حقيقة الدنيا

يقول الله سبحانه وتعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ‏وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ ‏أُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ لَا يَسْتَوِي أَصْحَابُ النَّارِ وَأَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمُ ‏الْفَائِزُونَ}.‏

إن الأيام تمر مر السحاب وأعمارنا آخذة في الذهاب والملائكة تكتب أعمالنا في ‏كتاب والموعد يوم الحساب فماذا أعددنا ليوم الحساب قال تعالى {وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ ‏اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُورًا}.‏

عباد الله :‏

كيف نغفل عن يوم الحساب والأيام تسير بنا إلى قبرنا وكيف نلهو وأعمارنا تقودنا ‏إلى حتفنا وكيف نأنس بالدنيا ونحن سنفارقها وكيف نأمن النار وكل واحد منا ‏واردها . يا بن آدم صحتك تقودك إلى سقمك وحياتك تقودك إلى موتك {يَا أَيُّهَا ‏النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ إِنَّ الشَّيْطَانَ ‏لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} .‏

يقول الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه:(إن الدنيا قد ارتحلت مدبرة ‏وإن الآخرة قد ارتحلت مقبلة، ولكل منهما بنون فكونوا من أبناء الآخرة، ولا ‏تكونوا من أبناء الدنيا ) .‏

جاء في صحيح البخاري من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: أخذ ‏رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقال: ((كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر ‏سبيل)) وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول: (إذا أمسيت فلا تنتظر الصباح، وإذا ‏أصبحت فلا تنتظر المساء، وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك).

يقول ‏الحسن البصري - رحمه الله -: ( لقد أدركت أقوامًا كانت الدنيا أهون عليهم من ‏التراب الذي يمشون عليه ) .‏

ويقول أحد الزهاد (لو كانت الدنيا ذهباً يفنى والآخرة خزفاً يبقى لآثر العاقل خزفاً ‏يبقى على ذهب يفنى فكيف والدنيا أقل من خزف والآخرة أكثر من ذهب ) يقول الله ‏سبحانه وتعالى {مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعَاجِلَةَ _ أي الدنيا _ عَجَّلْنَا لَهُ فِيهَا مَا نَشَاءُ لِمَنْ ‏نُرِيدُ ثُمَّ جَعَلْنَا لَهُ جَهَنَّمَ يَصْلَاهَا مَذْمُومًا مَدْحُورًا وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا ‏وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا} ويقول سبحانه وتعالى {فَأَعْرِضْ عَنْ مَنْ ‏تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ‏ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى} ( فَأَمَّا مَنْ طَغَى وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا فَإِنَّ ‏الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ ‏الْمَأْوَى ).‏

لقد بيّن الله جل جلاله في كثير من الآيات دناءة الدنيا وخستها ووضح حقارتها ‏وقلتها وكشف شأنها وقيمتها {اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ ‏بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ ‏مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا ‏الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} .‏

هذه هي حقيقة الدنيا حياتها عناء ونعيمها ابتلاء وعيشها نكد وصفوها كدر إما ‏نعمة زائلة أو بلية نازلة أو منية قاضية حلالها حساب وحرامها عقاب من أخذ ‏مالها من حل حوسب عليه ومن أخذه من حرام عذب به ومن أحبها أذلته ومن ‏تبعها أعمته .‏

يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه ( ‏الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ) .‏

دخل ابن السماك الزاهد العابد على أمير المؤمنين وخليفة المسلمين هارون الرشيد ‏فقال له هارون عظني يابن السماك فقال له يا أمير المؤمنين هب أنك تسير في ‏صحراء فنفذ ما معك من الزاد والماء فاشتد بك الظمأ حتى احترق جوفك فظللت ‏تبحث عن الماء فلم تجد ماء فجاء لك رجل بكأس من الماء وقال لك يا أمير ‏المؤمنين أستطيع أن أسقيك من هذا الكأس على أن تعطيني نصف ملكك فماذا ‏تفعل؟ قال أعطيه نصف ملكي ، قال هب أنك بعد أن شربت هذا الماء احتبس في ‏جوفك فظل يؤرقك ويتعبك تريد أن تبول فلا تستطيع فجاء لك رجل فقال أنا أستطيع ‏أن أخرج البول منك على أن تعطيني نصف ملكك الآخر فماذا تفعل قال أعطيه، قال ‏فانظر يا أمير المؤمنين إلى هذا الملك الطويل العريض لا يساوي شربة وبولة .‏

هذه هي الدنيا التي نتهاوش عليها تهاوش الذئاب ونتهافت عليها تهافت الذباب ‏ليس لها عند الله قيمة لو كان لها عند الله قيمة لما ترك أنبيائه وأوليائه يعذبون ‏فيها ويعانون البلاء بعد البلاء يقول صلى الله عليه وسلم "لو كانت الدنيا تزن عند ‏الله جناح بعوضة ما سقى كافراً منها شربة ماء".‏

قال بعض الصالحين: زهدت في الدنيا لقلة غنائها وكثرة عنائها وسرعة فنائها ‏وخسة شركائها.‏

في الحديث الصحيح أن جبريل عليه السلام جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم ‏فقال له يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب من شئت فإنه مفارقه واعمل ما ‏شئت فإنك مجزي به {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا ‏يَرَهُ} .‏

الخطبة الثانية

علينا الاستعداد للرحيل والتهيؤ للقاء الملك الجليل فإن الله جل جلاله يبسط يده ‏بالنهار ليتوب مسيء الليل ويبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار حتى تطلع ‏الشمس من مغربها .‏

يجب علينا أن نبادر إلى الأعمال الصالحة قبل أن لا نقدر عليها ويحال بيننا وبينها ‏وإذا حيل بين الإنسان وبين العمل الصالح فلن يبقى معه إلا الحسرة والندم وعندها ‏لن ينفع الندم {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ ‏يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ ‏الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ وَلَنْ ‏يُؤَخِّرَ اللَّهُ نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} .‏

عباد الله ‏

إن نصيب الإنسان من الدنيا عمره فإن أحسن اغتنامه فقد ربحت تجارته وإن أساء ‏اغتنامه فهو في الآخرة من الخاسرين والعاقل من حاسب نفسه وخاف من ذنوبه ‏واعترف بخطيئته قبل أن تكون سبباً في هلاكه يقول أنس بن مالك رضي الله عنه ( ‏خط النبي صلى الله خطوطاً فقال هذا الإنسان وهذا أجله فبينما هو كذلك إذ جاء ‏الخط الأقرب ) يعني الموت وانتهاء الأجل رواه مسلم .‏

وليس المقصود أن نترك الدنيا أو نخشوشن في الملبس والمأكل فإن الخطر ليس ‏هو ملك الدنيا وإنما الخطر هو حب الدنيا فإن الإنسان قد يملك الدنيا ولكنها لا تملكه ‏ويستخدمها ولكنها لا تستخدمه يضعها في يده ولا يسكنها في قلبه يجعل الدنيا ‏وسيلة لعمل الصالحات واستباق الخيرات ولا يجعلها غاية يركض ورائها ويعيش ‏من أجلها ويضيع العبادة بسببها ويغفل عن لقاء الله بالانشغال بها كما هو حالنا ‏والله المستعان قال تعالى {كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ} {بَلْ تُؤْثِرُونَ ‏الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى}.‏

يقول عبد الله بن الشخير رضي الله عنه وأرضاه أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ‏وهو يقرأ {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ} قال يقول ابنُ آدم مالي مالي وهل لك يابن آدم من مالك ‏إلا ما أكلت فأفنيت أو لبست فأبليت أو تصدقت فأمضيت ) رواه مسلم