تتفاخر كثيرات من نسائنا اليوم باقتناء ولبس أفخم الثياب من دور الأزياء العالمية، وبما يملك آباؤهن من ممتلكات وما يحضرونه لهن من بلاد الواق الواق!
خرجت العجفاء بنت علقمة السعدي وثلاث نسوة من قومها، وتواعدن في روضة يتحدثن فيها، فوافين بها ليلة في قمر زاهر، وليلة طلقةٍ وروضة مُعشبة خَصبة.
فلما جلسنَ قلن: ما رأينا كالليلة ليلة، ولا كهذه الروضة روضة أطيب ريحاً ولا أنضر، ثم أفضن في الحديث فقلن: أي النساء أفضل؟ قالت إحداهن الخرود (الحيية طويلة السكوت) الوَدود الولود.
قالت الأخرى خيرهن ذات الغَنَاء، وطيب الثناء، وشدة الحياء، قالت الثالثة: خيرهن السّموع (التي تسمع القول) النَفُوع، غير المنوع.
قالت الرابعة: خيرهن الجامعة لأهلها، الوادعة، الرافعة لا الواضعة.
فقلن: أي الرجال أفضل؟ قالت إحداهن، إن أبي يكرم الجار، ويعظم النار، وينحر العِشار بعد الحوار (ولد الناقة) ويحمل الأمور الكبار ويأنف من الصغار.
فقالت الثانية: إن أبي عظيم الخطر، منيع الوَزَر، عزيز النضر يُحمد منه الوِرْد والصدَر.
فقالت الثالثة: إن أبي صدوق اللسان، حديد الجنان (القلب)، كثير الأعوان يروي السنان عند الطعان.
قالت الرابعة: إن أبي كريم النزال، منيف المقال، كثير النوال قليل السؤال، كريم الفعال.
ثم تنافرن إلى كاهنة معهن في الحي وقلن: اسمعي ما قلنا واحكمي بيننا واعدلي، وأعدن عليها قولهن، فقالت لهن: كل واحدة منكن ماردة (بلغت الغاية) بأبيها واجدة (محبة) على الإحسان جاهدة، لصاحباتها حاسدة، ولكن اسمعن قولي:
خير النساء المُبقية على بعلها، الصابرة على الضراء مخافة أن ترجع إلى أهلها، فهي تؤثر حظ زوجها على حظ نفسها، فتلك الكريمة الكاملة، وخير الرجال الجواد البطل، القليل الفشل، إذا سأله الرجل ألفاه قليل العلل، كثير النفل (العطية)، ثم قالت: «كل فتاة بأبيها معجبة».
مسفر بن مهلهل الينبغي:
دع المقادــير تجـــري فــي أعنتهـــا
ولا تبيتـــــن إلا خـالــــي الـبـــــالِ
ما بيــن طرفــــة عيــن والتفاتتهـــا
يغير اللــه مـــن حــالٍ إلــى حــــالِ
فكـن مـع النـاس كالميـزانِ معتـدل
ولا تقـولــــن ذا عمــــي وذا خالــي
فالعمّ من أنــــت مغمـــورٌ بنعمتـــهِ
والخـالُ من أنـت مـن أضــرارهِ خـالِ
ولا يفــك الرأس إلا مــــن يركبـــــه
ولا تــــرد المنايــــا كثــــرة المـــالِ
ساحة النقاش