<!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]-->
<!--<!--<!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tableau Normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]-->
الحرب الناعمة.. سمومها في مضمونها
الإثنين 27 آذار 2017
نسرين نجم - بيروت برس - * اختصاصية في علم النفس الاجتماعي
يتردد على مسامعنا بشكل دائم هذه الفترة مصطلح "الحرب الناعمة"، هذا المصطلح الذي يحمل في طياته عناوين متعددة خطيرة وهدّامة، فهي ترفع شعارات برّاقة تنادي بحقوق الإنسان، لكن بجوهرها تجعل من الفرد عبدًا لها.. البعض اعتبر "الحرب الناعمة" مجرد تعبير سياسي، والبعض الآخر لم يعِره أي أهمية، وكأنه لا يريد أن يعرف حقيقة ما يجري، ومنهم من توقف فعلًا عند هذا المصطلح ودرسه جيدًا وفهم أبعاده ويعمل على مواجهته.. والسؤال الذي يطرح: هل "الحرب الناعمة" مؤذية لهذه الدرجة، وفتّاكة بالمجتمعات وبالبشر الذين دفعتهم للعيش في حالة "إستيلاب" لها؟
بدايةً، لا بدّ من أنّ نتوقف عند مفهوم "الحرب الناعمة"، والذي يتشابه كثيرًا مع مفاهيم "غسل العقول" و"الحرب النفسية". سننطلق من تعريف نائب وزير الدفاع الأمريكي السابق وعميد كلية الدراسات الحكومية في جامعة هارفارد، جوزيف ناي، الذي عبّر عنها بشكل موجز قائلًا: "هي القدرة على الحصول على ما تريد عن طريق الجاذبية بدلًا من الإرغام"، وفي هذا السياق، تكون قائدة هذه الحرب هي الولايات المتحدة الأمريكية التي كانت ولا تزال تسعى لتحقيق حلمها في السيطرة على العالم، ونشر مفاهيمها وقيمها وضرب خصوصياتنا العربية والدينية، لتبث فينا أفكارًا تجعلنا خاضعين خانعين لها ليس بقوة السلاح بل بقوة القيم المادية والتجارية والاستهلاكية التي ترميها في أسواقنا وعلى شاشاتنا، تواكبها حملة دعائية كبرى تعمل على تلميع صورتها أمام الرأي العام بكافة الوسائل والأساليب لاستمالة وإغواء وجذب الآخرين لها، خاصة عبر استخدام الشاشات وبث الأفكار التي تريدها أميركا، والتي تبدأ بالتسلل إلى نفوس المشاهدين ليبدءوا لا شعوريًا بالتعلق بها.
والملفت ما يتم طرحه في البرامج التلفزيونية، من مضامين هجينة عن قيمنا وعاداتنا وتقاليدنا وبعيدة عن ديننا تتسلل إلى العقول وتسكن فيها، ويبدأ الشباب وكبار السن وحتى الأطفال بمحاولة تقليدهم والتماهي مع هذه الأفكار، واعتبارها الأصح لأنها تعبر حسب مفهومهم عن "الحرية"، وبالطبع هي بعيدة كل البعد عن الدين بمعناه السليم والحقيقي، فيرون فيها الحلم الموعود، ويبدءون بالتخبط بين ما تربوا عليه واكتسبوه من أهلهم ومن محيطهم وبين ما يأتي من "الحرب الناعمة"، الأمر الذي يؤثر سلبًا على أصالة هويتهم.
فهذه الحرب ترّوج لمفاهيم الخيانة الزوجية والاستقلال عن الأهل، واعتبار أن الأقارب هم أصل البلاء (أي قطع صلة الرحم)، وتعتبر بأن العلاقة الجنسية غير الشرعية حق لكل إنسان (أي يعززون الغريزة الحيوانية عند الفرد بدون أية ضوابط وقيود)، وتروّج للأنانية وحب الظهور (كما هي الحال في البرامج والمسابقات الغنائية)، والتمرد على الوالدين، وحرية المرأة، والمثلية الجنسية. ويتحول الممثل الفلاني أو المطربة الفولانية إلى نماذج يتماهون بها، ويعتبرونها قدوة لهم، وهنا الكارثة لأنّ "الأنا" الخاصة بكل فرد تذوب وتختفي معالمها عند السعي لتقليد هذه النماذج، وقد وصل الحال بالبعض إلى إجراء عمليات تجميلية ليقتربوا من التشبه بهم.
إلّا أن كلّ هذه الأساليب والمفاهيم يعرف المطّلع والمثقف والواعي بأن دياناتنا السماوية اعترضت عليها كـ"الخيانة، المثلية، العلاقة الجنسية الفوضوية، قطع صلة الرحم.."، لما فيها من ضرر للإنسان ولمجتمعه، وبالتالي تؤثر سلبًا على معرفته بالطرق المؤدية إلى معرفة الله عزّ وجلّ. أما فيما يخص حرية المرأة والإنسان ككل، فالإسلام أعطى حقوقًا للمرأة جعلتها ملكة.. أما الإنسان، فيكفي ما ذكر بأنه خليفة الله على الأرض، فإذا كانت صورة الله هي الكمال والجمال المعنوي والروحي.. فلنتخيل ما يأتي من هذا المصدر المبدع على أي حال سيكون؟ وكيف يريده الله عزّ وجلّ أن يكون؟
إذن، "الحرب الناعمة" سعت إلى تقطيع أواصر الفرد مع مجتمعه ومع الخالق من كافة الجوانب الإيمانية والروحية والفكرية والثقافية وحتى النفسية والاجتماعية، وجعلته متلقٍّ ومستهلك وليس كمبدع ومنتج.
لذا، ولمواجهة هذه الحرب، نرى بأنّ سماحة الإمام السيد علي الخامنئي من أكثر الشخصيات التي حذرت ونبّهت من الوقوع في شراكها في كل خطبه تقريبًا، مؤكدًا بأننا نستطيع التفوق عليها، ومما قاله في هذا الموضوع: "من الواجبات والاحتياجات للمواجهة الشجاعة في الفهم إلى جانب الشجاعة في العمل، لأن الانفعال أو الخوف يؤديان إلى الخلل في الفهم الصحيح للمواضيع والأحداث"، وفي مكان آخر يقول: "إن التبليغ الصحيح للإسلام بكل أبعاده وتجلياته يعتبر عنصرًا هامًا جدًا للتوعية في زمن الفتن".
إذن، للانتصار في هذه الحرب يجب أن يمتلك كلّ فرد منّا الوعي والنضوج الفكري والحذر مما يأتي من هذه النعومة من شعارات ومصطلحات، والعودة إلى الأصالة الإسلامية واحترام الذات ومعرفتها حقّ المعرفة، ورفض الخنوع والخضوع لها ومقاومتها بإعلام هادف رسالي يكشف زيف ما تروج له، المواجهة تتطلب جهود الجميع لنحقق النصر المبين.
ساحة النقاش