الحــــــب فــــي الله
[عن أبي هريرة
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين، ويوم الخميس. فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا. إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء. فيقال: أنظروا هذين حتى يصطلحا. أنظروا هذين حتى يصطلحا. أنظروا هذين حتى يصطلحا".
(شحناء) أي عداوة وبغضاء.
(أنظروا هذين) أي أخروهما
اخرجه مسلم
عن أبي هريرة. قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الله يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي. اليوم أظلهم في ظلي. يوم لا ظل إلا ظلي". (بجلالي) أي بعظمتي وطاعتي. لا للدنيا. اخرجه مسلم
عن أبي هريرة،
عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ "أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى. فأرصد الله له، على مدرجته، ملكا. فلما أتى عليه قال: أين تريد؟ قال: أريد أخا لي في هذه القرية. قال: هل لك عليه من نعمة تربها؟ قال: لا. غير أني أحببته في الله عز وجل. قال: فإني رسول الله إليك، بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه". و معنى(فأرصد) أي أقعده يرقبه.
(على مدرجته) المدرجة هي الطريق. سميت بذلك لأن الناس يدرجون عليها. أي يمضون ويمشون.
(تربها) أي تقوم بإصلاحها، وتنهض إليه بسب بذلك.
أخرجه مسلم
و عن معاذ بن جبل – رضى الله عنه – قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : قال الله – تبارك و تعالى - : وجبت محبتى للمتحابين فى , و المتجالسين فى , و المزاورين فى , و المتباذلين فى "
أخرجه الامام مالك فى الموطأ
عن معاذ بن جبل قال:
"سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول: "قال اللّه عز وجل: المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء"
خرجه الترمذى
عن أبي هريرة. قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الله عز وجل يقول، يوم القيامة: يا ابن آدم! مرضت فلم تعدني.
قال: يا رب! كيف أعودك؟ وأنت رب العالمين.
قال: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده. أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده؟
يا ابن آدم! استطعمتك فلم تطعمني.
قال: يا رب! وكيف أطعمك؟ وأنت رب العالمين.
قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟
يا ابن آدم! استسقيتك فلم تسقني.
قال: يا رب! كيف أسقيك؟ وأنت رب العالمين.
قال: استسقاك عبدي فلان فلم تسقه. أما أنك لو سقيته وجدت ذلك عندي".
اخرجه مسلم
قال الشافعي رحمه الله :
إذا المــرء لا يرعــــــاك إلا تكلفا *** فدعه و لا تُكثر عليه التأسفا
ففي النفس أبدال و في الترك راحة *** و في القلب صبر للحبيب و لو جفا
فما كل من تهواه يهواك قلبه *** و لا كل من صافيته لك قد صفا
إذا لم يكن صفو الوداد طبيعة *** فلا خير في ودّ يجيء تكلفا
ولا خير في خلّ يخون خليله *** و يلقاه من بعد المودّة بالجفا
و ينكر عيشا قد تقادم عهده *** و يظهر سرا كان بالأمس قد خفا
سلام على الدنيا إذا لم يكن بها *** صديق صادق الوعد مُنصفا
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
