❊<>❊ بسم الله الرحمن الرحيم ❊<>❊

بمناسبة راس السنة الهجرية .. كل عام واحبتي الغوالي بالف بخير..

اقدم اليكم اليوم (( اجمل القصائد في مديح خير البرية )) ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
إعــداد الشاعــر/ سيـــد غيـــث ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

** المقدمــــــــــــــة :-

* برزت عدة قصائد في تاريخ أدب النبوة مدحا وتعظيما لرســول اللـه صلّــــى
الله عليه وسلّم وسميت بالمديح النبوي وهو من ارقى الفنون صفاء وشفافية ومن ارقى فنون الشعر التي أذاعهـــا التصــــوف الدينــي فهـــو لون من الوان التعبــير عن العواطف الدينية وباب مــن الأدب الرفيع لأنها لا تصــــدر إلا عـــن قلــوب مفعمة بالصدق والإخلاص والحب الشديد لذات وصفات الهدي النبوي الشريف .

** (( تعريــــف المديــــــــح ))**
<٠>ـــــــــــــــــــــــــــــــــ<٠>

**المديح النبوي .. عبارة عن الشعر الذي يهتم بمدح رسول الإسلام محمـد بن عبد الله بتعداد صفاته الخُلُقية والخَلقيـــة وإظــــهار الشوق لرؤيته وزيارته والأماكن المقدسة التي ترتبط بحياته، مع ذكر معجزاته المــاديّة والمعنـــويّة ونظم ســــيرته شعــــراً والإشـــادة بغـــزواته وصفاته والصلاة علـــيه تقديراً وتعظيـــــماً. وغالـــبا ما يتداخل المـــديح النبـــوي مع قصائد التصوف وقصائد المولد النبوي.

**(( تاريــــخ المــــديح النبـــــوي ))**
<٠>ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<٠>

* ظهر المديح النبوي مبكراً مع مولد رسول الإسلام محمـــد بن عبد الله وأذيع بعد ذلك مع انطلاق الدعوة الإسلامية وشعر الفتـــــوحات الإسلامية إلى أن ارتبــــــط بالشعر الصوفي مع ابن الفارض وغيره. ولكن هذا المديح النبوي لم ينتعش ويزدهر ويترك بصماته إلا مع الشـــعراء المتأخرىن وخاصة مع الشاعر البوصيري في القرن السابع الهــجري ..

* وهناك اختلاف بين الباحثين حول نشأة المديح النبوي فهنــاك من يقـــــول بأنه إبداع شعري قديم ظهر مع الدعــــوة النبـــــوية والفتوحات الإسلامية مع الصحابة حسان بن ثابت الملقب بـ "شـــاعر الرسول" والذي كان ينصــــب له منبراً يلقي فيه الشعر والمديح، وكعب بن مالك وكعب بن زهير وعبـد الله بن رواحة. وهنــــاك من يذهـــــب إلى أن هذا المديح فن مستحدث لم يظهر إلا في القــــرن السابـــــع الهــجري مع الشاعر البوصيري في قصيـــدته البردة وابن دقيق العيد.

**(( اول من مدح رسول الله صلى الله عليه وسلم ))**
<٠>ــــــــــــــــــــــــــــ<><>ـــــــــــــــــــــــــــــ<٠>

* من أوئل من نظم شعر المديح النبوي في حياة رسول الله صلوات
اله وسلامه عليه.. ما قاله عمّه (( العباس بن عبد المطلب )) ..
لما قال: يا ( رسول الله ) أريد أن أمتدحك فقال له رسول الله:
قل لا يفضض الله فاك. فأنشد يقول :

من قبلها طبت في الظلال وفي
مستودع حيث يخصف الــــورق
***
ثم هبطت البلاد لا بشــــــــرى
أنت ولا مضــــــــغة ولا عــــلق
***
بل نطفة تركب السفيــــن وقد
ألجم نسرا وأهلـــــه الغـــــرق

** (( مميــــزات مــــدح النبي الكــــريم )) **
<٠>ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<٠>

* من أهم مميزات المديح النبوي أنه شعر ديني ينطلق من رؤيـة إســــلامية تطبعه الروحانية الصوفية من خلال التركــــــيز على الحقـيقة المحمـدية التي تتجلــــــى في السيادة والأفضلية باعتباره سيد الكون والمخلوقات وأنه أفضل البشر خِلقة وخُلقاً. ويتميز المديح النـبوي أيضــــاً بصـــــدق المشــــاعر ونبل الأحاسيس ورقة الوجــدان وحب النبي محمد بن عبد الله طمعاً في شفاعته ووساطته يوم الحســــاب عنــــد رب الارباب ..
**جاء رجل إلى رسول الله صلَّ الله عليه وسلم فقال :-
يا رسول الله متى الساعة .. قال: ( وما أعددتَّ للساعة )
فقال:حب الله ورسوله . قال فإنك مع من أحببت ) .
قال أنس : فما فرحنا بعد الإسلام فرحا أشد من قول النبي صلَّ الله عليه وسلم : فإنك مع من أحببت .فندعوا الله عز وجل ان نكون مع رسولنا الحبيب ويجمعنا به ويجمعنا ايضا مع كل من كتب فيه يمتدحة

*حسان بن ثابت يمتدح نبيه محمد بن عبد الله فيقول :-
-------------------------------------
وأَحسنُ منـــــــكَ لم ترَ قطُّ عيــــــني
وَأجْمَلُ مِنْكَ لَــــــمْ تَـــلِدِ النّــــسَــــاءُ
خلقتَ مـــــبرءاً منْ كــــلّ عــــــــيبٍ
كأنكَ قـــــدْ خلقـــــتَ كــما تشــــــاءُ

*جزء من بردة كعب بن زهير في مدح الرسول يقول فيهــــا:-
-----------------------------------------
نبئت أن رسول الله أوعدني *** والعفو عند رســـول الله مأمول
مهلا هداك الذي أعطاك نافلة** القرآن فيها مواعــيظ وتفصــيل
لا تأخذني بأقوال الوشاة ولم *** أذنب ولو كثرت فـي الأقاويـل
لقد أقوم مقاما لو يقوم به ** أرى وأسمع ما لو يسمــع الفيــل
**----------------<><>------------------**
لظل يرعد إلا أن يكون له *** من الرســــــــــول بإذن الله تنويل
حتى وضعت يميني ما أنازعه ** في كف ذي نقمات قيله القيل
فلهو أخوف عندي إذ أكلمه *** وقيل إنك منـسوب ومسئــــــول
من ضيغم بضراء الأرض مخدره *** في بطن عثر غيل دونه غيـل
**-----------------<><>------------------**
إذا يساور قرنا لا يحل له*** أن يترك القـــــــــــرن إلا وهو مفلول
منه تظل سباع الجو نافرة*** ولا تمشــــــــــي بواديه الأراجــيل
ولا يزال بواديه أخو ثقة *** مضـــــرج البز والدرســــان مأكــــــول
إن الرسول لنور يستضاء به *** مهند من سيــــوف الله مسلـول
**-----------------<><>------------------**

* (( الاعشى )).. يمدح رسول الله ..
<>==============<>
* روى ابن دأب وغيره أن الأعشى خرج يريد النبي صلى الله عليه وسلـــم وقال شعراً، حتى إذا كان ببعض الطريق نفرت به راحلـــــته فقتلته. فلمــــا
أنشد شعره الذي يقول:-

وآليتُ لا أرثي لها من كلالة متَى *** مَا تُناخي عند باب ابنِ هاشمٍ
ولا من حفَىً حتى تلاقى محمدا ***تُراحيْ وتَلْقَيْ من فواضِله نَدَى

*ومن أهم شعراء المديح النبوي في العصر الأموي هو ( الفرزدق )
ولا سيما في قصيدته الميمية التي أولها:-
(( هذا الذي تعرف البطحاء وطأته **والبيـت يعرفه والحل والحـرم ))

*جزء من بردة الامام (( البوصيري )) يقول فيها:-
<٠>ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ<٠>
هو الحبيب الذي ترجى شــــــفاعتـه
لكل هولٍ من الأهوال مقتحــــــــــــم
دعا إلى الله فالمستسكون بـــــــــــه
مستمسكون بحبلٍ غير منفصــــــــم
***--------<>---------***
فاق النبيين في خلقٍ وفي خُلــــــــُقٍ
ولم يدانوه في علمٍ ولا كـــــــــــــــرم
وكلهم من رسول الله ملتمــــــــــــسٌ
غرفاً من البحر أو رشفاً من الديـــــــمِ
***--------<>----------***
وواقفون لديه عند حدهــــــــــــــــــــم
من نقطة العلم أو من شكلة الحكـــم
فهو الذي تـ ــــــم معناه وصورتــــــــه
ثم اصطفاه حبيباً بارئُ النســــــــــــم
***---------<>---------***
منزهٌ عن شريكٍ في محاســـــــــــــنه
فجوهر الحسن فيه غير منقســـــــــم
دع ما ادعثه النصارى في نبيهــــــــــم
واحكم بماشئت مدحاً فيه واحتكــــــم

** جزء من (( نهج البردة )) لاحمد شوقي يقول فيها :-
---------------------------------
ريمٌ عَلى القاعِ بَينَ البانِ وَالعَلَمِ *أَحَلَّ سَفكَ دَمي في الأَشهُـرِ الحُرُمِ
رَمى القَضاءُ بِعَينَي جُؤذَرٍ أَسَداً * يا ساكِنَ القـاعِ أَدرِك ساكِنَ الأَجَــــمِ
لَمّا رَنا حَدَّثَتني النَفسُ قائِلَـــةً *يا وَيحَ جَنبِـكَ بِالسَهـمِ المُصيـبِ رُمي
جَحَدتُها وَكَتَمتُ السَهمَ في كَبِـدي* جُرحُ الأَحِبَّـةِ عِنـدي غَيـرُ ذي أَلَمِ
**------------------<><>-------------------**
يا لائِمي في هَواهُ وَالهَوى قَــدَرٌ * لَو شَفَّكَ الوَجدُ لَــم تَعذِل وَلـم تَلُـم
ِلَقَد أَنَلتُـكَ أُذنـاً غَيـرَ واعِــــــيَـةٍ *وَرُبَّ مُنتَصِـتٍ وَالقَلـــبُ فـي صَمَـــــمِ
يا ناعِسَ الطَرفِ لا ذُقتَ الهَوى أَبَداً *أَسهَرتَ مُضناكَ في حِفظِ الــهَوى
أَفديكَ إِلفاً وَلا آلو الخَيالَ فِـــدىً *أَغـراكَ باِلبُخـلِ مَــن أَغـراهُ بِالكَــــرَمِ

**في مدح سيد البرية يقول : احمد شوقي ايضا :-
-----------------------------------
ولد الهدى فالكائنات ضيـــــاء*** وفم الزمان تبســـم وســــــناء
الروح والملأ الملائك حــــوله*** للدين والدنيا به بشـــــــــــــراء
والعرش يزهو والحظيرةتزدهي*** والمنتهى والسدرة العصــماء
والوحي يقطر سلسلا من ***سلسل واللوح والقلم البـديع رواء
يا خير من جاء الوجود تحية** من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا
بك بشر الله السماء فزينت*** وتوضــــــأت مســـــكا بك الغبراء
يوم يتيه على الزمان صباحه*** ومســــــــاؤه بمحمد وضـــــــاء
يوحي إليك النور في ظلمائه*** متتــــــــــابعا تجلى به الظلماء
والآي تترى والخوارق جمّــة*** جبــــــــــريل رواح بهاغـــــــــداء
دين يشيد آية في آيـــــــــة*** لبنــــــــــــائه السورات والأضـواء
الحق فيه هو الأساس وكيف لا*** واللــــــــــه جل جلاله البـناء
بك يا ابن عبدالله قامت سمحة*** بالحــق من ملل الهدى غراء
بنيت على التوحيد وهو حقيقة*** نادى بها ســـــقراط والقدماء
ومشى على وجه الزمان بنورها*** كهان وادي النــــيل والعرفاء
الله فوق الخلق فيها وحــــــده*** والنـــــاس تحت لوائها أكفــاء
والدين يسر والخلافة بيعــــــة*** والأمر شــورى والحقوق قضاء

** يقول : محمود سامي البارودي ..في قصيدته..
(( كشف الغمة في مدح سيد الامة ))..
---------------------------
يا رَائِدَ البَرقِ يَمّـــــمِ دارَةَ العَـــــــلَمِ
وَاحدُ الغَمامَ إِلى حَـــيٍّ بِذِي سَــلَمِ
وَإِن مَرَرتَ عَلى الرَّوحــــــاءِ فَامرِ لَها
أَخلافَ ســـــــارِيَةٍ هَتّـــــــــانَةِ الدِّيَمِ
***
مِنَ الغِزارِ الَّلواتــــــي في حَوالِبِـــها
رِيُّ النَّواهِــــــلِ مِن زَرعٍ وَمِن نَــــعَمِ
إِذا اِستَهَلَّت بِأَرضٍ نَمنَــــــــمَت يَدُها
بُرداً مِنَ النَّورِ يَكـــــــسُو عارِيَ الأَكَمِ
***
تَرى النَّباتَ بِها خُضــــراً سَنــــــــابِلُه
يَختالُ في حُلَّةٍ مَوشِــــيَّةِ العَـــــــلَمِ
أَدعُو إِلى الدَّارِ بِالسُّــــقيا وَبِي ظَمَأ
حَقُّ بِالريِّ لَكِــــــــــنّي أَخُــــــو كَرَم
***
مَنازِلٌ لِهَـــــــــواها بَينَ جانِحَــــتي
وَدِيعَةٌ سِرُّها لَم يَتَّــــــصِل بِفَمـــي
إِذا تَنَسَّمــــــتُ مِنــــها نَفحَـةً لَعِبَت
بِيَ الصَبــــابَةُ لِعبَ الريـــــحِ بِالعَلَمِ

** نزار قباني يمدح رسول الله فيقول:-
--------------------------
عز الـورود.. وطـال فيــــــك أوامُ
وأرقـت وحدي والأنـام نيــــــــامُ
ورد الجميع ومن سناك تــــزودوا
وطردت عن نبع السنى وأقاموا
***
ومُنعتُ حتى أن أحومَ ولـم أكـدْ
وتقطعت نفسي عليك وحـــاموا
قصدوك وامتدحوا ودوني اغلقـت
أبواب مدحك فالحـروف عقـــــامُ
***
أدنـوا فأذكرمـا جنيـت فأنثنـــــي
خجلاً تضيق بحملـي الأقــــدامُ
أمن الحضيض أريد لمسا للـذرى
جل المقام فـلا يطـال مقــــــامُ

** ويقول الشاعر في خير خلق الله ممتدحا :-
--------------------------------
ياخاتمَ الانبياءِ الفذ ّ ما خُلقــــــتْ ** أرضٌ ولا تُبّتتْ فيــــها رواســـيها
الاّ لانك آتيها رسولَ هُـــــــــــدىً ** طوبى لهـــــا وحبيــــب الله آتيها
حقائقُ الكون لم تُدركْ طلاسمُها ** لولا الحديثُ ولم تُكشـفْ خوافيها
حُبيتَ منْزلة ًلاشيـــئَ يعْدلُــــها ** لأنّ ربّ المــــثاني السّبــع حابيها
ورفْعة ً منْ جبين الشمْس مطلعُها ***** لا شيء في كوننــا الفاني

** ويمدح الشاعر ايضا في وصف نبي الرحمة فيقول :-
-------------------------------------
مــن أينَ أبدأ ُوالحديثُ غـــــــــــرامُ ***** فالشعرُ يقصرُ والكلامُ كلامُ
مــن أينَ أبدأ ُفي مديح ِمحمـــــــدٍ ***** لا الشعرُ ينصفهُ ولا الأقــلامُ
هو صاحبُ الخلق ِالرفيع ِعلى المدى **** هو قائدٌ للمسلمينَ همــامُ
هو سيدُ الأخلاق ِدون منافـــــــــس ٍ ***** هو ملهمٌ هو قائدٌ مقــدامُ
مــــــاذا نقولُ عن الحبيبِ المصطفى ***** فمحمدٌ للعالمينَ إمــــــامُ
مـــــــاذا نقولُ عن الحبيـبِ المجتبى ***** في وصفهِ تتكسرُ الأقـلامُ
رسموكَ في بعض ِالصحائفِ مجرماً ***** في رسمهم يتجسدُ الإجرامُ
لا عشنا إن لم ننتصر يوماً فــــــــلا *****سلمت رسومُهُمُ ولا الرسامُ

**ونختم بقول الشاعر وهو يمدح رسول الله صلوات الله وسلامه عليه فيقول :-
كل القلوب إلي الحبيب تمـيـل
ومعى بهـذا شـــاهد ودليــــل
اما الــدليل إذا ذكرت محمـــدا ً
صارت دموع العارفين تسيــــل
**--------<>-------**
هذا رسول الله نبراس الهـــدى
هذا لكل العــــالمين رســــــول
يا سيد الكونين يا عــلم الهدى
هذا المتيم في حمــــاك نزيــل
**--------<>-------**
لو صــادفتني من لدنك عنــــاية
لأزور طيبة و الــنخـيل جمـــــيل
هذا رسـول الله هذا المصطفى
هذا لـــرب العــــالمين رســــول

** الخــــــاتمــــــــــــة :-

* يستوحي المديح النبوي مادته الإبداعية ورؤيتـــــه الإسلامية من القـــــرآن الكريم والهدي النبوي الشريف .. كما أن هناك مصـــدرا مهما في نسج قصائد المــــديح النبوي يتمثل في كتب التفسير التي فصلت حياة الرسول صلى الله عليه وسـلم تفصيلا كبيرا والتي تتمـــثل فـي مجموعة من الوثائق والمصنفات التي كتبت حول سيرة الرسول صل الله عليه وسلم سواء أكانت قديمـــــة أم حديثة ونذكر منها :-
( السيرة النبوية ) لابن هشام وسيرة ابن اسحق و ( الرحـــيق المخــــتوم ) لصـــفي الرحمن و( السيرة النبوية) لأبي الحسن الندوي و( السيرة النبـوية ) لابن حبان و( الوفاء بأحوال المصطفى) لأبي الفــــرج عبــــد الرحمن الجـــوزي
و ( الشـفــــــا بتعريف حقوق المصطفى ) للقاضـي عيـاض و(فقه السيــــرة ) لسعيد البوطـــي و( فقه السيرة) لمحمـد الغــزالي و(السيرة النبوية) لمحمد متولي الشعراوي وغيــرهم مـن العلماء وعلينا ان نعـــــــي بان شعر المديح النبــــــوي شعر صادق بعيـد عن التــزلف والتكسب .. وايضا من حبنا الشديد لخير خلق الله وجـهده الواضــح فـــي توصـــيل الرساله فــــي ظل المعـــــناة الشديدة التي لاقاهـــــا في سبيل نشر الدعوة الاسلامية .. جزاه الله عنــــا نبي الرحمه خير ما اثيــــب نبي .. وسقانا الله من يده شـربة لا نظماء بعدها ابدا.. صلوات الله وســلامه عليه وعلى آله وصحبة اجمعين ..

*دمتم في رعاية الله احبتي الكرام والى لقاء اخر جديد ان شاء الله تعالى..والبرنامج الاسبوعي..(المستظرف من اقوال واشعار العرب)

* حقوق الاعداد والنشر محفوظة للشاعــر/ سيــــد غيــــث ...