تزوجت هند بنت عتبة أبا سفيان بن حرب وكانت تقول لأبيها: إني امرأة قد ملكت أمري فلا تزوجني رجلاً حتى تعرضه علي، فقال لها: ذلك لك، ثم قال لها يوماً: إنه قد خطبك رجلان من قومك، ولست مسمياً لك واحداً منهما حتى أصفه لك، أما الأول: ففي الشرف والصميم، والحسب الكريم، تخالين به هوجاً من غفلته، وذلك إسجاح من شيمته، حسن الصحابة، حسن الإجابة، إن تابعته تابعك، وإن ملت كان معك، تقضين عليه في ماله، وتكتفين برأيك في ضعفه.

وأما الآخر ففي الحسب الحسيب، والرأي الأريب، بدر أرومته، وعز عشيرته، يؤدب أهله ولا يؤدبونه، إن اتبعوه أسهل بهم، وإن جانبوه توعر بهم، شديد الغيرة، سريع الطيرة، وشديد حجاب القبة، إن جاع فغير منزور، وإن نوزع فغير مقهور، قد بينت لك حالهما.

قالت: أما الأول فسيد مضياع لكريمته، مؤات لها فيما عسى إن لم تعصم أن تلين بعد إبائها، وتضيع تحت جفائها، إن جاءت له بولد أحمقت، وإن أنجبت فعن خطأ ما أنجبت. اطوِ ذكر هذا عني فلا تسمه لي، وأما الآخر فبعل الحرة الكريمة: إني لأخلاق هذا لوامقة، وإني له لموافقة، وإني آخذة بأدب البعل مع لزومي قبتي، وقلة تلفتي، وإن السليل بيني وبينه لحري أن يكون المدافع عن حريم عشيرته، والذائد عن كتيبتها، المحامي عن حقيقتها، الزائن لأرومتها، غير مواكل ولا زميّل عند ضعضعة الحوادث، فمن هو؟ قال: ذاك أبو سفيان بن حرب، قالت: فزوجه ولا تلقني إليه إلقاء المتسلس السلس، ولا تمسه سوم المواطس الضرس، استخر الله في السماء يخر لك بعلمه في القضاء.

ذات يوم رآها بعض الناس ومعها ابنها معاوية، فتوسموا فيه النبوغ، فقالوا لها عنه: إن عاش ساد قومه، فلم يعجبها هذا المديح فقالت في إباء وتطلع واسع: ثكلته إن لم يسد إلا قومه!

قيس بن الملوح:

سأبــكي على ما فـات مني صبابـة

وأنــدب أيـــام السرور الذواهــب

وأمنعُ عــــيني أن تلـــذّ بغيركـــم

وإنِّي وإنْ جَـــانَبْتُ غَيْرُ مُجـانِــــبِ

وخير زمــان كنت أرجــــو دنــــوه

رَمَتْنِي عُيُونُ النَّاسِ مِـنْ كُلِّ جَانِـبِ

فأصبحتُ مرحومــاً وكنت محسداً

فصبراً على مكــــروهها والعواقـب

ولم أرهـــــــا إلا ثلاثـــــاً على منى

وعَهْدِي بها عــــَذرَاءَ ذَاتَ ذَوَائِـبِ

تبدت لنا كالشمس تحت غمامــة

بَدَا حاجِبٌ مِنْها وَضَنَّتْ بِحَاجــِبِ