مـــوقــعـــــــــى الـــخـــاص/ نــجـــــوى مــــســـلم

موقع خاص بالتاريخ وكل ما يتعلق بالأحداث التاريخية

ظل أمر ترتيب أسماء الملوك في هذه الأسرة موضع نقاش بين الباحثين والاثريين والمؤرخين  وقد عرف منهم ثمانية ملوك (حتب سخموي _ نبرع _ ني نثر _ بر ايب سن (سخم أب) _ونج _ سنج _ خع سخم _ خع سخموي).


اولا - الملك حوتب سخموى :


أول ملوك الأسرة الثانية ، اسمه يعنى القوتان هادئتان أو كما يرى استأذنا الدكتور (عبد العزيز صالح) بمعنى رضي القويان أو استقر القويان ربما أشارة للاضطراب بين الشمال والجنوب الذي انتهى باعتلائه العرش مكونا الأسرة الثانية التي بدأت باستخدام الأختام بدلا من البطاقات العاجية والخشبية التي كانت مستخدمة بكثرة في الفترة السابقة ، ونعرف من مانيتون انه قد حدث في عهده زلزال أو تشقق في الأرض في بواسطة نتج عنه وفاة عدد من الناس ، وبعد حكم 38 عاما ، خلفه على العرش خليفته 0


ثانيا - نب رع (رع نب) :


حكم لمدة تسع وثلاثون سنة ، يطلق عليه (كاكاو) فى قوائم الملوك ، لم يكشف عن مقبرته بعد ، غير انه وسلفه (حوتب سخموى) وجد اسمه على أختام طينية عثر عليها بالقرب من هرم ونيس بسقارة 0

ويذكر مانيتون انه خلال عهده استقرت عبادة العجل أبيس التي تعود إلى بداية الأسرة الأولى في منف واون 0


ثالثا - نى نثر (نثريمو) :


حكم مدة سبعة وأربعين عاما ، ويشير حجر بالرمو إلى الاحتفالات الدينية في عهده 0 الملك الخامس في الأسرة (سند) حكم 41 عاما ، وربما شهدت البلاد بدء التطاحن والصراع الديني بين أنصار الإله ست (اله العاصمة الجنوبية القديمة امبوس) ، خليفته حمل اسم (حور سخم ايب) 0


رابعا - سخم ايب :


خلال حكم سخم ايب ظهر صراع سياسي ديني مع أننا لا نستطيع معرفة تفاصيله ، غير أن العلماء يروا أن الملك سخم ايب (برابسن) قد خرج عن المعتاد بتصوير الصقر رمز المعبود حور وتعصب لست اله الصعيد القديم وسمح لرجاله بان يصوره بتاج الصعيد وبهيئة بشرية على أختامه ، ويصوروا رمزه فوق قصره عوضا عن رمز حور.

 وقد اختلفت أراء عدد من المؤرخين عن دوافع سخم ايب لذلك:

 فمنهم من قال بسبب ثورة أهل الدلتا على الملك فعاندهم وانصرف عن ألهه القديم حور وست معا.. ومعلوماتنا عن هذا العصر ضئيلة ، للدرجة التي يستعجل معها إن نفترض أية نظرية تتفق مع حقائق تلك الفترة 0


 خامسا وسادسا - خع سخم , خع سخموى :


تنتهي الأسرة الثانية بملكين هما خع سخم ،خع سخموى ، ويعتقد عدد من المؤرخين ان كليهما واحد ، الملك خع سخم عثر على الآثاراسمة في هيراقنوبوليس ولكن يبدو إن الحكمة كان عاصفا وان البلاد وخاصة الدلتا تعرضت لغزو من عناصر ليبية والآثار التى عثر عليهما تمثل حروبة وانتصارتة ، مع انة يجوز إن بعض هذة الحوادث التي أشارت إليها لوحاته قد حدثت خارج الحدود المصرية ضد عناصر من الليبيين الذين اغاروا على الدلتا مع امكانية حدوث ثورة داخلية في مصر ، وقد وصلنا نص مدون على ثلاثة اوان احدهم من الجرانيت (بالمتحف المصري بالقاهرة ) والاخرى من الالباستر (فيلادلفيا) والثالثة من الالباستر (أكسفورد حاليا) وكلها تحمل نفس النقوش للملك خع سخم .

كتب عليها عام مقابلة العدو الشمالي والآلهة نخبت على شكل نسر تقبض على دائرة ختم بداخلة كلمة بش بينما ترتكز مخلبها الأخر على رمز وحدة مصر إمام خع سخم

وقد لاحظ ايمرى إن الملك يرى على تماثيلة لابسا تاج الصعيد فقط وعلى الاوانى الحجرية يرى الصقر الذى يعلو أسمة يلبس أيضا تاج الصعيد ، ومعنى هذا كما يراه إن خع سخم كان احد حكام الأسرة الطينية في مصر العليا ، وهى الأسرة التي جددت وحدة وادى النيل بعد الحروب الدينية بين اتباع حور وأتباع ست .


- ثم تولى الملك خع سخموى وفي عهدة استقرت وحدة الدولة نهائيا ومع انتهاء حكمة تنتهي تلك الفترة المبكرة من عصر بداية الأسرات .

 

المصدر: إعداد الباحثه / نجوى مسلم
nagwamoslm

قال العقل للعلم انا الرحمن بي عرف فرد العلم قائلاً انا الرحمن بي اتصف فايقن العقل ان العلم سيده فقبل العقل رأس العلم وانصرف

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 1988 مشاهدة
نشرت فى 25 يوليو 2012 بواسطة nagwamoslm

موقعـــــــى الـــخـــاص / نـــجــــــوى مـــســــلم

nagwamoslm
حاصلة على ليسانس تاريخ جامعة الازهر الشريف كلية / الدراسات الانسانية »

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

717,524

حياتى كلها لله

قال لقمان لابنه:يابني!....اياك وكثرة النوم والكسل والضجر,فأنك اذا كسلت لم تؤد حقاً,واذا ضجرت لم تصبر على حق. 


كن على حذر: 
من الكريم اذا اهنته,ومن العاقل اذا احرجته,ومن اللئيم اذا اكرمته,ومن الاحمق اذا مازحته.
 


 قال علي رضي الله عنه((البر ثلاثه:المنطق والنظر والصمت,فمن كان منطقه في غير ذكرٍ فقد لغا,ومن كان نظره في غير اعتبارٍ فقد سهاً,ومن كان
صمته في غير تفكر فقد لها))
 


افضل الجهاد جهاد النفس.