مقـتـطـفـات مـن ديــوان الامـــام الـشــافـعـي ........
مقتطفات من ديوان الامام الشافعي ........
وجدت سكوتي متجـراً فلزمتـه إذا لم أجد ربحاً فلست بخاسـر ..
=* السكوت سلامة ......*=
قالوا اسكت وقد خوصمت قلت .... له مإن الجـواب لبـاب الشـر مفتـاح
والصمت عن جاهلٍ أو أحمقٍ شرف .... وفيه أيضاً لصون العرض إصـلاح
أما ترى الأسد تخشى وهي صامته ....؟ والكلب يخسى لعمري وهـو نبـاح
=* فضل السكوت ......*=
وجدت سكوتي متجـراً فلزمتـه .... إذا لم أجد ربحاً فلست بخاسـر
ما الصمت إلا في الرجال متاجر .... وتاجره يعلو علـى كـل تاجـر
=* الصمت خير من حشو الكلام ......*=
لا خير في حشو الكلام ... إذا اهتدت إلى عيونـه
والصمت أجمل بالفتـى ... من منطق في غير حينه
وعلى الفتـى لطباعـه ... سمة تلوح على جبينـة
=* مدارة الحساد .....*=
وداريت كل الناس لكن حاسدي مدارته عـزت وعـز منالهـا ..,
وكيف يداري المرء حاسد نعمةٍ إذا كان لا يرضيه إلا زوالهـا
=* المنــة ......*=
رأيتـك تكوينـي بمبسـم منـةٍ ..... كأنك سر من أسـرار تكوينـي ...؛
فدعنـي مـن الـمـن فلقـمـة ..... من العيش تكفيني إلى يوم تكفيني ...!
=* السفر..........*=
تغرب عن الأوطان في طلب العلى وسافر ففي الأسفار خمس فوائـد
تفريـج هـم , واكتسـاب معيشـةٍ , وعلـمٍ , وآدابٍ , وصحبـة مـاجـد ..
=* الحض على السفر من أرض الذل ...*=
ارحل بنفسك من أرضٍ تضام بهـا ولا تكن من فراق الأهل في حرق
فالعنبر الخام روث فـي مواطنـه وفي التغرب محمولُ على العنـق
والكحل نوع من الأحجار تنظـره في أرضه وهو مرمي على الطرق
لما تغرب حـاز الفضـل أجمعـه فصار يحمل بين الجفـن والحـدق
=* كتب إلى أبو يطي وهو في السجن .....*=
حِسن خُلقك مع الغرباء ووطن نفسك لهم ... فإني كثيراً ما سمعت الشافعي يقول ...
* أهين لهم نفسي وأكرمها بهم .... ولا تكرم النفس التي لا تهينها ...!
=* مكارم الأخلاقِ .....*=
لما عفوت ولم أحقد على أحدٍ ..... أرحت نفسي من هم العداواتِ ...؛
إني أحيي عدوي عند رؤيتـه ..... أدفع الشر عنـي بالتحيـاتِ ...؛
وأظهر البشر للإنسان أبغضه ..... كما أن قد حشى قلبي محباتِ ...؛
الناس داء ودواء الناس قربهم ..... وفي اعتزالهم قطع المـوداتِ ...!
=* السماحة وحسن الخلق ......*=
إذا سبنـي نـذل تزايـدت رفعـه وما العيب إلا أن أكـون مساببـه
ولو لم تكن نفسـي علـى عزيـزة مكنتهـا مـن كـل نـذل تحاربـه
ولو أنني اسعـى لنفعـي وجدتـن كثير التوانـي للـذي أنـا طالبـه
ولكننـي اسعـى لأنفـع صاحبـي وعار على الشبعان إن جاع صاحبه
=* حمل النفس على ما يزينها ....*=
صن النفس واحملها على ما يزينهـا .... تعش سالمـاً والقـول فيـك جميـلُ ...؛
ولا تـريـن الـنـاس إلا تجـمـلاً .... نبـا بـك دهـر أو جفـاك خليـلُ ...؛
وإن ضاق رزق اليوم فاصبر إلى غدٍ .... عسى نكبات الدهـر عنـك تـزولُ ...؛
ولا خير فـي ود امـريءٍ متلـونٍ .... إذا الريح مالت .. مال حيـث تميـلُ ...؛
وما أكثـر الإخـوان حيـن تعدهـم .... ولكنهـم فــي النائـبـات قلـيـلُ ...!
=* كتمان الأسرار .....*=
إذا المـرء أفشـى سـره بلسانـه ... ولام عليـه غيـره فهـو أحمـقُ ..؛
إذا ضاق صدر المرء عن سر نفسه ... فصدر الذي يستودع السر أضيـقُ ..!
=* توقير الرجال .....*=
ومن هاب الرجـال تهيّبـوه .... ومن حقَّر الرجال فلن يُهابـاَ ...؛ومن قضت الرجال له حقوقاً .... ولم يقض الرجال فما أصاباَ ...!
=* الفضل ......*=
أرى الغرفى الدنيا إذا كان فاضلاً .... ترقى على رؤس الرجال ويخطب...؛وإن كان مثلي لا فضيلـة عنـده .... يقاس بطفلٍ في الشوارع يلعـب ...!
=* قال الربيع بن سليمان يقول الشافعي ....*=
على كل حالٍ أنت بالفضل آخذ .... وما الفضل إلا للـذي يتفضـلُ ...!
* قال الشافعي في القناعة .......
تعمدني بنصحك في انفرادي ..... وجنبني النصيحة في الجماعة ...؛
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه ...؛
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعه
* القناعــة .. راس الغنى ......
رأيت القناعة رأس الغنى ..... فصرت بأذيالها متمسك ...؛
فلا ذا يراني على بابه ..... ولا ذا يراني به منهمك ...؛
فصرت غنيا بلا درهم ..... أمر على الناس شبه الملك ...؛
=*وقال أيضاً تأتي العزة بالقناعة ....*=
أمت مطامعي فأرحت نفسي .... فإن النفس ما طمعت تهون ...؛
وأحييت القنوع وكان ميتـاً .... .... ففي إحيائه عرض مصون ...؛
إذا طمع يحل بقلـب عبـدٍ .... .... علته مهانة وعـلاه هـون ...!
* قال الشافعي في حفظ اللسان .......
احفظ لسانـــك أيها الإنسان ..... لا يلدغنك .. إنه ثعبان ...؛
كم في المقابر من قتيل لسانه ..... كانت تهاب لقاءه الأقران ...؛
* ستة ينال بها الإنسان العلم ......*
أخي لن تنال العلم إلا بستة ..... سأنبيك عن تفصيلها ببيان ...؛
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغة ..... وصحبة أستاذ وطول زمان ...؛
* لا شيء يعلو على مشيئة الله .... قال الشافعي ...*
يريد المرء أن يعطى مناه ..... ويأبى الله إلا ما أراد ...؛
يقول المرء فائدتي ومالي ..... وتقوى الله أفضل ما استفاد ...؛
=* الزهد ومصير الظالمين .....*=
بلوت بني الدنيا فلـم أر فيهـم .... سوى من غدا والبخل ملء إهابه ...؛
فجردت من غمد القناعة صارماً .... قطعت رجائـي منهـم بذبابـه ...؛
فلا ذا يراني واقفاً فـي طريقـه .... ولا ذا يراني قاعداً عنـد بابـه ...؛
غنى بلا مالً عن النـاس كلهـم .... وليس الغنى إلا عن الشيء لآ به ...؛
إذا ما ظالم استحسن الظلم مذهباً .... ولج عتواً فـي قبيـح إكتسابـه ...؛
فكله إلى صرف الليالـي فإنهـا .... ستدعو له ما لم يكن في حسابـه ...؛
فكم قد رأينـا ظالمـاً متمـرداً .... يرى النجم رتيهاً تحت ظل ركابه ...؛
فعما قليلٍ وهـو فـي غفلاتـه .... أناخت صروف الحادثات ببابـه ...؛
وجوزى بالأمر الذي كان فاعلاً .... وصب عليه الله سـوط عذابـه ...!
* وقال الشافعي متفاخراً .......*
ولولا الشعر بالعلماء يزري ..... لكنت اليوم أشعر من لبيد ...؛
وأشجع في الوغى من كل ليث ..... وآل مهلب وبني يزيد ...؛
ولولا خشية الرحمن ربي ..... حسبت الناس كلهم عبيدي ...؛
* كم هي الدنيا رخيصــة ..... قال الإمام الشافعي ...*
يا من يعانق دنيا لا بقاء لها ..... يمسي ويصبح في دنياه سافرا ...؛
هلا تركت لذي الدنيا معانقة ..... حتى تعانق في الفردوس أبكارا ...؛
إن كنت تبغي جنان الخلد تسكنها ..... فينبغي لك أن لا تأمن النارا ...؛
* انظروا ماذا يفعل الدرهم ..... صدق الشافعي حين قال ...*
وأنطقت الدراهم بعد صمت ..... أناسا بعدما كانوا سكوتا ...؛
فما عطفوا على أحد بفضل ..... ولا عرفوا لمكرمة ثبوتا ...؛
=* ومما تمثَّلَ به الإمام ....*=
إذا نطق السفيه فلا تجبه ...... فخير من إجابته السكوت ...؛
فإن كلمته فرجت عنـه ....... وإن خليته كمداً يمـوت ...!
* وفي مخاطبــة السفيــه قال .......*
يخاطبني السفيه بكل قبح ..... فأكره أن أكون له مجيبا ...؛
يزيد سفاهة فأزيد حلما ..... كعود زاده الإحراق طيبا ...؛
=*وكتب في الإعراض عن الجاهل ......*=
أعرض عن الجاهل السفيه ...... فكل مـا قـال فهـو فيـه ...؛
ما ضر بحر الفرات يومـاً ....... إن خاض بعض الكلاب فيه ...!
=* فساد طبائع الناس .....*=
ألم يبق في الناس إلا المكر والملق .... شوك ، إذا لمسوا ، زهر إذا رمقوا ...؛
فإن دعتك ضـرورات لعشرتهـم .... فكن جحيماً لعل الشـوك يحتـرق ...!
=* حصيد البِدَع .......*=
لم يبرح الناس حتى أحدثـوا بدعـاً ......... في الدين بالرأي لم يبعث بها الرسل ...؛
حتى استخـف بديـن الله أكثرهـم ......... وفي الذي حملوا من حقـه شغـل ...!
=* الأمراض من ثلاث ......*=
ثلاث هـن مهلكـة الأنـام .......... أوداعية الصحيح إلى السقام ...؛
دوام مـدامـةٍ ودوام وطءٍ ........... وإدخال الطعام على الطعام ...!
=* مدارة الحُسَّاد .........*=
وداريت كل الناس لكن حاسدي ..... مدارته عـزت وعـز منالهـا ...؛
وكيف يداري المرء حاسد نعمةٍ ..... إذا كان لا يرضيه إلا زوالهـا ...!
=* مرارة تحميل الجَميل ......*=
لا تحملـن لمـن يمـن ........ من الأنام عليـك منـة ...؛
واختر لنفسـك حظهـا ........ واصبر فإن الصبر جنة ...؛
منن الرجال على القلوب ....... أشد من وقـع الأسنـة ...
=* شح الأنفس ........*=
وانطقت الدراهم بعد صمتٍ ....... أناساً بعد ما كانوا سكوتـاً ...؛
فما عطفوا على أحدٍ بفضلٍ ....... ولا عرفوا لمكرمةٍ ثبوتـاً ...!
=* مكر الناس .....*=
ليت الكلاب لنا كانت مجـاورة .... وليتنا لا نرى مما نـرى أحـداً ...؛
أن الكلاب لتهتدي في مواطنها .... والخلق ليس بهاد شرهـم أبـداً ...؛
فاهرب بنفسك واستأنس بوحدتها .... تبقى سعيداً إذا ما كنت منفـرداً ...!
=* الوحدة خير من جليس السوء ....*=
إذا لم أجد خلاً تقياً فوحدتي ........ ألذ أشهى من غوىٍ أعاشره ...؛
وأجلس وحدي للعبادة آمنـاً ........ أقر لعيني من جليسٍ أحاذره ...!
=* الكفر بالمُنجمين ......*=
خبرا عني المنجـم أنـي ....... كافر بالذي قضته الكواكب ...؛
عالماً أن ما يكون وما كان ....... قضاه من المهيمن واجب ...!
=* خيرة الأصحاب .... *=
أحب من الأخـوان كـل مواتـي ... وكل غضيض الطرف عن عثراتي ...؛
يوافقني فـي كـل أمـر أريـده .... ويحفظنـي حيـاً وبعـد مماتـي ...؛
فمن لي بهذا ؟ ليت أنـي أصبتـه .... لقاسمته ما لـي مـن الحسنـات ...؛
تصفحت إخوانـي فكـان أقلهـم .... على كثرة الإخوان أهـل ثقاتـي ...!
=* حب الصالحين .......*=
أحب الصالحين ولست منهم ..... لعلي أنـال بهـم شفاعـة ...؛
وأكره من تجارته المعاصي ....... ولو كلنا سواء في البضاعة ...!
=* الخالص من الأصحاب ......*=
كن ساكناً في ذي الزمان بسيره ..... وعن الورى كن راهباً في ديره ...؛
واغسل يديك من الزمان وأهله ..... وإحذر مودتهم تنل من خيـره ...؛
إني اطلعت فلم أجد لي صاحباً ..... أصحبه في الدهر ولا في غيره ...؛
فتركت أسفلهـم لكثـرة شـره ..... وتركت أعلاهـم لقلـة خيـره ...!
=* مقامات البشر ......*=
أصبحت مطرحاً في معشر جهلـوا ... حق الأديب فباعوا الـرأس بالذنـب ...؛
والناس يجمعهـم شمـل ، وبينهـم ... في العقل فرق وفي الآداب والحسب ..؛
كمثل ما للذهب اللإبريـز بشركـة ... في لونه الأصفر والتفضيل للذهـب ...؛
ولاعود لو لم تطب منـه روائحـه ... لم يفرق الناس بين العود والحطـب ...!
=* تعريف الفقيه , والرئيس , والغني ....*=
إن الفقيه هـو الفقيـه بفعلـه .... ليس الفقيـه بنطقـه ومقالـه ...؛
وكذا الرئيس هو الرئيس بخلقه .... ليس الرئيس بقومه ورجالـه ...؛
وكذا الغني هو الغني بحالـه .... ليس الغنـي بملكـه وبمالـه ...!
=* محط الرجاء ......*=
إذا رمت المكارم من كريم ....... فيمـم مـن بنـى لله بيتـاً ...؛
فذاك الليث من يحمي حماه ....... ويكرم ضيفه حيـاً وميتـاً ...؛
ساحة النقاش