المصدر: * أهم المتون في مصطلح الحديث: (1)ﻋﻠﻢ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ:ﻫﻮ ﻣﺎﻳُﻌﺮﻑ ﺑﻪ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ﻭﺍﻟﻤﺮﻭﻱ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻭﺍﻟﺮﺩ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻤﻨﺰﻟﺔ ﺍﻷ‌ﺻﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﻘﻪ،ﻭﻳﺴﻤﻰ:( ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻭ ﺃﺻﻮﻟﻪ ) . (2)أﻭﻝ ﻛﺘﺎﺏ ﻭﺻﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ "ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ﺍﻟﻔﺎﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ﻭﺍﻟﻮﺍﻋﻲ"_ﻟﻼ‌ﻣﺎﻡ:ﺍﺑﻦ ﺧﻠّﺎﺩ ﺍﻟﺮﺍﻣﻬﺮﻣﺰﻱ(ﺕ: 360) وقد طُبِعَ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺩ.ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺠﺎﺝ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ . (3) ﺛﻢ ﺃﻟّﻒ ﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮﺭﻱ (ﺕ: 405) كتاب " معرفة ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ"، ﻭﻗﺪ ﺗﻤﻴﺰ ﺑﻜﺜﺮﺓ ﺗﻘﺴﻴﻤﺎﺗﻪ ﻭﻋﻨﺎﻳﺘﻪ ﺑﺎﻷ‌ﻣﺜﻠﺔ ، ﻭﻗﺪ ﻃﺒﻊ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪ ﻭﺍﺣﺪ . (4)ﺛﻢ ﺃﻟّﻒ ﺍﻟﺨﻄﻴﺐ ﺍﻟﺒﻐﺪﺍﺩﻱ(ﺕ: 463) كتابه " الكفاية في ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ"،ﻭﻳﻌﺪ ﻣﻦ ﺃﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﺆﻟﻔﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ،ﻭﻃﺒﻊ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﺸﻴﺦ:ﻣﺎﻫﺮ ﺍﻟﻔﺤﻞ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪﻳﻦ . (5)ﺛﻢ ﺃﻟّﻒ ﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺡ(ﺕ: 643) كتابه علوم ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ،ﻭﺍﺷﺘﻬﺮ ﺑﻤﻘﺪﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺡ،ﻓﺼﺎﺭ ﻫﻮ ﺍﻟﻤﺮﺟﻊ ﻟﺘﻤﻴﺰﻩ ﺑﺤﺴﻦ ﺗﺮﺗﻴﺒﻪ ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺃﻧﻮﺍﻋﻪ ﻭﺩﻗﺔ ﺗﻌﺮﻳﻔﺎﺗﻪ . (6)ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ: (ﺃﺣﺴﻦ ﻣﺎﺻﻨﻒ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻛﺘﺎﺏ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻻ‌ﺑﻦ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺡ،ﺟﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻏﺮﺭ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﻓﺄﻭﻋﻰ،ﻭﺩﻋﻰ ﻟﻪ ﺯﻣﺮ ﺍﻟﺸﻮﺍﺭﺩ ﻓﺄﺟﺎﺑﺖ ﻃﻮﻋﺎ) . (7)ﺍﻋﺘﻨﻰ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﻤﻘﺪﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺡ ﻓﺸﺮﺣﻬﺎ ﺍﻷ‌ﺑﻨﺎﺳﻲ(ﺕ: 802) في الشذا ﺍﻟﻔﻴﺎﺡ ،ﻭﻃﺒﻊ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪﻳﻦ ، ﻭﺍﻟﺒﻠﻘﻴﻨﻲ(ﺕ: 805) في محاسن ﺍﻻ‌ﺻﻄﻼ‌ﺡ ،ﻭﻃﺒﻊ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪ. (8)ﻭﻋﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺡ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ(ﺕ: 806) في التقييد ﻭﺍﻻ‌ﻳﻀﺎﺡ ،ﻭﻃﺒﻊ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺩ.ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺧﻴﺎﻁ-ﺇﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ- . (9)ﻭﺗﻌﻘﺒﻬﺎ ﻭﻋﻠﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ(ﺕ: 852) في كتابه: النُكَت على ﻛﺘﺎﺏ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺡ،ﻭﻃﺒﻊ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪﻳﻦ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺩ.ﺭﺑﻴﻊ ﺑﻦ ﻫﺎﺩﻱ،ﻭﺻﺪﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻻ‌ﺳﻼ‌ﻣﻴﺔ . (10)ﻧﻈﻢ ﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺡ ﻓﻲ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻭﺷﺮﺣﻬﺎ ،ﻭﻃﺒﻌﺖ ﻣﻊ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ:ﺯﻛﺮﻳﺎ ﺍﻷ‌ﻧﺼﺎﺭﻱ(ﺕ: 926) في شرحه فتح ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ . (11)ﻭﺷﺮﺣﻬﺎ ﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ السخاوي (ت 903) في كتابه " فتح ﺍﻟﻤﻐﻴﺚ ﺑﺸﺮﺡ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ"،ﻭﻫﻮ ﺃﺣﺴﻦ ﺷﺮﻭﺡ ﺍﻷ‌ﻟﻔﻴﺔ،ﻭﻃﺒﻊ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺩ.ﻋﺒﺪﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﺨﻀﻴﺮ ﻭ ﺩ.ﻣﺤﻤﺪ ﺍﻟﻔﻬﻴﺪ . (12)ﻭﺍﺧﺘﺼﺮ ﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺼﻼ‌ﺡ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ"ﺍﺭﺷﺎﺩ ﻃﻼ‌ﺏ ﺍﻟﺤﻘﺎﺋﻖ"ﺛﻢ ﺍﺧﺘﺼﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺐ،ﻭﺷﺮﺣﻪ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻓﻲ ﺗﺪﺭﻳﺐ ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﻨﻮوﻱ . (13)ﻭﺍﺧﺘﺼﺮﻫﺎ ﺍﻻ‌ﻣﺎﻡ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ(ﺕ 774)في اختصار علوم ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ،ﻭﺷﺮﺣﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ:ﺃﺣﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺎﻋﺚ ﺍﻟﺤﺜﻴﺚ ، ﻭﻃﺒﻊ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪ،ﺛﻢ ﻃﺒﻊ ﺑﺘﻌﻠﻴﻖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷ‌ﻟﺒﺎﻧﻲ. (14)ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺘﻮﻥ ﺍﻟﻤﻬﻤة ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ:"ﻧﺨﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺃﻫﻞ ﺍﻷ‌ﺛﺮ"، ﻗﺎﻝ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ: ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻏﺪﺍ ﻓﻲ ﻧﺨﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ**ﻧﺎﺭﺍً ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻢ ﻳﺪﻋﻮ ﺃﻭﻟﻲ ﺍﻷ‌ﺛﺮ. (15)ﻭﺷﺮﺡ ﺍﻟﻨﺨﺒﺔ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻓﻲ"ﻧﺰﻫﺔ ﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻧﺨﺒﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮ"ﻭﺷﺮﺡ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺮﺡ ﺍﻟﻤﻨﺎﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﺍﻗﻴﺖ ﻭﺍﻟﺪﺭﺭ،ﻭﻃﺒﻊ ﻓﻲ ﻣﺠﻠﺪﻳﻦ ،ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ:ﻣﻼ‌ ﻗﺎﺭﻱ. (16)ﺷﺮﺡ ﻧﺨﺒﺔﺍﻟﻔﻜﺮ ﻋﺪﺩ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻣﻨﻬﻢ:ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ،ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ:ﺩ.ﻋﺒﺪﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺍﻟﺨﻀﻴﺮ،ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ:ﺩ.ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺍﻟﻼ‌ﺣﻢ،ﻭﺍﻟﺸﻴﺦ:ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺣﻤﺪﻳﻦ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ:ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻘﻤﺮ. (17)ﻣﻦ ﺃﺷﻬﺮ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ ﺍﻟﺒﻴﻘﻮﻧﻴﺔ للشﻴخ:ﻋﻤﺮ البيقوني . (18)ﻭﻟﻠﺒﻴﻘﻮﻧﻴﺔ ﺷﺮﻭﺡ ﺃﺷﻬﺮﻫﺎ"ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺰﺭﻗﺎﻧﻲ،ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ:ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻤﺸﺎﻁ ﺍﻟﻤﺴﻤﻰ:ﺍﻟﺘﻘﺮﻳﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﺔ،ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ:ﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ،ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺸﻴﺦ:ﺑﻦ ﺟﺒﺮﻳﻦ(ﺍﻟﺜﻤﺮﺍﺕ ﺍﻟﺠﻨﻴﺔ)". (19)ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺼﻄﻠﺢ:ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﺳﻴﻂ ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ_ﻟﻠﺸﻴﺦ:ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺑﻮ ﺷﻬﺒﺔ، ﻭﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ_ﻟﻠﺸﻴﺦ:ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ،ﻭﻣﻨﻬﺞ ﺍﻟﻨﻘﺪ_ﺩ.ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻋﺘﺮ. (20) ﺧﺘﺎﻣﺎً: ﺗﻢ ﺍﻟﻜﻼ‌ﻡ ﻭﺭﺑﻨﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻭﻟﻪ ﺍﻟﻤﻜﺎﺭﻡ ﻭﺍﻟﻌﻼ‌ ﻭﺍﻟﺠﻮﺩ ﺍﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻊ ﺑﻬﺎ ﻛﺎﺗﺒﻬﺎ ﻭﻗﺎﺭﺋﻬﺎ ﻭﻧﺎﺷﺮﻫﺎ ، ﻓﺎﻟﻌﻠﻢ ﺭﺣﻢ ﺑﻴﻦ ﺃﻫﻠﻪ . * كُتُب يُنصح بها: 1- ﻟﻮ ﺍﺳﺘﻐﻨﻰ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺑـ (ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ) ﻻ‌ﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻛﺘﺐ* ﺷﺮﻭﺡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ* ﻷ‌ﻏﻨﺎﻩ. 2- ﻟﻮ ﺍﺳﺘﻐﻨﻰ ﻃﺎﻟﺐُ *ﺍﻟﻔﻘﻪ* ﺑﻜﺘﺎﺏ (ﺍﻟﻤﻐﻨﻲ) ﻻ‌ﺑﻦ ﻗﺪﺍﻣﺔ ﻷ‌ﻏﻨﺎﻩ . 3- ﻟﻮ ﺿﺒﻂ ﻃﺎﻟﺐُ* ﺍﻟﻨﺤﻮ *(ﺷﺮﺡَ ﺍﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﻟﻔﻴﺔ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ) ﻟﻜﻔﺎﻩ ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ. 4- (ﻣﺨﺘﺎﺭ ﺍﻟﺼﺤﺎﺡ ﻟﻠﺮﺍﺯﻱ، ﻣﺠﻠﺪ) ﻭ (ﺍﻟﻤﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﻤﻨﻴﺮ ﻟﻠﻔﻴﻮﻣﻲ، ﻣﺠﻠﺪ) ﻳﻜﻔﻴﻚ *ﻓﻲ ﺗﺤﺼﻴﻞ ﺛﺮﻭﺓ ﻟﻐﻮﻳﺔ *ﻛﺒﻴﺮﺓ ﻭﻣُﻌِﻴﻦ ﻻ‌ ﻳﻨﻀﺐ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩﺍﺕ. 5- (ﻣﺨﺘﺼﺮ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ) ﻻ‌ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻮﺍﺑﺔ ﺟﻴﺪﺓ ﻟﻌﻠﻢ *ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ*، ﻭ(ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻤﻐﻴﺚ) ﺑﺤﺮﻩ ﺍﻟﻌﻤﻴﻖ. 6- (ﺗﻘﺮﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ﻻ‌ﺑﻦ ﺣﺠر) ﻛﺎﻑٍ *ﻟﻠﻤﻘﻠﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﺍﺓ* ، ﻣﺜﻞ (ﺯﺍﺩ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﻨﻊ) ﻛﺎﻑ* ﻟﻠﻤﻘﻠﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻘﻪ*. 7- (ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻷ‌ﺩﺏ) ﻷ‌ﺣﻤﺪ ﺍﻟﻬﺎﺷﻤﻲ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﻳُﻮﺻﻰ ﺑﻪ ﻟِﻤُﺮﻳﺪ* ﺍﻷ‌ﺩﺏ ﻭﺗﺎﺭﻳﺨﻪ ..ﻗﺪﻳﻤﻪ ﻭﺣﺪﻳﺜﻪ*. 8- *"ﻓﻲ ﺭﺟﺎﻝ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ"* (ﺗﻬﺬﻳﺐ ﺍﻟﺘﻬﺬﻳﺐ) ﻭ(ﻣﻴﺰﺍﻥ ﺍﻻ‌ﻋﺘﺪﺍﻝ) ﻭ(ﻟﺴﺎﻥ ﺍﻟﻤﻴﺰﺍﻥ) ﺗﺠﻤﻊُ ﻟﻚَ ﻏﺎﻟﺐَ ﺭﻭﺍﺓ ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻷ‌ﺳﺎﻧﻴﺪ. 9- ﻳﻜﻔﻴﻚ *ﻓﻲ ﺃﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻷ‌ﺣﻜﺎﻡ* (ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﻤﺮﺍﻡ) ﻓﺈﻥ ﺭﻣﺖ ﺍﻟﺘﻮﺳّﻊ (ﻓﺎﻟﻤﻨﺘﻘﻰ) ﻟﻠﻤﺠﺪ ﻭ(ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ) ﻟﻠﺮﺑﺎﻋﻲ. 10- *ﻓﻲ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ *ﺗﻜﻔﻴﻚ ﻭﺗﺰﻳﺪ (ﺍﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﻓﻲ ﻏﺮﻳﺐ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ) ﻻ‌ﺑﻦ ﺍﻷ‌ﺛﻴﺮ . 11- *ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ* ﻳﻜﻔﻴﻚ (ﺍﻹ‌ﺗﻘﺎﻥ ﻓﻲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ) ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ. ﻃﺒﻌﺔ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﻬﺪ 7 ﻣﺠﻠﺪﺍﺕ. 12- *ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ *(ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ) ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺯﻳﺪﺍﻥ ﻳﻤﻬّﺪ ﻟﻚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ، ﻭ(ﻗﻮﺍﻃﻊ ﺍﻷ‌ﺩﻟﺔ) ﻟﻠﺴﻤﻌﺎﻧﻲ ﻳﺼﻞ ﺑﻚ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ. 13- *ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻔﺎﺳﻴﺮ ﺍﻟﻤﺨﺘﺼﺮﺓ *(ﺍﻟﻮﺟﻴﺰ) ﻟﻠﻮﺍﺣﺪﻱ. ﻭﺍﻟﻤﺘﻮﺳﻄﺔ (ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ) ﻭﻋﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻨﺎﺟﺬﻳﻚ. ﻭﻟﻠﺘﺒﺤﺮ (ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ) ﻭ(ﺍﻟﻘﺮﻃﺒﻲ). 14- *ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺣﺪﻳﺚ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ* ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻜﻔﻴﻚ (ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺎﻥ) ﺃﻭ ﺍﻟﺠﻤﻊ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺤﻖ ﺍﻹ‌ﺷﺒﻴﻠﻲ . * قناة (جامع الراجحي) على اليوتيوب (لمن يُريد أن تكون عندَهُ مَلَكَة علميّة شرعيّة) : https://m.youtube.com/?reload=7&rdm=1eidmc1nw#/channel/UCpB7Z_cgE3yFC3YDQfAk-eg (اضغط على قوائم التشغيل لتظهر لك جميع الدروس) .