كتبت/مرفت شحاتة 

لفتت الفنانة نيكول سابا الانظار مرتدية اغلي فستان في العالم مرصع بالألماس بلغ ثمنه مليون وألفي جنيه من تصميم مصمم الأزياء العالمي هاني البحيري وجذبت الفنانة نيكول الأنظار ببريق الفستان وكثرة فصوص الألماس الذي يغطي الفستان خلاف ذيل الفستان الذي يبلغ أكثر من 3 أمتار

 

 

 

كتبت/مرفت شحاتة 

لفتت الفنانة نيكول سابا الانظار مرتدية اغلي فستان في العالم مرصع بالألماس بلغ ثمنه مليون وألفي جنيه من تصميم مصمم الأزياء العالمي هاني البحيري وجذبت الفنانة نيكول الأنظار ببريق الفستان وكثرة فصوص الألماس الذي يغطي الفستان خلاف ذيل الفستان الذي يبلغ أكثر من 3 أمتار

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ﻛﺘﺐ ..... ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻲ

ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺍﻷﺯﻳﺎﺀ ﻫﻮ ﻓﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻨﻮﻥ ﺍﻟﺘﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﺨﺼﺼﺔ ﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ ، ﺇﺫ ﺇﻧﻪ ﺟﺰﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻲ ﻷﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻋﺎﺩﺓ ﻳﺴﻌﻰ ﻹﺷﺒﺎﻉ ﺍﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻣﺎ ﻟﺪﻳﻪ ﻣﻦ ﻣﻬﺎﺭﺓ ﻭﺧﻴﺎﻝ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﻓﻲ ﺍﺑﺘﻜﺎﺭ ﻣﺎ ﻳﺤﻘﻖ ﻟﻪ ﻫﺬﻩ ﺍﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺕ ، ﻟﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﻜﻦ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﺑﺄﻥ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺍﻷﺯﻳﺎﺀ ﻫﻮ ﻛﻴﺎﻥ ﻣﺘﺠﺪﺩ ﻭﻣﺒﺘﻜﺮ ﻓﻲ ﺧﻄﻮﻃﻪ ﻭﻣﺴﺎﺣﺎﺗﻪ ﺍﻟﻠﻮﻧﻴﺔ ﻭﺧﺎﻣﺎﺗﻪ ﺍﻟﻤﺘﻨﻮﻋﻪ ﻭﺣﻮﻝ ﻓﻦ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺍﻻﺯﻳﺎﺀ ﻛﺎﻥ ﻟﻨﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻣﻊ ﺍﻟﻨﺠﻤﻪ " ﺣﻨﺎﻥ ﻣﺒﺮﻭﻙ "

ﻧﻮﺩ ﺍﻭﻻ ﺍﻥ ﻧﺘﻌﺮﻑ ﺑﺴﻴﺪﺓ ﺍﻻﻋﻤﺎﻝ ﻭﻣﺼﻤﻤﺔ ﺍﻻﺯﻳﺎﺀ ﺣﻨﺎﻥ ﻣﺒﺮﻭﻙ ؟
ﺍﻻﺳﻢ ﺣﻨﺎﻥ ﻣﺒﺮﻭﻙ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻣﻮﺍﻟﻴﺪ ﺍﻻﺳﻜﻨﺪﺭﻳﺔ ﺩﺭﺳﺖ ﻛﺘﻴﺮ ﻓﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﻟﻤﻮﺿﻪ ﻭﺍﺧﺪﺕ ﻛﻮﺭﺱ ﻓﻲ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺍﻟﻤﻼﺑﺲ
ﻭﺍﺧﺪﺕ ﻛﻮﺭﺱ ﺍﺯﺍﻱ ﺍﻛﻮﻥ ﺍﺳﺘﺎﻳﻠﺴﺖ ﻧﺎﺟﺤﻪ
ﻣﺘﻰ ﺑﺪﺃ ﺷﻐﻔﻚ ﺑﺎﻟﻤﻮﺿﻪ ؟
ﻣﻨﺬ ﺍﻛﺜﺮ ﻣﻦ 15 ﻋﺎﻣﺎ
ﺑﺪﻳﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺴﺒﺐ ﺣﺒﻲ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻟﻠﻤﻼﺑﺲ ﻭﺍﻟﻤﻮﺿﻪ ﻭﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻤﺎﺕ ﻭﻋﻠﻲ ﻣﺪﺍﺭ 15 ﺳﻨﻪ ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺣﻘﻘﺖ ﻗﺪﺭ ﻛﺒﻴﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﺑﺮﻏﻢ ﻛﻞ ﺍﻟﺼﻌﻮﺑﺎﺕ ﺍﻟﻠﻲ ﻭﺍﺟﻬﺘﻨﻲ
ﻣﻦ ﺍﻳﻦ ﺗﺴﺘﻤﺪﻳﻦ ﺍﻟﻮﺣﻲ ﺍﻟﻔﻨﻲ ﻟﻠﻤﻮﺿﻪ ؟
ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻴﺊ ﺷﺮﻗﻲ ﻳﺤﻴﻂ ﺑﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻥ ﻣﺼﺮﻳﻪ ﻣﻦ ﺧﻄﻮﻁ ﻣﻮﺿﻪ ﻣﺼﺮﻳﻪ ﻣﻦ ﺍﺟﺴﺎﻡ ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ ﻣﺼﺮﻳﻪ ﺑﻤﻌﻨﻲ ﺍﻭﺿﺢ ﻧﺤﻨﺎ ﻛﻤﺼﺮﻳﺎﺕ ﻟﻨﺎ ﺫﻭﻕ ﺧﺎﺹ ﺑﻄﺎﺑﻊ ﺷﺮﻗﻲ
ﻣﺎﻫﻲ ﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺍﺟﻬﺘﻚ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﺸﻮﺍﺭﻙ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﻮﺿﻪ ؟
ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ، ﻟﻘﺪ ﺻﻨﻌﺖ ﻧﻔﺴﻲ ﺑﻨﻔﺴﻲ، ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻫﺘﻢّ ﺑﻜﻞّ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﻟﻌﻞ ﻫﺬﺍ ﻳﺘﻄﻠّﺐ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻟﻠﻨﺠﺎﺡ ﻟﻜﻨﻨﻲ ﺃﺳﺘﻤﺘﻊ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺮﺣﻠﺔ . ﺃﻣّﺎ ﺃﻛﺒﺮ ﺗﺤﺪٍ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻲّ ﻓﻬﻮ ﺃﻥ ﺃﺗﻤﻜّﻦ ﻣﻦ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻲ ﻓﻘﻂ، ﻭﻫﺬﻩ ﺣﺎﻝ ﻛﻞّ ﻣﺼﻤّﻢ ﺻﺎﻋﺪ ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﻣﺸﻮﺍﺭﻩ ﺍﻟﻌﻤﻠﻲ . ﻓﺎﻟﻨﺠﺎﺡ ﻳﺴﺘﺤﻖّ ﻛﻞّ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﺼﺎﻋﺐ ﻭﺍﻟﺘﺤﺪﻳﺎﺕ
ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻚ ﺍﻻﺧﻴﺮﺓ ﺗﺘﻤﻴﺰ ﺑﻄﺎﺑﻊ ﺭﻭﻣﺎﻧﺴﻲ ﺟﻤﻴﻞ ﻓﻤﺎ ﻳﻌﻨﻲ ﻟﻜﻲ ﺍﻟﺤﺐ ؟
ﺍﻟﺤﺐّ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻲّ ﻫﻮ ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ ﺩﺍﻓﻊ ﻭﻣﺼﺪﺭ ﻭﺣﻲ، ﻭﻻ ﺷﻚّ ﻓﻲ ﺃﻥّ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﻋﻨﺼﺮﺍً ﻣﻬﻤّﺎً ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ . ﻭﺃﻧّﻪ ﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻠﻔﻦّ ﻭﺍﻹﺑﺪﺍﻉ ﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﺒﻨﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﻣﻦ ﺗﺠﺎﺭﺏ ﺗﻠﻤﺴﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻤﻴﻢ
ﺑﺮﺍﻳﻚ ﻫﻞ ﺍﻟﻤﻮﻫﺒﺔ ﻓﻘﻂ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺗﺼﻨﻊ ﻣﺼﻤﻤﺎ ﻧﺎﺟﺤﺎ ؟
ﺃﺷﻜﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺔ ﺍﻟﺬﻭﻕ ﻭﻣﻮﻫﺒﺔ ﺍﻻﺑﺘﻜﺎﺭ ﻭﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ، ﻓﻬﻲ ﺍﻷﺳﺎﺱ ﻟﻜﻞ ﻣﺼﻤﻢ ﺃﺯﻳﺎﺀ ﻧﺎﺟﺢ، ﻟﻜﻦ ﻣﻊ ﺗﻄﻮﺭ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﻬﻨﺔ ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺇﻟﺤﺎﻗﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﻔﻌﻠﻴﺔ،
ﺑﺮﺍﻳﻚ ﻣﻦ ﻫﻲ ﺍﻟﻤﺼﻤﻤﻪ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻪ ؟
ﺍﻟﻤﺼﻤﻤﻪ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻓﻪ ﻻﺯﻡ ﺗﺘﻮﻓﺮ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺍﻟﻠﻤﺴﻪ ﺍﻟﻔﻨﻴﻪ ﻭﺗﺬﻭﻕ ﺍﻻﻟﻮﺍﻥ ﻭﻛﻴﻔﻴﻪ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﺍﻻﺟﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﻪ ﻭﺑﺎﻟﺨﺒﺮﻩ ﻳﺘﻮﻓﺮ ﻛﻞ ﻫﺬﺍ
ﻭﺍﺣﺘﺮﺍﻑ ﻣﻬﻨﺔ ﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻭﺍﻷﺯﻳﺎﺀ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﺸﻲﺀ ﺍﻟﺴﻬﻞ، ﻷﻧﻪ ﻳﺘﻄﻠﺐ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﺍﻟﺠﻬﺪ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﻭﺍﻟﺪﺭﺍﻳﺔ، ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺣﺪ ﺳﻮﺍﺀ، ﻓﺎﻟﻤﺼﻤﻤﺔ ﺍﻟﻤﺤﺘﺮﻓﺔ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﺑﻨﺠﺎﺡ، ﻭﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺒﻴﻊ ﺗﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻬﺎ ﻟﻠﺴﻴﺪﺍﺕ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻻﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻬﺎ، ﻓﻬﻲ ﻟﻴﺴﺖ ﻫﻮﺍﻳﺔ ﻓﻘﻂ، ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻋﻤﻞ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﻳﺪﺭ ﻋﻠﻴﻚ ﺍﻟﺮﺑﺢ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﺣﺎﻝ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﺍﻟﻨﺎﺟﺤﺔ
ﺍﻟﻰ ﺍﻱ ﻣﺪﻯ ﺍﺳﺘﻔﺪﺗﻲ ﻣﻦ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﻋﻤﻠﻚ ؟
ﻣﻮﺍﻗﻊ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺗﺴﺎﻋﺪ ﻋﻠﻲ ﺍﻻﻧﺘﺸﺎﺭ ﺍﻟﺴﺮﻳﻊ ﻟﻮ ﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﻣﻌﺎﻫﺎ ﺑﺤﺮﻓﻴﻪ
ﻑﻻ ﺷﻚ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻭﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺘﻮﺍﺻﻞ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﻓﺮﺕ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﻭﺍﻟﺠﻬﺪ ﻭﺍﻟﻤﺎﻝ، ﺑﺎﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ ﺍﻟﻮﺳﻴﻠﺔ ﺍﻷﺳﺮﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﻭﺑﺴﻬﻮﻟﺔ، ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﻧﺴﺒﺔ ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺍﻟﻌﺎﻣﻼﺕ ﻟﻴﺲ ﻟﺪﻳﻬﻦ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻜﺎﻓﻲ ﻟﻠﺘﺴﻮﻕ ﺍﻟﻤﻴﺪﺍﻧﻲ
ﻣﺎ ﻫﻲ ﺧﻄﻄﻚ ﻭﻣﺸﺎﺭﻳﻌﻚ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ؟
ﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺸﺎﺭﻳﻌﻲ ﺍﻟﻘﺎﺩﻣﻪ ﻛﻮﺭﺳﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻻﻛﺴﺴﻮﺭﺍﺕ ﻭﻛﻴﻔﻴﻪ ﺩﻣﺠﻬﺎ ﺑﺎﻟﻤﻼﺑﺲ
ﻭﺍﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﺳﻨﻘﻮﻡ ﺑﺘﺤﺪﻳﺪ ﻣﻮﻋﺪ ﻻﻭﺑﻦ ﺩﺍﻱ ﻛﺒﻴﺮ ﻳﺠﻤﻊ ﺻﻨﺎﻉ ﻭﻣﺤﺘﺮﻓﻴﻦ ﺍﻟﻬﺎﻧﺪ ﻣﻴﺪ
ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻟﺤﻀﺮﺗﻚ ﻟﻤﻦ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻥ ﺗﺼﺒﺢ ﻣﺼﻤﻤﻪ ﺍﺯﻳﺎﺀ ﻧﺎﺟﺤﻪ ؟
ﻻ ﻳُﺸﺘﺮﻁ ﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺃﻥ ﺗﻠﺘﺤﻖ ﺑﺒﺮﻧﺎﻣﺞ ﺗﻌﻠﻴﻤﻲ ﺃﻭ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺩﺓ ﺭﺳﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻨﺠﺎﺡ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺍﻷﺯﻳﺎﺀ، ﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﻞ ﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﺃﻧﻚ ﺃﻣﺎﻡ ﻣﻬﻤﺔ ﺳﻬﻠﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﻝ . ﻳﺘﻄﻠﺐ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺍﻷﺯﻳﺎﺀ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻦ ﻣﻬﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺮﺳﻢ ﻭﺍﻟﺨﻴﺎﻃﺔ ﻭﺍﻟﺘﺼﻤﻴﻢ ﻭﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺇﻃﻼﻉ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ ﺑﺘﻔﺎﺻﻴﻞ ﻭﺃﺳﺮﺍﺭ ﻣﺠﺎﻝ ﺻﻨﺎﻋﺔ ﺍﻷﺯﻳﺎﺀ ﻭﺃﻥ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﺍﻟﺼﺒﺮ ﻭﺍﻟﻤﺜﺎﺑﺮﺓ ﻷﻗﺼﻰ ﺩﺭﺟﺔ . ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺃﺧﺮﻯ ﺳﻮﻑ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻬﻢ ﺃﻥ ﺗﻜﺘﺴﺐ ﺧﺒﺮﺓ ﻋﺎﻣﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺨﺺ ﻣﺠﺎﻝ ﺇﺩﺍﺭﺓ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺎﻟﻴﺔ، ﺧﺎﺻﺔ ﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺗﻨﻮﻱ ﺍﻣﺘﻼﻙ ﻭﺇﺩﺍﺭﺓ ﺧﻂ ﺍﻷﺯﻳﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﻚ ﻭﺃﻥ ﺗﻤﺘﻠﻚ ﻣﻠﻒ ﺗﻌﺮﻳﻔﻲ ﺧﺎﺹ ﺑﺘﺼﻤﻴﻤﺎﺗﻚ ﻭﺃﻋﻤﺎﻟﻚ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﻣﻬﻤﺘﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺼﻮﻝ ﻋﻠﻰ ﻭﻇﺎﺋﻒ ﻓﻲ ﻣﺠﺎﻝ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺍﻷﺯﻳﺎﺀ .
ﻭﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻻ ﻳﺴﻌﻨﺎ ﺍﻻ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻟﻠﻨﺠﻤﻪ ﺣﻨﺎﻥ ﻣﺒﺮﻭﻙ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻮﺍﺭ ﺍﻟﺮﺍﺋﻊ ﻭﻧﺘﻤﻨﻰ ﻟﻬﺎ ﻣﺰﻳﺪﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻘﺪﻡ ﻭﺍﻟﺮﻗﻲ

 

 

كتب / أشرف الجمال 

شارك اليوم الأثنين الموافق 3 ديسمبر 2018 مركز النيل للإعلام بالسويس الهيئة العامة للأستعلامات وطلبة كلية الأداب قسم علم الإجتماع الفرقة الثانية فى المرحلة الثانية لمبادرة الرئيس 100 مليون صحة للكشف عن فيروس سى والأمراض الغير سارية غير المعدية بمستشفى التأمين الصحى بحوض الدرس وأوضح الطبيب المسئول عن برامج الرعاية الصحية والعلاج من فيروس سى أن الأدوية متوفرة فى كافة مستشفيات 

المحافظة تحت رعاية وزارة الصحة بالسويس وتم عرض شامل عن المبادرة وأهدافها والفئات المستهدفة ونقاط توزيع الفرق على مستوى مختلف أحياء المحافظة وعرض الخدمات المقدمة من خلال الحملة ومواعيد أخذ العينات من الجمهور بمستشفيات السويس كأحد أهم أهداف المبادرة فى الكشف المبكر عن فيروس سى والسكرى وأرتفاع ضغط الدم والسمنة وتعزيز صحة المصريين من خلال أجراء مسح طبى لإكتشاف المصابين بفيروس سى وتم عرض الخدمات المقدمة من مديرية الشئون الصحية للجمهور المستهدف حيث تقدم الحملة خدماتها بالمجان وتحويل المريض من خلال البيانات لأقرب مركز تقييم وعلاج وتحديد موعد التقييم والعلاج .
-- كما أشار الى مشاركة الطلاب للأطباء والأخصائيين فى التوعية بأهمية الكشف المبكر وفى نهاية اليوم تم الكشف على جميع الطلاب للأطمئنان على صحتهم وأكدوا على أهمية تكاتف مختلف اجهزة الدولة ومؤسسات المجتمع المدنى بالمحافظة لخروج المبادرة بشكل يليق بالمواطن السويسى -- كما وجه سيادته الشكر للدكتور لبيب محمد كمال وكيل وزارة الصحة بالسويس وجميع العاملين بمستشفى التامين الصحى بحوض الدرس لتعاونهم معنا من خلال المبادرة فى الكشف عن فيروس سى وأن مصر والسويس خالية انشاء اللة من فيروس سى من خلال الأقبال الغير مسبوق للمواطنين فى الإطمئنان والمتابعة والعلاج .

 

 

 

كتب/نجلاءشابون 

المنسق العام لحملة "أريدحلا"
آمينة المرأة بالحزب الناصري بالقاهرة

 

المنسق العام لحملة "أريدحلا"

آمينة المرأة بالحزب الناصري بالقاهرة

استغاثه للسلطان قابوس وكل من يهمه الامر
للسيده نورهان محمد السيد سيده مصريه وابنه لكم تزوجت من السيد عبد الله بن سعيد فرج احمد عكعاك المواطن العماني
تعرضت للضرب و الاهانه من زوجها وأهله وتحملت من أجل أولادها ولكن للأسف عندما عادت لمصر لرؤية أمها المريضه والتي اصييت بالشلل حزنا علي ما كانت تتعرض له ابنتها استغل الاب سفر الام ومنعها من رؤية اطفالها نهائيا
نتوسل إلي السلطان قابوس ولكل مسئول في بلدنا الثاني سلطنة عمان نستحلفكم بالله انظروا إلي ابنتكم نورهان بعين الرأفه إنها أم كل املها إن تطمئن علي اطفالها نرجوكم ونستحلفكم بالله اسمحوا لها برؤية أولادها
أنها أم مصريه ضربت واتهانت في بلدكم وكل ما ترجوه كرد بسيط لحقها إن تري أولادها دنيا وزياد ويوسف بن عبد الله سعيد فرج احمد عكعاك
راجيين المولي عز وجل إن يصل صوتها ومناشدتها السلطان قابوس شخصيا 
#استغاثه_للسلطان_قابوس
#نورهان_مصريه_اولادها_في_عمان

 

 

 

 

 

طارق سالم

كما يقولون المرأة نصف المجتمع وأحد أركانه وهي جزء لا يتجزأ منه بحيث لا يمكن الاستغناء عنها ولا يمكن الاستهانة بدورها الفعال فيه وهي قبل ذلك كله إحدى دعائم الأسرة بل اللبنة الأساسية فيها. فهي الأم ومن يجهل دور الأم في تربية الأبناء وخلق جو أسري مليء بالمحبة والحنان وهي الزوجة وشريكة الحياة بحيث لا يستطيع الرجل أن يكمل مشوار حياته وحيداً فلابد من شخص بجواره يسانده ويوجهه ويحمل معه أعباء الحياة وهي الأخت والابنة هذه هي المرأة في الأسرة.
فالمرأة باختلاف أدوارها تمثل كل ما تحتويه الكلمة من معانِ رائعة وسامية في حقها فقد كانت ومازالت رمزاً للكفاح والعطاء عبر الأجيال.
لا يمكننا حقا أن نقول بأننا نعيش في عالم يسوده العدل والمساواة حتى يتمكن نصف سكاننا المتمثلين في النساء والفتيات من العيش في مأمن من الخوف والعنف ومن انعدام الأمن يوميا.
حددت الجمعية العامة للأمم المتحدة يوم 25 نوفمبر «اليوم العالمي للقضاء على العنف ضد المرأة» فمن المفترض أن يكون الهدف من ذلك اليوم هو رفع الوعي حول مدى حجم المشكلات التي تتعرض لها المرأة حول العالم مثل الإغتصاب والعنف المنزلي وغيره من أشكال العنف المتعددة
تعريف العنف
عرفت الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1993، العنف ضد المرأة على أنه: "أي فعل عنيف تدفع إليه عصبية الجنس، ويترتب عنه أو يرجح أن يترتب عليه، أذى أو معاناة للمرأة سواء من الناحية الجسدية أو الجنسية أو النفسية بما في ذلك التهديد بأفعال من هذا القبيل أو القسر أو الحرمان التعسفي من الحرية سواء حدث ذلك في الحياة العامة أو الخاصة."
أشكال العنف
- المرأة تتعرض للعنف من الأشخاص المحيطين بها من زوج أو صديق أو شريك أو حبيب أو أب أو قريب أو زميل أو مدير ويشمل الضرب والإساءة النفسية والاغتصاب الزوجي والقتل النساء.
- العنف والمضايقات الجنسية (الاغتصاب - الأفعال الجنسية القسرية - التحرش الجنسي غير المرغوب فيه - الاعتداء الجنسي على الأطفال - الزواج القسري - التحرش في الشوارع الملاحقة - المضايقة الإلكترونية).
- الإتجار بالبشر (العبودية والاستغلال الجنسي).
- تشويه الأعضاء التناسلية للإناث .
- زواج الأطفال .
لا يزال العنف ضد المرأة يشكل حاجزا في سبيل تحقيق المساواة والتنمية والسلام وكذلك استيفاء الحقوق الإنسانية للمرأة والفتاة. وعلى وجه الإجمال لا يمكن تحقيق وعد أهداف التنمية المستدامة "لن نخلف أحدا ورائنا" دون وضع حد للعنف ضد النساء والفتيات.
الحلول التى تجنب العنف ضد المرأة
• حلول قانونيّة للعنف ضد المرأة
بالرغم من وصولنا إلى القرن الحادي والعشرين إلا أنَّ السلوكيات العنيفة والمؤذية ضد المرأة ما زالت موجودة لذلك برزت أهمّ الجمعيات والفئات والنقابات النسائية التي تُطالب بحقوق المرأة وضرورة إيقاف العنف الموَّجه لها كما أنها قدَّمت مجموعة دراسات وأبحاث وظيفتها عرض مجموعة من الحلول العلاجية لهذه الظاهرة وترتبط هذه الحلول بالقانون والدستور الحاكم في الدولة أهمّها ما يأتي:
- تمكين النساء اللواتي يعانين من ظلم وقمع وعنف من الوصول إلى آليات وأماكن الحصول على العدالة كما يُمكن تخصيص مؤسّسات لتسهيل وتشجيع النساء على تقديم الشكاوي بسبب ما يتعرضنَّ له من عنف.
- سن مجموعة من القوانين العقابية والرادعة لمواجهة مرتكبي العنف ضد المرأة مثل ختان الإناث وضرب الأزواج للزوجات.
- إدانة كلّ أساليب العنف المتبعة في المجتمعات كما يجب التخلّص من جميع المعتقدات والعادات والتقاليد التي تعطي الرجل أحقية ممارسة سطوته وقوّته وعنفه على المرأة باسم الدين أو الشرف أو غير ذلك.
• حلول ثقافية وإرشادية للعنف ضدّ المرأة
- ضرورة تحسين المناهج العلمية ووضع مقررات دراسية حول ظاهرة العنف ضد المرأة وأهميّة نبذه وطرق التخلّص منه وعلاجه كما يُمكن تعليم أنماط السلوك الاجتماعي والأخلاقي الصحيح القائم على إلغاء فكرة تفوّق أحد الجنسين على الآخر.
- توفير دورات تدريبيّة وثقافية لموظفي الشؤون القانونية والطبية والاجتماعية والتعليمية بهدف تحسين أدائهم وطرق تعاملهم مع حالات العنف ضد المرأة.
- تنظيم وتمويل حملات إعلانية وإعلامية لتوعية البنات والنساء والرجال والبنين بأهمية وضروة تواصل كل من الجنسين دون ممارسة العنف على الطرف الآخر.
- نشر المعلومات الإرشادية عن طرق التخلّص من العنف وأشكال المساعدة المُتاحة لجميع ضحايا العنف من فئة النساء.

 

لوس أنجلس

كتبت رشا حافظ

توجت المصممة المغربية فاطمة الزهراء الفيلالي الإدريسي، صاحبة علامة "جياني ريتشي" الفاخرة يوم 23 نوفمبر بجائزة استحقاق لأكثر مصممة مغربية ملهمة من طرف لجنة الجائزة العالمية BAMA2018 بمدينة لوس أنجلس.
وجاء اختيار المصممة المغربية فاطمة الزهراء الفيلالي الإدريسي من طرف القائمين على جائزة BAMA العالمية، باعتبارها مفخرة مغربية في مجال القفطان المغربي وسفيرة الإبداع والابتكار إلى العالم من خلال تصاميم تجمع بين الأصالة والمعاصرة.
اللجنة و المنظمة أرجعت اختيار المصممة المغربي في كلمة :" المبدعة الشابة فاطمة الزهراء الفيلالي الإدريسي تتميز برقي خاص من خلال تصاميم تمزج فيها ألوانا ملكية وأثوابا رفيعة تذكرنا بالشرق بكل سحره وغموضه الفاتن".
وشكرت فاطمة الزهراء الفيلالي الإدريسي "BAMA2018" على الجائزة وقالت في كلمة أمام الحاضرين": أهدي هذه الجائزة إلى كل المصممين والمصممات والحرفيين المغاربة الذين حافظوا على القفطان المغربي". 
الذوق الرفيع يظهر بوضوح في مظهر كل من ارتدت واحد من تصاميم المصممة المغربية، والتي سبق أن أثارت الاهتمام والإعجاب معا من خلال قفاطين سبق أن ارتدتها شهيرات مثل سيدة المجتمع والمصممة "ليلى عزيز"، زوجة المنتج العالمي ريدوا، التي تصنف كواحدة من أكثر النساء أناقة في العالم، والتي سبق أن اختارت في أكثر من مناسبة تصاميم المصممة المغربية. إضافة إلى المقدمة الشهيرة اللبنانية ألين وطفة، والفنانة المغربية هدى سعد، والعديد من سيدات المجتمع المغربي.
فاطمة الزهراء الإدريسي الفيلالي كانت المصممة العربية والمغربية الوحيدة الحاضرة بواحدة من أكبر التظاهرات العالمية "BAMA2018" التي تتوج النجوم في مجال الموسيقى، حيث نالت جائزتها إلى جانب كل من الفنانة المغربية دنيا بطمة، والمنتج والموسيقى المغربي العالمي "ريدوان" والمجموعة المغربية "فناير".

نبذة :
من نحن؟
" GIANNI RICCI" هي علامة متخصصة في استيراد أفخم أنواع الأقمشة والفريدة من نوعها من إيطاليا وسويسرا، وأيضا عنوان للخياطة العليا التقليدية الفاخرة.
"لسنا الوحيدين ولكننا الأفضل .. سمعتنا ومصداقيتنا هي رأس مالنا في ميدان يعرف منافسة كبيرة.. علامتنا هي عنوان الثقة التي بنيت على مدى عقود مع عملاءنا "، هكذا تصف فاطمة الزهراء الفيلالي الإدريسي علامة " GIANNI RICCI "،علامة بنيت انطلاقا من خلفية قوية.
فاطمة الزهراء الفيلالي الإدريسي راكمت خبرة كبيرة اكتسبتها لسنوات في مجال التواصل وتنظيم التظاهرات استطاعت أن تفتح أول صالة عرض للأقمشة الفاخرة سنة 2004، ساعدها في ذلك زوجها الذي ينتمي إلى عائلة عريقة في هذا مجال الأقمشة، إلى جانب عائلتها، حيث كان والدها خبيرا في مجال الصناعة التقليدية فشغفت منذ صغرها بكل ما هو تقليدي.
البداية كانت مع ابتكار أقمشة مع علامات إيطالية وسويسرية عريقة في هذا المجال، وهذا التعاون دفع تلك العلامات إلى إنتاج أقمشة فريدة من نوعها بناء على أفكار المصممة المغربية وبالتالي إحداث تغييرات شاملة على تلك الأقمشة وتحويلها إلى تحف فنية تليق بسمعة القفطان المغربي وساعدها في ذلك موهبتها الكبيرة في مجال الرسم و مزج الألوان.
الخبرة التي اكتسبتها فاطمة الزهراء الفيلالي الإدريسي في مجال ابتكار الأقمشة، دفعها إلى الدخول في مجال تصميم الأزياء، وبرهنت على موهبة كبيرة، واستطاعت أن تضع اسمها إلى رفقة الأوائ،ل حيث جعل موهبتها في الابتكار في القماش إلى جانب موهبتها في الإبداع في مجال القفطان إلى انتاج تحف فنية حافظت من خلالها على أصالة الزي التقليدي المغربي سواء زفي قصاته أو خدمة لمعلم أو التنبات أو الطرز مع إضافة لمسة عصرية.

 

بقلمي دكتورة /شريهان الدسوقي

خبيرة اتيكيت وبروتوكول دولي من أهم أهداف مؤتمر التنميه المستدامة هو تمكين الشباب من تأسيس مشاريعهم الخاصه ،ودعم دور ريادة الأعمال في تنميه الاقتصاد الوطني ،وتنويع مصادر الدخل تطبيقا لإستراتيجيه التنميه المستدامة ،فرؤية مصر ٢٠٣٠ الهادفه الي ان يكون المجتمع المصرى مجتمعا مبدعا،مبتكرا،ومنتجا، للعلوم والتكنولوجيا والمعرفة ،ولا ننسي المساواه بين الرجل والمرأة ،فالمرأه لها دور فعال عبر التاريخ وفي حقب التاريخ المختلفه ،خصوصا المرأة الفرعونيه والعربية ،فقد تقلدت اعلي المناصب ،لذلك من أهداف التنميه هو دور الإعلام في إلقاء الدور علي ريادة المرأة للأعمال لتحقيق أهداف التنميه المستدامة ، كذلك لابد من الابتكار وزيادة البحث العلمي في خدمه التنميه ، ولا ننسي قياس الاستهلاك والانتاج والفرق بينهم لتحسن وتطوير الموارد للتناسق بينهم ، كمثال نوفر طاقه نظيفه وبأسعار معقولة بدلا من الاستيراد وهذا بدأ يحدث بالفعل ،وانشاء مدن ومجتمعات محليه وعمرانيه مستدامة ،بمعني تكون ارقي وأنظف للتطوير من الارتقاء البشرى ،والحد من نسبه الزيادة السكانيه ،حتي لا تعرقل خطط التنميه ،بسبب العبء السكاني الكبير علي موارد الدوله واقتصادها ،كذلك لا ننسي الاستفادة من الطاقات الإبداعية لدى الشباب وتوظيفها لضمان النمو الاقتصادى والتميز في تحويل الأفكار الإبداعية الي فرص حقيقيه . وبالنهاية نوجه كل الشكر والعرفان لفخامه الرئيس عبد الفتاح السيسي ،لانه أتاح لنا هذه الفرص للتنميه علي المستوى الشخصي وعلي مستوى النهوض بمصر . بقلمي خبيرة. الاتيكيت والبروتوكول شريهان الدسوقي .

عزة

 

منوعات

التربية البيئية إحدي سبل التصالح مع كوكب الارض

مشاركة

اخبار الجمهورية

كت

كتبت د. رشا عبد العزيز

 توجد العديد من التّعريفات لمفهوم التّربية البيئيةفيُمكن تعريفها بأنها عبارةٌ عن جانبٍ من جوانب التّربية الذي يُساهم في مُساعدة البشر للعيش بنجاح على الكرة الأرضيّة، كما أنّها عمليةُ تعلُّم أسلوب إدارةِ وتحسين علاقة الإنسان بيئته. وعُرّفت أيضاً بأنّها مجموعةُ اتجاهات ومعارف وقيم تستلزم فهم العلاقة التّبادليّة ما بين المُتعلّم والبيئة المُحيطة به، حيث تحكم سلوكَه، وتُثير اهتمامَه ومُيوله، فيُحاول الحرصَ على صيانتها، والمُحافظة عليها، لأجله أولّاً ثم من أجل مُجتمعه. عُرفت التربيةالبيئية بأنها عبارةٌ عن طريقةِ إعداد الإنسان من أجل التّفاعل النّاجح مع البيئة، وما تتضمّنه من موارد مُتعدّدة، وذلك من خلال إكسابه المعرفة البيئيّة التي يستطيع من خلالها فهم العلاقات التّبادلية بين الإنسان وعناصر البيئة المُحيطة، والعلاقة ما بين هذه العناصر مع بعضها البعض، بالإضافة إلى تنمية المهارات الإنسانيّة التي تُساهم في تطوير الظُّروف البيئيّة للأفضل. التربية البيئية ودورها في تعديل السلوك البيئي : إنَّ التربيةَ البيئية تُشكّل بعداً حضارياً مهمّاً، وهي جديرةٌ بأن تتبوّأ المكانة المناسبة واللائقة في المناهج الدراسية ، وفي كلِّ المراحل ابتداء برياض الأطفال وانتهاء بالمرحلة الجامعية . إذ إنَّ التربية لا تقتصر في مفهومها على تلقين المعارف ، وحفظ المعلومات ، وصياغة المناهج ، وتأليف الكتب ، أو وضع الاخَتبارات التحصيلية ، بل تتعدّى في مفهومها هذا الدور من حيث الاحترام والتقدير لهذه البيئة، ومسؤولية الأفراد وإحساسهم وشَعورهم بهذه المسؤولية ، ومن ثمّ حرصهم الشديد على حماية البيئة ، والاهتمام بها وببرامجها. و تكتسب التربيةُ البيئيةُ دوراً مميزاً كمدخلٍ لتوعية الإنسان بأهمية البيئة، والأخطار المحدقة بحياته جرّاء سوء تعامله مع معطياتها، والاستغلال المفرط لمواردها ، وما تعانيه من مشكلاتٍ ناجمة عن السلوكيات الخاطئة للإنسان. بما يؤدّي إلى تعديل سلوكه ودفعه للمشاركة في حماية البيئة وحلِّ مشاكِلها. فّالتربية البيئيّة هي وسيلةٌ من الوسائل التي تُحقّق أهداف حماية البيئة وصيانتها، وتُشكِّل بُعداً مهمّاً من أبعاد التّربية الشّاملة والمُستديمة لتعديل سلوك الإنسان. ** أهمية التربية البيئية تكمن أهمية التربية البيئية في عدّة مُبرّرات، وهي على النحو التالي: ١- التّزايد المُستمرُّ لمشاكل البيئة، وتفاقمها، وزيادة تعقُّدها مع مرور الزّمن، مثل: الثّورة العلميّة والتكنولوجيّة؛ حيث استفاد منها الإنسان، ولكن نتجت عنها آثارٌ خطيرةٌ ومُدمِّرةٌ للبيئة. ٢- تدارك الوضع البيئيّ الحاليّ، واتخاذ أفضل التّدابير التي تستلزم تنمية العلاقات الإيجابيّة بين الناس والبيئة، وما بين عناصر البيئة المُحيطة، وزيادة الوعي والخبرة لدى الإنسان في معرفة آثار المُخلّفات التّكنولوجيّة والصّناعية على البيئة. ٣- حاجة النّاس إلى تربية بيئيّةٍ ليستطيعوا فهم الوظائف الأساسيّة بواسطتها للوصول إلى إنتاج الغذاء، وإيجاد الماء، وحماية أنفسهم من تقلُّبات الطّقس. أهداف التربية البيئية إطلاع الناس أفراداً ومجموعات، وتعريفهم ببيئتهم، وما تحتويه من أنظمةٍ بيئيّة، وتفهيمهم العلاقةَ المُتبادَلة بين مُكوّنات البيئة الحية وغير الحّية، واعتماد كلُّ مكوّن على الآخر. ٤- مُساعدة الناس لإكسابهم وعياً بالبيئةٍ الكلّية من خلال توضيح المفاهيم البيئية، والعلاقة التّبادلية بين الإنسان والبيئة، بالإضافة إلى تنمية الفهم بعناصر البيئة، وكيفية صيانتها، واستغلالها الأمثل بواسطة توعيتهم بكيفيّة التّعامل الإيجابيّ مع البيئة . ٥- إظهار الأهمية الكبيرة لمصادر الطّبيعة؛ حيث تعتمد جميع النّشاطات البشريّة عليها منذ بداية نشوء الإنسان حتى وقتنا الحاضر. ٦- إظهار الآثار السّلبية لسوء استِغلال مَصادر الطّبيعة، وما تترتّب عليها من نتائج وآثار نفسيّة، واجتماعية، واقتصاديّة، للعمل على تفاديها. تصحيح الاعتقاد بأنّ مصادر الطّبيعة مُستمرّةٌ وثابتةٌ ولا تنضب. ولذلك: المشكلات البيئية لا يمكن حلّها بوقف التقدّم العلمي والتكنولوجية ، بل بنشر الوعي البيئي بين الأفراد والجماعات ، من خلال تزويدهم بقدرٍ مناسبٍ من المعلومات البيئية التي تمكّنهم من معرفة مكونات البيئة ونظامها ومشكلاتها ، وتنمية الاتجاهات والقيم الإيجابية نحوها ، واكتسابهم سلوكيات إيجابية في التفاعل مع مكوناتها، والمحافظة على مواردها، والمساهمة الفعّالة في حلِّ مشكلاتها من ناحيةٍ أخرى. فالتربيةُ البيئية تهدفُ إلى بناء المواطن الإيجابي الواعي بمشكلات بيئته، وتنمية الوعي بأهميتها ، وتنمية القيم الاجتماعية ، ودراسة المشكلات البيئية ، وتحليلها، من خلال منظور القيم, وتنمية المهارات اللازمة لفهم, وتقدير العلاقات التي تربط بين الإنسان وبيئته الطبيعية ، وتسعى إلى إيجاد التوازن البيئي ، ورفع مستوى المعيشة للأفراد ، وتنمية مفهوم جماهيري أساسي للعلاقات الإنسانية والتفاعلات البيئية ككل ، فضلاً عن تزويد المواطنين بمعلوماتٍ دقيقة وحديثة عن البيئة ، وتوعيتهم ، ومن حقِّ كل مواطنٍ اتخاذ القرارات بشأن المشكلات البيئي

كتب: احمد محمد

فجر الدكتور عماد فرج محمود، استشاري الجلدية والتجميل ورئيس مؤسسة ديرما ستايل للعلاجات والأبحاث الجلدية وعضو الجمعية الأفروأسيوية لتجميل الجلد، مفاجأة من العيار الثقيل، حيث أكد على وجود علاج للصلع بكافة أشكاله بطريقة جديدة ودون الحاجة لأي عمليات زرع شعر التي تتكلف ألاف الجنيهات وتعرض حياة المريض للعديد من الأخطار.
وأوضح محمود في بيان صحفي له أنه طور علاج من خلال الخلايا الجزعية المستخلصة من مصادر نباتية يستطيع من خلاله علاج الصلع بكافة أنواعه وإعادة الشعر إلى وضعه الطبيعي دون أي حاجة لاستخدام مواد كميائية خطرة أو حتى زرع شعر وبتكلفة بسيطة لا تقارن بتكاليف عمليات زراعة الشعر.
وأبدى عضو الجمعية الأفروأسيوية لتجميل الجلد استغرابه الشديد من زعم البعض استحالة علاج الصلع بكافة أنواعه، مشيرا إلى أن مثل هذه الادعاءات هدفها فقط الذهاب بالمريض نحو عمليات زرع الشعر المكلفة والخطرة، مشيرا إلى أن العلاج بالخلايا الجزعية نجح بعد تجربته وبنسبة 100%، مشيرا إلى أن هذا العلاج آمن تماما ولا يؤثر بالسلب مطلقا على المريض بل يعيد الشعر إلى حالته الطبيعية بأمان وبسرعة وبدون أية أضرار على الصحة العامة.

 

 

د/رشا عبد العزيز

 

https://www.youtube.com/watch?v=LT14WYblciA&feature=youtu.be

يتوقع الباحثون زيادة تركيز غاز ثاني أكسيد الكربون أو ما يعادله من الغازات المسببة للاحتباس الحراري في منتصف القرن الحادي و العشرين بما ينتج عنه زيادة في معدل درجات الحرارة . ويتوقع لهذه الزيادة تأثيرات بيئية قد تصل إلى حد التدمير الشامل , وأولها هي زيادة في تكرار حدوث الحالات المناخية المتطرفة أي أيام شديدة الحرارة أو شديدة الجفاف أو فيضانات مدمرة كما أن عدد الأيام التي ترتفع فيها درجات الحرارة عن الحد الطبيعي لها ستكون أكثر حدوثا ، إن ارتفاع معدل درجات الحرارة المتوقع على سطح الأرض خلال القرن الحادي والعشرين سيؤدي إلى ارتفاع مستوى سطح البحار والمحيطات بمقدار نصف متر إلى مترين أو أكثر و هذا الارتفاع يرجع بالدرجة الرئيسية الي منشأين رئيسين هما :
الأول : تمدد المياه في المحيطات نتيجة ارتفاع درجة الحرارة
الثاني: ذوبان كميات أكبر من الجليد والثلوج في الأنهار الجليدية والأغطية الجليدية على سطح الأرض.
إن أي ارتفاع في مستوى سطح البحر سيؤدي إلى العواقب المتوقعة التالية :
تدمير المناطق الحضرية الساحلية ويؤدي إلى خسائر اقتصادية فادحة ناجمة عن غرق المناطق الحضرية في أوروبا وأسيا وأفريقيا , وهجرة ملايين البشر , ومن الدول التي يهددها هذا الدمار المحتمل بالدرجة الرئيسية هي مصر في أفريقيا والهند وبنغلاديش والصين في أسيا وإيطاليا وهولندا في أوروبا , على سبيل المثال فإن المناطق الساحلية في مصر يقطنها مليون من البشر , وعلى ارتفاع سطح البحر واحد فقط سيهدد هؤلاء البشر في مساكنهم وأراضيهم الزراعية البالغة حوالي من مجمل الأراضي الزراعية في مصر , أما في بنغلاديش فيسكن مليون شخص من السكان في مناطق ساحلية صغيرة , ومن المتوقع أن يهدد ارتفاع سطح البحر لمتر واحد فقط سيهدد . من سكان تلك المناطق بالغرق الدائم ويهدد نسبة من مساحات الغابات بالغرق .
الهجرة العشوائية للسكان بناء على التأثيرات المذكورة في النقطة السابقة أعلاه فإن غرق المناطق الحضرية سيؤدي بالتأكيد إلى هجرة عشوائية للسكان على مدى فترة زمنية قد تطول أو تقصر , ومثل هذه الهجرة يصاحبها بالتأكيد سكن الأفراد في مساكن رديئة وغير نظامية واستهلاكهم للغذاء الملوث والمياه غير الصالحة للشرب تحت وطأة الضرورة , مما ينجم عنه احتمال انتشار الأمراض الانتقالية بدرجة خطيرة , فضلا عن انتشار الحالات السلبية الأخرى كالأمراض الاجتماعية والحوادث العرضية وارتفاع نسب الجريمة وغير ذلك وهذه من اضرار الاحتباس الحراري .
تدمير الكثير من المناطق الطبيعية والنظم البيئية وكما سبق ذكر بعض الحقائق فإن غرق المناطق الزراعية الساحلية أو النظم البيئية سيؤدي إلى شحة الموارد الغذائية وإلى تأثيرات سلبية عديدة على البيئة .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

خاص/ جيل يناير

 

متابعة لما حدث من اختلاسات في قضية المستشفيات الحكومية التي فجرها الموقع في تحقيق حصري 

استكمالا لذلك.   اتضح ان الاستاذ رئيس الجهاز المركزى للمحاسبات ساندهم والتفتيش بيجى من عنده وبيظبط الدفاتر وبيديهم التقرير ان كله تمام ومعلومه اكيده ان المدير الادارى دفع ٦٠ الف له علشان يبقى مدير ادارى واسمه  م .ح هو واللى بيشترى اجهزة المستشفي شركه( ع) الدوليه

الحمله التوعويه للسيدات عن حالات سقوط الرحم أعراضه وعلاجه ودور العلاج الطبيعي في تحسين صحه المراه والتي تلقيها الدكتوره شيرين متولي استشاري العلاج الطبيعي لأمراض النساء تحت برعاية نادي روتاري صن رايز ونادي روتاري حيزه كرنك ومجموعه من نوادي روتاري مصر

أحمد كمال الفرارجي 

 مستشفى أطفال كوم حمادة حلم أهالى كوم حمادة جميعا بعد معاناة مر بها جميع قاطنى المركز من استغلال واهمال لأطفالهم بالمستشفيات الخاصة والعامة فقد قام أحد أبناء المركز بطرح فكرة بعد دراسة جدول وبعد طول تفكير بأن يقوم ببناء مستشفى أطفال مجهزة على أكمل وجه لرعاية جميع أطفال المركز والمحافظة وهو الأستاذ/ محمد سمير بلتاجى الشويخ .
 وقد تم وضع التصميم النهائي للمستشفى من خلال الهيكل البنائي والأجهزة الطبية وفريق عمل المستشفى ويشمل الفريق الطبي بأكملة. 
فقد قام بعرض الفكرة على  المطرب/ هشام عباس. وقام بالترحيب بها وقام على الفور لتجهيز حفل تدشين للمستشفى بمركز كوم حمادة المقرر له يوم الخميس الموافق 9/2 /2017 ليكون دخل هذه الحفلة لصالح المستشفي . 
 وتم الايضاح أن إنشاء المستشفى لتقديم جميع الخدمات الطبية الشاملة والعاجلة للأطفال وتكون مساحتها 4000 متر مربع تقريبا بمساحة انشائية تصل إلى 3360 متر مسطح تقريبا . 
 وهذا العمل نال اعجاب واهتمام جميع أهالى كوم حمادة لما له من أهمية قصوى لأطفالهم .

 

كتب : د / شيماء سلامة

سلسلة حلقات // العنف 

 لم يكن البدء بالحديث عن العنف سهلاً بعد أن تسبب العنف بإنهيار أَسر ودمر مجتمعات فطالما أشتقت أن أتحدث عن موضوع هام ؛ شغل كل المجتمعات سواء المجتعات المتقدمة أو النامية وعلى من نستطيع القول وعلى مانصف ونقول إن هؤلاء هم المُعنفيين من (النساء- الأطفال) وهنا كان لابد من التحدث على ماهيه العنف بأشكالها وأسبابها وأثرها وأخيراً طرق علاجه.
قبل البدء كان لابد من تعريف العنف من قبل رأى الباحثة والتى كونته بالأطلاع على دراسات سابقة وهنا بإختصار العنف هو سلوك عدوانى يصدر من طرف لإخضاع الطرف الآخر مما يتسبب فى إحدث ضرر وترك أثر جسدي قد يتداوى سريعاً أو بطئ ولكن يترك آثر نفسي بعيد المدي.
ويأتى التعريف الآخر لكى تكتمل الصورة بتعريف عن العنف الأسري و كما يقول البعض العنف العائلي :- العنف الأسري هو السلوك الذي يصدر مترجم بالاعتداء بدنيا من فرد في الأسرة على فرد آخر بها تحت مسمى الدفاع عن النفس أو إجباره على فعل أفعال معينة أو منعه من فعلها مما يترتب علية ترك أثر بدني ونفسي .
وسريعاً سأذكر أشكال العنف وشرحها فى المقال الآخر
العنف الجسدي
العنف النفسي ويندرج منها
العنف ضد الطفل 
العنف ضد المرأة
 تابعونا فى المقالات القادمة إن شاء الله .

بقلم/ محمد سعيد أبوالنصر 
من القواعد الشرعية أن نظر الجنس ـ ذكراً أو أنثى ـ إلى  الجنس نفسه أخف، ولهذا كان الأصل أن تعالج المرأة مثلها من النساء، ومع هذا فقد نص الفقهاء على جواز الاستثناء، وهو معالجة الرجل للمرأة وذلك إذ لم يوجد أحد من بني جنسها ومن القواعد الشرعية: "الضرورات تبيح المحظورات" والأصل في القدر المباح من نظر الرجل إلى المرأة هو الوجه والكفان في الجملة، أما الاستثناءات فهي إباحة النظر إلى محل المعالجة أو لمسه، وذلك بالقدر الذي تدعو إليه الحاجة، حتى لو كان ذلك المحل هما السوأتان فيجوز للمرأة أن تتداوى عند طبيب رجل في قول عامة أهل العلم إذا دعت الضرورة إلى ذلك، ولم توجد امرأة تطببها، ولو كافرة ،فعن الربيع بن معوِّذ قالت :" كنا نغزو مع النبي –صلى الله عليه وسلم- فنسقى القوم ونخدمهم ونردُّ القتلى والجرحى إلى المدينة "لكن لا ينبغي التوسع في هذا الأمر – كما هو مشاهد في هذه الأيام وإذا جاز للطبيب الرجل أن ينظر إلى مكان المرض في جسد المرأة ليشخص الداء ويصف العلاج، فينبغي أن يكون ذلك بقيود وشروط ؛ إذ لا يُعقلُ أن تذهب المرأة ـ كلما اشتكت ـ إلى رجل يكشف عليها وعلى هذا فقد ذكر العلماء لجواز اطلاع ونظر الطبيب إلى المرأة المريضة ضوابط وشروط وهي كالتالي :
 الأول: ألا توجد امرأة تصلح لذلك، مسلمة أو كافرة، فالذهاب إلى الطبيب مقيد بعدم وجود طبيبة في البلدة فإذا وجدت طبيبة لا يصح من المرأة أن تذهب إلى طبيب حتى أن الفقهاء قالوا لو وجدت طبيبة كافرة، وطبيب مسلم تُقدمُ الطبيبة الكافرة على الطبيب المسلم لأن مسها ونظرها أخف من مس الطبيب ونظرهِ وإذا لم توجد طبيبة جاز حينئذ الذهاب إلى طبيب مع ملاحظة الضوابط.
الثاني: أن يكون ذلك في حضور محرم لها بحيث لا يخلو الطبيب بالمرأة.
الثالث: ألا تكشف إلا موضع المرض، وأن تستر ما عداه سترًا جيدًا.
الرابع: أن يكون الطبيب أميناً غير متهم في خلقه ودينه .
 الخامس: أن لا يتجاوز الطبيب الحد الكافي لدفع الضرورة من نظر وكشف ولمس وغيرها من دواعي العلاج ،وعليه عند الكشف على المرأة أن يستر مالا يحتاج إلى النظر إليه من جسمها ، ويكتفي فقط بالنظر إلى موضع الداء فقط؛ فإذا كان الألم أو المرض في القدم فلا يجوز كشف الساق فضلاً عن الفخذ إلا للحاجة إذا دعت الضرورة، ولا يكشف الوجه مادام المرض في غيره إلا لضرورة، ولا يكشف الذراع إذا كان المرض في اليد، وهكذا.
 ومن الضرورة المبيحة لذهاب المرأة إلى طبيب رجل: أن لا يوجد ساعة العلاج العاجل إلا رجل. أو أن يكون الاختصاص المطلوب، أو مقدار المهارة في الرجل غير متوافر في المرأة.
السادس: أن تكون الحاجة إلى العلاج ماسة كمرض أو وجع لا  يحتمل ، أو هزال يخشى منه ،أما إذا لم يكن كذلك فلتنتظر الطبيبة.
 قال العز بن عبد السلام - رحمه الله- في قواعد الأحكام: "سَتْرُ الْعَوْرَاتِ وَالسَّوْآت وَاجِبٌ وَهُوَ مِنْ أَفْضَلِ الْمُرُوآت وَأَجْمَلِ الْعَادَاتِ وَلَا سِيَّمَا فِي النِّسَاءِ الْأَجْنَبِيَّاتِ، لَكِنَّهُ يَجُوزُ لِلضَّرُورَاتِ وَالْحَاجَاتِ. أَمَّا الْحَاجَاتُ فَكَنَظَرِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْ الزَّوْجَيْنِ إلَى صَاحِبِهِ، وَكَذَلِكَ نَظَرُ الْمَالِكِ إلَى أَمَتِهِ الَّتِي تَحِلُّ لَهُ وَنَظَرُهَا إلَيْهِ، وَكَذَلِكَ نَظَرُ الشُّهُودِ لِتَحَمُّلِ الشَّهَادَاتِ، وَنَظَرُ الْأَطِبَّاءِ لِحَاجَةِ الْمُدَاوَاةِ، وَالنَّظَرُ إلَى الزَّوْجَةِ الْمَرْغُوبِ فِي نِكَاحِهَا قَبْلَ الْعَقْدِ عَلَيْهَا إنْ كَانَتْ مِمَّنْ تُرْجَى إجَابَتُهَا. وَكَذَلِكَ يَجُوزُ النَّظَرُ لِإِقَامَةِ شَعَائِرِ الدِّينِ كَالْخِتَانِ وَإِقَامَةِ الْحَدِّ عَلَى الزُّنَاةِ، وَإِذَا تَحَقَّقَ النَّاظِرُ إلَى الزَّانِيَيْنِ مِنْ إيلَاجِ الْحَشَفَةِ فِي الْفَرْجِ حَرُمَ عَلَيْهِ النَّظَرُ بَعْدَ ذَلِكَ، إذْ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ، وَكَذَلِكَ لَوْ وَقَفَ الشَّاهِدُ عَلَى الْعَيْبِ أَوْ الطَّبِيبُ عَلَى الدَّاءِ فَلَا يَحِلُّ لَهُ النَّظَرُ بَعْدَ ذَلِكَ. لِأَنَّهُ لَا حَاجَةَ إلَيْهِ لِذَلِكَ، لِأَنَّ مَا أُحِلَّ إلَّا لِضَرُورَةٍ أَوْ حَاجَةٍ يُقَدَّرُ بِقَدْرِهَا وَيُزَالُ بِزَوَالِهَا، وَيُشْتَرَطُ فِي النَّظَرِ إلَى السَّوْآت لِقُبْحِهَا مِنْ شِدَّةِ الْحَاجَةِ مَا لَا يُشْتَرَطُ فِي النَّظَرِ إلَى سَائِرِ الْعَوْرَاتِ، وَكَذَلِكَ يُشْتَرَطُ فِي النَّظَرِ إلَى سَوْأَةِ النِّسَاءِ مِنْ الضَّرُورَةِ وَالْحَاجَةِ مَا لَا يُشْتَرَطُ فِي النَّظَرِ إلَى سَوْأَةِ الرِّجَالِ، لِمَا فِي النَّظَرِ إلَى سَوْآتِهِنَّ مِنْ خَوْفِ الِافْتِتَانِ، وَكَذَلِكَ لَيْسَ النَّظَرُ إلَى مَا قَارَبَ الرُّكْبَتَيْنِ مِنْ الْفَخِذَيْنِ كَالنَّظَرِ إلَى الْأَلْيَتَيْنِ.
 وقال الخطيب الشربيني في مغني المحتاج: "اعْلَمْ أَنَّ مَا تَقَدَّمَ مِنْ حُرْمَةِ النَّظَرِ وَالْمَسِّ هُوَ حَيْثُ لَا حَاجَةَ إلَيْهِمَا. وَأَمَّا عِنْدَ الْحَاجَةِ فَالنَّظَرُ وَالْمَسُّ (مُبَاحَانِ لِفَصْدٍ وَحِجَامَةٍ وَعِلَاجٍ) وَلَوْ فِي فَرْجٍ لِلْحَاجَةِ الْمُلْجِئَةِ إلَى ذَلِكَ؛ لِأَنَّ فِي التَّحْرِيمِ حِينَئِذٍ حَرَجًا، فَلِلرَّجُلِ مُدَاوَاةُ الْمَرْأَةِ وَعَكْسُهُ، وَلْيَكُنْ ذَلِكَ بِحَضْرَةِ مَحْرَمٍ أَوْ زَوْجٍ أَوْ امْرَأَةٍ ثِقَةٍ إنْ جَوَّزْنَا خَلْوَةَ أَجْنَبِيٍّ بِامْرَأَتَيْنِ، وَهُوَ الرَّاجِحُ وَيُشْتَرَطُ عَدَمُ امْرَأَةٍ يُمْكِنُهَا تَعَاطِي ذَلِكَ مِنْ امْرَأَةٍ وَعَكْسُهُ كَمَا صَحَّحَهُ فِي زِيَادَةِ الرَّوْضَةِ، وَأَنْ لَا يَكُونَ ذِمِّيًّا مَعَ وُجُودِ مُسْلِمٍ، وَقِيَاسُهُ كَمَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ أَنْ لَا تَكُونَ كَافِرَةً أَجْنَبِيَّةً مَعَ وُجُودِ مُسْلِمَةٍ عَلَى الْأَصَحِّ، صَرَّحَ بِهِ فِي الْكِفَايَةِ، وَلَوْ لَمْ نَجِدْ لِعِلَاجِ الْمَرْأَةِ إلَّا كَافِرَةً وَمُسْلِمًا، فَالظَّاهِرُ كَمَا قَالَ الْأَذْرَعِيُّ أَنَّ الْكَافِرَةَ تُقَدَّمُ؛ لِأَنَّ نَظَرَهَا وَمَسَّهَا أَخَفُّ مِنْ الرَّجُلِ بَلْ الْأَشْبَهُ عِنْدَ الشَّيْخَيْنِ كَمَا مَرَّ أَنَّهَا تَنْظُرُ مِنْهَا مَا يَبْدُو عِنْدَ الْمَهْنَةِ بِخِلَافِ الرَّجُلِ.إلى أن قال: "وَيُعْتَبَرُ فِي النَّظَرِ إلَى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ مُطْلَقُ الْحَاجَةِ، وَفِي غَيْرِهِمَا مَا عَدَا السَّوْأَتَيْنِ تَأَكُّدُهَا ، وَفِي السَّوْأَتَيْنِ مَزِيدُ تَأَكُّدِهَا بِأَنْ لَا يُعَدَّ التَّكَشُّفُ بِسَبَبِهَا هَتْكًا لِلْمُرُوءَةِ كَمَا نَقَلَاهُ عَنْ الْغَزَالِيِّ وَأَقَرَّاهُ.
 وقال ابن مفلح في الآداب الشرعية: "فَإِنْ مَرِضَتْ امْرَأَةٌ وَلَمْ يُوجَدْ مَنْ يَطِبُّهَا غَيْرُ رَجُلٍ جَازَ لَهُ مِنْهَا نَظَرُ مَا تَدْعُو الْحَاجَةُ إلَى نَظَرَهُ مِنْهُ حَتَّى الْفَرْجَيْنِ وَكَذَا الرَّجُلُ مَعَ الرَّجُلِ قَالَ ابْنُ حَمْدَانَ: وَإِنْ لَمْ يُوجَدْ مَنْ يَطِبُّهُ سِوَى امْرَأَةٍ فَلَهَا نَظَرُ مَا تَدْعُو الْحَاجَةُ إلَى نَظَرِهِ مِنْهُ حَتَّى فَرْجَيْهِ.
 قَالَ الْقَاضِي يَجُوزُ لِلطَّبِيبِ أَنْ يَنْظُرَ مِنْ الْمَرْأَةِ إلَى الْعَوْرَةِ عِنْدَ الْحَاجَةِ إلَيْهَا نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ الْمَرُّوذِيِّ وَحَرْبٍ وَالْأَثْرَمِ وَكَذَلِكَ يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ، وَلِلرَّجُلِ أَنْ يَنْظُرَ إلَى عَوْرَةِ الرَّجُلِ عِنْدَ الضَّرُورَةِ نَصَّ عَلَيْهِ فِي رِوَايَةِ حَرْبٍ وَالْمَرُّوذِيِّ .
 وقال الرازي:" " يَجُوزُ لِلطَّبِيبِ الْأَمِينِ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا لِلْمُعَالَجَةِ، كَمَا يَجُوزُ لِلْخَتَّانِ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى فَرْجِ الْمَخْتُونِ، لِأَنَّهُ مَوْضِعُ ضَرُورَةٍ. .
ونقول للمريضات وللأطباء:
بعض النساء إذا دخلت عند الطبيب ، كشفت كثيراً من جسدها دون الحاجة لذلك،  سواء كان ذلك خطأ أو عن حسن نية وهذا لا يجوز ؛ ألا فلتتق المرأة ربها في عدم كشف شيء من جسدها إلا إذا دعت ضرورة العلاج أو الاختصاص. ونقول لأطبائنا: أن يتقوا الله في حال عرض امرأة مرضها على أحدهم، فلا يكشف من جسدها إلا قدر الضرورة.