الأمثال فى القرآن   [ 3 ] التحدى بالحشرات بعد المقدمة المثل الأول قال تعالى (إن الله لا يستحيى أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها ---) البقرة 26 المثل الثانى قال تعالى (يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه –ضعف الطالب والمطلوب ) الحج73 المثل الثالث قال تعالى (مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت بيتا وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون) العنكبوت 41 لاحظ ما يلى :- -الأمثال كلها عن حشرات بعوضة – ذبابة – عنكبوت -الأمثال الثلاثة للتوحيد (فأما الذين آمنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم) المثل الأول  لما قال المنافقون ما هذه الأمثال (التى ضربها الله عز وجل عن المنافقين فى أول البقرة) المثل الثانى للذين يدعون من دون الله – وهو شرك المثل الثالث للذين اتخذوا من دون الله أولياء – وهو شرك المثل الأول مناسبته لما ضرب الله مثلا للمنافقين بقوله (مثلهم كمثل الذى استوقد نارا فلما أضاءت ما حوله ذهب الله بنورهم وتركهم فى ظلمات لا يبصرون) والمثل الثانى (أو كصيب من السماء فيه ظلمات ورعد وبرق يجعلون أصابعهم فى آذانهم من الصواعق حذر الموت) فقالوا ما هذه الأمثلة فرد الله عز وجل عليهم قائلا (إن الله لا يستحيى أن يضرب مثلا --) -الآية عن البعوضة وثبت ما يلى :- أنثى لها مائة عين فى رأسها فى فمها 48 سنة لها 3 قلوب فى جوفها ولها ستة سكاكين لها 3 أجنحة مزودة بجهاز تخدير موضعى يساعدها على غرز إبرتها دون أن يحس الإنسان بها أما ما يحس به فهو مص الدماء وفيها جهاز تحليل دم فهى لا تستسيغ كل الدماء أغرب شئ أنهم اكتشفوا فوقها حشرة صغيرة جدا لا ترى إلا بالمجهر (مثلا ما بعوضة فما فوقها) -الذبابة إسحاق نيوتن كان جالسا يوما فى حديقة منزله فسقطت على رأسه تفاحة فقال وجدتها –أى الجاذبية الأرضية فالأشياء تنجذب إلى الأرض بفعل الجاذبية الذباب هو الحشرة الوحيدة الذى يتحدى الجاذبية ويمشى على السقف دون أن يقع ووجدوا أن الذباب يطير دائريا وعموديا والى الخلف جناحيه وزنهما إلى وزن جسمه ضعيف ومع ذلك يبقى طائرا ووجدوا أن الجناحين يضرب بهما بمعدل 300 ضربة فى الثانية  فطيرانه معجزة تخالف القوانين الرياضية والميكانيكية  تعتمد  على ثبات تدفق الهواء حول أجنحة الطائرة  ووجدوا شعيرات حساسة نهاية أجنحة الذباب تحدد له  اتجاه الهواء والضغط وللذباب 6ستة أعين فيها 4 آلاف عدسة سداسية كل قدم للذبابة لها وسادة مخدة – مغطاة بشعر دقيق آخرها اسطوانة وتدور دورة تلتصق بالسقف ولا تقع تتحدى قانون الجاذبية (وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه) الذباب يغرز اللعاب المحتوى على العصارة الهاضمة وتحويله إلى مركباته البسيطة (هضم كيمائى)عكس باقى المخلوقات ثم يمتص هذه المواد لذا استحالة رجوع ما سلبه الذباب -المثل الثالث وهو العنكبوت ضربه الله عز وجل مثلا لكل من أشرك بالله واتخذوا أولياء من دونه سواء من جمادات أو حيوانات  أو نبات أو أحياء أو أموات  يدعونهم ويسألونهم قضاء الحاجات  ويرجون نصرهم فهم مثل العنكبوت  اتخذت بيتا  يحميها ويأويها وهذا البيت لا ينفعها بوجه من الوجوه لا يقيها حرا ولا بردا ولا مطرا ثم توعد الله من عبد غيره بأن يعلم ما هو عليه من الأعمال ويعلم ما يشركون به من الأنداد وسيجزيهم الله إنه حكيم عليم اتخذت بيتا - أنثى العنكبوت وثبت أن أنثى العنكبوت هى التى تتخذ وتصنع البيت أوهن البيوت لأنه لا يحمى من شمس ولا من برد واكتشف العلماء حديثا  أن بيت العنكبوت ليس فيه أى استقرار بمجرد أن يتم الجماع  فإن الأنثى تقتل الذكر وتأكله وبعد الفقس يأكل العنكبوت بعضه بعضا فكل من انحرفت عقيدته ونادى يا حسين يا بدوى نقول تحتمى ببيت أوهى من بيت العنكبوت ويحك لن ينفعك الحسين ولا البدوى فلا تتخذوا وليا من دون الله ولا تدعوا أحدا من غير الله الهدهد يعرف من الذى يسجد له يقول عز وجل على لسانه (وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله وزين لهم الشيطان أعمالهم فصدهم عن السبيل فهم لا يهتدون) النمل 25 ثم قال (ألا يسجدون لله الذى يخرج الخبء فى السموات والأرض) النمل 26 والنملة تعرف أن الأمر كله بيد الله فتخرج تستقى – (خرج سليمان عليه السلام يستسقى فرأى نملة مستلقية على ظهرها رافعة قوائمها إلى السماء تقول اللهم إنا خلق من خلقك ليس بنا غنى عن سقياك فقال ارجعوا فقد سقيتم بدعوة غيركم) رواه أحمد وصححه الحاكم – حسن لغيره ورواه الطحاوى فى مشكل الآثار من طريق آخر فكيف بدأ الشرك ؟ يقول بن عباس رضى الله عنهما  كان بين آدم ونوح عشرة قرون كلها على التوحيد فجاءت الشياطين فاجتالتهم) وقال بن عباس (كان ود وسواع ويغوث ويعوق وسرا أناسا طيبين صالحين من قوم نوح فلما هلكوا أوحى الشيطان إلى قومهم أن انصبوا إلى مجالسهم التى كادوا يجلسون أنصابا وسموها بأسمائهم  ففعلوا ولم تعبد حتى إذا هلك أولئك وتنوسى العلم عبدت) البخارى والجيل الثانى كانوا يذهبون إليهم يدعون الله عز وجل عند قبورهم وعند هذه المشاهد ثم جاء الجيل الثالث فأخذوا يدعونهم هم من دون الله. بعض أدلة التوحيد جاء بعض الزنادقة إلى أبى حنيفة يسألونه عن ربه – هل رايته هل شممته ؟ فقال ذرونى أنا مشغول بما قال لى بعض الناس لقد رأوا سفينة تسير بدون قائد وتفرغ حمولتها وتضع حمولة أخرى وتسير  فقالوا هذا جنون كيف يعقل هذا ؟لابد من قائد للسفينة فقال وهل يعقل أن هذا الكون المترامى لا مدبر له ؟ وقال الإمام مالك انظروا إلى اختلاف الأصوات واللهجات واللغات والأطوال والشافعى استدل بورق التوت تأكله الدود فيخرج منه الحرير وتأكله النحل فيخرج منه العسل وتأكله الشاء (جمع شاة) والبقر والإبل فيخرج منه البعر والروث احمد بن حنبل استدل بالبيضة فقال هذا حصن حصين أملس ليس له منفذ فجأة يخرج منه حيوان سميع بصير  حسن الصوت وحسن الشكل وقال أعرابى  سماء وأرض وشمس وقمر  وليل ونهار وبحار وأنهار ألا يدل ذلك على وجود الخالق الدعاء