عادل عبد القادر

نشرالاهتمام باللغة العربية وتبسيط النحو وتبني المواهب

 

1- من نعم الله على عباده:

قال تعالى:(*ولله غيب السماوات والأرض وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب إن الله على كل شيء قدير*)     صدق الله العظيم0

(أ)ما المراد بلفظ"الساعة"؟ وما معنى "كلمح البصر"؟

حـ: الساعة يوم القيامة 0 ومعنى لمح البصر أي لمحة النظر وغمضة العين

(ب)ما علاقة قوله تعالى:" وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب" بقوله تعالى:" ولله غيب السماوات والأرض"؟

حـ:تعليل وتأكيد على قدرة الله على كل شيء

(جـ)أيهما أفضل في التعبير؟ ولماذا؟ "إن الله على كل شيء قدير- إن الله على كل شيء قادرحـ

حـ: التعبير الأول أجمل لأنه يدل على طلاقة القدرة لله في كل شيء والدليل كلمة ( قدير ) صيغة مبالغة

"من نعم الله على عباده":

والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل من جلود الأنعام بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم ويوم إقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها أثاثا ومتاعا إلى حين)

(ا)تخيرى الإجابة الصحيحة مما بين القوسين:

*يوم ظعنكم ويوم إقامتكم" بينهما00000(طباق مقابلة- جناس )

*مرادف "تستخفونها"(تحتقرونها- تجدونها خفيفة—تأخذونها)

(ب) لم ضمن الإسلام للبيت حرمته؟

جـ:حتى تكون كل ممتلكات الإنسان وأعراضه آمنة له من كل تدخل أو إتلاف أو تعرض بالأضى وهذا يدل على احترام الإسلام لكل إنسان

(جـ)كيف ينكر الإنسان نعم الله عليه؟

جـ: عندما يتلفها أو لا يحسن استخدامها أو يستخدمها في ظلم الغير أو في غضب الله

2-  من نعم الله

قال الله تعالى : (*والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون)

(أ)اختر الإجابة الصحيحة مما بين القوسين فيما يأتي:

1-مفرد "الأفئدة"         (فود-فؤاد-فائدة)

2-مرادف"مسخرات":    (طائرات سابحات-مذللات)

(ب)ما المراد بقوله تعالى:"ما يمسكهن"؟

حـ: يحفظهن من الوقوع إلى الأرض أوالهلاك في الجو

(جـ)تحدث عما يثيره مشهد الطير وهو يطير في نفسه من مشاعر نحو قدرة الله وعظمته0

حـ: يثير الـتأمل في الكون وقدرة الله على التحكم في الطير في السماء وهذا يدل على طلاقة القدرة لله في خلقه وعظمته

(د)"نعم الله كثيرة متعددة"ما واجبك تجاه خالق هذه النعم؟

حــ: الواجب على الفرد أن يشكر الله على النعمة ثم يصونها ويستخدمها في النفع له وللآخرين ويعبد الله حق عبادته

3-من نعم الله على عباده:

قال الله تعالى: (*والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا وجعل لكم سرابيل تقيكم بأسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون*)

(أ)ضع مفرد "أكنانا"، في جملة من عندك ومعنى "بأسكم"في جملة أخرى

حــ: مفرد أكنان : كن  لكل طير كن يعيش فيه                             بأسكم : حربكم  الحرب دمار للبشرية

(ب) ما نعم الله على عباده

 1- علم الساعة والغيب وإخفائه عنا وهي نعم غيبية لبث الراحة والطمانينة للإنسان          

 2-السمع والبصر والعقول والقلوب وهي نعم حسية للتمتع بالحياة

3-الطير في السملء للتأمل والتفكر في قدرة الله

4-النعم القائية والمتع الدنيوية من الجلود والأوبار والأشعار والجبال الأشجار والدروع والبيوت وغيرها

(جـ)بم يتميز المؤمن الصادق؟ وكيف يعد نفسه ليوم لقاء ربه؟

حـ: التمتع بالنعم في الحلال وعبادة الله وشكره على النعم 0 ويعد نفسه يالعبادة وعمل الخير في الدنيا واستخدام النعم في مرضاة الله

1-العمل ضرورة إنسانية:

فهذه المرأة المتفرغة لبيتها هي العاملة الأولى في هذا المجتمع وهي المربية للرجال والنساء وقد أدرك ذلك المفكرون0

(أ)تخير الإجابة الصحيحة:

أدرك000تعني: (الفهم-الظن-اليقين)

ذلك-المشار إليه:(المجتمع- المفكرون-الفضل)

(ب)تشير العبارة إلى مساوىء الجمع بين العمل خارج البيت وداخله00 اشرح ذلك؟

حـ: لأن العمل خارج البيت وداخله تحل المرأة عبئا إضافيا قد لا تقدر على القيام به أمام المجتمع فتقصر في العمل أو في تربية أولادها

(جـ)تحدث عن موقف الإسلام من العمل ،ودلل ببعض الأحاديث النبوية

حـك: الإسلام يبيح ويشجع العمل النافع والمخلص لله والمجتمع بل ويفضله على التفرغ للعبادة وقد شاهد الرسول رجلا متعبدا في المسجد فقال له من يعولك قل أخي فقال الرسول له أخوك أفضل عند الله منك 0 وقد شجع الرسول العمل والكسب الحلال من خلال حديثة عن رجل قام مبكرا للسعي فقال الصحابة هلا كان في سبيل الله فقال الرسول إن كان يسعى علر أولاد صغار أو أبوين كبار أو لكف نفسه فهوفي سبيل الله

2-العمل ضرورة إنسانية

كان الرسول (صلى الله عليه وسلم) جالسا مع أصحابه ذات يوم ،فنظروا إلى شاب ذي جلد وقوة،وقد بكر يسعى فقالوا ويح هذا لو كان شبابه وجلده في سبيل الله؟

(أ)ما مرادف كل من"جلد بكر"،وما المراد بقولهم"ويح هذا"

حـ: جلد :صلابة وتحمل  - بكر : قام مبكرا – ويح هذا : لفظة تعجب من قوته

(ب)لم تعجب الصحابة من الشاب؟ وماذا تمنوا؟

حـ:من قوة الشاب ونشاطه المبهر 0 وتمنوا أن يكون في سبيل الله

(جـ)بم رد الرسول (عليه الصلاة والسلام)على صحابته؟

حـ: كما في السؤال السابق

3-العمل ضرورة إنسانية

تعمير الأرض واستثمارها إنما يخضع لثقافة الإنسان ومدى تحضره ونظره فيما حوله من مشاهد الكون والربط بينها وبين حقائق أرض وأحلام رفاهية فينتفع بالريح والسحب والغيوم والنجوم والكواكب ليكون تعميره حضاريا

(أ)تخير الصحيح مما يأتي:

1-"تعمير"مضادها في المعنى:  (اتلاف-تخريب-تبديد)

2-مرادف"تحضره"         :(موته- استعداد-تمدينه) مقاتبلها: تخلفه

3-مفرد"الغيوم"           :(غم غمة-غيم)

(ب)يقاس تعمير الأرض واستثمارها بمقاييس0اذكرها؟

الاجابة : المقاييس هي الخير والعمل على إرضاء الله وتطبيق منهج الله والايكون الهدف من العمل المال وحده بل السعادة وتحقيق لنفع والعمل الجاد النافع لخدمة الإنسان ورقية وتحضره وتقدمه دون تخريب أو إتلاف للنعم واستخدامها للتخريب والحرب ومن خلال العبادة لله وحده لا شريك له

(جـ)"يخضع لثقافة الإنسان"لم كان هذا تعبيرا جميلا؟

حـ: يدل على أن تعمير مرهون بالعلم والاجتهاد الذي يسعى الإنسان للحصول عليه

(د)ماذا أفاد تكرار العطف بين"الريح والسحب والغيوم والكواكب؟

حـ: التعدد للنعم التي ينتفع بها الإنسان في الدنيا وتدل على نعم الله التي لا حدود لها

هـ: ما شروط عمل المرأة وما رايك في المرأة التي تتفرغ لبيتها ؟

الاجابة : الاحتشام وعدم البهرجة والزينة في العمل مع الاخلاص والجدية والاهتمام برعاية الاولادوتحمل مسئولية لااسرة 0 والمرأة العاملة في بيتها هي امرأة عاملة من الطراز الاول

1-مصـر قلـب العالـم العـربي":

لقد تمكنت مصر من إنشاء المطابع والصحف والمجلات،وأمكن لدور النشر أن تضارع في جمال إنتاجها دور النشر في الأقطار المتقدمة،وبذلك نشأت بمصر صحافة عربية من الطراز الممتاز ،تجمع بين سمو المادة الثقافية،وجمال الإخراج

(أ)ضع معنى"تضارع"في جملة ،وجمع"طراز"في جملة أخرى

حـ:قوة الالعضلات تساوي قوة العقل   - -  للسيارات طرز عديدة    

(ب)ما الظروف التي مكنت مصر من إنشاء هذه المطابع والصحف والمجلات ؟وما دور الجامع الأزهر في خدمة الدين واللغة؟

حـ:مكانة مصر وقدرتها في العالم العربي وتمكنها من الثقافة العربية وقدرتها المادية والعقلية والثقافية

(جـ)كيف استطاع أبناء الأقطار الشقيقة أن يخدموا العروبة وهم في مصر؟

الاجابة : لانهم يأتون الى مصر ومن خلالها يستطيعون ان يقدموا علمهم وافكارهم لما لمصر من امكانات هائلة في مجال العلم والثقافة كما انها هي الصلة بين الشرق والمغرب العربي

 "مصر قلب العالم العربي

"لئن كانت الجزيرة العربية هي المهد الأول للعروبة فإنها كانت بمثابة الينبوع الذي لم يلبث أن تفجر وفاض وانتشر وملأ عالما فسيح الأرجاء هو العالم العربي "

(ا)هاتى معنى "الينبوع" ومضاد "فسيح" ومفرد "الارجاء "

حـ: المصدر الأساسي للعلم هو الكتب ---  للثقافة مجال واسع --- رجاء

(ب) اشتغال مصر بحضارتها القديمة لا يناقض نشاطها في خدمة العروبة ؟علل؟

جـ:لأن حضارتها القديمة إنما هي جزء لا ينفصل عن الحضارة العربية القديمة ثم إن مصر برغم ذلك اهتمت بالأفرع الأخرى للحضارة العربية حديثا وقديما

(جـ) ما مؤهلات مصر للقيام بدورها الريادي بين المشرق والعربي والمغرب العربي؟

<!--الموقع الجغرافي والمكان المتميز

2-قدرة أهلها على استيعاب أي حضارة والتعامل معها بعقول واعية

3-الجامعات والمعارض والندوات والأزهر الشريف والمكتبات والمطابع

4- تاريخ مصر العريق في كل المجتالات

 (مصر قلب العالم العربى)

وقد قضى لمصر موقعها الجغرافى أن تكون الخادم المخلص للعروبة منذ العهود الأولى ولئن كانت خدمتها يعتريها القصور أحيانا فإن مما يعوض ذلك طول مدة الخدمة وشدة الإخلاص فى تأديتها

(ا)(يعتريها- القصور) ضع مرادف الأولى فى جملة ثم استخدم الثانية فى جملة بمعنى آخر

حـ: مصر يصيبها بعض هجمات الإرهاب الغادر – القصور سمة الجنس البشري  [ التقصير ]

(ب) ما الدور الذي يقوم به الأزهر لخدمة العروبة  0

جـ:استقدام البعثات العلمية من أنحاء العالم العربي والأجنبي وتقديم كافة الوسائل العلمية لهم – إرسال البعثات إلى كل مكان في العالم انشر العلم والثقافة – المطبوعات الدورية للأزهر – الجامعة التي تقوم بنشر العلوم

(جـ) قل دور مصر فى بعض الفترات لماذا؟ وما الذى يعوض ذلك؟

جـ:بسبب الحروب والانشغال ببعض الأمور التي تعطل مصر كالاحتلال وبعض الزمات الاقتصادية – والذي يعوض ذلك مدة الخمة وان مصر لها تاريخ عظيم لا تتوانى عن القيام بدورها بإخلاص وتفان وسرعان ما تقوم باللحاق بالحضارة والقيام بدورها من جديد

 4- من موضوع نمل ونحل

(نمل ونحل

"ولنجعل مثلنا الأول ذلك المد الثقافي الزاخر في تاريخ المسلمين فلم يكد يمضي على ظهور الإسلام قرن شغل فيه المسلمون باللغة حتى بدأت حركة الجمع من مصادر الآخرين وأعني حركة الترجمة "

(ا)(المد – مصادر - الزاخر ) ضع مرادف الأولى فى جملة ومفرد الثانية ومضاد الثالثة فى جملة أخرى

حـ:الامتداد العمراني في مصر رهيب – المكتبة هي المصدر للثقافة  -  العقل الفارغ الخاوي يضر صاحبه
(ب) ما دور الترجمة في المد الثقافي العربي؟ وما الشبه بينه وبين النمل؟

ج:لقد قام العرب بالترجمة عن اللغات الأجنبية قديما كاليونان وغيرها وهذا المد العظيم قام بالعمل على نهضة الحضارة العربية في العصر العباسي فقد قام العلماء العرب المسلمين بالتأليق بعد استيعاب هذه الترجمات

(جـ) كيف تحول المد الثقافي العربي إلى طريقة النحل؟ ولماذا؟

حـ: عندما قام العلملاء المسلمون باستيعاب الترجمات الأحنبية ثم بدأوا في التأليف والزيادة على هذه المؤلفات ومنهم الكندي والفارابي وابن سينا وابن رشد وغيرهم 

" نمل ونحل"

"تعالوا نستعرض معا أمثلة من أقوى النهضات الثقافية التى شهدت التاريخ لنرى أنها جميعآ قد تشابهت فى مراحل السير فخطوة نملية تجمع بها ما قد وصلت إليه الدنيا من أمهات الحقائق تتلوها خطوة نحلية يمتص فيها أصحاب المواهب رحيق المعارف

(الدنيا- رحيق) ما مذكر الأولى ؟وما معنى الثانية؟

حـ: الأدنى – فائدة وخلاصة

(ب)دلل بإيجاز على صواب الفكرة السابقة مما حدث للعرب ولأوربا

حـ: العرب في العصر الإسلامي كالعباسي قاموا بمرحلة النمل في جمع الثقافة من خلال الترجمات – ثم جاءت مرحلة النحل بالتأيف والزيادة من المؤلفات   - -ثم قام أوربا في عصر النهضة بمرحلة النمل باستيعاب حضارة العرب من خلال الترجمات للعلوم العربية وهم الآن في مرحلة النحل

(جـ) مالدور الذي يقوم به العرب الآن؟

جـ:يقوم العرب الآن بدور النمل

(نمل ونحل ):

"وعلى طريقة النمل والنحل يكون الانسان في جمع معارفه فتارة يصنع صنيع النمل وطورا يجري على طريقة النحل وبين الطريقتين  تختلف الشعوب 0

(ا)(معارفه – تارة - يجري) ما مفرد الأولى ؟وما معنى الثانية؟ ومضاد الثالثة ؟

(ب) هات من تاريخ الشعوب ما يشبه النمل وما يشبه النحل؟

جـ:

(جـ) ما الذي لاحظه الكاتب في صغره ؟ 

 

المصدر: عادل عبد القادر
adelabdelkader

مع صدق النية لنفعكم [ عادل عبد القادر ]

  • Currently 62/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
19 تصويتات / 1151 مشاهدة
نشرت فى 9 يناير 2011 بواسطة adelabdelkader

ساحة النقاش

عادل عبد القادر

adelabdelkader
معلم خبير (لغة عربية ) مدرسة (إمبابة الثانوية الرسمية لغات) »

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

335,867