترنت .

أساليب تدريس التربية الإسلامية :

أولاً : أساليب تدريس القرآن الكريم :

تنقسم دروس القرآن الكريم إلى ثلاثة أقسام :

1. دروس التلاوة . 2. دروس التفسير . 3. دروس الحفظ .

أولاً التلاوة : وهي أداء القرآن الكريم أداءً سليماً من النواحي التالية :

1. الضبط الدقيق .

2. الوقف والوصل في مواطنهما .

3. إخراج الحروف من مخارجها .

4. تطبيق قواعد التجويد .

5. تمثيل المعنى وتزيينه بحسن الصوت دون تكلف .

آداب تلاوة القرآن الكريم :

1. أن يكون الشخص الذي يقوم بالتلاوة على وضوء .

2. الجلوس في مكان طاهر احتراماً وإجلالاً للقرآن الكريم .

3. الهدوء والخشوع والسكينة والوقار .

4. الإصغاء وحسن الإنصات والاستماع إلى القرآن الكريم وتدبر آياته ومعانيه .

5. تعويدهم على الشروع بالاستعاذة ثم البسملة إذا كانت التلاوة من بداية السورة .

6. استشعار عظمة القرآن الكريم وقدسيته في نفوس الطلاب ، والحرص على جودة تلاوته بضبط الحركات والسكتات لكل حرف من حروفه وعدم اللحن فيها .

خطوات حصة التلاوة :

1. تمهيد مدخلي قصير لا يتجاوز خمس دقائق يتوصل المعلم من خلاله مع الطلاب إلى تحديد عنوان الدرس ويسجله على السبورة .

2. إعطاء فكرة عامة عن السورة أو الآيات الكريمة ، على أن تعطى الأفكار والمعاني التي تشتمل عليها الآيات والتي تستجيب للأهداف .

3. تلاوة السورة تلاوة نموذجية من المعلم ، يراعي فيها أحكام التجويد ومخارج الحروف ، وللمزيد من التشويق يستحسن أن يستخدم المسجل في التلاوة .

4. تلاوة السورة أو الآيات من قبل بعض الطلاب المجيدين ، مع ملاحظة أنه إذا كانت السورة طويلة فإنها تقسم إلى وحدات .

5. مشاركة الطلاب في التعرف إلى معاني المفردات والتراكيب الصعبة الرئيسة ، وتصويب ومعالجة ما يقع فيه بعضهم من أخطاء وتوضيحه .

6. تلاوة السورة من قبل الطلاب واحداً تلو الآخر حسب ما يتسع من وقت الحصة .

7. مشاركة الطلاب في استنتاج المعنى العام للآيات وفق الهدف السلوكي الذي خطط له في بداية الحصة .

8. مشاركة الطلاب في استنباط أهم ما ترشد إليه الآيات .

9. التقويم الختامي باختيار بعض الطلاب من مستويات متعددة ( أقوياء ، متوسطون ، ضعفاء ) والطلب منهم تلاوة الآيات الكريمة .

نموذج إعداد درس في التلاوة

التاريخ الهجري : التاريخ الميلادي :

المادة : تلاوة وتجويد الموضوع : سورة التحريم .

الصف : السادس الابتدائي الآيات : من ( 1- 5 )

الأهداف :

1. يذكر آداب التلاوة والخشوع والإنصات والتدبر .

2. يستمع للمصحف المرتل للآيات في خشوع وتدبر .

3. يتلو الآيات تلاوة تجويدية معبرة .

4. يذكر نوع السورة وأهدافها .

5. يوضح سبب التسمية .

6. يشرح سبب النزول .

7. يبين أحكام الإخفاء وحروفه بأنواعه :

أ ـ إخفاء حقيقي . ب ـ إخفاء شفوي .

8. يحدد من خلال التلاوة لام لفظ اسم الجلالة من حيث الترقيق والتفخيم .

9. يطبق في التلاوة أحكام الإخفاء والإدغام والقلقلة وذلك بالنطق السليم .

10. يتبنى القيم والاتجاهات :

أ ـ كتمان السر ب ـ عدم الحلف والإغلاظ فيه ج ـ التكفير عن اليمين وذلك رحمة بنا .

اختبار قصير :

أكمل : أ ـ حروف القلقلة هي ................................

ب ـ يشترط في أحرف القلقلة أن تكون ............................

ج ـ الإدغام الشفوي يكون في حرف واحد هو ...............................

* يتم رصد النتائج وتصحيح الإجابات ذاتياً .

* متابعة النشاط البيتي للدرس السابق

مراحل سير الدرس :

يجلس الطلاب بخشوع للاستماع للآيات مع بيان فضل الاستماع للقرآن والإنصات والتدبر في معانيه .

مناقشة تمهيدية للدرس :

• ما نوع السورة ؟ ( مدنية ) .

• ما أهداف السورة المدنية ؟ ( معالجة التشريعات الإسلامية وتنظيم أمور الحياة ) .

• ما سبب تسمية السورة بذلك ؟ ( أن النبي عليه السلام حرم على نفسه ما أحله الله له إرضاء لزوجاته ) .

• ما سبب النزول ؟ ( قصة تحريم النبي عليه السلام على نفسه جاريته مارية القبطية إرضاء لزوجته حفصة ، وأوصاها بكتمان السر ، فأفشت السر للسيدة عائشة رضي الله عنهما ) .

1. الاستعداد للاستماع للآيات ، مع الإنصات والخشوع .

2. فتح المسجل على الآيات من 1 – 5 . مع الانتباه جيداً للتلاوة السليمة .

3. تلاوة نموذجية من المعلم للآيات مع إتقان الأحكام التجويدية .

4. يتبع ذلك تلاوات فردية منوعة من الطلاب مع البدء بالمجيدين مع تنوع المستويات والتركيز على تطبيق الأحكام التجويدية بصفة عامة ، وما تم دراسته بصفة خاصة .

الشرح والتفسير :

• بعد ذلك يقوم المعلم بمناقشة قصيرة حول الأفكار الأساسية للآيات دون الدخول في التفاصيل مع تفسير مبسط لما يصعب من مفردات .

المفردات :

تَحِلَّة : تحليلها بالكفارة تظاهرا : تتعاونا

ظهير : معين ونصير ثيِّبات : سبق لهن الزواج

أبكاراً : لم يسبق لهن الزواج سائحات : صائمات مهاجرات

شرح مبسط :

نداء برفق للنبي صلى الله عليه وسلم ، وعتاب من الله له ؛ لأنه حرم ما أحله الله له ليرضي زوجاته ، ثم جعل تحليلاً لليمين بالكفارة ، وعتاب وتهديد لزوجاته بالطلاق إن استمررن على ذلك الأمر .

مناقشة للآيات :

• ما سبب تسمية السورة بذلك ؟

• ما قصة نزول السورة ؟

• ما سبب غضب النبي من زوجاته ؟ بماذا هددهن الله ؟

• من هو مولى الرسول دون زوجاته ؟

• من الذي أخبر النبي بأمر إفشاء السر ؟

ثانياً : التجويد :

ـ ما أنواع الإخفاء ؟ ( حقيقي ، شفوي )

ـ ما حروف الإخفاء الحقيقي ؟ (خمسة عشر ، مجموعة في أوائل كل هذا البيت :

صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيباً زد في تقى ضع ظالما )

ـ ما حروف الإخفاء الشفوي ؟ ( حرف واحد وهو الباء ) .

• تلاوة الطلاب للآيات مع استخراج الإخفاء الحقيقي والإخفاء الشفوي إن وجد .

• حديثاً فلما ( إخفاء حقيقي ) .

• نستمع مرة أخرى للمسجل من المقرئ ( للآيات ) مع الانتباه وملاحظة كيفية النطق بلام لفظ الجلالة

( مرققة ، مفخمة ) .

واللهُ تفخيم

فرَضَ اللهُ تفخيم ( كلها مفخمة في هذا الجزء ، لا يوجد ترقيق )

 متى تفخم لام لفظ الجلالة ؟

(عندما تكون مضمومةً أو ما قبلها مضموماً ، أو مفتوحةً أو ما قبلها مفتوحاً ) .

 متى ترقق لام لفظ الجلالة ؟

( إَذا كانت مكسورة أو ما قبلها مكسور ) .

نشاط مرحلي :

حل التدريب 2 ، 4 من الكتاب المدرسي ص60 ، ص61

التدريب ( 2 ) : تلاوة الآيات واستخراج كلمة الإخفاء الشفوي .

التدريب ( 4 ) : تلاوة الآيات والنطق بأحكام الإخفاء الحقيقي ، والإدغام بغُنَّة ، والقلقلة ، نطقاً سليماً وذلك مع تنوع المستويات .

نشاط كتابي :

استخرج من الآيات من 1 – 5 من سورة التحريم ما يلي :

‌أ- حكم لفظ الجلالة ( ترقيق وتفخيم ) مع ذكر السبب .

‌ب- قلقلة وبيِّن نوعها .

نشاط بيتي :

1. إتقان تلاوة الآيات جيداً .

2. الآية 3 كتابتها بخط جميل ودقيق .

3. الآيات 16 من سورة التوبة كتابتها واستخراج منها ما يلي :

‌أ- أحكام النون الساكنة والتنوين .

‌ب- تفخيم وترقيق اللام في لفظ الجلالة .

خطوات حصة القرآن الكريم تفسيراً وحفظاً :

1. تمهيد مدخلي مشوق ويكون باستخدام الأساليب التالية أو بعضٍ منها :

أ ـ عرض أساليب النزول .

ب ـ استخدام الأسلوب القصصي .

ج ـ إعطاء فكرة عامة عن موضوع الآيات أو السورة إذا كانت من قصار السور .

د ـ طرح مشكلة بهدف إثارة تفكير التلاميذ ثم ربطها بموضوع الحصة .

2. تلاوة المعلم النموذجية مع مراعاة أحكام التجويد ، ويستحب أن يستخدم العلم " آلة التسجيل " وينبغي تذكير الطلبة بأهمية التلاوة والانتباه واستحضار القلب .

3. تلاوة بعض الطلاب المجيدين بصوت واضح يحاكي ويقلد فيه المعلم ، أو الشريط الذي تم سماعه . يكتفي بقراءة الآيات مرة واحدة عوضاً عن القراءة الصامتة .

4. مناقشة التلاميذ بالأفكار الرئيسة التي تتضمنها الآيات الكريمة .

5• تقسيم الطلاب إلى مجموعات بهدف المشاركة الفاعلة في الشرح وعدم الاكتفاء باستقبال المعلومات بل الشروع في التحليل ومحاولة الفهم والتفسير .

• شرح الآيات آية آية بالتعاون مع الطلاب ، والتوصل إلى تحديد معاني المفردات والتراكيب الصعبة وتسجيلها على السبورة .

• الشرح الإجمالي لمجموعة الآيات التي تتسق في معناها أو تشكل وحدة في الموضوع .

• الاستعانة بشريط فيديو إذا كانت الآيات كونية ، أو تتصل بأداء العبادات كالحج أو العمرة .

6. الخاتمة : وتكون بمثابة جمع ما تم عرضه وتفسيره بشكل مجمل بهدف الوصول إلى ما يلي :

‌أ- ما تضمنته الآيات من مبادئ وأحكام وحقائق .

‌ب- ما تضمنته من اتجاهات سلوكية وقيم وشئون تربوية .

‌ج- ربط الآيات بمعطيات الواقع الذي تعيشه الأمة .

7. تحديد النشاط البيتي وحفظ الآيات : يوجه المعلم طلابه إلى الدروس المستفادة من الآيات الكريمة ، ويوجه المعلم طلابه إلى تذوق القرآن الكريم كأن يقول : لاحظوا الأسلوب القرآني في الآية الكريمة كذا ... إنها تستحق الحفظ ...

يخصص المعلم خمس علامات لمن حفظ خمس آيات من الآيات التي تم شرحها .

أما إذا كانت الآيات سورة قصيرة فيعود المعلم إلى الاستماع لقراءة التلاميذ وتحفيظهم الآيات .

8. التقويم : بالنسبة للحفظ فيكون بالاستماع وتصويب الأخطاء قبيل نهاية الحصة . تعزيز المفاهيم التي تم شرحها والتذكير من خلال طرح الأسئلة بما ترشد إليه الآيات كأن يقول :

ماذا نتعلم من الآيات ( 1 – 4 ) ذات الموضوع الواحد المتجانسة ؟ .

9. التأكد من الحفظ في أول كل حصة من حصص التربية الإسلامية .

 

 

نموذج لدرس تفسير وحفظ من سورة عبس

التاريخ الهجري : التاريخ الميلادي :

المادة : تفسير وحفظ الموضوع : مطلع سورة عبس

الصف : السادس الابتدائي

الأهداف :

1 ـ يتلو الآيات الكريمة تلاوة صحيحة مراعياً أحكام التجويد .

2 ـ يحدد معاني الكلمات التي تساعد معرفة معانيها على فهم الآيات الكريمة .

3 ـ يحدد المعنى الإجمالي للآيات الكريمة .

4 ـ يحفظ الآيات الكريمة غيباً .

5 ـ يستنتج القيم والاتجاهات المستفادة من الآيات الكريمة كالعدل والمساواة وعدم مجاملة الغني على

حساب الفقير .

6 ـ يعامل زملاءه معاملة جيدة دون تمييز بينهم .

خطوات الدرس :

1 ـ التمهيد :

بعد كتابة التاريخين ونوع المادة ( تفسير وحفظ ) يتلو المعلم شعار هذا الفرع من مثل ( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ) ويردده التلاميذ بعده ، ثم يبدأ درسه فيمهد له بما يختاره من ألوان التمهيد الملائمة تربوياً ، أو بواحد من هذين التمهيدين :

‌أ- يعتمد على دراسة تلاميذه السابقة للسيرة النبوية العطرة ويسأل :

• ماذا لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشركي مكة حين سمعوا بدعوته ؟ .

• من تعرف من سادتهم وكبرائهم ؟

• كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحرص على إسلامهم . فلماذا ؟

• دفعه هذا الحرص على عدم الالتفات إلى رجل أعمى أقبل عليه يسأله : ماذا تعرف من قصة هذا الرجل ؟

وهنا يستقبل المدرس الإجابات وينتهز النظرات المتطلعة فيعلن موضوع درسه ويكتبه على السبورة تحت عنوان الفرع ( تفسير وحفظ ) وهو : ( عتب عليه صلى الله عليه وسلم ) ، وللمدرس أن يختار أي عنوان ملائم .

‌ب- يأتي بالتسجيل الذي أعده ليسمعهم شيئاً من قصة ابن أم مكتوم ، ويمكن أن يبدأ هذا التسجيل بحوار بين صحابيين عاشا على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم على النحو التالي :

الأول - هل سمعت يا أخي قصة ابن مكتوم ؟

الثاني - ماذا حدث له ؟ إنه أعمى ! هل أهانه أحد ؟

- لقيني وهو غاضب شديد الأسى ، فقال :

- ماذا قال ؟

- قال : أقبلتُ عليه صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ! علمني مما علمك الله ، فلم يرد عليّ .

- كيف ذلك ؟

- شغله بعض صناديد قريش عني فآثرهم عليّ ..... ألأني أعمى ؟! ألأني فقير ؟!

- خفف عن نفسك يا ابن أم مكتوم ! غداً نسأله صلى الله عليه وسلم في أمرك .

وفي اليوم التالي يسرع الصحابيان إلى بيت ابن أم مكتوم ، ويهتف به أحدهما : يا عبد الله ! يا ابن أم مكتوم !

عبد الله : ماذا تريد ؟

الصحابي : نزل فيك قرآن كريم ! هل سمعت ما نزل في أمرك ؟

وإذ ذاك يقطع المدرس التسجيل ويلتفت إلى تلاميذه ويسألهم : من يعرف القرآن الذي نزل في ابن أم مكتوم ؟ ويتلقى الإجابات وينتهز حيرة التلاميذ ، وتطلعهم إلى الجواب فيعلن موضوع الدرس ويسجله على السبورة ... وله أن يختار من ألوان التمهيد ما يراه ملائماً .

2 ـ خطوات ما بعد التمهيد :

‌أ- ينبه المدرس تلاميذه إلى أن الدرس درس ( قرآن كريم ) وأنه يدور حول تفسير نص منه وحفظه ، ومن الواجب فيه :

# الخشوع لله جل شأنه . # التطهر لمس المصحف . # الانتباه اليقظ . حسن الاستماع . # السؤال في أدب # الإجابة في رفق ومحافظة على النظام .

‌ب- يتيح لهم الفرصـة لقراءة النص القرآني قراءة صـامتة متأملة من سـبورة إضافية ، تدريباً لهم على البدء بأنفسهم في فهم النص أو فهم ما يستطيعون منه .

كما يتيح لهم الفرصة ليسألوا فيما يعِنُّ لهم من كلمة أو تركيب أو فكرة ، وهو يشجع على الأسئلة ويشركهم معه في الإجابة ، ولا يستقل بها إلا إذا عجزوا عنها .

‌ج- يناقشـهم في معاني الكلمات اللغوية التي أعدها وفي غيرها مما يرى لهم حاجة في أن يعرفوه ، ويكتب معاني ما صعب منها على يسار السبورة .

‌د- ينتقل من اللغويات إلى الأفكار الأساسية ، فيناقشهم فيها مناقشة متأنية موجهة حتى يسـتخلصها من الآيات فكرة فكرة ، ويسجلها على يمين السبورة ومن أفواه التلاميذ ، ولا بأس بأن يسأل بعض الأسئلة التذوقية ذات الأثر في المعنى ، مثل : أ ـ ما قيمة لفظة " تولى " ؟ ب ـ ماذا أفادت كل من " تلهَّى ، كلا " ؟

‌ه- يستنتج القيم والسلوكيات التي يستهدفها الدرس ، وأخَصُّها المساواة التي لم تفرق بين زعماء قريش وفرد عادي كعبد الله ابن أم مكتوم ، بل جعلته أولى منهم برعايته صلى الله عليه وسـلم ، وجعلت معيار التمييز خشية الله وحسن الإقبال عليه .

‌و- يدير التسجيل الذي أعده ليسمعوا منه النص القرآني ، وإذا أبدوا رغبة في إعادته استجاب لهم ، حتى تنطبع الصـور الصوتية للألفاظ والتراكيب في أذهانهم . ثم يستمع إلى أدائهم واحداً بعد الآخر ، وحين يجد خطأ يوقف القارئ عند أول موطن يصـح الوقف عنده ، ويعالج الخطأ عن طريق التلاميذ أو عن طريق أدائه النموذجي ، ويركز على : مخارج الحروف ، الوصل ، الوقف ، تمثيل المعنى ، الترتيل في غير عناء ولا تكلف ، ولا بأس بربط صور الأداء بشيء من القواعد التجويدية البارزة متى حدث خطأ أو اقتضت الضرورة الإشارة إليها .

‌ز- يقسم النص قسمين ، يحفظ التلاميذ القسم الأول منه عن طريق الأداء التتابعي ، ثم ينتقلون إلى القسم الثاني على النمط نفسه ، وأخيراً يجمع في الحفظ بين القسمين .

3 ـ التقويم : أنماط التقويم في مثل هذا الدرس منوعة متعددة ، منها :

• حكاية جزء من قصة ابن أم مكتوم .

• حكاية القصة كلها .

• تمثيل ما دار بين شخصياتها دون إبراز الشخصيات التي تأبى التعاليم الإسلامية .

• حصر من أجادوا الفهم والأداء والحفظ ، ليشجعهم ويتابع المقصرين في الدروس التالية ، بحيث يدفع الإجادة في طريقها ، ويعالج نواحي القصور شيئاً فشيئاً .

• أسئلة منه لتلاميذه على النحو التالي :

 ماذا عرفت من صفات ابن أم مكتوم ؟

 لماذا لم يجبه الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

 لماذا عتب الله تعالى على نبيه ؟

 ماذا تعلمك هذه القصة ؟

 ما معنى عبس ؟ وما معنى تولى ؟

 ما قيمة هذا التعبير : أنت عنه تلهى ؟

 اذكر الآيات التي تبين مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم .

 ماذا أفادك النص من مثاليات وسلوكيات ؟

4 ـ الأنشطة :

• يكلفهم أن يقرءوا الدرس مرات في المنزل ، ولا يبدأ غيره إلا بعد مناقشتهم فيه وطمأنته إلى جودة الحفظ ، ويتأكد من الحفظ في بداية كل حصة .

• يشجعهم أن يبحثوا عن قصة كقصة ابن مكتوم في المكتبة ويقرءوها .

5 ـ المراجع :

• يعلن مراجعه عن الدرس مدرسية وغير مدرسية ، لينتفع بها من يستطيع منهم .

--------------------------------------------------------------

خطوات تدريس الحديث النبوي الشريف فهماً وحفظاً

الخطوة الأولى : التمهيد ، ويكون بإحدى الطرق التالية :

‌أ- عرض مشكلة اجتماعية لها علاقة بموضوع الحديث النبوي الشريف .

‌ب- عرض واقعة أو قصة لها ارتباط بموضوع الحديث النبوي الشريف .

‌ج- استغلال مناسبة تتعلق بموضوع الحديث النبوي الشريف مثل : مناسبات الزواج والطلاق والسفر للحج وقدوم رمضان أو إطلالة الربيع .

وبعد الانتهاء من التهيئة يعلن المعلم عنوان الدرس ويسجله على السبورة ثم يقوم بالإعلان عن أهداف الدرس إما مشافهة أو كتابياً على جانب السبورة .

الخطوة الثانية : قراءة نص الحديث النبوي الشريف ( القراءة التوضيحية ) ويتم في هذه الخطوة القيام بما يلي :

1. قراءة المعلم التوضيحية لنص الحديث النبوي الشريف قراءة سليمة خالية من الأخطاء ، معبرة عن المعاني مع مراعاة الوقف ، ويكاد يتفق معظم المربين على أن القراءة الجهورية من قبل المعلم للحديث النبوي الشريف هي الخطوة التي تعقب التمهيد وتتم قراءة الحديث النبوي الشريف باستخدام إحدى الوسائل التالية :

• كتابته على لوحة مناسبة من الورق المقوى .

• كتابته على شفافية وعرضها من خلال جهاز العارض الرأسي (Over Head Projector).

• كتابته على السبورة .

• قراءته من موقعه في الكتاب المدرسي .

ومن المناسب التنويع في استخدام هذه الوسائل عند تدريس نصوص الأحاديث النبوية الشريفة مراعين في ذلك مستوى الصف وإمكانات المدرسة والخطة الدراسية .

2. قراءة عدد من الطلاب المجيدين لنص الحديث النبوي الشريف مع مراعاة الحركات وسلامة النطق والتعبير عن المعاني وصـحة الموقف ، ولا داعي لقراءة الطلاب الضـعفاء في هذه الخطوة لأن المراد هنا إسماع الطلاب جميعاً الحديث النبوي الشريف بقراءة سليمة خالية من الأخطاء حتى تألفه آذانهم تمهيداً لخطوة الشرح .

الخطوة الثالثة : التعريف براوي الحديث النبوي الشريف :

اسمه ونسبه وصلته بالنبي صلى الله عليه وسلم وتاريخ ولادته وتاريخ وفاته وإبراز أعماله وصفاته وجهده في خدمة الحديث النبوي الشريف .

الخطوة الرابعة : شرح نص الحديث النبوي الشريف :

ويتم في هذه الخطوة التفاعل بين المعلم والطلاب في أعلى مستوى له حيث يجري العمل على تنفيذ ما يلي :

‌أ- شرح معاني المفردات والتراكيب الصعبة كما جاءت في الحديث من خلال السياق بالتعاون مع الطلبة ويتم تسجيلها على السبورة ثم يكلف الطلبة بنقلها إلى دفاترهم إن كانت غير مدونة في الكتاب المدرسي .

‌ب- تحديد الفكرة الأساسية ومناقشتها مع الطلبة وتسجيلها على السبورة ثم الانتقال إلى الأفكار الجزئية ، وبعد مناقشة هذه الأفكار مع الطلبة وتحديد مواضعها من النص تسجل على السبورة ويكلفون بنقلها إلى دفاترهم . من المفيد هنا ربط الأفكار بما يناسبها من الآيات القرآنية وأحاديث السيرة النبوية التي سبق للطلبة دراستها مراعاة لوحدة المادة الدراسية وتحقيقاً للربط المفيد بين وحداتها بالتعاون مع الطلبة .

‌ج- استنتاج الدروس والعبر المستفادة من نص الحديث النبوي الشريف بالتعاون مع الطلبة . ويقوم المعلم بعد ذلك كله بتسجيل خلاصة للدروس والعبر التي توصل لها الطلبة على السـبورة وتكليفهم بنقلها إلى دفاترهم .

الخطوة الخامسة : قراءة نص الحديث النبوي الشريف مرة أخرى من الطلاب وخاصة المتوسطين والضعفاء ، وإذا أخطأ الطالب في قراءة نص الحديث النبوي الشريف فكيف يتم تصويب الخطأ ؟

لتصويب الخطأ أصول وأساليب يحسن مراعاتها وهي :

‌أ- البحث عن سبب الخطأ الذي قد يكون عن ضـعف في مهارة القراءة أو خلل في النطق بسبب مرضي أو عيب خلقي أو سـبب نفسـي ، وهنا يكون علاج الخطأ حسب سببه فإن كان سببه ضعف القراءة فيكون العلاج بالتعاون مع معلم اللغة العربية وفي حصص التقوية ، وإن كان سـببه خلقياً أو مرضياً فيحول إلى الطبيب لعلاجه ، وإن كان نفسياً يعالج بالتعاون مع المرشد النفسي أو الاجتماعي في المدرسة إن وجد ، أو في المنطقة التعليمية ، وهنا يلاحظ أن تشخيص الخلل مبكراً يساعد في التخلص منه سريعاً ويكلفه جهداً أقل وتركه دون علاج يترتب عليه مضاعفات سلبية في التحصيل والتكيف النفسي والاجتماعي .

‌ب- يعطى الطالب فرصـة لتصويب خطئه بنفسـه ولا يتعجل المعلم في تصويبه له ، وعند عجزه عن تصويب الخطأ يتم اللجوء إلى زملائه لمساعدته ، فإن عجزوا بدورهم قام المعلم بتصويب الخطأ .

‌ج- يطلب المعـلم إلى الطالب الذي وقع في الخطـأ أن يقرأ اللفظ مصـوباً ولا يتجاوزه إلا بعد الاطمئنان إلى صحة نطقه .

الخطوة السادسة : استحفاظ الحديث النبوي الشريف

هذه الخطوة مطلوبة إذا كان الحديث مقرراً للحفظ غيباً وهنا نطرح الدارس السؤال التالي : كيف يمكن للمعلم مساعدة الطلبة في حفظ الأحاديث النبوية الشريفة ؟

والجواب عن هذا السؤال أنه يمكن للمعلم استخدام إحدى الطرق التالية في ذلك ، وهذه الطرق هي :

‌أ- الطريقة الجزئية : ويتم فيها تقسـيم نص الحديث النبوي الشريف إلى أجزاء يتم التعامل مع كل جزء على حدة باعتباره يتضمن فكرة أو معنى تاماً ، فإذا حفظ الطلبة الجزء الأول تم الانتقال إلى الجزء الثاني وهكذا حتى يتم حفظ الحديث كاملاً وهذه الطريقة تناسب الطلاب الضعفاء ، ويتم استخدامها مع بقية الطلبة إذا كان نص الحديث طويلاً .

‌ب- الطريقة الكلية : ويتم فيها التعامل مع النص باعتباره وحدة واحدة ، حيث يدور حول فكرة رئيسـة واحدة غالباً ، وتكون هذه الطريقة مفيدة مع النصـوص القصـيرة ، حيث يقوم الطلاب بقراءة النص عدة مرات جهراً ، ثم يُذْكِي المعلم بينهم روح المنافسة ليحفزهم على حفظه بشوق ورغبة .

‌ج- طريقة المحو التدريجي : وفي هذه الطريقة يكون الحديث الشريف مدوناً على السبورة ويتم التعامل معه بالمحو التدريجي ، حيث يطلب إلى الطلاب محاولة حفظ الفقرة الأولى منه بعد أن يعطيهم مهلة مناسبة وبعدها يقوم بمحو هذه الفقرة ثم يستمع لقراءتهم غيباً ، حتى إذا اطمأن لها انتقل إلى الفقرة التي تليها وهكذا حتى يتم حفظ الحديث النبوي الشريف ، وهذه الطريقة تناسب طلاب الصفوف الأولى من مرحلة التعليم الأساسي .

الخطوة السابعة : التقويم : ويشمل :

‌أ- إعادة تدريب التلاميذ على قراءة الحديث .

‌ب- الاستماع لمن حفظ الحديث غيباً .

‌ج- أسئلة تحر

الخطوة الثامنة : النشاط البيتي .

وفي هذه الخطوة يكلف الطلبة بحل الأسئلة أو التدريبات أو القيام بإجراء بعض الأنشطة .

نموذج تطبيقي لتدريس الحديث النبوي الشريف ( يناسب المرحلة الابتدائية الدنيا )

التاريخ الهجري : التاريخ الميلادي :

المادة : حديث شريف الموضوع :حديث " خيركم من تعلم القرآن وعلمه "

الصف :

الأهداف :

• أن يقرأ التلميذ الحديث قراءة صحيحة .

• أن يذكر المعنى الإجمالي للحديث في جملة واحدة على الأقل .

• أن يذكر جملة على الأقل تعبر عن فضل القرآن وأجر من يقبل على تعلمه وتعليمه .

• أن يعبر عن حرصه على تلاوة القرآن رغبة في نيل الأجر من الله .

خطوات الدرس :

1 ـ التهيئة الحافزة :

بعد السلام والدعاء يردد التلاميذ نشيد الله خالقنا ، ثم يطلب منهم المعلم تلاوة ما يحفظون من القرآن ، مثل الفاتحة والإخلاص والفلق والناس ، وبعد ذلك يسألهم من أنزل القرآن الكريم ؟ وعلى من أنزله ؟ هل تعرفون أجر المسلم الذي يقرأ القرآن ويحفظ سوره ؟ لقد حدثنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم عن ذلك ، في حديث شريف سيكون درسنا هذا اليوم . ( لاحظ أن التهيئة لابد أن توفر إطاراً معرفياً للدرس وتهيئ الأذهان لتقبله ، مع الإثارة والتشويق والإيجاز . ويمكن للمعلم أن يعرض صورة تلميذ يقرأ في المصحف ويناقشهم في الصورة أو غير ذلك من ألوان التهيئة ) .

2 ـ عرض الحديث :

يعرض المعلم الحديث على لوحة بخط كبير وملون ومشكل . أو يدلهم على مكانه في الكتاب .

3 ـ قراءة الحديث :

يقرأ المعلم الحديث قراءة صحيحة مرتين ، ثم يطلب من التلاميذ المجيدين قراءته ، فالمتوسطين ، في حدود 10% من التلاميذ . ويستمع المعلم إلى قراءة التلاميذ ويصحح الأخطاء ، ويعزز الأداء الجيد .

4 ـ مناقشة معنى الحديث :

يناقش المعلم تلاميذه في الحديث مناقشة بسيطة ، مراعياً البدء بالمعنى العام فالتفصيل على النحو التالي :

ماذا يسمَّى كلام الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) ؟ من الذين يخاطبهم بقوله : " خيركم " ؟ بماذا وصف الرسول من يعلم الناس القرآن ومن يتعلم القرآن ؟ من علمك سورة الفاتحة وغيرها من السور ؟ بماذا تصف من علمك هذه السور ؟ ( هذا السؤال الأخير يقيس قدرة التلميذ على التطبيق ) هل تحب القرآن الكريم ؟ ولماذا ؟

ما علامات حُبَّك للقرآن الكريم ؟ هل تساعد إخوتك الصغار على حفظ سورة الفاتحة ؟ ولماذا ؟ ( هذه الأسئلة تقيس الجانب الوجداني ) .

يعلق المدرس لوحة عليها أول آية من سورة القدر ثم يسأل : متى أنزل القرآن الكريم ؟ وفي أي شهر تقع هذه الليلة ؟ ثم يقص المعلم من السيرة النبوية قصة نزول الوحي . ( يربط المعلم هنا الحديث النبوي بالقرآن والسيرة ) .

ما معنى قوله ( صلى الله عليه وسلم ) : " خيركم " ؟ " تعلم " ؟ و " علمه " ؟ ( يناقش المعلم هنا مفردات الحديث . ولا شك أن مناقشتها في هذا المكان ـ أي بعد شرح المعنى ـ ييسر على التلاميذ فرصة اكتشاف المعاني للكلمات الصعبة ) .

5 ـ الأنشطة التعليمية :

يعرض المعلم المصحف الشريف على تلاميذه ليتعرفوا عليه مثل : عدد سوره ، وأول سورة وآخر سورة فيه ، وعدد أجزائه .

يعرض المعلم بطاقات إضافية فيها آيات قرآنية وأحاديث نبوية توضح فضل القرآن وأجر من يتلوه ويحفظه .

6 ـ التقويم :

يتأكد من مدى تحقق الأهداف بما يلي :

• يطلب من بعض التلاميذ قراءة الحديث أو تسميعه غيباً . يسألهم بعض الأسئلة مثل : ما جزاء من يتعلم القرآن ويعلمه للناس ؟

• بماذا نصف من لا يتعلم القرآن من المسلمين ؟ يطلب منهم كتابة الحديث في كراساتهم . ( يربط المعلم هنا بين التربية الإسلامية واللغة العربية ) .

ضع علامة ( / ) أو ( × ) أمام كل جملة مما يأتي :

( ) القرآن الكريم أنزله الله على محمد ( صلى الله عليه وسلم ) .

( ) من يقرأ القرآن له بكل حرف حسنة .

( ) أفضل الناس من يتعلم القرآن ويعلمه لغيره من الناس .

( ) أنزل القرآن في شهر رمضان .

------------------------------------------------------------------

خطوات أعداد درس في العقيدة

أولا : التمهيد : ويأخذ التمهيد عدة أشكال منها :

1. تبصير التلاميذ بما في الوجود من آيات ومشاهد تدل على قدرة الله تعالى ، وحكمته وعظمته .

2. سرد قصة توحي بالعقيدة التي يدرسها .

3. مراجعة الدرس السابق .

4. ربط موضوع العقيدة بمناسبة دينية ، أو حادثة كونية أو اجتماعية .

ثانياً : يستعرض بمشاركة الطلاب أمثلة من تجاربهم ، وما يحيط بهم من مشاهدات حية لما حولهم من الكائنات الحية ، من نبات وحيوان ، وإنسان لها علاقة بموضوع العقيدة التي يدرسها .

ثالثاً : يعرض عليهم أفلاماً تشير إلى دقة وإحكام الصنع في الكون .

رابعاً : يناقشهم فيما عرض عليهم ويلفت أنظارهم لحاجة هذه المخلوقات لصانع حتى تترك في أذهانهم فكرة لكل مصنوع صانع .

خامساً : يربط موضوع العقيدة بالآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة التي لها صلة بها .

سادساً : يربطها بما يناسبها من السيرة وقصص الصحابة ، التي تبرز وجود العبرة ، وتترك الأثر النفسي المنشود وتمثل القدوة التي ينبغي احتذاؤها .

سابعاً : يربط موضوع العقيدة بخبرات الطلاب ومعارفهم من المواد الأخرى كالعلوم واللغة العربية والاجتماعيات .... الخ .

ثامناً : التقويم : بتوجيه أسئلة شفوية وتحريرية إلى التلاميذ تكشف عن مقدار ما استوعبوه وفهموه من الدرس .

 

نموذج إعداد درس عقيدة إسلامية

التاريخ الهجري: التاريخ الميلادي :

المادة : عقيدة إسلامية الموضوع : نؤمن بالملائكة

الصف : الخامس الابتدائي .

الأهداف :

1. يذكر أركان الإيمان .

2. يبين أن الإيمان بالملائكة واجب ومن أركان الإيمان .

3. يذكر أمثلة من حولنا تؤكد وجود الملائكة .

4. يعدد صفات الملائكة من حيث :

أصل الخلق ، عملهم ، حبهم للمؤمنين ، التسبيح والطاعة .

5. يسمي بعض أسماء الملائكة .

6. يوضح العمل الموكل لكل ملاك منهم .

7. يتلو آيات قرآنية تبين عمل الملائكة .

8. يشرح سبب حب المؤمنين للملائكة وحب الملائكة للمؤمنين .

9. يستنتج ما يطلبه الملائكة للمؤمنين وكيف يثنون على الله .

10. يتبنى القيم والاتجاهات التالية :

‌أ- العمل بما تقتضيه أركان الإيمان .

‌ب- طاعة الله وتنفيذ أوامره .

‌ج- المحبة للناس وفعل الخير لهم .

اختبار قصير :

ضع / أو × .

• أركان الإيمان خمسة ( )

• يجب علينا الإيمان بالملائكة والرسل ( )

• الملائكة لا نراهم ولا يرونا ( )

• لقمان هو نبي من الأنبياء ( )

• من وصايا لقمان لابنه عدم التكبر ( )

 رصد النتائج وتصحيح الاختبار ذاتياً .

متابعة النشاط البيتي .

التمهيد للدرس :

مرّ علينا في دروس سابقة معنى الإيمان . فما هو الإيمان ؟

ما أركان الإيمان ؟

• إذن من خلال هذه الأركان نعرف أن الإيمان بالملائكة من أركان الإيمان .

• فتح الكتاب المدرسي على الدرس .

• قراءة الدرس قراءة صامتة .

مناقشة مبسطة :

مم خُلِق الملائكة ؟ ( من نور).

لماذا خلقهم الله ؟ ( لتنفيذ أوامره سبحانه ) .

• قراءة الدرس من قبل الطلاب فقرة فقرة ومن خلال ذلك يتم شرح الدرس من خلال المناقشة :

1- متى خلق الله الملائكة ؟ قل البشر .

2- ما أصل خلق الإنسان ؟

3- ومم خلق الله الجن ؟ ومم خلق الملائكة ؟

4- لماذا خلقنا الله ؟ لعبادته .

5- والملائكة لماذا خلقهم الله ؟ لطاعة الله وتنفيذ أوامره .

6- إذن هل الملائكة يطيعون الله ؟

7- هل الملائكة يعصون الله ؟

8- متى يسبحون الله ؟ ولمن يسجدون ؟

( يسبحون الله ليلاً ونهاراً ويسجدون لله تعظيماً له )

9- الملائكة تتصف بصفات عدة .اذكربعضاً من صفات الملائكة ؟

10- هل تنام الملائكة وتشرب وتتزوج وتنمو ؟ ( لا )

11- هل هي إناث أم ذكور ؟ لا إناث ولا ذكور .

( التطرق إلى أن الكفار كانوا يدعون أن الملائكة بنات الله ) .

12- اذكر عدة أسماء وردت في القرآن للملائكة ؟

( كرام بررة ، عباد مكرمون ، الأبرار ، كراماً كاتبين )

 

13- من الذين يكتبون أعمالنا ؟ ولماذا ؟

(الملائكة ، لنحاسب عليها ) .

14 ـ ماذا نسمي من يكتبون الأعمال ؟ ( كراماً كاتبين ) .

15- من يعرف أسماء لهم ؟ ( رقيب وعتيد )

16 ـ اذكر آية تؤيد ذلك ؟

من سورة ق ( ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد )

17ـ حسب اعتقادك من أكثر عدد البشر أم الملائكة ؟ وضح .

18ـ هل تعرف بعضاً من أسماء الملائكة ؟

19ـ اذكر ما تعرفه وعمل كل واحد منهم ؟

20ـ من هو جبريل ؟ بماذا سمي في القرآن ؟

( هو سيد الملائكة وسمي بالروح الأمين وهو الوحي )

21ـ ما عمل كل من : ميكائيل ، إسرافيل ، ملك الموت ؟

ميكائيل ؟ موكل بالمطر والنبات والرزق .

إسرافيل ؟ موكل بالنفخ في الصور يوم القيامة .

ملك الموت ؟ موكل بقبض الأرواح .

22ـ هل هناك ملائكة آخرين ؟ اذكرهم .

مالك : خازن النار. رضوان : خازن الجنة .ملائكة الرحمة ، ملائكة العذاب .

23ـ أذكر آية قرآنية تبين عمل الملائكة ؟

آية 7 من سورة غافر : ( الذين يحملون العرش ومن هو له يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون

به ، ويستغفرون للذين آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلماً فاغفر للذين تابوا واتبعوا

سبيلك وقهم عذاب الجحيم ) .

• تلاوة الآية من قبل المعلم .

• تلاوة منوعة للآية الكريمة من قبل الطلاب المجيدين مع شرح مبسط لمفرداتها ومضمونها .

• مناقشة للآية :

24ـ من فهمك للآية الكريمة ماذا من أعمال الملائكة ؟

( التسبيح لله والحمد له ، الاستغفار للمؤمنين )

25ـ ما هو عمل رضوان ؟ وما عمل مالك ؟

26ـ من هم الملائكة الكاتبون ؟ وما عملهم ؟

27ـ لماذا يكتبون الأعمال ؟

28ـ ما عمل ملائكة ؟ ولمن يستغفرون ؟

تدعو للمؤمنين بالرحمة . للمؤمنين .

29ـ مَن مِن الملائكة يسأل العبد في قبره ؟ (منكَر ونكير ) .

30ـ هل الملائكة تحب المؤمنين ؟ نعم .

31ـ ماذا تطلب الملائكة للمؤمنين ؟ المغفرة والرحمة .

32ـ كيف تثني الملائكة على الله سبحانه وتعالى ؟ بالتسبيح والحمد .

33ـ كيف تصلي الملائكة على العباد وعلى الرسول ؟ بالاستغفار والدعاء .

34ـ اذكر آية تؤيد ذلك ؟

( إن الله وملائكته يصلون على النبي ) الآية .

• قراءة للدرس مع تبسيط ما صعب فهمه .

نشاط كتابي :

1. أكمل :

‌أ- خلقت الملائكة من ............. وخلق الجان من ............ وخلق الإنسان من .................

‌ب- الملائكة يعملون ...................... وهو يطيعون ............. و ................ بالليل والنهار .

‌ج- الملائكة يحبون المؤمنين ................................لهم .

2. لماذا نحب الملائكة ؟ ومتى تحبنا الملائكة وتستغفر لنا ؟

نشاط بيتي :

* حل س1 + س3 + س5 ص53

• قارن بين الملائكة والبشر من حيث : ( أصل الخلق ، العمل ، الموت والحياة والنوع )

• كتابة الآية 7 من سورة غافر وحفظها غيباً .

----------------------------------------------------------------

تدريس العبادات

ويتم ذلك وفق الخطوات التالية :

1. التمهيد للموضوع بإيجاز عن الموضوع المراد تدريسه : صلاة ، صوم ، زكاة ، حج ، ليشوق التلاميذ لموضوع الدرس وذلك عن طريق ما يلي :

‌أ- ملخص عام للموضوع .

‌ب- أو أسئلة عامة .

‌ج- أو استخدام المواقف الحياتية وربطها بالموضوع .

2. استخدام الوسيلة التعليمية المناسبة للموضوع على النحو التالي :

‌أ- وسيلة حية حيث يقوم المعلم نفسه أو التلاميذ بالعبادة موضوع الدرس كالوضوء والصلاة .

‌ب- عرض شريط فيديو حول كيفية تنفيذ هذه العبادة مثل مناسك الحج وذلك إذا أمكن توفير جهاز فيديو.

‌ج- اللوحات والرسومات التوضيحية .

3. يقوم المعلم بمناقشة التلاميذ مناقشة تفصيلية ، وتجزئة الموضوع إلى وحدات صغيرة ، حتى يتم استيعاب الموضوع من جميع جوانبه .

4. تتم قراءة الموضوع من حيث الشكل والمضمون ( المفردات والمعاني )

5. يقوم التلاميذ ـ بمساعدة المعلم ـ بتلخيص الموضوع وربطه بالواقع الحياتي للتلاميذ .

6. يتم تقويم التلاميذ ببعض الأسئلة التحريرية المناسبة .

 

نموذج لدرس تطبيقي لدرس في العبادات

" التيمم "

الأهداف :

ينتظر من التلميذ أن :

• يعرِّف التيمم لغةً واصطلاحاً تعريفاً سليماً .

• يذكر أدلة شرعية التيمم من القرآن والسنة .

• يستخلص شروط صحة التيمم .

• يذكر فرائض التيمم وسننه ونواقضه .

• يمثل كيفية التيمم تمثيلاً عملياً .

• يُقبِل على الطهارة باستمرار .

الوسائل التعليمية :

الكتاب المدرسي : لإجابة الأسئلة التعليمية والتقويمية ( ص54 – 59 ) ، قراءة فرائض التيمم وسننه ونواقضه قراءة صامتة لتذكر المعلومات الخاصة بذلك – النظر إلى الصور الست ص 57 للإجابة على كيفية التيمم .

السبورة : لكتابة عنوان الدرس والعناصر الأساسية له ، وهي : أنواع الطهارة ، تعريف التيمم ، مشروعية التيمم وشروط صحة التيمم ، فرائض التيمم ، سنن التيمم ، نواقض التيمم ، كيفية التيمم .

الأساليب والأنشطة :

1. التهيئة الحافزة : بعد التحية والدعاء يسأل المعلم : الطهارة شرط لصحة الصلاة وتكون بالماء ، هل هناك طهارة بغير الماء ؟

• ماذا يفعل المسلم إذا أراد الوضوء ولم يجد ماء يتوضأ به ؟ ( التيمم ) .

2. عرض عناصر الدرس :

‌أ- تعريف التيمم :

• ما المقصود بالتيمم ؟ بعد طرح هذا السؤال يوجه المعلم لتلاميذ لقراءة المقصود بالتيمم لغة وشرعاً من الكتاب ص54 ، ويكتب العنوان على السبورة ، ثم يناقش معهم إجابته .

‌ب- مشروعية التيمم :

يعرض المعلم لوحة مكتوب عليها آية قرآنية وحديثاً نبوياً عن مشروعية التيمم ، ثم يتلو الآية الكريمة " فلم تجدوا ماءً .... " ويقرأ الحديث النبوي : " وجعل ترابها لنا طهوراً " . ثم يطلب منهم فتح الكتاب للإجابة عن الأسئلة الثلاثة ص55 وبعد مناقشتها يسأل : ما الحكمة من تشريع التيمم ؟ ( للرحمة والتيسير على الناس ) ، ماذا يشترط لصحة التيمم ؟ ( فقد الماء أو تعذر استعماله ) ، ثم يكتب على السبورة : مشروعية التيمم : ويخفي اللوحة ، ويسأل عن أدلة مشروعية التيمم من القرآن والسنة . ( سؤال للتقويم البنائي ) .

‌ج- فرائض التيمم وسننه ونواقضه :

يوجه المعلم تلاميذه لقراءة فرائض التيمم وسننه ونواقضه من الكتاب ص55 ، 56 ثم يناقشهم في هذه العناصر ويؤكد عليها ، ويساعدهم على التمييز بينها بهذه الأسئلة : ما فرائض التيمم ؟ ما الفرق بين فرائض التيمم وفرائض الوضوء ؟ ما سنن التيمم ؟ ما نواقض الوضوء ؟ وما نواقض التيمم ؟ يعرض المعلم قائمة تتضمن فرائض التيمم وسننه ونواقضه بشكل مختلط ، ويطلب منهم التمييز بينها وتصنيفها . ( يمكن أن يتم ذلك في صورة مسابقة بين مجموعتين من تلاميذ الفصل )

‌د- كيفية التيمم :

يقوم المعلم بتمثيل عملية التيمم ، وشرح كيفيته أمام الطلبة وفق المراحل الست ، والرسوم الموجودة في الكتاب ، ثم يقوم الطلبة بتمثيل عملية التيمم مع الملاحظة والتصويب .

3. التقويم :

‌أ- يلاحظ المعلم تفاعل الطلبة في الدرس ، كما يلاحظ تمثيل ع�