يجيب عنها المركز الرسمي للإفتاء في الدولة

عمرة رمضان

◆ ما هي الدروس والعظات المستفادة من العمرة في رمضان؟

 

◆◆ قد حثَّ الله جلَّ وعلا المسلمين على التسابق إلى الخير والتنافس فيه ومن ميادين المنافسة والمسابقة إلى الخيرات والتوجه إلى بيت الله الحرام لأداء العمرة، لما في ذلك من الأجر العظيم، وتكفير الخطايا والسيئات، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما) متفق عليه، وفي حديث آخر يقول عليه الصلاة والسلام: (تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب، كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة) رواه أحمد وغيره.

 

والعمرة في رمضان فضلها عظيم، فقد جاء الترغيب فيها، وبيان فضلها وثوابها، وأنها تعدل حجة في الأجر والثواب، ففي “الصحيحين” من حديث ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأم سنان الأنصارية حين لم يكتب لها الحج معه صلى الله عليه وسلم: (فعمرة في رمضان تقضي حجة، أو حجة معي)، وفي رواية أحمد والترمذي: (عمرة في رمضان تعدل حجة).

لذلك يقبل الناس على العمرة في رمضان إقبالاً منقطع النظير حتى يتخيل من يرى الجموع الغفيرة المعتمرة في رمضان أنه في موسم حج؛ وما ذلك إلا لشرف الزمان: شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن، فيقبل الناس على الأعمال الصالحة، وترقّ قلوبهم، فيزداد إيمانهم ويتقربون لخالقهم، فتسمو أرواحهم وتعلو هممهم، فهنيئاً لكل من وفقه الله للاعتمار في رمضان فازداد إيماناً وإحساناً.

العلاقات الزوجية

◆ ماذا يفعل من يجامع زوجته في رمضان ويؤذن عليه الفجر وقد وصلت شهوته ذروتها؟ هل يكمل أم ينقطع؟

◆◆ من جامع زوجته في رمضان قبل الفجر، ثم طلع الفجر أثناء وطئه لزوجته، وجب عليه أن ينزع فور علمه بطلوع الفجر، ولا شيء عليه إذا نزع عند علمه مباشرة، ولا يضره خروج شيء منه أثناء نزعه أو بعده.

قال العلامة العدوي في حاشيته على الخرشي عند قول الشيخ خليل (ونَزْع مأكول أو مشروب أو فرج طلوع الفجر) وظاهره عدم القضاء ولو خرج منه مني، أو مذي بعده وهو كذلك إن لم يخرج عن فكر مستدام بعده وإلا فالكفارة في الأول - أي المني - والقضاء في الثاني - أي المذي).

أما إن تابع الوطء بعد طلوع الفجر فقد فسد صومه وأثم وعليه القضاء والكفارة، قال العلامة النفراوي رحمه الله في الفواكه الدواني (لو طلع الفجر وهو متلبس بالفطر فالواجب عليه إلقاء ما في فمه ونزع فرجه ولا قضاء عليه، فلو مكث قليلاً متعمدا لزمته الكفارة).

البخور

◆ ما حكم استنشاق رائحة البخور أثناء صيام النوافل؟ أنا صائمة وأثناء الدوام الموظفات يقمن بتبخير المكتب والرائحة قوية جداً فهل عليَّ أن أفطر أو أتم صيامي؟

◆◆ متى وصل دخان البخور للحلق باستنشاق اختياراً أفسد الصوم سواء كان فرضاً أو نفلاً، قال العلامة الدردير في الشرح الصغير: عن البخور تتكيف به النفس كبخور العود (فمتى وصل للحلق أفسد الصوم ووجب القضاء، ومن ذلك الدخان الذي يشرب أي يمص بنحو قصبة بخلاف دخان الحطب ونحوه وغبار الطريق).

هذا لو وصل إلى حلقه باختياره، أما لو وصل واحد منهما للحلق بغير اختياره، فلا يؤثر على صحة الصيام، قال العلامة الدسوقي رحمه الله في حاشيته على الشرح الكبير: “واعلم أن محل وجوب القضاء بوصول البخور وبخار القِدْر للحلق إذا وصل باستنشاق سواء كان المستنشق صانعه أو غيره، وأما لو وصل واحد منهما للحلق بغير اختياره فلا قضاء لا على الصانع ولا على غيره على المعتمد”.

صيام الجمعة

◆ هل يجوز صيام الجمعة منفرداً لقضاء الأيام التي أفطرتها في رمضان بسبب الدورة الشهرية علماً بأنه يصعب عليَّ صيام باقي أيام الأسبوع بسبب صعوبة وطول اليوم في العمل والدراسة المسائية؟

◆◆ يجوز لك صوم يوم الجمعة منفرداً لقضاء ما عليك من الصوم اتفاقاً، ويجوز صيامه أيضاً منفرداً تطوعاً، ففي موطأ الإمام مالك قال: “لم أسمع أحدا من أهل العلم والفقه ومن يقتدى به ينهى عن صيام يوم الجمعة وصيامه حسن وقد رأيت بعض أهل العلم يصومه وأراه كان يتحراه”.

وأما النهي الوارد عن إفراده بالصوم تطوعاً فمحمول على خوفه صلى الله عليه وسلم من أن يفرض صيامه، وهذا الخوف قد انتهى بوفاته صلى الله عليه وسلم، ومن ثمّ انتفت علة النهي عن إفراده بالصوم، قال الشيخ محمد علَّيش رحمه الله في منح الجليل: (وجَازَ صَوْمُ يَوْمِ جُمُعَةٍ فَقَطْ لَا قَبْلَهُ يَوْمٌ وَلَا بَعْدَهُ يَوْمٌ أَيْ: نُدِبَ فَإِنْ ضَمَّ إلَيْهِ آخَرَ فَلَا خِلَافَ فِي نَدْبِهِ، وَإِنَّمَا فسر الْجَوَاز بِالنَّدْبِ؛ لِأَنَّهُ لَيْسَ لَنَا صَوْمُ مُسْتَوَى الطَّرَفَيْنِ، وحمل النَّهْي الْوَارِد فِي قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “لَا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إلَّا أَنْ يَصُومَ قَبْلَهُ يَوْمًا أَوْ بَعْدَهُ، عَلَى التَّقِيَّةِ مِنْ فَرْضِهِ كَمَا اتَّقَى قِيَامَ رَمَضَانَ، وَقَدْ أَمِنَّا مِنْ هَذِهِ الْعِلَّةِ بِوَفَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلِذَا يُذْكَرُ أَنَّ ابْنَ رُشْدٍ كَانَ يَصُومُهُ إلَى أَنْ مَاتَ).

المحادثات الإلكترونية

◆ هل مجرد المحادثة بين الرجل والمرأة الأجنبية عبر الإنترنت “الشاتْ” يبطل الصيام؟

◆◆ مجرد محادثة الرجل مع غير محارمه من النساء لا يفسد الصوم إلا إذا أدَّت المحادثة إلى خروج مذي ففيه القضاء، أو أدت إلى خروج مني ففيه القضاء والكفارة إن كان في نهار رمضان.

ولا تجوز محادثة المرأة إن جرت للتلذذ أو خرجت عن مقتضى الشرع، وإنما يجوز من الكلام بينهما ما تقتضيه الحاجة من الأمر المباح.

فما تضمن عبارات الحب والغرام وما شابه ذلك لا يجوز، قال الله تعالى: (فَلا تَخْضَعْن بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً)، “الأحزاب: الآية 32”.

نية الصيام

◆ ما هو حكم من بيت النية لصيام يوم من قضاء الدين وفي الصباح أفطر؟ هل عليه قضاء يوم الدين مع اليوم الذي أفطره؟

◆◆ من أفطر في قضاء الصوم، فإن كان عامداً، فهو آثم وعليه التوبة وليس عليه إلا قضاء اليوم الأصلي فقط على الأرجح، قال العلامة الصاوي رحمه الله في حاشيته على الشرح الصغير: “وَاخْتُلِفَ: هَلْ يَلْزَمُهُ قَضَاءُ الْقَضَاءِ فَيَقْضِي يَوْمَيْنِ: يَوْمًا عَنْ الْأَصْلِ، وَيَوْمًا عَنْ الْقَضَاءِ؟ أَوْ لَا يَلْزَمُهُ إلَّا الْأَصْلُ؟ وَهُوَ الْأَرْجَحُ”.

وأما إن كان فطره في القضاء سهواً أو لعذر كمرض، فلا إثم عليه وليس عليه سوى قضاء اليوم الذي كان عليه من رمضان فقط.

الصيام اجباراً

◆ أنا لديَّ ولد عمره عشر سنوات، فهل أجبره على الصيام؟

◆◆ لا يجبر الطفل على الصوم وليس على وليه أن يأمره بالصوم، كما يأمره بالصلاة، لعدم تكرر الصوم كتكرر الصلاة ولمشقته، قال العلامة النفراوي في شرح الرسالة: “ولما كان يتوهم طلب الصبيان بالصوم كسائر التطوعات قال: ولا صيام على الصبيان لا وجوباً ولا ندباً حتى يحتلم الغلام أو يرى علامة للبلوغ ... والفرق بين الصوم والصلاة مشقة الصوم دون الصلاة، وأيضاً تكرار الصلاة فناسب أمرهم بها ليتمرنوا عليها).

وعليه، فلا يجبر الولي الصبي على الصوم وليس عليه أن يأمره به.