تاريــخ قبيـلـة مــــازن

يقول الله تعالي في محكم التنزيل 

((وجلعناكم شعوباُ وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم))
لتعارفوا وليس لتفاخروا او تتكابروا

وليس الكريم عند الله

من كان حسبه او نسبه واو مكانته او شهرته عند الناس مرفوعة ولكن صاحب التقوى

والايمان الصالح والاخلاق العالية والصفات الحسنة . والرسول صلى الله عليه وسلم

يقول : ( لا فرق بين عربي ولا عجمي الا بالتقوى ) وقال : ( لا فرق بين ابيض ولا اسود

الا بالتقوى ) فالايمان بالله والتقوى هو الركن الاول الذي يميز الانسان شخصيته ومكانته بين الاخرين

قبيلــة مــازن

هى قبيله عربيه من كبرى القبائل العربيه الوافده من شبه الجزيره العربيه الى مصر واستقرت هذه القبيله فى احدى محافظات صعيد مصر وهى محافظة سوهاج وبالتحديــــــد مركز دار السلام شرقى النيل .وسنتناول فى السطور القادمه اصل هذه القبيله ومن اى البطون هى ونسبها وموقعها الحالى ومساحتها وعدد سكانها .

 قبيلة مازن فى التاريخ

ورد فى معظم كتب الانساب وكتب التاريخ و على لسان اهل الاثر وكبار السن وشيوخ هذه القبيله فهى قبيله عربيه من شبه الجزيره العربيه دخلت مصر مع القبائل التى دخلت فى مصر فى الفتوحات الاسلاميه واستقرت فى صعيد مصر فى محافظة سوهاج مركز دار السلام ( اولاد طوق شرق ) سابقا . وهناك العديد من القبائل العربيه التى تسمى بهذا الاسم ولكن مايخص حديث  دراستنا اليوم هم بنى مازن بن منصور بن عكرمه العدنانيين . فهناك قبيلة مازن التميميه ومازن القيسيه ومازن ربيعه  ومازن اليمن ولم يرد فى اى مصدر بأن  اى من هذه القبائل هاجرت الى شمال افريقيا ومصر بالتحديد كما ورد عن قبيلة مازن بن منصور انها هاجرت مع من هاجر من القبائل العربيه الى شمال افريقيا واستقرت فى صعيد مصر وتعد من كبرى القبائل العربيه فى المنطقه وهذا ما أكدته كتب الانساب والتاريخ حيث ورد فى تاريخ ابن خلدون  " بنى مازن هم اخوة بنو سليم وهوازن  وجميعهم من منصور بن عكرمه بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن معد بن عدنان.

وورد ايضا فى كتاب ( التعريف بالانساب و التنويه بذوى الاحساب ) تأليف ابو الحسن اليمنى القرطبى  فى فصل  ( اما مالك بن زيد بن مناة ) قال :

واشتقاق مازن من المزن  وهو السخاء ويقال فلان يتمزن علينا  اذا كان سخى . والمازن تعنى بيض النمل ايضا وفى العرب مازن  بطون منهم  هذا مازن بن مالك  بن عمرو بن تميم  ومازن بن صعصعه ومازن بن شيبان ومازن بن منصور اخو هوازن وسليم ومازن بن النجار فى الانصار  ومازن بن زيبان  ومازن بن ثعلبه بن سعد  بن ذيبان ومازن بن الازد بن الغوث .

وورد ايضا فى نفس هذا الكتاب فى فصل  ( أما خصفة ) هذا النص حيث قال :

" واما منصور فولد هوازن ومازنا وسليما وسلامانا " .

اذا قبيلة مازن التى نتحدث عنها هنا يرجع نسبها الى العدنانيين وليس القحطانيين لان هناك ايضا  قبيلة مازن القحطانيه وسنذكرها فيما بعد حتى لا تتضارب الاحاديث .

وورد ايضا فى كتاب جمهرة انساب العرب وتحديدا فى باب   (  بنو خصفة بن قيس بن عيلان  )  " وخصفة هذا هو خصفة بن قيس بن عيلان بن بن مضر بن معد بن عدنان .  وولد خصفة هذا  ( عكرمه  ) و  ( محارب ) .

وما يهمنا فى حديثنا هذا هو عكرمة ونسله .

بنو عكرمه بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن معد بن عدنان :-

ولد عكرمة (منصور ) فولد منصور  ( مازن ) و ( هوازن ) و ( وسليم ) و ( سلامان )  و ( ابومالك ) وهذا الاخير لم يكن له ولد وانقرض .

اذا فبنى مازن هم  ( بنو مازن بن منصور بن عكرمه بن خصفه بن قيس بن عيلان بن مضر بن عدنان ) او بنى مازن العدنانيين .

فهناك ايضا بنى مازن القحطانيين  كما ورد فى كتب الانساب ان هناك بنى مازن  ويرجع نسبهم الى القحطانيين وهم من فروع الازد  والازد هم بنى الازد بن الغوث بن  بنت مالك بن كهلان  بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان .

ولكن الارجح ان بنى مازن الذين نتكلم عنهم هم بنى مازن بن منصور العدنانيين .

 قبيلة مازن الهجره الى مصر

ثبت فى معظم كتب الانساب والتاريخ ان  بنى مازن انتقلوا من شبه الجزيره العربيه الى مصر اثناء حكم الفاطميين لمصر . فكما ورد فى  ( تاريخ بن خلدون ) و كتاب ( العبر وديوان المبتدأ والخبر فى ايام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من زوى السلطان الاكبر ) وكتاب ( نهاية الارب فى معرفة انساب العرب  ) لابى العباس القلقشندى .

" ان بنو مازن الذين هاجروا من شبه الجزيره العربيه متو جهين الى مصر ينتمون الى قبيلة بنو غطفان بن سعد

وهى قبيله عربيه من قبائل الجاهليه وصدر الاسلام ينتسبون الى غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان . حيث سكنوا بادية نجد والحجاز  جهة وادى القرى  وبوادى المدينه المنوره  ثم تفرقوا فى البلدان  بعد الفتوحات الاسلاميه  وفى ظل الخلافات والمشاحنات القائمه بين الفاطميين فى مصر والقرامطه فى نجد والحجاز والاحساء والشام  شارك  الكثير من بطون هذه القبيله فى هذا الصدام  القائم  بين القرامطه والفاطميين  أدت لاغراء الفاطميين لمناصرى القرامطه من القبائل القيسيه للانتقال الى مصر  فانتقلت الكثير من القبائل الغطفانيه الى مصر صحبة جموع القبائل القيسيه الاخرى  ومن اهم قبائل غطفان  التى دخلت الى شمال افريقيا  قبيلة فزاره ( القبيله الام او الرئيسيه  ) وقبيلة اشجع ورواحه وفزان وصج وقبيلة شمخ وقبيلة مره وقبيلة تعلبه وبنى بدر  وبنى مازن .

وورد ايضا فى كتاب ( جمهرة انساب العرب )  هذا النص  " فبنو ثعلبة بن الدول وبنو مازن لم يبق منهم بالسراة الا بيوت معدودة ، فقد هاجروا في عهد النبوة والراشدين وتفرقوا في الشام والعراقين ومصر ، فضاعت انسابهم وتفرقت ديارهم ولله عاقبة الأمور . وكانت منازلهم هامة السراة وصدورها مما يواجه مشرق الشمس من حدبة الحبناء حتى فيوض الثراد ، فطمعت بنو عوف من بني اراش في بعض ديارهم فحلت بها حتى أجلتهم منها بنو ثعلبة بن سعد مناة . وكان بيت الصقعب بيت الرئاسة فيهم فبقيت أطيانهم ودورهم لم تمس حتى زماننا هذا لشرف اهلها ومهابتهم . وممن بقي منهم بالسراة بنو كثير بن الدول ومنهم بنو سيد أبناء عامر بن كثير بن ثعلبة بن الدول بن سعد مناة ، لزموا ديارهم وانساح بعضهم إلى ديار بني هلال بعد رحيلهم في ازمان تاليه ، ومن رجالهم الفارس الكبيرحمد بن قريع الذي حاربته بنو طلق ، وهو الذي اورد الشعر الهلالي إلى قومه وكانوا قبلها يقولون شعراً يشبه الواوي عند عرب مصر . ومن بني سيد بنو الرمداء ، وبنو عبد القادر ، وبنو المسيب . وممن بقي في السراة من بني الدول ، بنو والبه بن الدول بن سعد مناة وفيهم : بنو طلق ، وبنو قابوس ، فمن بني طلق ، بنو معجل ، وبنو زهير ، وبنو حلال (بفتح الحاء وتشديد اللام ) ومن بني قابوس ، بنو شكر ، وبنو كبير وبنو سحيمه "  .

وفى كتاب  ( الوطن العربى .. النواه والامتداد عبر التاريخ ) الذى الفه مجموعه من المؤلفين  ونشر بمركز دراسات  الوحده العربيه  ببيروت .

حيث ذكر فى هذا الكتاب  عن هجرة القبائل العربيه الى شمال افريقيا  وتحديدا مصر  ماورد فى هذا النص  " ومن اشهر الهجرات العربيه الى شمال افريقيا هجرة القبيله الهلاليه فى القرن الخامس الهجرى / الحادى عشر الميلادى . وقد كانوا بنى هلال وبنو سليم يقيمون فى المنطقه الممتده بين الطائف ومكه  وبين المدينه ونجد  وشاركوا فى الفتوحات الاسلاميه  ثم هاجروا الى مصر فى القرن الهجرى الثانى  ثم بدؤا يتنقلون الى  شمال افريقيا  وبخاصة فى مرحلة الصراع مع الفاطميين

وكانت الهجره الهلاليه  تضم مجموعات من القبائل العدنانيه والقحطانيه ومنها  اضافـــــــة الى بنى هلال  . ( زغبه ) و   ( رياخ )  و  ( عدى )  و  ( سليم ) و  ( ناصره )  و  (  رواحـــه  )  و  (  عميــره  )  و   ( فــــزاره )  و  ( الاشجــع )  و ( الغـطفــانيــون ) و (جشـــم ) و ( هــوازن ) و ( عدوان ) و ( اسد ) .

واستقرت هذه القبائل فى شمال افريقيا واندمجت معها قبائل البرابره التى تعربت هى ايضا  حتى تداخلت  انساب هذه القبائل العربيه فيما بينها او مع البربر وشاركت هــــذه القبائل فى الحروب والفتوحات والصراعات السياسيه والعسكريه فى المنطقه وفى حوض المتوسط  وكان لها الاثر الحاسم فى تعريب شمال افريقيـــــا "  .

اذا فان ماورد فى هذا الكتاب يتفق تماما مع ماورد فى الكتب السابقه عن انتقال قبيلة قطفان التى تنتمى اليها بنى مازن  الى مصر فى عهد الفاطميين  بالرغم من ان هـــــــذا الكتاب لم يذكر قبيلة مازن بالاسم ولكنه ذكر قبيلة قطفان التى استوضح لنا فى النصوص السابقه ان قبيلة مازن كانت تتبع قبيلة قطفان فى هذا الوقــت

وذكر ايضا فى كتاب تاريخ  بن خلدون ان اول حاكم لمديرية جرجا هو اسماعيل باشا المازنى  فعندما بدأت التقسيمات الاداريه فى مصرفى عهد الظاهر برقوق فى القـــــــرن الرابع عشر  وبدأ تقسيم البلاد الى مديريات فورد هذا النص تحديدا فى تاريـــخ بــــــن خلدون  " ان الظاهر بن برقوق بعد واقعة بدر بن سلام اقطع اسماعيل بن مازن ناحية جرجا وكانت خرابا فعمرها واقام بها حتى قتله على بن غريب  فولى من بعده عمر بن عبد العزيز الهوارى  حتى مات فولى بعده ابنه محمد المعروف بأبى السنون .

  اين تقع قبيلة مازن

نود الوقوف امام نقطه هامه قبل ان نتطرق الى الحديث عن موقع القبيله وماورد فى كتب التاريخ والانساب ففى المصدر الذى نستدل منه على موقع قبيلة مازن نجد فيـه اختلاف طفيف ربما يشتت فكر القارئ فنحن نريد ايضاح المعلومات بكل شفا فيه حتى تصل المعلومه كما هى فكما ذكر عبد الحكيم الوائلى وهو صاحب  (موســـوعـــة قبــائل العرب)  فى باب الميم  ،  ان قبيلة مازن بن فزاره هم بطن من العدنانيه  وهم بنو مازن بن فزاره بن ذبيان بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان  ومنهم جماعه  " كانوا بالديار المصريه يقطنون الصعيد وضواحى القاهره فى قليوب وما حولها .  وفى نفس الباب ايضا  ذكر "  مازن: اولاد مازن  فرع من قبيلــــــة حرب من خولان  من حمير من القحطانيه يقيم  فى البر الشرقى لنهر النيل وجنــــــــوب سوهاج فى صعيد مصر . فالاختلاف هنا انه ذكر قبيلتين باسم مازن   مختلفتيــــن فـــــى الانساب ولكن اتفق فى مكان وجودهما وهو صعيد مصر كما ذكره فى الاولى وتحديدا فى البر الشرقى لنهر النيل وجنوب سوهاج فى صعيد مصر كما ذكره فى الثانيه وذكـــــر ايضا مازن بن منصور التى اتفقت جميع المصادر السالف ذكرها بأنهم هم الذين هاجروا الى مصر فى الفتوحات الاسلاميه واستقروا فى مصر ولكن لم يذكر مكانهم او هجرتهم فما ورد عنهم  :  "مازن بن منصور  " بطن من قيس بن عيلان  من العدنانيه  وهم : بنو مازن بن منصور بن عكرمه بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر بن نزار بن معد بـن عدنان  منهم  : العتيبيون الذين سادوا بخرسان 0 وهذا كل ماذكر عن مازن بن منصور  فى هذه الموسوعه ومازن بن منصور هو الاقرب لان يكون هو النسب الحقيقى للقبيله التى نحن بصدد الحديث عنها لما اتفقت عليه المصادر السالف ذكــرها .

خلاصة القول نحن نريد ان نقول اننا كنا نبحث عن مقر هذه القبيله داخل الاراضى المصريه فى المصادر التاريخيه وهذا ماتوصلنا اليه فى هذه الموسوعه رغم وجود بعض الاختلافات التى قد ترد بين  كثير  من المؤرخين فى مؤلفاتهم .

اذا فقبيلة مازن : اولاد مازن ، بالديار المصريه  يقطنون الصعيد وتحديدا فى البر الشرقى لنهر النيل وجنوب سوهاج فى صعيد مصر. وهذا يتفق فعليا مع المكان الذى تستقر فيـــه هذه القبيله حاليا فهى تقع جنوب محافظة سوهاج بالبر الشرقى من نهر النيل فى مركز دار السلام وهو اخر مركز فى محافظة سوهاج ناحية الجنوب شرقى النيل .

  التقسيم الادارى لقبيلة مازن (اولاد مازن )

 بدأ التقسيم الادارى  فى المديريات وتقسيمها الى قرى سنة1875 فظلت مزاته ونجوع مازن تحت لواء عمده واحد وهو العمده عبدالمنعم عبدالعال المازنى

 عمـــدة البلدين مــازن ومــزاته شـــرق ومن بعـــــده ابنه

العمده عبدالرحمن عبدالمنعم عبدالعال المازنى وباسم قريه واحده  مايقرب 25 عاما حتى جاءت التعديلا ت فــــــى التقسيمات الاداريه سنة 1900 وانفصلت القبيله الى قريتين مزاته شرق ونجوع مــــــازن شرق . ثم تقسمت القرى بعد ذلك الى نجوع عديده ولكن يجمعها الرابط الوطيد وهو صلة القرابه .واصبح لكل قريه عمده خاص بها ففى قرية مزاته شرق  تم تعيين اول عمده لقرية مزاته

شرق وهو السودانى الاصل احمد افندى سعدالله ومن بعد

العمده مصطفى عبدالغفار ثم العمده دياب محمد عبدالغفار

ثم  توقفت العموديه عن القريه مايزيد عن 10 سنوات ثم

 تــم تعيين العمـــــده الحالى للقريه وهــــــــــو العمـــــده

سيـــــــد احمــــد عبدالغفــــــــار  .

اما بالنسبه لقرية نجــــوع مـــــــــازن شرق فتـــــم تعيين العمده:عبداللطيف ابو طالب
وبعده ابنه العمده : محمود عبداللطيف أبوطالب.
ثم تم تعين العمده :   جابر أحمد عبدالرحمن.
ثم ابنه العمــــــده :    قـــدرى جــابرأحمـــد عبدالرحمن
ثم شقيقه العمده الحالى : حسنى جابرأحمــدعبدالرحمن .

  الموقع الجغرافى لقبيلة مازن (اولاد مازن )

 تقع قبيلة مازن جنوب محافظة سوهاج بالبر الشرقى لنهر النيل تحديدا . تبعد قبيلة مازن عدة كيلو مترات شمال مركز دار السلام حيث يحدها جهة الشمال اولاد يحيى  قبلـــــى ,واولاد يحيى الحاجر ومن جهة الجنوب قرية النصيرات غربا والجلايله شرقا ومن ناحية الغرب يحدها نهر النيل العظيم ومركز البلينا فى البر الغربى لنهر النيل ومن ناحية الشرق سلاسل جبال البحـــر الاحمـــــر .

تنقسم قبيلة مازن الى قريتين من اكبر قرى مركز دار السلام قرية مزاته شرق من الناحيه الغربيه  ونجوع مازن شرق من الناحيه الشرقيه .

المساحه وتعداد السكان

 تبلغ المساحه الاجماليه لقبيلة مازن (اولاد مازن ) ——كيلو متر  حيث مساحة مزاته شرق —– ومساحة نجوع مازن شرق ——  كيلو متر .

حسـب احصائيــــات سنـــة   2006 م   يبلـغ اجمــالى التعــداد السكانـى لقبيلــة مــازن ( اولاد مازن )     19.662     الف نسمه ،  يبلغ عدد الذكو ر  بها     9.792     الف نسمه  ، ويبلغ عـــــدد الاناث بها   9.700  الف نسمه

حيث يبلغ اجمالى تعداد سكان قرية مزاته شرق   12.181  الف نسمه  ،  يبلــغ عــــــــدد الذكور بها   6.160   الف نسمه ،  كما يبلغ عدد الاناث بها   6.021  الف نسمه .

ويبلغ اجمالى تعداد السكان لقرية نجوع مازن شرق   7.481  الف نسمه  ،  يبلغ عدد الذكور بها  3.635   الف نسمه   ،  كما يبلغ عدد الاناث بها  3.783   الف نسمـــــــــه  .