الخيانه هى طبع من؟

الخيانه هى طبع من ؟؟؟ سؤال يدور بذهن كل إنسان... وانا بموجب إنسانيتي ...أسأل هذا السؤال ...الخيانه هى طبع؟؟؟ ام انها شيء مكتسب؟؟؟ ... ولكن هى طبع من؟؟؟؟....المرأة او الرجل ... او الإثنين معا؟؟؟؟ ولماذا الانسان يخون ؟؟؟؟ماهى الدوافع للخيانه؟؟؟هل هى من اعتقاده بأن من حوله خانوه وهو من هذا المنطلق تطبع هذا الطبع وصار خائناً ؟؟؟؟؟ أو هى خصله موجوده في بنى آدم؟؟ سؤال يدور ويبحث عن منفذ أو عن جواب ؟؟؟؟ الخيانه هى حصاد مايزرعه الانسان من اعمال او لنقل هى نتيجه لعمل قام به ولم يتوقع هذه النتيجه من الشريك الآخر ..طيب ولماذا لم يتوقعها؟؟؟ ... هل هو ينتقم من من حوله بهذا العمل؟؟؟أو انه ينتقم من نفسه ؟؟؟ لانه بهذا العمل يقوم هو ( الانسان الآخائن) بتدمير ذاته اولا وانعدام الثقه بينه وبين من حوله ثانيا.... وهنا يأتي سؤالي ....لماذا وجدت الخيانه ؟؟ وماهي المقومات التى تساعد على خلقها او تفاقمها؟؟ وما هى اعلى نسبه خيانه موجوده عند المرأه او الرجل؟؟وما هو تعريفكم للخيانه ؟؟؟ وعلى أي اساس تحكم عليها وتسميها خيانه؟؟                                        
 الخيانة ليست طبع جنس بحد عينه    لخيانة وجدت على الارض لنعرف معنى الامانة معنى الصدق .... الخائن اكيد ينتقم من نفسه ولكن دون ان يعلم                                                    
اما سبب الخيانة فهي عدة اسباب او مشاكل تجسدت بالخيانة
اما ان تكون مشاكل عائلية ... او مشاكل عاطفية ... او عقد نفسية
و سببه ايضا غياب الوازع الديني- ( والعقد النفسية) خاصةً للإنسان الذي يخون كثيرا اصعب الامور التى من الممكن ان تواجه الانسان هى الخيانه                     والخيانه تخلق بطبعه واحيانا يكتسبها                                                
لان معنى الخيانه هى صدمه كبيره يواجهها الانسان من انسان لم يتوقع منه         
والخيانه ايضا تعمد على الظروف ,التى مر بها الانسان , قد لا تكون من منطلق انتقام ,ولكن قد تكون لبحثه عن حياه يعتقد بها ان يكون اسعد                       ,
الخيانه هى تقديم صدمه مروعه لم هو ينتظر منك غير ما حدث ,هو مفاجأه
تدمر من هو امامك ,وتدمرك اما السبب فهو غير معلوم ,واعتبر ان الخيانه نابعه من النفس ,وهى تجرى بالدم وتابعه لجينات الوراثيه للانسان ,ويستطيع التغلب عليها باقتراب الانسان من ربه ,والعمل بتعليمات دينه التى تساهم بنسبه كبرى فى ردعه عن كل الاخطاء