بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وأصحابه الطيبين الطاهرين والتابعين لهم بأحسان الى يوم الدين
وبعد:-
أعزائي عزيزاتي أعضاء ومتابعين مجلة شعراء بين الإمل والرجاء الألكترونيه هذه المجله الرائده في سماء الادب والابداع الا متناهي
كما وعدناكم نوفي بوعودنا واليكم الدرس الثاني من بحور الشعر وهو البحر المديد
ﺛﺎﻧﻴًﺎ: ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻤَﺪِﻳْﺪ
ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺒﺤﻮﺭ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟًـﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻳّﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ
ﺧﻼﻓﻪ . ﻭﻣﻦ ﻳﻘﺮﺇ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﻭﺷﺠﻮﻧﻪ ﻻ
ﻳﺸﺠﻌﻪ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺪﻓﺎﻉ ﺻﻮﺏ ﻫﻀﻢ ﺑﺤﻮﺭ ﺍﻟﺸﻌﺮ .
ﻟﻜﻦّ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﺑﺤﺮ ﺃﻳﻀًﺎ ﻭﺣﻴﻦ ﻳﻐﻮﺹ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ
ﺗﺰﺩﺍﺩ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﺜﻮﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﻫﺮﺓ ﻣﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﻟﺆﻟﺆﺓ ﻣﺎ
ﻫﻨﺎﻙ، ﻟﺬﺍ ﺳﺄﺭﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﻫﺮﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﻟﺆﻟﺆﺗﻪ ﺑﻌﺪ
ﻗﻠﻴﻞ، ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣﻈﻴَﺘﺎ ﺑﺘﻘﺒّﻞ ﺃﺳﻤﺎﻉ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ . ﻭﻗﺪ
ﺗﻌﺮّﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﻭﺿﻪ “ﻣﻔﺎﻋﻠﻦ ” ﻭﻋﻠﻰ
ﺃﺿﺮﺑﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ : ﻣﻔﺎﻋﻠﻦ ﻭﻣﻔﺎﻋﻴﻠﻦ ﻭﻓﻌﻮﻟﻦ. ﻭﺍﻟﻌَﺮُﻭﺽ
(ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺷﻄﺮ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻷﻭّﻝ ﺍﻟﻤﺴﻤّﻰ
ﺻَﺪْﺭًﺍ) ﻣﺆﻧﺜﺔ. ﺃﻣّﺎ ﺍﻟﻀَّﺮْﺏ ( ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻓﻲ
ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺴﻤّﻰ ﻋَﺠْﺰًﺍ) ﻓﻤﺬﻛَّﺮ
ﺇﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﺏ ﻟﻮﻳﺲ ﺷﻴﺨﻮ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭّﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ «ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺩﺏ » ﻗﺪ ﺍﺣﺘﻮﺕ
ﻋﻠﻰ ﻣُﻠﺨَّﺺ ﻟﻠﻤﺪﻳﺪ (ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺒﺤﻮﺭ) ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻠﺨّﺺ
ﻟﻌﻴﻮﺏ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ . ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥّ (ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ :
ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﻓﺎﻋِﻠُﻦْ - ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮّﺍﺕ - ﻟﻜﻦّ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﻤَﻞُ
ﺇﻟّـﺎ ﻣﺠﺰﻭﺀً ﻓﻴﺼﻴﺮ : ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﻓﺎﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ * *
ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﻓﺎﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ) ﺍﻧﺘﻬﻰ . ﻭﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ
ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﺃﻣﺎﻡ ﺗﻔﻌﻴﻠﺘﻴﻦ ﺟﺪﻳﺪﺗﻴﻦ ﻫﻤﺎ ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ
ﻭﻓﺎﻋِﻠُﻦْ، ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻢّ ﺍﻟﺘﻌﺮّﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺜﻼﺙ
ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ
ﺃﻭّﻟًـﺎ : ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺜﻠﻬﺎ
ﺃﻱ: ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﻓﺎﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ * * ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﻓﺎﻋِﻠُﻦْ
ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ
ﻗﺎﻝ ﺷﺎﻋﺮ : ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑَﻼﺀٌ ﻭﻛﺪٌّ * * ﻭﺍٌﻛﺘﺌﺎﺏٌ ﻗﺪ
ﻳَﺴُﻮْﻕُ ﺍٌﻛﺘﺌﺎﺑﺎ
ﺍﻟﺘﻘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ: ﺇﻧْﻨَﻤَﺪْﺩُﻥْ - ﻳﺎﺑَﻠَـﺎ - ﺃُﻧْﻮَﻛَﺪْﺩُﻥْ *
ﻭَﻛْﺘِﺌﺎﺑُﻦْ - ﻗﺪْﻳَﺴُﻮْ - ﻗُﻜْﺘِﺌﺎﺑﺎ
ﻭﺗﻘﻄﻴﻊ ﺃﻱّ ﺑﻴﺖ ﺷﻌﺮﻱ ﻳﺘﻢّ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻃﺮﻳﻘﺔ
ﻟﻔﻈِﻪِ (ﺃﻱ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻘﺮﺍﺀﺗﻪ) ﻭﻟﻴﺲ
ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ. ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﻴﻦ
ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ( ﻭﺍﻟﻨﺎﻃﻘﺎﺕ) ﻣﻤّﻦ ﻳﻘﺮﺅﻭﻧﻬﺎ ( ﻭﻳﻘﺮﺃﻧﻬﺎ)
ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻧﺖ ﺷﻌﺮًﺍ ﺃﻡ ﻧﺜﺮًﺍ؟
ﻭﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻴﻦ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻦ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺗﺄﺑّﻂ ﺷﺮًّﺍ - ﺕ
ﻧﺤﻮ 530 ﻡ ﻭﻓﻖ ﻭﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ
ﺇﻥَّ ﺑﺎﻟﺸِّﻌْﺐِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺩُﻭﻥَ ﺳَﻠْﻊٍ * * ﻟَﻘَﺘِﻴﻠـﺎً ﺩَﻣُﻪُ ﻣَﺎ ﻳُﻄَﻞُّ
ﺧﻠَّﻒ ﺍﻟﻌِﺐﺀَ ﻋﻠﻲَّ ﻭﻭﻟَّﻰ * * ﺃﻧﺎ ﺑﺎﻟﻌِﺐْﺀ ﻟﻪُ ﻣُﺴﺘﻘِﻞُّ
ﺇﻧْﻨَﺒﺸْﺸِﻊْ - ﺑﻠْﻠَﺬﻱ - ﺩﻭﻧﺴَﻠْﻌِﻦْ * ﻟﻘﺘِﻴﻠَﻦْ - ﺩَﻣُﻬُﻮ -ﻣﺎﻳُﻄﻠْﻠُﻮ
ﺧﻠْﻠَﻔَﻠْﻌِﺐْ - ﺃَﻋَﻠَﻲْ - ﻳَﻮَﻭَﻟﻠْـﺎ * ﺃﻧَﺒِﻠﻌِﺐْ - ﺇِﻟَﻬُﻮ - ﻣﺴﺘﻘِﻠْﻠُﻮ
ﻭﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ؛ ﺗُﻠﻔﻆ “ ﺃﻧﺎ ” ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﺨﻔﻔﺔ “ﺃﻥَ ”
ﺃﻱ ﺑﺤﺬﻑ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻟﻠﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳّﺔ. ﻭﻗﺪ
ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻣِﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻤَﻌَﺮِّﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ
(ﺃﻻ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﺎﻋﻞُ) ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ
ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣِﻦ “ ﺃﻧﺎ ” ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻟﻔﻈﻬﺎ ﻣﺨﻔَّﻔﺔ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﺒّﺎﺳﻲ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ - ﺕ ﺳﻨﺔ 826 ﻡ
ﺇﻥَّ ﺩﺍﺭﺍً ﻧﺤْﻦُ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺪﺍﺭُ * * ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤُﻘﻴﻢ ﻗﺮﺍﺭُ
ﻛﻢْ ﻭﻛﻢْ ﺣَﻞَّ ﺑﻬﺎ ﻣِﻦ ﺃﻧﺎﺱٍ * * ﺫﻫَﺐَ ﺍﻟﻠﻴﻞُ ﺑﻬِﻢْ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭُ
ﺇِﻧْﻨَﺪﺍﺭَﻥْ - ﻧﺤْﻨُﻔِﻲْ - ﻫﺎْﻟَﺪﺍﺭُﻭ * * ﻟﻴْﺴَﻔِﻴﻬﺎ - ﻟِﻤُﻘِﻲْ -
ﻣِﻨﻘﺮﺍﺭﻭ
ﻛﻤْﻮﻛﻤْﺤَﻞْ - ﻟَﺒﻬﺎ - ﻣِﻨﺆﻧﺎﺳِﻦْ * ﺫﻫَﺒَﻠْﻠَﻲْ - ﻟُﺒﻬِﻢْ - ﻭﻧْﻨَﻬﺎﺭُﻭ
ﻣﻼﺣﻈﺔ : ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﺧﺒْﻦ ﻓﺎﻋﻼﺗُﻦ ﺇﻟﻰ ﻓَﻌِﻼﺗُﻦْ:
(ﻟﻘﺘِﻴﻠَﻦْ ) ﻭ( ﻳَﻮَﻭَﻟْﻠـﺎ) ﻭ(ﺃﻧَﺒِﻠﻌِﺐْ ) ﻓﻲ ﺑﻴﺘَﻲ ﺗﺄﺑّﻂ ﺷﺮًّﺍ
ﻭ ( ﺫﻫَﺒَﻠْﻠَﻲْ) ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ. ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺧﺒْﻦ
ﻓﺎﻋِﻠُﻦْ ﺇﻟﻰ ﻓَﻌِﻠُﻦ : ( ﺩَﻣُﻬُﻮ) ﻭ( ﺃَﻋَﻠَﻲْ) ﻭ( ﺇِﻟَﻬُﻮ) ﻓﻲ ﺑﻴﺘَﻲ
ﺗﺄﺑّﻂ ﺷﺮًّﺍ ﻭ “ﻟﻤُﻘِﻲ ” ﻭ ” ﻟَﺒِﻬﺎ ” ﻓﻲ ﺑﻴﺘَﻲ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ.
ﺃﻣّﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﺈﻥّ ﺧﺒْﻦ ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﺇﻟﻰ ﻓﺎﻋﻼﺕُ
ﺃﻭ ﺧﺒْﻦ ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻭﻛَﻔُّﻬﺎ ﻣﻌًﺎ ﺇﻟﻰ ﻓَﻌِﻼﺕُ ﻟَﻤِﻦ ﻋﻴﻮﺏ
ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪُﻝُّ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ( ﺍﻟﺬﻱ ﻋَﺮَﻑَ ﺑَﺤْﺮَ
ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﻭﺃﺗﻘﻦ ﻓﻦَّ ﺍﻟﺘﻘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﻓﻴﻬﺎ ) ﻏﻴﺮ
ﻣﻮﻓّﻖ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻘﺎﺀ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﺔ، ﻛﻤﺎ ﻳﺪﻝّ ﻋﻠﻰ ﺃﻧّﻪُ ﻟﻢ
ﻳﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻱ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻴﻔﻄﻦ ﺇﻟﻰ
ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ . ﻓﻴﻜﻔﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ
ﻧﻘﺪًﺍ ﺃﻥ ﻳُﻘﺎﻝ ﻋﻨﻪ }ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻤﻜﻦ { ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ . ﻭﻣﺎ
ﺗﻘﺪّﻡ ﻳﺸﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﺎﺭﻳﺾ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺿﺮﺏ ﻓﻲ
ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺤﻮﺭ، ﺇﻟّـﺎ ﺣﺎﻻﺕ ﺧﺎﺻّﺔ ﺳﺂﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻓﻲ
ﺧﻀﻢّ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺴﺮﺡ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ
ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﻀﺐ
ﺛﺎﻧﻴًﺎ: ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻭﻗﺪ ﻋﺜﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺿﺮﺏ ﻟﻬﺎ؛
ﻫﻲ ﻓﺎﻋِﻠﻦْ ﻭﻓﺎْﻋِﻠَـﺎﻥْ ﻭﻓَﻌِﻠُﻦْ ﺑﺨﻔﺾ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﻓَﻌْﻠُﻦْ
ﺑﺘﺴﻜﻴﻦ ﺍﻟﻌﻴﻦ . ﻣﺜﺎﻟًـﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ
ﺍﻷﻭّﻝ ﻣﺜﻴﻠﻬﺎ
ﺃﻱ: ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎﻋِﻠُﻦْ * ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎﻋِﻠُﻦْ
ﻗﺎﻝ ﺷﺎﻋﺮ : ﻣﺴﺘﻬﺎﻡٌ ﺩﻣﻌُﻪُ ﺳﺎﺋﺢٌ * * ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺒﻴﻪِ ﻫﻮﻯً
ﻗﺎﺩﺡُ
ﺣَﻞَّ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﻋﺪﺍﺋِﻪِ * * ﻭَﻫْﻮَ ﻋﻦ ﺃﺣﺒﺎﺑﻪِ ﻧﺎﺯﺡُ
ﻣﻼﺣﻈﺔ : ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ، ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺑﺈﺗﻘﺎﻥ،
ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ( ﻭَﻫْﻮَ) ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤُﺸﻜَّﻠﺔ (ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻋﻠﻰ
ﺃﺣﺮﻓﻬﺎ) ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ. ﻓﻘﺪ ﻟﺰﻡ ﺍﻟﻮﺯﻥُ ﺗﺴﻜﻴﻦ
ﺍﻟﻬﺎﺀ ﻓﻲ ( ﻭَﻫْﻮَ) ﻭﻗﺪ ﻳُﻠﺰِﻡُ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺑﻘﺮﺍﺀﺗﻬﺎ ( ﻭَﻫُﻮَ) ﺑﻀﻢّ
ﺍﻟﻬﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺁﺧﺮ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪًﺍ
ﻣﺜﺎﻟًـﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻓﺎﻋِﻠَـﺎْﻥْ
ﺃﻱ: ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ * ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎﻋِﻠَـﺎْﻥْ
ﻗﺎﻝ ﺷﺎﻋﺮ : ﻻ ﻳَﻐُﺮَّﻥَّ ﺍٌﻣﺮﺃً ﻋﻴﺸُﻪُ * * ﻛﻞُّ ﻋﻴﺶٍ ﺻﺎﺋﺮٌ
ﻟﻠﺰﻭﺍﻝْ
ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ: ﻗﺪ ﻋَـﻠِﻤْﺘُﻢْ ﺃﻧَّﻜﻢْ ﺩﻭﻧﻨﺎ * * ﻓﻜﻔﺎﻧﺎ ﺃﻥْ
ﻋَـﻠِﻤﺘُﻢْ ﺑﺬﺍﻙْ
ﻣﻼﺣﻈﺔ : ﻗﺪ ﺗﺮﺩ ﻣﻴﻢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ
“ ﻋَـﻠِﻤﺘُﻢْ ” ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ. ﻟﻜﻦّ ﻣﻦ ﻳﺘﻘﻦ
ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺑﻴﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ
ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺃﻭ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ، ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺑﺪﻭﻥ
ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺃﻭ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻣﻐﻠﻮﻁ ﻓﻴﻪ. ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﻋﻴﻨﻬﺎ
ﻣﻊ “ ﺃﻧَّﻜﻢْ ” ﻭﻣﻊ ”ﻋﻠِﻤﺘُﻢْ ” ﺍﻷﺧﺮﻯ
ﻣﺜﺎﻟًـﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻓَﻌْﻠُﻦْ
ﺃﻱ: ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ * ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓَﻌْﻠُﻦْ
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﺑﻨﺎ ﺻﺎﺩِﻳًﺎ * * ﻳﺒﺘﻐﻲ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟﺼَّﺪﻯ ﺭَﻳّﺎ
ﻣُﻨﻌَﻤًﺎ ﻋَﺮِّﺝْ ﻋﻠﻰ ﻃﻲِّﺀٍ * * ﺑﻔﺘﻰً ﻳﻬﻮﻯ ﻟﻬﺎ ﻃﻴّﺎ
ﻣﻼﺣﻈﺔ : ﺇﻥّ ﺇﺗﻘﺎﻥ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻛﻔﻴﻞ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﻛﻠﻤﺔ “ﻋﺮﺝ ”
ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤُﺸَﻜَّﻠﺔ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺻﺤﻴﺤﺔ . ﻓﻘﺪ ﻳﻘﺮﺃﻫﺎ ﻗﺎﺭﺉ
ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ( ﻋَﺮَﺝَ) ﺃﻭ ﻋَﺮَّﺝَ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺮّﺍﺀ،
ﻣﺎ ﻳﺴﺒﺐ ﺍﺧﺘﻼﻟًـﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻭﺍﺧﺘﻼﻓًﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ
ﻣﺜﺎﻟًـﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻓَﻌِﻠُﻦْ
ﺃﻱ: ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ * ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓَﻌِﻠُﻦْ
ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻻ ﺗﺴﺘﻜِﻦْ * * ﺃﻭ ﺗﻐﺾّ ﺍﻟﻄَّﺮْﻑَ ﻭﺍﻟﺒﺼَﺮﺍ
ﻫُﺐَّ ﺿﺪَّ ﺍﻟﻈُّﻠﻢ ﻣﺴﺘﺒﺴﻠًـﺎ * * ﻣَﻦ ﺗﺤﺪّﻯ ﺍﻟﻈّﺎﻟﻢَ
ﺍٌﻧﺘﺼﺮﺍ
ﺛﺎﻟﺜًﺎ : ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻓَﻌِﻠُﻦْ ﺑﺨﻔﺾ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻣﻊ ﻛﻞٍّ ﻣﻦ
ﺍﻟﻀﺮﺑﻴﻦ ﻓَﻌِﻠُﻦْ ( ﻧﻈﻴﺮﻫﺎ) ﻭﻓَﻌْﻠُﻦْ ﺑﺘﺴﻜﻴﻦ ﺍﻟﻌﻴﻦ.
ﻟﻌﻞَّ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﺟﻮﺍﻫﺮَ ﻭﻵﻟﺊ ﺑﻀَﺮﺑَﻴْﻪ،
ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟًـﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ
ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌَﺮﻭﺽ ﻓَﻌِﻠُﻦْ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻷﻭّﻝ : ﻓَﻌْﻠُﻦْ
ﺃﻱ: ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓَﻌِﻠُﻦْ * ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓَﻌْﻠُﻦْ
ﻭﺭﺩ ﻓﻲ « ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ » ﻷﺑﻲ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻷﺻﻔﻬﺎﻧﻲ ﺷﻌﺮ
ﻣﻨﺴﻮﺏ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟِﻢ ﻧﺼﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ - ﺕ ﺳﻨﺔ 1274 ﻡ
ﻃﺎﻝ ﺗﻜﺬﻳﺒﻲ ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﻲ * * ﻟﻢ ﺃﺟﺪْ ﻋﻬﺪًﺍ ﻟﻤﺨﻠﻮﻕِ
ﺇﻥّ ﻧﺎﺳًﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻏﺪَﺭُﻭﺍ * * ﺃﺣﺪﺛﻮﺍ ﻧﻘﺺَ ﺍﻟﻤﻮﺍﺛﻴﻖِ
ﻻ ﺗﺮﺍﻧﻲ ﺑَﻌْـﺪَﻫُﻢْ ﺃﺑﺪًﺍ * * ﺃﺷﺘﻜﻲ ﻋِﺸْﻘًﺎ ﻟﻤﻌﺸﻮﻕِ
ﻃﺎﻟﺘﻜﺬﻱ - ﺑﻴْﻮَﺗﺺْ - ﺩﻳﻘﻲ * ﻟﻤْﺄَﺟﺪْﻋَﻪْ - ﺩَﻧْﻠِﻤَﺦْ - ﻟُﻮْﻗِﻲ
ﻭﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ
ﺍﻷﺑﻴﻮﺭﺩﻱ - ﺕ ﺳﻨﺔ 1189 ﻡ
ﻭﻇﺒﺎﺀٍ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺃﺳَﺪٍ * ﺑﻬﻮﺍﻫﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐُ ﻣﺄﻫﻮﻝُ
ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌَﺮﻭﺽ ﻓَﻌِﻠُﻦْ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ
ﻣﺜﻠﻬﺎ : ﻓَﻌِﻠُﻦْ
ﺃﻱ: ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓَﻌِﻠُﻦْ * ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓَﻌِﻠُﻦْ
ﻗﺎﻝ ﺍٌﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ : ﻭﺧﻠﻴﻞٍ ﻗﺪ ﺃﻗﺎﺭﻗُﻪُ * * ﺛُﻢّ ﻻ ﺃﺑﻜﻲ
ﻋَﻠﻰ ﺃﺛﺮِﻩْ
ﻭﺍٌﺑﻦِ ﻋَﻢٍّ ﻗﺪْ ﺗَﺮَﻛْﺖُ ﻟَﻪُ * * ﺻَﻔْﻮَ ﻣﺎﺀِ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻋﻦ ﻛﺪَﺭِﻩْ
ﻭﺧﻠِﻴْﻠِﻦْ - ﻗﺪْﺀُﻓﺎ - ﺭِﻗُﻬُﻮ * ﺛُﻤْﻤَﻼﺀَﺏْ - ﻛِﻴْﻌَﻼ - ﺃﺛﺮِﻩْ
ﻭَﺑْﻨِﻌَﻤْﻤِﻦ - ﻗﺪْﺗﺮَﻙْ - ﺗُﻠﻬُﻮ * ﺻَﻔْﻮَﻣﺎﺋﻞ - ﺣَﻮﺿِﻌَﻦْ - ﻛﺪَﺭِﻩْ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮﻱ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ:
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﺭﻕ
ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﻳﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻷﺭَﻕُ * * ﻓُﺮﺷَﺖْ ﺃﻧﺴًﺎ ﻟﻚَ ﺍﻟﺤَﺪَﻕُ
ﻟﻚَ ﻣِﻦ ﻋﻴﻨﻲَّ ﻣُﻨﻄﻠَﻖُ * * ﺇﺫْ ﻋﻴﻮﻥُ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﻨﻄﺒﻖُ
ﻟﻚ ﺯﺍﺩٌ ﻋِﻨﺪِﻱَ ﺍﻟﻘﻠﻖُ * * ﻭﺍﻟﻴَﺮﺍﻉُ ﺍﻟﻨِّﻀﻮُ ﻭﺍﻟﻮَﺭَﻕُ
ﻭﺭﺅﻯً ﻓﻲ ﺣﺎﻧﺔ ِ ﺍﻟﻘﺪَﺭِ * * ﻋُﺘِّﻘﺖْ ﺧﻤﺮًﺍ ﻟﻤُﻌﺘﺼِﺮِ
- - -
ﺧﻔﻘﺖْ ﻣِﻦ ﺣَﻮﻟِﻲَ ﺍﻟﺴُّﺮُﺝُ * * ﻓﻲ ﺍﻟﺮُّﺑﻰ ﻭﺍﻟﺴُّﻮﺡ
ﺗﺨﺘﻠﺞُ
ﻭﻣﺸﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ ﺍﻟﺒَﻠَﺞُ * * ﻭﻗﻄﺎﺭٌ ﺭﺍﺡَ ﻳﻌﺘﻠﺞُ
ﺑﻀُﺮﺍﻡٍ ﺻﺪﺭُﻩُ ﺍﻟﺤﺮﺝُ * * ﻓﻬْﻮَ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺒﺎﻥ ﻳﻨﺰﻟﺞُ
ﻭﻛﺄﻧﻐﺎﻡٍ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﺮِ * * ﺳُﻌُﻼﺕٌ ﺫُﺑْﻦَ ﻓﻲ ﺍﻟﺴَّﺤَﺮِ
ﺗﻨﻮﻳﻪ: ﺃﻭّﻟًـﺎ؛ ﻟﻮ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮﻱ (ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻷﺭَﻕُ) ﺑﺤﺬﻑ
“ ﻳﺎ ” ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ، ﻷﻥّ “ ﻳﺎ ” ﻫﻨﺎ
ﻟﺘﻤﺸﻴﺔ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻻ ﻏﻴﺮ. ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻜﻠّﻒ ﻗﺪ
ﻳُﻼﻡُ ﺷﺎﻋﺮ ﻳﺤﺬﻭ ﺣﺬﻭ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮﻱ. ﺇﺫ ﻟﻮﻻ “ ﻳﺎ ” ﻟﺘﻐﻴّﺮ
ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﺪﺍﺭﻙ. ﻓﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﻮﺯﻥ
ﺗﻤّﺖ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ. ﺛﺎﻧﻴًﺎ؛ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﺗﻐﻴّﺮ
ﻓﻲ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻗﺮﺋﺖ ( ﻟﻚَ ﻣِﻦ ﻋﻴﻨﻲَّ ﻣُﻨﻄﻠَﻖُ)
ﺑﻔﺘﺢ ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺩﻭﻥ ﺗﺸﺪﻳﺪ ( ﺃﻱ: ﻋَﻴْﻨِﻲَ ) ﻟﻜﻦَّ
ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻳﺨﺘﻞّ ﻋﻨﺪ ﻗﺮﺍﺀﺗﻬﺎ ( ﻋﻴﻨﻲْ) ﺑﺴﻜﻮﻥ ﻳﺎﺀ
ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ. ﻭﻳﺨﺘﻞّ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺑﻌﺪ ﺗﺴﻜﻴﻦ ﻳﺎﺀ “ ﻋﻨﺪﻱَ ” ﻓﻲ
ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﻳﺎﺀ “ ﺣﻮﻟﻲَ ” ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ. ﻛﻤﺎ ﻳﺨﺘﻞّ ﺑﺘﺴﻜﻴﻦ ﻋﻴﻦ “ﺳُﻌُﻼﺕ ” ﻣﺎ
ﺍﺳﺘﻮﺟﺐ ﺍﻟﺪِّﻗَّﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ .
ﺃﺧﻴﺮًﺍ ؛ ﻏﻨّﺖ ﻣﻮﻫﻮﺑﺔ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﻲ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻓﻴﺮﻭﺯ
ﻣﻊ ﻋﻤﻼﻕ ﺍﻟﻄﺮﺏ ﻣﻮﻫﻮﺏ ﺍﻟﺤﻨﺠﺮﺓ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻭﺩﻳﻊ
ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ﺃﺑﻴﺎﺗًﺎ ﻣُﻮﺷَّﺤَﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻣﻘﻄﻊ ﻳﻮﺗﻴﻮﺏ
ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ( ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ: ﺃﻧﺪﻟﺴﻴّﺎﺕ . ﻭﻣﺪﺗﻪ ﻋﺸﺮ ﺩﻗﺎﺋﻖ)
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻭﺍﻟﺒﺴﻴﻂ
ﻭﺍﻟﻤُﻘﺘﻀِﺐ ﻭﺍﻟﺮَّﻣَﻞ . ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﻫﻮ ﺃﻥّ
ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﻨّﺎﺓ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ . ﻫﻨﺎ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ - ﻣﺜﺎﻟًـﺎ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌَﺮﻭﺽ ﻓَﻌِﻠُﻦْ ﻣﻊ ﺿﺮﺑﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺜﻠﻬﺎ
ﻳﺎ ﺷﻘﻴﻖ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻣِﻦ ﺟَﺴَﺪﻱ * * ﺃﻫَﻮﻯً ﺑﻲْ ﻣِﻨﻚَ ﺃﻡْ ﺃﻟﻢُ
ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟﻈّﺒْﻲُ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺮَﺩﺍ * * ﺗﺮﻛَﺘْﻨﻲ ﻣُﻘﻠﺘﺎﻙَ ﺳُﺪﻯ
ﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻧﻲ ﺃﺭﺍﻙَ ﻏﺪﺍ * * ﻭﺃﻇﻦّ ﺍﻟﻤﻮﺕَ ﺩﻭﻥ ﻏﺪِ
ﺃﻳﻦ ﻣﻨﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺎ ﺯﻋﻤﻮﺍ؟
ﺃﺩْﻥُ ﺷﻴﺌًﺎ ﺃﻳُّﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤَﺮُ * * ﻛﺎﺩ ﻳﻤﺤﻮ ﻧﻮﺭَﻙَ ﺍﻟﺨﻔﺮُ
ﺃﺩَﻻﻝٌ ﺫﺍﻙَ ﺃﻡ ﺣﺬﺭُ * * ﻳﺎ ﻧﺴﻴﻢَ ﺍﻟﺮُّﻭﺡ ﻣِﻦ ﺑﻠﺪﻱ
ﺧﺒِّﺮِ: ﺍٌﻷﺣﺒﺎﺏُ ﻛﻴﻒ ﻫُﻢُ؟
انتتهى
كونوا على موعدنا الاسبوع القادم ومع درس جديد
اتمنى لكم الفائده
بقلم .أ/الشاعر هلال معصار
الجمهورية اليمنيه
وصلى الله على سيدنا محمد وآله وأصحابه الطيبين الطاهرين والتابعين لهم بأحسان الى يوم الدين
وبعد:-
أعزائي عزيزاتي أعضاء ومتابعين مجلة شعراء بين الإمل والرجاء الألكترونيه هذه المجله الرائده في سماء الادب والابداع الا متناهي
كما وعدناكم نوفي بوعودنا واليكم الدرس الثاني من بحور الشعر وهو البحر المديد
ﺛﺎﻧﻴًﺎ: ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻤَﺪِﻳْﺪ
ﺇﺫﺍ ﻋﻠﻤﻨﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﺒﺤﻮﺭ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟًـﺎ ﻓﻲ
ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻟﻠﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻳّﺔ ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ
ﺧﻼﻓﻪ . ﻭﻣﻦ ﻳﻘﺮﺇ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺷﺆﻭﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﻭﺷﺠﻮﻧﻪ ﻻ
ﻳﺸﺠﻌﻪ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺍﻻﻧﺪﻓﺎﻉ ﺻﻮﺏ ﻫﻀﻢ ﺑﺤﻮﺭ ﺍﻟﺸﻌﺮ .
ﻟﻜﻦّ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﺑﺤﺮ ﺃﻳﻀًﺎ ﻭﺣﻴﻦ ﻳﻐﻮﺹ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﻓﻲ ﺍﻷﻋﻤﺎﻕ
ﺗﺰﺩﺍﺩ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻴﺔ ﻋﺜﻮﺭﻩ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﻫﺮﺓ ﻣﺎ ﻫﻨﺎ ﻭﻟﺆﻟﺆﺓ ﻣﺎ
ﻫﻨﺎﻙ، ﻟﺬﺍ ﺳﺄﺭﻛﺰ ﻋﻠﻰ ﺟﻮﻫﺮﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻭﻟﺆﻟﺆﺗﻪ ﺑﻌﺪ
ﻗﻠﻴﻞ، ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺣﻈﻴَﺘﺎ ﺑﺘﻘﺒّﻞ ﺃﺳﻤﺎﻉ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ . ﻭﻗﺪ
ﺗﻌﺮّﻓﻨﺎ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺮﻭﺿﻪ “ﻣﻔﺎﻋﻠﻦ ” ﻭﻋﻠﻰ
ﺃﺿﺮﺑﻬﺎ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ : ﻣﻔﺎﻋﻠﻦ ﻭﻣﻔﺎﻋﻴﻠﻦ ﻭﻓﻌﻮﻟﻦ. ﻭﺍﻟﻌَﺮُﻭﺽ
(ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺷﻄﺮ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻷﻭّﻝ ﺍﻟﻤﺴﻤّﻰ
ﺻَﺪْﺭًﺍ) ﻣﺆﻧﺜﺔ. ﺃﻣّﺎ ﺍﻟﻀَّﺮْﺏ ( ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻔﻌﻴﻠﺔ ﺍﻷﺧﻴﺮﺓ ﻓﻲ
ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺴﻤّﻰ ﻋَﺠْﺰًﺍ) ﻓﻤﺬﻛَّﺮ
ﺇﻥ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻷﻛﺎﺩﻳﻤﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻗﺎﻡ ﺑﻬﺎ ﺍﻷﺏ ﻟﻮﻳﺲ ﺷﻴﺨﻮ
ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰﺀ ﺍﻷﻭّﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺑﻪ «ﻋﻠﻢ ﺍﻷﺩﺏ » ﻗﺪ ﺍﺣﺘﻮﺕ
ﻋﻠﻰ ﻣُﻠﺨَّﺺ ﻟﻠﻤﺪﻳﺪ (ﻭﺳﺎﺋﺮ ﺍﻟﺒﺤﻮﺭ) ﻭﻋﻠﻰ ﻣﻠﺨّﺺ
ﻟﻌﻴﻮﺏ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻭﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ . ﺫﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥّ (ﻭﺯﻥ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ :
ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﻓﺎﻋِﻠُﻦْ - ﺃﺭﺑﻊ ﻣﺮّﺍﺕ - ﻟﻜﻦّ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﻤَﻞُ
ﺇﻟّـﺎ ﻣﺠﺰﻭﺀً ﻓﻴﺼﻴﺮ : ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﻓﺎﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ * *
ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﻓﺎﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ) ﺍﻧﺘﻬﻰ . ﻭﻧﺤﻦ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ
ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﺃﻣﺎﻡ ﺗﻔﻌﻴﻠﺘﻴﻦ ﺟﺪﻳﺪﺗﻴﻦ ﻫﻤﺎ ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ
ﻭﻓﺎﻋِﻠُﻦْ، ﺑﻌﺪﻣﺎ ﺗﻢّ ﺍﻟﺘﻌﺮّﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﺎﻋﻴﻞ ﺍﻟﺜﻼﺙ
ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﺑﺤﺮ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ
ﺃﻭّﻟًـﺎ : ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺜﻠﻬﺎ
ﺃﻱ: ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﻓﺎﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ * * ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﻓﺎﻋِﻠُﻦْ
ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ
ﻗﺎﻝ ﺷﺎﻋﺮ : ﺇﻧﻤﺎ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑَﻼﺀٌ ﻭﻛﺪٌّ * * ﻭﺍٌﻛﺘﺌﺎﺏٌ ﻗﺪ
ﻳَﺴُﻮْﻕُ ﺍٌﻛﺘﺌﺎﺑﺎ
ﺍﻟﺘﻘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ: ﺇﻧْﻨَﻤَﺪْﺩُﻥْ - ﻳﺎﺑَﻠَـﺎ - ﺃُﻧْﻮَﻛَﺪْﺩُﻥْ *
ﻭَﻛْﺘِﺌﺎﺑُﻦْ - ﻗﺪْﻳَﺴُﻮْ - ﻗُﻜْﺘِﺌﺎﺑﺎ
ﻭﺗﻘﻄﻴﻊ ﺃﻱّ ﺑﻴﺖ ﺷﻌﺮﻱ ﻳﺘﻢّ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻃﺮﻳﻘﺔ
ﻟﻔﻈِﻪِ (ﺃﻱ ﻭﻓﻖ ﺍﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻟﻘﺮﺍﺀﺗﻪ) ﻭﻟﻴﺲ
ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻛﺘﺎﺑﺘﻪ. ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﻃﻘﻴﻦ
ﺑﺎﻟﻌﺮﺑﻴّﺔ ( ﻭﺍﻟﻨﺎﻃﻘﺎﺕ) ﻣﻤّﻦ ﻳﻘﺮﺅﻭﻧﻬﺎ ( ﻭﻳﻘﺮﺃﻧﻬﺎ)
ﺑﺎﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺳﻮﺍﺀ ﺃﻛﺎﻧﺖ ﺷﻌﺮًﺍ ﺃﻡ ﻧﺜﺮًﺍ؟
ﻭﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻴﻦ ﻣﻨﺴﻮﺑﻴﻦ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺗﺄﺑّﻂ ﺷﺮًّﺍ - ﺕ
ﻧﺤﻮ 530 ﻡ ﻭﻓﻖ ﻭﻳﻜﻴﺒﻴﺪﻳﺎ
ﺇﻥَّ ﺑﺎﻟﺸِّﻌْﺐِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﺩُﻭﻥَ ﺳَﻠْﻊٍ * * ﻟَﻘَﺘِﻴﻠـﺎً ﺩَﻣُﻪُ ﻣَﺎ ﻳُﻄَﻞُّ
ﺧﻠَّﻒ ﺍﻟﻌِﺐﺀَ ﻋﻠﻲَّ ﻭﻭﻟَّﻰ * * ﺃﻧﺎ ﺑﺎﻟﻌِﺐْﺀ ﻟﻪُ ﻣُﺴﺘﻘِﻞُّ
ﺇﻧْﻨَﺒﺸْﺸِﻊْ - ﺑﻠْﻠَﺬﻱ - ﺩﻭﻧﺴَﻠْﻌِﻦْ * ﻟﻘﺘِﻴﻠَﻦْ - ﺩَﻣُﻬُﻮ -ﻣﺎﻳُﻄﻠْﻠُﻮ
ﺧﻠْﻠَﻔَﻠْﻌِﺐْ - ﺃَﻋَﻠَﻲْ - ﻳَﻮَﻭَﻟﻠْـﺎ * ﺃﻧَﺒِﻠﻌِﺐْ - ﺇِﻟَﻬُﻮ - ﻣﺴﺘﻘِﻠْﻠُﻮ
ﻭﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ؛ ﺗُﻠﻔﻆ “ ﺃﻧﺎ ” ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻣﺨﻔﻔﺔ “ﺃﻥَ ”
ﺃﻱ ﺑﺤﺬﻑ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺑﻔﺘﺢ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻟﻠﻀﺮﻭﺭﺓ ﺍﻟﺸﻌﺮﻳّﺔ. ﻭﻗﺪ
ﺭﺃﻳﻨﺎ ﻣِﺜﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻤَﻌَﺮِّﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ
(ﺃﻻ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﻟﻤﺠﺪ ﻣﺎ ﺃﻧﺎ ﻓﺎﻋﻞُ) ﻭﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ
ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣِﻦ “ ﺃﻧﺎ ” ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻟﻔﻈﻬﺎ ﻣﺨﻔَّﻔﺔ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﺒّﺎﺳﻲ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ - ﺕ ﺳﻨﺔ 826 ﻡ
ﺇﻥَّ ﺩﺍﺭﺍً ﻧﺤْﻦُ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﺪﺍﺭُ * * ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻤُﻘﻴﻢ ﻗﺮﺍﺭُ
ﻛﻢْ ﻭﻛﻢْ ﺣَﻞَّ ﺑﻬﺎ ﻣِﻦ ﺃﻧﺎﺱٍ * * ﺫﻫَﺐَ ﺍﻟﻠﻴﻞُ ﺑﻬِﻢْ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭُ
ﺇِﻧْﻨَﺪﺍﺭَﻥْ - ﻧﺤْﻨُﻔِﻲْ - ﻫﺎْﻟَﺪﺍﺭُﻭ * * ﻟﻴْﺴَﻔِﻴﻬﺎ - ﻟِﻤُﻘِﻲْ -
ﻣِﻨﻘﺮﺍﺭﻭ
ﻛﻤْﻮﻛﻤْﺤَﻞْ - ﻟَﺒﻬﺎ - ﻣِﻨﺆﻧﺎﺳِﻦْ * ﺫﻫَﺒَﻠْﻠَﻲْ - ﻟُﺒﻬِﻢْ - ﻭﻧْﻨَﻬﺎﺭُﻭ
ﻣﻼﺣﻈﺔ : ﻳﺠﻮﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﺧﺒْﻦ ﻓﺎﻋﻼﺗُﻦ ﺇﻟﻰ ﻓَﻌِﻼﺗُﻦْ:
(ﻟﻘﺘِﻴﻠَﻦْ ) ﻭ( ﻳَﻮَﻭَﻟْﻠـﺎ) ﻭ(ﺃﻧَﺒِﻠﻌِﺐْ ) ﻓﻲ ﺑﻴﺘَﻲ ﺗﺄﺑّﻂ ﺷﺮًّﺍ
ﻭ ( ﺫﻫَﺒَﻠْﻠَﻲْ) ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ. ﻭﻳﺠﻮﺯ ﺧﺒْﻦ
ﻓﺎﻋِﻠُﻦْ ﺇﻟﻰ ﻓَﻌِﻠُﻦ : ( ﺩَﻣُﻬُﻮ) ﻭ( ﺃَﻋَﻠَﻲْ) ﻭ( ﺇِﻟَﻬُﻮ) ﻓﻲ ﺑﻴﺘَﻲ
ﺗﺄﺑّﻂ ﺷﺮًّﺍ ﻭ “ﻟﻤُﻘِﻲ ” ﻭ ” ﻟَﺒِﻬﺎ ” ﻓﻲ ﺑﻴﺘَﻲ ﺃﺑﻲ ﺍﻟﻌﺘﺎﻫﻴﺔ.
ﺃﻣّﺎ ﻓﻲ ﻣﺎ ﻋﺪﺍ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ﻓﺈﻥّ ﺧﺒْﻦ ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﺇﻟﻰ ﻓﺎﻋﻼﺕُ
ﺃﻭ ﺧﺒْﻦ ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻭﻛَﻔُّﻬﺎ ﻣﻌًﺎ ﺇﻟﻰ ﻓَﻌِﻼﺕُ ﻟَﻤِﻦ ﻋﻴﻮﺏ
ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪُﻝُّ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ( ﺍﻟﺬﻱ ﻋَﺮَﻑَ ﺑَﺤْﺮَ
ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﻭﺃﺗﻘﻦ ﻓﻦَّ ﺍﻟﺘﻘﻄﻴﻊ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﻓﻴﻬﺎ ) ﻏﻴﺮ
ﻣﻮﻓّﻖ ﻓﻲ ﺍﻧﺘﻘﺎﺀ ﻣﻔﺮﺩﺍﺕ ﺍﻟﻠﻐﺔ، ﻛﻤﺎ ﻳﺪﻝّ ﻋﻠﻰ ﺃﻧّﻪُ ﻟﻢ
ﻳﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﻤﻮﺩﻱ ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﻴﻔﻄﻦ ﺇﻟﻰ
ﻛﻴﻔﻴﺔ ﺻﻴﺎﻏﺔ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ . ﻓﻴﻜﻔﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ
ﻧﻘﺪًﺍ ﺃﻥ ﻳُﻘﺎﻝ ﻋﻨﻪ }ﻏﻴﺮ ﻣﺘﻤﻜﻦ { ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺠﺎﻣﻠﺔ . ﻭﻣﺎ
ﺗﻘﺪّﻡ ﻳﺸﻤﻞ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﺎﺭﻳﺾ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﺍﻷﺿﺮﺏ ﻓﻲ
ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﺒﺤﻮﺭ، ﺇﻟّـﺎ ﺣﺎﻻﺕ ﺧﺎﺻّﺔ ﺳﺂﺗﻲ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﻓﻲ
ﺧﻀﻢّ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺴﺮﺡ ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ
ﻭﺍﻟﻤﻘﺘﻀﺐ
ﺛﺎﻧﻴًﺎ: ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻭﻗﺪ ﻋﺜﺮﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺿﺮﺏ ﻟﻬﺎ؛
ﻫﻲ ﻓﺎﻋِﻠﻦْ ﻭﻓﺎْﻋِﻠَـﺎﻥْ ﻭﻓَﻌِﻠُﻦْ ﺑﺨﻔﺾ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﻓَﻌْﻠُﻦْ
ﺑﺘﺴﻜﻴﻦ ﺍﻟﻌﻴﻦ . ﻣﺜﺎﻟًـﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ
ﺍﻷﻭّﻝ ﻣﺜﻴﻠﻬﺎ
ﺃﻱ: ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎﻋِﻠُﻦْ * ﻓﺎﻋِﻼﺗُﻦْ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎﻋِﻠُﻦْ
ﻗﺎﻝ ﺷﺎﻋﺮ : ﻣﺴﺘﻬﺎﻡٌ ﺩﻣﻌُﻪُ ﺳﺎﺋﺢٌ * * ﺑﻴﻦ ﺟﻨﺒﻴﻪِ ﻫﻮﻯً
ﻗﺎﺩﺡُ
ﺣَﻞَّ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﻋﺪﺍﺋِﻪِ * * ﻭَﻫْﻮَ ﻋﻦ ﺃﺣﺒﺎﺑﻪِ ﻧﺎﺯﺡُ
ﻣﻼﺣﻈﺔ : ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ، ﻣﻦ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺑﺈﺗﻘﺎﻥ،
ﺃﻥ ﻳﻘﺮﺃ ( ﻭَﻫْﻮَ) ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤُﺸﻜَّﻠﺔ (ﺃﻱ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺣﺮﻛﺎﺕ ﻋﻠﻰ
ﺃﺣﺮﻓﻬﺎ) ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺻﺤﻴﺤﺔ. ﻓﻘﺪ ﻟﺰﻡ ﺍﻟﻮﺯﻥُ ﺗﺴﻜﻴﻦ
ﺍﻟﻬﺎﺀ ﻓﻲ ( ﻭَﻫْﻮَ) ﻭﻗﺪ ﻳُﻠﺰِﻡُ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺑﻘﺮﺍﺀﺗﻬﺎ ( ﻭَﻫُﻮَ) ﺑﻀﻢّ
ﺍﻟﻬﺎﺀ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﺁﺧﺮ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ﻭﺍﺣﺪًﺍ
ﻣﺜﺎﻟًـﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ: ﻓﺎﻋِﻠَـﺎْﻥْ
ﺃﻱ: ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ * ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎﻋِﻠَـﺎْﻥْ
ﻗﺎﻝ ﺷﺎﻋﺮ : ﻻ ﻳَﻐُﺮَّﻥَّ ﺍٌﻣﺮﺃً ﻋﻴﺸُﻪُ * * ﻛﻞُّ ﻋﻴﺶٍ ﺻﺎﺋﺮٌ
ﻟﻠﺰﻭﺍﻝْ
ﻭﻗﺎﻝ ﺁﺧﺮ: ﻗﺪ ﻋَـﻠِﻤْﺘُﻢْ ﺃﻧَّﻜﻢْ ﺩﻭﻧﻨﺎ * * ﻓﻜﻔﺎﻧﺎ ﺃﻥْ
ﻋَـﻠِﻤﺘُﻢْ ﺑﺬﺍﻙْ
ﻣﻼﺣﻈﺔ : ﻗﺪ ﺗﺮﺩ ﻣﻴﻢ ﺍﻟﺠﻤﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻫﻨﺎ ﻓﻲ
“ ﻋَـﻠِﻤﺘُﻢْ ” ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻓﻲ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺃﺧﺮﻯ. ﻟﻜﻦّ ﻣﻦ ﻳﺘﻘﻦ
ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺍﻟﺸﻌﺮﻱ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﺑﻴﻦ ﻛﻮﻧﻬﺎ
ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺃﻭ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ، ﻫﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻭﺭﺩﺕ ﺍﻟﺠﻤﻠﺔ ﺑﺪﻭﻥ
ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺃﻭ ﻭﺭﺩﺕ ﺑﺘﺸﻜﻴﻞ ﻣﻐﻠﻮﻁ ﻓﻴﻪ. ﻭﺍﻟﺤﺎﻝ ﻋﻴﻨﻬﺎ
ﻣﻊ “ ﺃﻧَّﻜﻢْ ” ﻭﻣﻊ ”ﻋﻠِﻤﺘُﻢْ ” ﺍﻷﺧﺮﻯ
ﻣﺜﺎﻟًـﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ : ﻓَﻌْﻠُﻦْ
ﺃﻱ: ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ * ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓَﻌْﻠُﻦْ
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺤﺎﺩﻱ ﺑﻨﺎ ﺻﺎﺩِﻳًﺎ * * ﻳﺒﺘﻐﻲ ﺑَﻌْﺪَ ﺍﻟﺼَّﺪﻯ ﺭَﻳّﺎ
ﻣُﻨﻌَﻤًﺎ ﻋَﺮِّﺝْ ﻋﻠﻰ ﻃﻲِّﺀٍ * * ﺑﻔﺘﻰً ﻳﻬﻮﻯ ﻟﻬﺎ ﻃﻴّﺎ
ﻣﻼﺣﻈﺔ : ﺇﻥّ ﺇﺗﻘﺎﻥ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻛﻔﻴﻞ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﻛﻠﻤﺔ “ﻋﺮﺝ ”
ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤُﺸَﻜَّﻠﺔ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺻﺤﻴﺤﺔ . ﻓﻘﺪ ﻳﻘﺮﺃﻫﺎ ﻗﺎﺭﺉ
ﺑﺼﻴﻐﺔ ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ( ﻋَﺮَﺝَ) ﺃﻭ ﻋَﺮَّﺝَ ﺑﺘﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﺮّﺍﺀ،
ﻣﺎ ﻳﺴﺒﺐ ﺍﺧﺘﻼﻟًـﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻭﺍﺧﺘﻼﻓًﺎ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ
ﻣﺜﺎﻟًـﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ: ﻓَﻌِﻠُﻦْ
ﺃﻱ: ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ * ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓَﻌِﻠُﻦْ
ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟﻤﻈﻠﻮﻡ ﻻ ﺗﺴﺘﻜِﻦْ * * ﺃﻭ ﺗﻐﺾّ ﺍﻟﻄَّﺮْﻑَ ﻭﺍﻟﺒﺼَﺮﺍ
ﻫُﺐَّ ﺿﺪَّ ﺍﻟﻈُّﻠﻢ ﻣﺴﺘﺒﺴﻠًـﺎ * * ﻣَﻦ ﺗﺤﺪّﻯ ﺍﻟﻈّﺎﻟﻢَ
ﺍٌﻧﺘﺼﺮﺍ
ﺛﺎﻟﺜًﺎ : ﺍﻟﻌﺮﻭﺽ ﻓَﻌِﻠُﻦْ ﺑﺨﻔﺾ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻣﻊ ﻛﻞٍّ ﻣﻦ
ﺍﻟﻀﺮﺑﻴﻦ ﻓَﻌِﻠُﻦْ ( ﻧﻈﻴﺮﻫﺎ) ﻭﻓَﻌْﻠُﻦْ ﺑﺘﺴﻜﻴﻦ ﺍﻟﻌﻴﻦ.
ﻟﻌﻞَّ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻨﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﺟﻮﺍﻫﺮَ ﻭﻵﻟﺊ ﺑﻀَﺮﺑَﻴْﻪ،
ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻪ ﺍﻷﻛﺜﺮ ﺍﺳﺘﻌﻤﺎﻟًـﺎ ﻓﻲ ﻣﺪﻳﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ
ﺳﻮﺍﺀ ﺍﻟﻘﺪﻳﻢ ﻣﻨﻪ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌَﺮﻭﺽ ﻓَﻌِﻠُﻦْ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻷﻭّﻝ : ﻓَﻌْﻠُﻦْ
ﺃﻱ: ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓَﻌِﻠُﻦْ * ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓَﻌْﻠُﻦْ
ﻭﺭﺩ ﻓﻲ « ﺍﻷﻏﺎﻧﻲ » ﻷﺑﻲ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺍﻷﺻﻔﻬﺎﻧﻲ ﺷﻌﺮ
ﻣﻨﺴﻮﺏ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﻭﺍﻟﻌﺎﻟِﻢ ﻧﺼﻴﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ
ﺍﻟﻄﻮﺳﻲ - ﺕ ﺳﻨﺔ 1274 ﻡ
ﻃﺎﻝ ﺗﻜﺬﻳﺒﻲ ﻭﺗﺼﺪﻳﻘﻲ * * ﻟﻢ ﺃﺟﺪْ ﻋﻬﺪًﺍ ﻟﻤﺨﻠﻮﻕِ
ﺇﻥّ ﻧﺎﺳًﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻮﻯ ﻏﺪَﺭُﻭﺍ * * ﺃﺣﺪﺛﻮﺍ ﻧﻘﺺَ ﺍﻟﻤﻮﺍﺛﻴﻖِ
ﻻ ﺗﺮﺍﻧﻲ ﺑَﻌْـﺪَﻫُﻢْ ﺃﺑﺪًﺍ * * ﺃﺷﺘﻜﻲ ﻋِﺸْﻘًﺎ ﻟﻤﻌﺸﻮﻕِ
ﻃﺎﻟﺘﻜﺬﻱ - ﺑﻴْﻮَﺗﺺْ - ﺩﻳﻘﻲ * ﻟﻤْﺄَﺟﺪْﻋَﻪْ - ﺩَﻧْﻠِﻤَﺦْ - ﻟُﻮْﻗِﻲ
ﻭﻗﻴﻞ ﻓﻲ ﺑﻴﺖ ﻣﻨﺴﻮﺏ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮ
ﺍﻷﺑﻴﻮﺭﺩﻱ - ﺕ ﺳﻨﺔ 1189 ﻡ
ﻭﻇﺒﺎﺀٍ ﻣﻦ ﺑﻨﻲ ﺃﺳَﺪٍ * ﺑﻬﻮﺍﻫﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐُ ﻣﺄﻫﻮﻝُ
ﺃﻣﺜﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌَﺮﻭﺽ ﻓَﻌِﻠُﻦْ ﻭﺍﻟﻀﺮﺏ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ
ﻣﺜﻠﻬﺎ : ﻓَﻌِﻠُﻦْ
ﺃﻱ: ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓَﻌِﻠُﻦْ * ﻓﺎﻋﻼﺗﻦ ﻓﺎْﻋِﻠُﻦْ ﻓَﻌِﻠُﻦْ
ﻗﺎﻝ ﺍٌﻣﺮﺅ ﺍﻟﻘﻴﺲ : ﻭﺧﻠﻴﻞٍ ﻗﺪ ﺃﻗﺎﺭﻗُﻪُ * * ﺛُﻢّ ﻻ ﺃﺑﻜﻲ
ﻋَﻠﻰ ﺃﺛﺮِﻩْ
ﻭﺍٌﺑﻦِ ﻋَﻢٍّ ﻗﺪْ ﺗَﺮَﻛْﺖُ ﻟَﻪُ * * ﺻَﻔْﻮَ ﻣﺎﺀِ ﺍﻟﺤﻮﺽ ﻋﻦ ﻛﺪَﺭِﻩْ
ﻭﺧﻠِﻴْﻠِﻦْ - ﻗﺪْﺀُﻓﺎ - ﺭِﻗُﻬُﻮ * ﺛُﻤْﻤَﻼﺀَﺏْ - ﻛِﻴْﻌَﻼ - ﺃﺛﺮِﻩْ
ﻭَﺑْﻨِﻌَﻤْﻤِﻦ - ﻗﺪْﺗﺮَﻙْ - ﺗُﻠﻬُﻮ * ﺻَﻔْﻮَﻣﺎﺋﻞ - ﺣَﻮﺿِﻌَﻦْ - ﻛﺪَﺭِﻩْ
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻲ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮﻱ ﻓﻲ ﻗﺼﻴﺪﺗﻪ ﺍﻟﺸﻬﻴﺮﺓ:
ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻷﺭﻕ
ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﻳﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻷﺭَﻕُ * * ﻓُﺮﺷَﺖْ ﺃﻧﺴًﺎ ﻟﻚَ ﺍﻟﺤَﺪَﻕُ
ﻟﻚَ ﻣِﻦ ﻋﻴﻨﻲَّ ﻣُﻨﻄﻠَﻖُ * * ﺇﺫْ ﻋﻴﻮﻥُ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺗﻨﻄﺒﻖُ
ﻟﻚ ﺯﺍﺩٌ ﻋِﻨﺪِﻱَ ﺍﻟﻘﻠﻖُ * * ﻭﺍﻟﻴَﺮﺍﻉُ ﺍﻟﻨِّﻀﻮُ ﻭﺍﻟﻮَﺭَﻕُ
ﻭﺭﺅﻯً ﻓﻲ ﺣﺎﻧﺔ ِ ﺍﻟﻘﺪَﺭِ * * ﻋُﺘِّﻘﺖْ ﺧﻤﺮًﺍ ﻟﻤُﻌﺘﺼِﺮِ
- - -
ﺧﻔﻘﺖْ ﻣِﻦ ﺣَﻮﻟِﻲَ ﺍﻟﺴُّﺮُﺝُ * * ﻓﻲ ﺍﻟﺮُّﺑﻰ ﻭﺍﻟﺴُّﻮﺡ
ﺗﺨﺘﻠﺞُ
ﻭﻣﺸﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﻈﻠﻤﺔ ﺍﻟﺒَﻠَﺞُ * * ﻭﻗﻄﺎﺭٌ ﺭﺍﺡَ ﻳﻌﺘﻠﺞُ
ﺑﻀُﺮﺍﻡٍ ﺻﺪﺭُﻩُ ﺍﻟﺤﺮﺝُ * * ﻓﻬْﻮَ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﻀﺒﺎﻥ ﻳﻨﺰﻟﺞُ
ﻭﻛﺄﻧﻐﺎﻡٍ ﻋﻠﻰ ﻭﺗﺮِ * * ﺳُﻌُﻼﺕٌ ﺫُﺑْﻦَ ﻓﻲ ﺍﻟﺴَّﺤَﺮِ
ﺗﻨﻮﻳﻪ: ﺃﻭّﻟًـﺎ؛ ﻟﻮ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮﻱ (ﻣﺮﺣﺒًﺎ ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻷﺭَﻕُ) ﺑﺤﺬﻑ
“ ﻳﺎ ” ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ ﺃﻋﻠﻰ ﺩﺭﺟﺔ، ﻷﻥّ “ ﻳﺎ ” ﻫﻨﺎ
ﻟﺘﻤﺸﻴﺔ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻻ ﻏﻴﺮ. ﻭﻋﻠﻰ ﻣﺜﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻜﻠّﻒ ﻗﺪ
ﻳُﻼﻡُ ﺷﺎﻋﺮ ﻳﺤﺬﻭ ﺣﺬﻭ ﺍﻟﺠﻮﺍﻫﺮﻱ. ﺇﺫ ﻟﻮﻻ “ ﻳﺎ ” ﻟﺘﻐﻴّﺮ
ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺘﺪﺍﺭﻙ. ﻓﺎﺳﺘﻘﺎﻣﺔ ﺍﻟﻮﺯﻥ
ﺗﻤّﺖ ﻫﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺣﺴﺎﺏ ﺍﻟﺒﻼﻏﺔ. ﺛﺎﻧﻴًﺎ؛ ﻻ ﻳﺤﺼﻞ ﺗﻐﻴّﺮ
ﻓﻲ ﻭﺯﻥ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺇﺫﺍ ﻣﺎ ﻗﺮﺋﺖ ( ﻟﻚَ ﻣِﻦ ﻋﻴﻨﻲَّ ﻣُﻨﻄﻠَﻖُ)
ﺑﻔﺘﺢ ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺩﻭﻥ ﺗﺸﺪﻳﺪ ( ﺃﻱ: ﻋَﻴْﻨِﻲَ ) ﻟﻜﻦَّ
ﺍﻟﻮﺯﻥ ﻳﺨﺘﻞّ ﻋﻨﺪ ﻗﺮﺍﺀﺗﻬﺎ ( ﻋﻴﻨﻲْ) ﺑﺴﻜﻮﻥ ﻳﺎﺀ
ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ. ﻭﻳﺨﺘﻞّ ﺍﻟﻮﺯﻥ ﺑﻌﺪ ﺗﺴﻜﻴﻦ ﻳﺎﺀ “ ﻋﻨﺪﻱَ ” ﻓﻲ
ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﻭﻳﺎﺀ “ ﺣﻮﻟﻲَ ” ﻓﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ
ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ. ﻛﻤﺎ ﻳﺨﺘﻞّ ﺑﺘﺴﻜﻴﻦ ﻋﻴﻦ “ﺳُﻌُﻼﺕ ” ﻣﺎ
ﺍﺳﺘﻮﺟﺐ ﺍﻟﺪِّﻗَّﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ .
ﺃﺧﻴﺮًﺍ ؛ ﻏﻨّﺖ ﻣﻮﻫﻮﺑﺔ ﺍﻟﺼﻮﺕ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﻲ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻓﻴﺮﻭﺯ
ﻣﻊ ﻋﻤﻼﻕ ﺍﻟﻄﺮﺏ ﻣﻮﻫﻮﺏ ﺍﻟﺤﻨﺠﺮﺓ ﺍﻟﺬﻫﺒﻴﺔ ﻭﺩﻳﻊ
ﺍﻟﺼﺎﻓﻲ ﺃﺑﻴﺎﺗًﺎ ﻣُﻮﺷَّﺤَﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ ﻓﻲ ﻣﻘﻄﻊ ﻳﻮﺗﻴﻮﺏ
ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ ( ﻋﻨﻮﺍﻧﻪ: ﺃﻧﺪﻟﺴﻴّﺎﺕ . ﻭﻣﺪﺗﻪ ﻋﺸﺮ ﺩﻗﺎﺋﻖ)
ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﻭﺍﻟﺒﺴﻴﻂ
ﻭﺍﻟﻤُﻘﺘﻀِﺐ ﻭﺍﻟﺮَّﻣَﻞ . ﻭﺍﻟﺠﻤﻴﻞ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﻫﻮ ﺃﻥّ
ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﻐﻨّﺎﺓ ﻣﻜﺘﻮﺑﺔ . ﻫﻨﺎ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻤﺪﻳﺪ - ﻣﺜﺎﻟًـﺎ
ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌَﺮﻭﺽ ﻓَﻌِﻠُﻦْ ﻣﻊ ﺿﺮﺑﻬﺎ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺜﻠﻬﺎ
ﻳﺎ ﺷﻘﻴﻖ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻣِﻦ ﺟَﺴَﺪﻱ * * ﺃﻫَﻮﻯً ﺑﻲْ ﻣِﻨﻚَ ﺃﻡْ ﺃﻟﻢُ
ﺃﻳّﻬﺎ ﺍﻟﻈّﺒْﻲُ ﺍﻟﺬﻱ ﺷﺮَﺩﺍ * * ﺗﺮﻛَﺘْﻨﻲ ﻣُﻘﻠﺘﺎﻙَ ﺳُﺪﻯ
ﺯﻋﻤﻮﺍ ﺃﻧﻲ ﺃﺭﺍﻙَ ﻏﺪﺍ * * ﻭﺃﻇﻦّ ﺍﻟﻤﻮﺕَ ﺩﻭﻥ ﻏﺪِ
ﺃﻳﻦ ﻣﻨﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻣﺎ ﺯﻋﻤﻮﺍ؟
ﺃﺩْﻥُ ﺷﻴﺌًﺎ ﺃﻳُّﻬﺎ ﺍﻟﻘﻤَﺮُ * * ﻛﺎﺩ ﻳﻤﺤﻮ ﻧﻮﺭَﻙَ ﺍﻟﺨﻔﺮُ
ﺃﺩَﻻﻝٌ ﺫﺍﻙَ ﺃﻡ ﺣﺬﺭُ * * ﻳﺎ ﻧﺴﻴﻢَ ﺍﻟﺮُّﻭﺡ ﻣِﻦ ﺑﻠﺪﻱ
ﺧﺒِّﺮِ: ﺍٌﻷﺣﺒﺎﺏُ ﻛﻴﻒ ﻫُﻢُ؟
انتتهى
كونوا على موعدنا الاسبوع القادم ومع درس جديد
اتمنى لكم الفائده
بقلم .أ/الشاعر هلال معصار
الجمهورية اليمنيه
