محمد موافى   |  21-01-2012 15:16

...الله خبير بعباده، والله عليم بما فى الصدور, ومن سنوات أدرب نفسى على المرونة, وأن أقبل كل كلام مفيد بغض النظر عن مَن هو قائله. وكتبت قبل أيام (رسالة لعبد المنعم الشحات) وملخصها أنه لا يجب إجابة دعوة كل برنامج, وأنه ينبغى وضع شروط محددة قبل الظهور على الهواء, وأنه على السلفيين أن يضعوا سياسة عامة ومحددة لخطابهم الإعلامي, من باب: لكل مقام مقال, وقل ولا تقل. وضربت مثلاً برأى المهندس الشحات فى أدب نجيب محفوظ, والذى كرره قبل أيام بعد مرور شهرين على أزمة نفس الكلام.



 فمقالى لم يكن عن نجيب محفوظ, فلماذا إذًا وقف كثير من المعلقين الكرماء, وصبوا الكلام على (أولاد حارتنا), وهذه بعض التعليقات (الكل يريد أن يرتدى رداء الناصح للسلفيين وأولى لك التعلم من الشحات وليس العكس... حديث يذكر خطأ، وبعدها ندعى أننا أكثر فقهًا من كل الشيوخ.. لقد قرأت بعض روايات نجيب محفوظ وشعرت بامتعاض وملل شديد.. وتفتقد للذوق والحشمة.. واضح أنك لا تعرف نجيب محفوظ والمقال سيئ جدًا.. إن الشيخ والله من أنجب ما أنجبت مصر من العلماء الراسخين فى العلم.. والقاصى والدانى.. الكل يعرف أن قصصه قائمة على إثارة الغرائز وتشويه المجتمع.. وإن كنت تدافع عنه فكلمة الحق فى من يحبون أن تشيع الفاحشة فى المجتمع معروفة... ومن يدافع عن هذه الأفلام القذرة سوف يلقى فى مزبلة التاريخ...)



وأنا مع احترامى الشديد لكل التعليقات أقول: إن القضية ليست نجيب محفوظ - وهو بين يدى حكم عدل- كما أن القضية ليست عبد المنعم الشحات - وهو بشر يصيب ويخطئ- بل القضية هى "ادفع بالتى هى أحسن".



 أما القضية التى آراها أكثر إلحاحًا, فهى أن يعطى السلفيون المثل فى المرونة وقبول المخالف, وعدم اختصار السلفية فى شخص حى, مهما كان هذا الشخص. فأنا أفهم أن يغضب الليبراليون جدًا لو مس أحد البرادعى, فهؤلاء تربوا على أن الحق معهم وحدهم، وأن كل مخالف لهم هو رجعى ومتخلف عقليًا, أما السلفيون فالمفترض أنهم يعرفون حكمة تعدد الآراء, بل قسوة بعض الفقهاء فى الرد على البعض الآخر, وقول أحدهم: (والله ما دخلت مناظرة إلا ودعوت أن يظهر الحق على لسان خصمى). وحينما أنصح السلفيين- فلست مرتديًا ثوبى زور, ولا راكبًا الموجة, لأن الدين النصيحة, ولأن كل رجل يؤخذ من كلامه ويرد غير واحد فقط, ما ساء قط, وله الحسنى فقط, صلى الله عليه وسلم إذ يقول: من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت.

[email protected]

  


    تعليقات حول الموضوع

طلب من انس ومن السلفيين

مصري حر | 22-01-2012 14:22

 الاخ انس اسلوبك هو نفس اسلوب السواد الاعظم من السلفيين للاسف اسلوب مقزز منفر غليظ فظ وليس فيه احترام ولا دعوة بالحكمة والموعظة الحسنة ولا حتى فهم صحيح للاسلام وبالمناسبة هذا ما يميز اغلب السلفيين الفهم القاصر للاسلام لذلك اطلب منك ومن السلفيين ان تدعوا المصريين وشأنهم وارتاحوا واستريحوا لان السلفيين حتى الآن لا يعملون الا الفتن والاهم ان يقولوا خيرا او يصمتوا ارحمونا اذن وانسوا المصريين ارحمنا هداني الله واياك





لا خير فيك إن لم تنصحنا ولا خير فينا إن لم نقبل النصيحة

محمود الصاوي | 22-01-2012 12:09

 أحسنت وجزاك الله خيرا





نعم

محمد | 22-01-2012 11:44

 جزاكم الله خيراً وأقول للإخوة المنتقدين للمقالة بأن النصيحة تنبع من ضمير الانسان والله أعلم بالسرائر





أقول لك - في هاتين المقالتين - : أحسنت

النسر الجسور | 22-01-2012 10:44

 الإنصاف يقتضي منا نحن السلفيون أن نقول لك : أحسنت ، فنحن مع : لكل مقام مقال ، ونحن نحب أخانا عبد المنعم ، ونؤيده فيما ذهب إليه ، ولكن جواز كتمان بعض العلم عن بعض الناس في بعض الأوقات باب جيد للهروب من هكذا مأزق ، كأن أقول : حسبتك استضفتني لنتحدث عن الاقتصاد أو التعليم أو الصحة حتى يستفيد الناس ويعلمون رأينا في كل ذلك ، ونرفض الخوض في محفوظ لأنه ليس معنا الآن يخوض غمار المرحلة، حفظ الله مصرنا من كل سوء، وحبي في الله موصول لكل مسلم عقيدته غقيدة أهل السنة والجماعة وفهمه لها فهم سلف الأمة





اعلم أ. موافي أن الزمن جزء من العلاج

أبو أنس | 22-01-2012 10:03

 لقد قرأت مقالك أ. موافي ولم أجد فيه أي انتقاص من م. عبد المنعم الشحات أو الدعوة السلفية وإنما نصيحة مخلصة لوجه الله ملخصها أن " ليس كل ما يعرف يقال وليس كل ما يقال حضر أوانه وليس كل ما حضر أوانه حضر رجاله وأن لكل مقام مقال " ولا أجد أي مبرر لغضب الأخوة السلفيين من المقال. عموما فإن الزمن سينضج فقه السلفيين والتجارب والعمل مع الواقع المجتمعي وليس الكتب فقط سيضطرهم لفتح باب الاجتهاد من جديد ونشاطهم حتى الآن يبشر بذلك فما كان من المحرمات أمس أصبح مباحا اليوم.





إلى الأخ حمدي عبد رب النبي

أبو رقية | 22-01-2012 09:00

 مقولة لا خلاف بيننا وبين النصارى في العقيدة التي أعدتها علينا في تعليقك والتي تقصد أنها وردت على لسان الدكتور محمد مرسي، رد الدكتور مرسي على ذلك أنه قال لن يكون هناك خلاف بسبب العقيدة، وشرح ذلك بأن السياسة تحتمل تقبل الآخر وعدم الخلاف بسبب العقيدة. ولم يقل أننا لا نختلف عن النصارى في العقيدة. الله يكرمك تأكد من الفيديو والتصريح في اليوتيوب والمواقع الأخرى قبل إعادة كتابة ما كتبته.





السلفية والصوفية

د عاطف | 22-01-2012 08:32

 الصوفية عظموا الصالحين في مماتهم والسلفية يعظمونهم في حياتهم لا أفهم الالتفاف والتبرك بالشيخ السلفي والناس حوله بل قد يلتفون بموكب سيارته بطريقة هستيرية لا تفرق عن الإعجاب بأحد المشاهير من الممثلين ونحوهم وذات يوم كنت على قرب عشرة أمتار من الشيخ السديس أحد أئمة الحرم المكي وكان في زيارة لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض وكنت في طريقي لمسجد الجامعة لصلاة الظهر والإمام قد فرغ من الركعة الأولى فإذا بمن يسمون أنفسهم طلبة علم سلفيين يتركون الصلاة القائمة ويسلمون على الشيخ ويسألونه





استاذ محمد حزاك الله خيرا

ايهاب حسنى فريد | 22-01-2012 08:30

 جزاك الله خيرا على النصيحة و التعليقات ليس دليل على سلفية من كتبها و ارجوك ان توجه النصيحة الى صاحبها تكون سرا ثم تنصحه فى العلن ان كان هناك مصلحة و لا تغضب من بعض التعليقات فكثرة الهجوم جعلت كثيرا ممن يتبعون المنهج السلفى ينسون قول ربنا (وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَـــكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ ) وكذلك (خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ")و الجهل لا يكون كله مذموم





احسنت

ام محمد | 22-01-2012 06:48

 احسنت وربنا يهدى السلفيون نور الاعلام ضرب قى عينيهم عقبال مايتعودوا اتمنى انهم ما يخربوش الدنيا ويا ريت يكون فى متحدث اعلامى بأسمهم ويبطلوا كلام مش موزون





ارحمنا هداني الله واياك

أنس | 21-01-2012 23:02

 يا أخي دع عنك السلفيين وشأنهم وارتح واسترح. والأهم: قل خيرا أو اصمت، لأنك لحد الآن لا تتلفظ الا بالفتن. وان كان توقفك عن هذه السلسلة مرهون بعدم قرائتك لتعليقات مستهجنة لكلامك، فأنا أريحك: أحسنت وكفيت ووفيت، برافو عليك ! هل أعجبك هذا ؟ ... ارحمنا اذن وانس السلفيين.





الحاد أم صوفية نجيب محفوظ 2

د محمد ابوشادي | 21-01-2012 22:16

 و التصريح شبه واضح و الكلام عن بدأ الخليقة و الجبلاوي (الله سبحانه و تعالى عما يقولون علوا كبيرا) و عن ادم عليه السلام (ادهم في الرواية) و ابليس لعنه الله (ادريس في الرواية) ثم يتكلم عن حواء و خروج ادم و حواء من الجنة (الحديقة في الرواية)و الان هناك من يريد تحويل هذا الكفر البواح لفيلم سوف يكون الفتنة الكبرى و الامر خطير جدا و لا يجوز ابدا السكوت عنه كما تطلب بل يجب الايضاح التام بكفر كل من تطاول على رب العالمين و الامر خطير جدا فالكلمة في هذا الامر قد تهوي بصاحبها الى النار سبعين خريفا





الحاد أم صوفية نجيب محفوظ 1

د محمد ابوشادي | 21-01-2012 22:08

 استاذي الكبير موافي لقد دفعني مقالك عن صوفية نجيب محفوظ و ايضا كلام ابو المجد ان محفوظ يقصد بالرواية الصراع بين الدين (الجبلاوي) و العلم لان انزل الرواية من الانترنت و ابدأ بقراءتها و يا ليتني ما فعلت. فقد هالني ما بها من كفر بواح و الحاد اكبر مما في روايات شيطانية و سب علني لله سبحانه و تعالى و اتهامه بعدم العدل و عدم الحكمة و الامر خارج تماما عن الرواية الرمزية





تقبل الله منك

أم ياسر | 21-01-2012 21:23

 بارك الله في قلمك وسدد عنك ورزقك الإخلاص ..





هذا زمان المنصفيين

حمدى | 21-01-2012 21:21

 قرات المقال وهو جميل جيد ونسال اللة تعالى ان تكون من المنصفيين الذين افتقدناهم فى زماننا وعدم وجودهم سبب ازمتنا.. فاقرا واسمع عن السلفيين وانقل عنهم





يأيها الذين آمنوا لما تقولون ما لا تفعلون كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لاتفعلون

حمدي عبد رب النبي | 21-01-2012 20:39

 (القضية هى أن يعطى السلفيون المثل فى المرونة وقبول المخالف)فتقبل مثلا نجيب محفوظ برواياته وما فيها وتقف أنت وكل من أراد ارتداء ثوب البطولة أمام عبد المنعم الشحات والسلفيين مظهراً إياهم أنهم مفتقدون المرونة وأنهم لايقبلون المخالف علما بأنك لم تناقش الشحات في مخالفة شرعية فلو كانت المرونة وقبول الآخر هما أن تصرح بأن شرب الخمر مثلا حرية شخصية أو أنه لا خلاف بيننا وبين النصارى في العقيدة إلى آخره مخالفا بذلك كل النصوص الشرعية فبئست المرونة وأخيرا لا تصعدواعلى أكتاف المتشددين لتظهروا أنكم أكثر مرونة





رجل بأمه

الغامدي | 21-01-2012 19:44

 حقيقه ان الشيخ الشحات رجل شجاع ولم ارى فيما قال ما يخالف شرع الله لكن السياسه بحاجه للمداهنه والشيخ لايجيد المداهنه حفظ الله الكاتب والشيخ الشحات فلا تثريب على المناصحه ياموافي





كلامك صح

مصرى | 21-01-2012 17:15

 لكن أتمنى أن أرى لك مقالا تدافع فيه عن الدين ممن يهاجموه كل يوم فى الصحف الصفراء ومن كتاب معروفين يستهزءون بالرموز وبالسنن وبالعقيدة بدلا من بذل الجهد فى الرد على كلام رجل نحسبه أنه غيور على الدين.أرجو منكم الحيادية وأن تنشروا التعليق





معك حق

هيثم مجدي | 21-01-2012 17:09

 إن النصح و النقد البناء لا خلاف فيه، و نحن لا ندعي العصمة لاحد من شيوخنا، و قد قرأت مقالتك السابقة و تقبلتها بصدر رحب لأن السلفية منهج و ليست أشخاص، و أوقن أن المهندس عبد المنعم الشحات حفظه الله نفسه تقبل نصحك بصدر رحب ثم هو يختار أن يعمل به أو لا





جزاك الله خيرا

محمد مجدي | 21-01-2012 17:07

 ياسيدي ليس الأمر دفاعا عن الشحات ولكنها الحقيقة, أنت ياسيدي تتحدث عن الإختلاف في الرأي وقبول الرأي الآخر وكلامك في هذا صحيح ولكن تنزيل الكلام على هذا الموضوع غير صحيح , أنا أقبل رأي الآخر بكل ترحاب مالم يتعارض مع ثوابت ديني وعقيدتي , وهناك دائما مساحة تتسع للإختلاف والإتفاق والنقاش , أما أن يصل الموضوع لكلام الكفر والإلحاد فهذا مالايسعنا أن نقبله أو نسيغ الخلاف فيه, هناك خلاف سائغ وخلاف غير سائغ وحق ثابت لايقبل النقاش.





بل السلفيون حولوا شيوخهم إلى أوثان تعبد

الشيخ // محمود الحساني | 21-01-2012 16:44

 ههههههههه يا أستاذ .. أنا أزهري وأقولها لك .. بل السلفيون هم الذين تربوا على أنهم أهل الحق وأهل السنة وأتباع السلف .. وبالتالي بدون تفكير يصبح الآخرون مبتدعة على أقل تقدير





لا تغضب ودافعنا ولم ينشر

 طالب أزهري | 21-01-2012 16:03

 قرأت مقالك المحترم جدا وكتبت عليه تعليقا ولم ينشر فامض كما أنت ووفقك الله ولا تتواني عن النصيحة لإخوانك في الوطن من إسلاميين وغير إسلاميين فقد عرفناك محب للغير منصف محترم فتحياتي لك