المصـرفيـة الإسلاميـة (دراسات في المحاسبــة والإدارة)

للدكتور: أحمد شوقي سليمان" دكتوراة كلية التجارة جامعة الأزهر"

سلسلة مخاطر صيغ التمويل الإسلامي

 نظرة تأصيلية للواقع التطبيقي

 

 (الجزء الثالث)

 

 

يعد الوعد من الأمور التي تقوم عليها بعض صيغ التمويل الإسلامي حيث يقوم العملاء بتوقيع وثيقة وعد بشراء السلعة للمصرف وحتى يتمكن المصرف (المؤسسة المالية) من تملك السلعة المراد شراؤها للعميل وبيعها له بموجب وثيقة الوعد الموقعة من العميل ، ويعرف الوعد على انه اخبار الشخص او المؤسسة (الواعد) لشخص او مؤسسة اخرى (موعود له) او (المستفيد من الوعد) بإرادته الجازمة على فعل امر في المستقبل مثل الوعد بشراء سلعة معينه او ايجار حافلة ويكون الشخص او المؤسسة الأخرى لها الخيار في الاستفادة من الوعد. وبصفة عامة هناك حالتين من الوعد بالشراء  الوعد الملزم و الوعد غير الملزم

د : أحمد شوقي

 

 

مدير معتمد في إدارة المخاطر

"الاكاديمية الامريكية للإدارة المالية"

 

مدرس التمويل بالجامعة الإسلامية بولاية مينيسوتا.

 

للاطلاع والتحميل من الرابط المرفق 

 

المصدر: دكتور : أحمد شوقي
  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 297 مشاهدة
نشرت فى 29 يوليو 2023 بواسطة ahmed0shawky

ساحة النقاش

عدد زيارات الموقع

193,133

أحمد شوقي سليمان

ahmed0shawky
يهتم الموقع بعرض المقالات والابحاث ذات العلاقة بالمصارف الإسلامية , والمحاسبة والمراجعة والإدارة الإستراتيجية. د/ أحمد شوقي .... في سطور .... دكتوراة وماجستير المحاسبة كلية التجارة جامعة الأزهر مدير مخاطر معتمد CMRM- الاكاديمية الامريكية للادارة المالية نائب مدير عام مراقبة ومتابعة التمويل الإسلامي بقطاع المخاطر بأحد أكبر البنوك المصرية »

تسجيل الدخول

ابحث

عـــن العلــم العمـــل

العلم والعمل كلمتان متساويتان في عدد الحروف مع إختلاف الترتيب فالعلم هو دليل العمل ودائما ً ما يكون العلم سابق للعمل والقول فلا يصح العمل بدون علم ، والدليل على ذلك قول الله سبحانه وتعالى "قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ"  سورة الزمر (الاية 9)

فالعلم والعمل لهما علاقة ترابطية علاقة السبب ونتيجته ، كما أن العلم هو اساس نوايا البشر ويقول الإمام الشافعي في العديد من المرات: إذا أردت الدنيا فعليك بالعلم ، وإذا أردت الآخرة فعليك بالعلم ، وإذا أردتهما معًا فعليك بالعلم .

ويأتى العمل بعد النيه والتى يسبقها العلم ويظهر ذلك في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، ..) فالعمل لا يصلح إلا بالعلم والذي سيعرض على الله عز وجل يوم القيامة لتحديد صحته ﴿ وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ ( سورة التوبة الاية 105) ﴾

فالإخلاص في العلم يؤدى لتصحيح النوايا حتى يصح  العمل

أحمد شوقى سليمان