<!--<!--<!--

72-   الكلمات الآتية كلها معربة :

أ   -   مساجد - ليلى - نعْم - بئس .

ب-    مساجد - ليلى - سلطان - علي .

ج -   بئس  -  نعْم - في - عن .

د  -   هل - سلطان - لا - لم .

 

73-  قس بن ساعدة هو من أشهر :

أ   -   خطباء العرب .

ب-    شُعراء العرب .

ج -   وعاظ العرب .

د  -   كتاب العرب .

 

74-  المخاطب في قولنا : والله إن محمدًا لمجتهد :

أ   -   متردد .

ب-    منكر .

ج -   خالي الذهن .

 د  -  شاكّ .

 

75-  ظلت مسائل عمود الشعر العربي متناثرة في كتب النقد حتى جمعها :

أ   -   ابن طباطبا .

ب-    أبو هلال العسكري .

ج -   الصفدي

د  _  الآمدي

 

76-  ترسم همزة " بدءًا على السطر في قولنا " حمدت الله بدءًا وانتهاء " لأنها :

أ   -   مفتوحة وما قبلها مفتـــوح.

ب-    ساكنة وما قبلها ساكن .

ج -   متطرفة وما قبلها ساكن لا يوصل بما بعدها .

د  -   متطرفة وما قبلها متحرك .

 

77-  اللغة المستخدمة في وسائل الإعلام لوصف المسابقات والمباريات :

أ   -   عربية ركيكة .

ب-    عامية دارجة .

ج -   علمية فصيحة .

د  -    أدبية راقية الأسلوب.

 

78-  لتحسين الخط لدى الطلاب يفضّل :

أ   -   المران والتدريب .

ب-    عرض نماذج خطية  بوسائل تعليمية .

ج -   المران وتقليد النماذج .

د  -   الهواية  والموهبة .

 

79-  علامة إعراب المثنى هي :

أ   -   الألف رفعـًا والياء نصبـًا وجرًّا .

ب-    الألف رفعا ونصبا وجراًًًًًًً

ج -   الواو رفعـًا والياء نصبـاً وجرًّا .

د  -   الواو رفعا ــ الألف نصبا وجرا .

 

80-  من أشهر شعراء صدر الإسلام :

أ   -   عبدالله بن الزبعرى .

ب-    أبو طالب .

ج -   حسان بن ثابت .

د  -   أبي بن كعب .

 

81-  خرج الأمر عن معناه الأصلي في قوله تعالى : { قل تمتعوا فإن مصيركم إلى النار} ليفيد :

أ   -   الإباحة .

ب-    التسخير .

ج -   الإهانة .

د  -   التهديد .

 

82-  من مقاييس المفاضلة عند ابن سلاّم :

أ   -   غموض المعنى .

ب-    وضوح المعنى .

ج -   جزالة اللفظ .

د  -   كثرة الشعر وجودته .

83-  كتبت همزة " سأحب " على ألف في قولك : سأحب العلم ما حييت لأنها همزة قطع ما قبلها:

أ   -   مفتوح .

ب-    مضموم .

ج -   مكسور .

د  -   ساكن .

 

84-  كتابة القصة من موضوعات التعبير :

أ   -   الوظيفي .

ب-    الإبداعي .

ج -   الإبداعي الوظيفي .

د  -   التقريري  الوصفي .

 

85-  من أنواع المعارف ما يأتي :

أ   -  الحال - المضاف إلى نكرة – المضاف إلى معرفة .

ب-    الضمير - العلم - اسم الإشارة .

ج -   الاسم الموصول - المنادي – الممنوع من الصرف .

د  -   الاسم الموصول المعرّف بال - التمييز .

 

86-  " شاعر النيل " لقب أطلق على :

أ   -   أحمد شوقي .

ب-    حافظ إبراهيم .

ج -   سامي البارودي .

د  -   عزيز أباظة .

 

87-  المقصور عليه في قولنا " لا يفوز بالمسابقة الجديدة إلا الذكي " هو :

أ   -   يفوز .

ب-    المسابقة .

ج -   الجديدة .

د  -   الذكي .

 

88-  سبب التحامل على أبي تمام هو عنايته بـ :

أ   -   الخيال .

ب-    اللـفــظ .

ج -   البديع .

د  -   التشبيه .

 

89-  تحذف همزة " ابن " إذا وقعت بين :

أ   -   علمين بصفة الأبوة.

ب-    فعل  وعلــم.

ج -علمين ليس بينهما صفة الأبوة .

د  -   علمين مفصولين بفاصل.

 

 

90-  في الكتابة الإبداعية ينبغي توافر :

أ   -   حسن الصياغة   .

ب-    جودة الأسلوب   .

ج -   السموّ في المعنى .

د  -   جميع ما ذكر .

 

91-  (المرء بأصغريه قلبه ولسانه) كتبت العبارة السابقة بالخط :

أ   -   النسخ .

ب-    الرقعة .

ج -   الثلث .

د  -   الديواني .

 

92- " كان " فعل ناسخ ويشترط فيه  :

أ   -   دخوله على الجملة الاسمية .

ب-    كون خبره جملة اسمية .

ج -   كون خبره جملة فعلية .

د  -   كونه متصرفا تصرفا كاملا .

 

93-  مؤلف رسالة " التوابع والزوابع " هو :

أ   -   ابن المقفع .

ب-    التوحيدي .

ج -   الجاحظ .

د  -   ابن شُهيد .

 

94-  نوع التشبيه في قولنا : "النخلة لا تنبت في الأرض السبخة كالكلمة الطيبة لا تنمو في النفوس المريضة ":

أ   -   مقلوب .

ب-    تمثيلي .

ج -   ضمني .

د  -   بليغ .

 

95-  مدرسة عبيد الشعر( التي عرفت بالتنقيح والعرض والدراسة ) نشطت بين شعراء العصر :

أ   -   الجاهلي والإسلامي .

ب-    الإسلامي و الأموي   .

ج _  الأموي والعباسي .

 د -   التركي والمملوكي .


 

96-  الهمزة في قولك : (اعتن بصحتك) همزة وصل لأنها في كلمة :

أ   -   رباعية .

ب-    أمر الخماسي .

ج -   مصدرها رباعي .

د  -   فعل ثلاثي .

 

97-  أول أديب عربي حاز جائزة نوبل في الأدب هو :

أ   -   نزار قباني .

ب-    توفيق الحكيم .

ج -   صلاح عبدالصبور .

د  -   نجيب محفوظ .

 

98-  غرض التشبيه في قولنا : "  ثوب أحمد أبيض كاللبن "  هو :

أ   -   بيان حال المشبه .

ب-    بيان مقدار حاله .

ج -   تقريره في النفس .

د  -   بيان نقائه .

 

99-  من عيوب المنهج النفسي أنه يتجه بالنقد نحو :

أ   -   الأحكام الجازمة .

ب-    الاستقراء الناقص .

ج -   المنهج العلمي  .

د  -   توجيه النص حسب ما أراد الأديب .

 

100- من الشعراء السعوديين التقليديين :

أ   -   أحمد الصالح .

ب-    غازي القصيبي .

ج -   محمد بن عثيمين .

د  -   سعد الحميدين .

 

101- كلمة " المجد " في قولنا " اصغت آذان المجد إليك " استعارة :

أ   -   مرشحة .

ب-    مجردة .

ج -   مكنية .

د  -   تبعية .

 

 


 

102- أكثر مجالات الأدب مناسبة للنقد الأدبي :

أ   -   الكتابة العلمية .

ب-    النصوص الأدبية الصادقة .

ج -   الأدب الموجه .

د  -   الأدب التقريري .

 

103- مما ينوب عن الفاعل الظرف والمفعول به و :

أ   -   المفعول لأجله .

ب-    والحال .

ج -   التمييز .

د  -   المصدر .

 

104- لمعرفة المراد بكلمة " اختيار " أبحث في المعجم في مادة :

أ   -   أ          خ      ر .

ب-    خ         ت      ر  .

ج -   خ         ي      ر  .

د  -   خ         ا       ر  .

 

105- رواية " زينب " هي أول رواية فنية حديثة في الأدب العربي ، كتبها :

أ   -   مصطفى  لطفي المنفلوطي .

ب-    محمد حسين هيكل .

ج -   طه حسين .

د  -   يوسف إدريس .

 

106- كلمة " ناصية " في قولنا ( أَ ذَ لّ  ناصية عدوه ) مجاز مرسل ، علاقته :

أ- السببية .

ب- المسببية .

ج- الكلية .

د -الجزئية .


 

في الأسئلة من (107 إلى 143)   ظلل في ورقة الإجابة الدائرة التي تحتوي الرمز أ إذا كانت العبارة صحيحة والدائرة التي تحتوي الرمز ب إذا كانت العبارة خطأ :

 

107

الغالب في الحال أن تكون نكرة .

108

من الشروط لصياغة فعلي التعجب أن تكون الكلمة زائدة على ثلاثة أحرف .

109

مسمى الغزل العذري بهذا الاسم نسبة إلى الشاعر هدبة بن خشرم العذري .

110

قولنا : بنى الأمير المستشفى استعارة .

111

أبرز ما يميز الأقصوصة عن غيرها وحدة الحدث .

112

كتبت همزة " جئت " على كرسي لأنها ساكنة قبلها مكسور .

113

من الاستثناء المفرغ قوله تعالى { ما لهم به من علم إلا اتباع الظن}.

114

النسب إلى أبها : أبهيّ أو أبهوي أو أبهاوي .

115

سمي الشعر الحر لأنه تحرر من الوزن والقافية .

116

قولنا " فلان ناعم الكفين " كناية عن نسبة .

117

ترسم التاء مفتوحةً إذا سبقت بساكن مثل بنت .

118

إغفال الهدف من الكتابة لا يؤثر في نتيجة الكتابة .

119

من أنواع التوابع : النعت والتوكيد والبدل .

120

من أوزان جموع الكثرة : فعائل - فعاليل - فُعُل .

121

الترادف هو تعدد اللفظ مع اتحاد المعنى .

122

مقامات الحريري هي أول مقامات كتبت في الأدب العربي .

123

المحسّن البديعي في قولنا : لا يليق بالمرء أن يعطي البعيد ويمنع القريب

 هو : مقابلة .

124

تقلب نون " من " ميمـًا في نحو : هات مشاهد مما يأتي .

125

موضوعات التعبير تجمع كل نشاط علمي أو أدبي .

126

من شواهد التمييز عن المفرد قوله تعالى { إني رأيت أحد عشر كوكبـًا ... }

127

تصغير الترخيم هو تصغير الاسم بعد تجريده من الزوائد .

128

من عوامل تنمية اللغة : الاشتقاق – الأصوات – النحت .

129

عمر بن أبي ربيعة من أشهر شعراء الحكمة .  

130

إذا وقعت الألف ثالثة رسمت على ياء دائمـًا .

131

" تكليمـًا" في قوله عز وجل { وكلم الله موسى تكليما} تعرب حالاً.

132

من أعمال مجامع اللغة العربية التعريب - تأليف المعاجم - المحافظة على اللغة 

133

الرابطة القلمية هي جمعية أدبية أسسها الأدباء العرب في " ساوباولو"

 في أمريكا الجنوبية .

 

 

134

كلمة " معاشر " في قوله صلى الله عليه وسلم " نحن معاشر الأنبياء لا نورث" منصوبة على الإغراء .

135

أول معجم في العربية هو كتاب " الجيم " لأبي عمرو الشيباني .

136

السيرة الذاتية هي التي يكتبها الأديب عن غيره .

137

من حروف الجرّ : إلى حتى مذ في .

138

بحور الشعر العربي التي اكتشفها الخليل بن أحمد عددها خمسة عشر بحرًا .

139

تقدر الحركات جميعها على الاسم المنقوص .

140

الكلمة المعتلة هي التي يكون واحدٌ من أصولها همزة أو واوًا أو ياءً .

141

أدوات الشرط تجزم فعلين .

142

من أقسام الكلمة الصحيحة : السالم والمضعف .

143

وزن البحر الطويل : مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن مرّتين في البيت  الواحد .

 

التحميلات المرفقة

nassimbishra

اصبر على كيد الحسود فإن صبرك قاتله

  • Currently 60/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
20 تصويتات / 1543 مشاهدة
نشرت فى 4 ديسمبر 2010 بواسطة nassimbishra

ساحة النقاش

نسيم الظواهرى بشارة

nassimbishra
موقع تعليمى إسلامى ، نهدف منه أن نساعد أبناءنا الطلاب فى كافة المراحل التعليمية ، وكذلك زملائى الأعزاء من المعلمين والمعلمات ، وموقع إسلامى لتقديم ما يساعد إخواننا الخطباء بالخطب المنبرية ، والثقافة الإسلامية العامة للمسلمين ، ونسال الله سبحانه وتعالى الإخلاص فى القول والعمل ، ونسألكم الدعاء »

تسجيل الدخول

ابحث

عدد زيارات الموقع

869,128

ملحمة التحرير