<!--
<!--<!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]-->
الديمقراطية الاسلامية :
الديمقراطية تعنى حكم الشعب بالشعب وللشعب أى الأمة هى ولية أمر نفسها ، أما رئيسها وباقى المسئولين فهم موظفون عند الأمة لا يحق لهم ان يستبدوا بالقرارات الهامة ، بل يرجعون الى الأمة يستأمرونها .
يمكن للديمقراطية ان تكون علمانية لا تستمد القوانين من الشريعة ، لكنها ايضا يمكن ان تكون اسلامية تقرر فيها الأمة تطبيق الشريعة على نفسها ، أى هى تحكم نفسها بالشريعة التى أنزلها الله ، وهذا يعنى ان الديمقراطية ليست ضد الشرع ، إنما هى ضد الاستبداد والتفرد بالرأى وفرضه على الأمة .
أما الشورى التى هى من مبادئ الاسلام الأساسية فإنها تختلف عن الديمقراطية ، وليست بديلا عنها ، بل هى مكملة لها ، الشورى فى الأصل ليست ملزمة ، أما أن جعلناها ملزمة للرئيس بحيث عليه تقرير ما أشارت به الأكثرية ، ولا يحق له أن يخالف هذه الأكثرية ، فإن الشورى الملزمة هى الديمقراطية ذاتها .
لو كانت الشورى ملزمة للحاكم لا يحق له أن يخالفها فإنه حينها لا يكون ولى الأمر فهو ليس صاحب الأمر ، بل يشاركه فيه أهل الحل والعقد أو زعماء الناس وحكماؤهم أو جميع أفراد الأمة ، الديمقراطية هى أن تكون الأمة ولية أمر نفسها ، أى هى أمة راشدة لم تعد قاصرة تحتاج لولى أمر يقرر لها ، فقد بلغت سن الرشد وتمارس حقها فى اتخاذ القرارات الهامة بنفسها ، الديمقراطية تمتد فتشمل وجوب رجوع الرئيس المنتخب ومن معه من حكومة الى الأمة فى كل قضية هامة تأخذ أمرها ، لا مجرد رأيها ، الديمقراطية هى الشورى اللازمة الملزمة هى الشورى الواجبة على الحاكم ، والواجب عليه الأخذ لا مجرد الاستئناس بها .
