ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻷﻭﻝ ..
ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻋﺠﺎﺋﺐ
ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺼﻴﺐ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ ﺯﻭﺟﺎً ﺷﺮﻳﺮﺍً
ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻧﺼﻴﺐ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺯﻭﺟﺔ ﺷﺮﻳﺮﺓ
ﻓﻼ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﻳﻘﻠﻊ ﻋﻦ ﻃﻴﺒﺘﻪ
ﻭﻻ ﺍﻟﺸﺮﻳﺮ ﻳﻘﻠﻊ ﻋﻦ ﺷﺮﻩ
ﻭﺗﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ
ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺑﻨﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻟﻬﺎ ﺑﻴﺘﺎً ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻛﺎﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﻳﻘﻮﻝ: ﺃﻧﺎ ﺭﺑﻜﻢ ﺍﻷﻋﻠﻰ .
ﺻﻌﺪﺕ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻧﺎﺕ ﺍﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﻣﻊ ﻧﻮﺡ ﻭﻟﻢ ﻳﺼﻌﺪ ﻣﻌﻪ ﺇﺑﻨﻪ ﻭﺁﻣﻦ ﺃﻭﻻﺩ ﻟﻮﻁ ﻭﻛﻔﺮﺕ ﺍﻣﺮﺃﺗﻪ .
ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ
ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻻ ﻳﺘﺄﺛﺮﻭﻥ ﺑﻄﻴﺒﺘﻚ ﻓﻼ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﺸﺮّﻫﻢ ﻻ ﺗﺪﻉ ﺃﺣﺪﺍً ﻳُﻐﻴّﺮﻙ ﻟﻸﺳﻮﺃ
ﺛﻖ ﺃﻥ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﺗﻌﺠﺒﻬﻢ ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻚ ﺍﻟﻨﺒﻴﻠﺔ ﻳﺤﺘﺮﻣﻮﻙ ﺭﻏﻤﺎ ﻋﻨﻬﻢ ﻭﻟﻮ ﺃﺑﺪﻭﺍ ﻟﻚ ﻋﻜﺲ ﺫﻟﻚ
ﺇﻧﻤﺎ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﺪﺓ ﻣﻨﻬﻢ ﺫﻟﻚ ﻷﻧﻚ ﺑﻄﻴﺒﺘﻚ ﺗﺬﻛﺮﻫﻢ ﺩﻭﻣﺎ ﺑﻤﺪﻯ ﺳﻮﺋﻬﻢ ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﻔﻌﻞ ﺍﻟﺸﺮ ﻣﻌﻬﻢ ﻭﻷﺟﻠﻬﻢ ﻗﺪ ﻳﺮﺍﻓﻘﻮﻙ ﻓﻲ ﺩﺭﻭﺏ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﺛﻖ ﺃﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﺤﺘﺮﻣﻮﻙ .
ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ
ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﺍﻟﻄﻮﻳﻠﺔ ﻻ ﺗﺼﻨﻊ ﺍﻟﺼﺪﺍﻗﺎﺕ
ﻣﻨﺬ ﺁﻻﻑ ﺍﻟﺴﻨﻴﻦ ﻭﺍﻷﺧﺸﺎﺏ ﺗﺮﺍﻓﻖ ﺍﻟﻤﻨﺎﺷﻴﺮ ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﺟﻞ ﺗﺮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺴﻨﺎﺑﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻤﻨﺸﺎﺭ ﻳﻮﻣﺎ ﺻﺪﻳﻘﺎ ﻟﻸﺧﺸﺎﺏ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﺍﻟﻤﻨﺠﻞ ﻳﻮﻣﺎً ﺭﻓﻴﻘﺎً ﻟﻠﺴﻨﺎﺑﻞ ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻧﻌﺎﺷﺮﻫﻢ ﻣﻨﺎﺟﻞ ﻭﻣﻨﺎﺷﻴﺮ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻟﺴﻨﺎﺑﻞ ﺑﻘﻴﺖ ﺗﻌﻄﻲ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻭﺍﻷﺧﺸﺎﺏ ﺍﺳﺘﻤﺮﺕ ﺗﺼﺒﺢ ﻛﺮﺍﺳﻲ ﻭﻃﺎﻭﻻﺕ ﺇﺫﺍ ﺃُﺟﺒﺮﺕَ ﻋﻠﻰ ﻋﺸﺮﺗﻬﻢ ﺍﺑﻖَ ﺳﻨﺒﻠﺔ
ﻭﺍﺻﻨﻊ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻻ ﻷﻧﻬﻢ ﺃﻫﻠﻪ ﺑﻞ ﻷﻧﻚ ﺃﻫﻠﻪ .
ﺍﻟﺪﺭﺱ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ
ﺇﺫﺍ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﻭﺭﺩﺓ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻚَ ﺍﺯﺭﻋﻬﺎ ﺳﺘﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﺎﻟﻮﺭﺩ ﺗﺰﺭﻋﻬﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻐﺒﺎﺀ ﺃﻥ ﺗﺰﺭﻉ ﻭﺭﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﺰﺑﻠﺔ ﻭﺑﻨﺎﺗﻜﻢ ﻭﺭﻭﺩ ﻓﺎﻧﻈﺮﻭﺍ ﺃﻳﻦ ﺗﺰﺭﻋﻮﻫﻦ ﺇﻳﺎﻛﻢ ﺃﻥ ﺗﺒﺤﺜﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺨﺎﻃﺒﻴﻦ ﻋﻦ ﻣﺎﻝ
ﺇﻥ ﻛﺜﻴﺮﺍً ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺼﻮﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺎﻫﺪﻭﻧﻬﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺇﻻ ﻗﺒﻮﺭﺍً ﺩُﻓﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺴﺎﺀ ﺃﺣﻴﺎﺀ ﻭﻫﻦ ﻳﻤﺘﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﻟﻒ ﻣﺮّﺓ .
ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺭﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻋﻄﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ ﺷﺘﻠﺔ ﺻﻐﻴﺮﺓ ﻓﺰﺭﻋﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﺔ ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ
ﻭﺳﻘﻴﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺒﺔ ﻻ ﺗُﻔﺮّﻁ ﺑﻬﺎ ﺇﻻ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥ ﻃﺎﻟﺒﻬﺎ ﺣﺪﻳﻘﺔ .
ﻛﻠﻤﺎﺕ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﻋﺔ
ﺗﺪﺑﺮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ :
ﻋﻦ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ (ﻏَﻠَّﻘﺖ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ).
ﻭﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺼﻴﻐﺔ (ﻏﻠّﻘﺖ) ﻓﻴﻪ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﻭﺗﺄﻛﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻏﻠﻖ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ.
ﻭﺃﺧﺒﺮﺗﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﻴﻦ ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻪ:
(ﻫَﻴﺖ ﻟﻚ) ..
ﺇﻻ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻵﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻬﺎ: (ﻭﺍﺳﺘﺒﻘﺎ ﺍﻟﺒﺎﺏ) !!
ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻌﻞ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺠﺮﻱ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺑﺎﺏ ﻳﻌﻠﻢ ﻳﻘﻴﻨﺎ ﺃﻧﻪ (ﻣُﻐَﻠَّﻖ) ؟!
ﺭﺑﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻭﺍﺿﺤﺔ .. (ﺍﻷﺧﺬ ﺑﺎﻷﺳﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻞ)
ﻭﻟﻜﻦ ،،،،
ﻣﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻌﻞ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺗﺴﺎﺑﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺗﻌﻠﻢ ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺃﻧﻪ (ﻣﻐﻠﻖ) ﻭﺣُﺮَّﺍﺳُﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ؟!
ﺇﻧﻪ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺼﻴﺐ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﺣﻴﻦ ﻳﺘﺤﺮﻙ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﺘﻮﻛﻠﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ..
ﻫﻜﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻫﺶ .. ﻣﻬﻤﺎ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﻮﺓ..
ﻓﺈﺫﺍ ﺗﺤﺮﻙ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻖ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻋﻨﻬﻢ ﻣﻨﻘﻄﻌﺔ.. ﺍﺿﻄﺮﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻣﻬﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ !!
{ ﺑﻞ ﻧﻘﺬﻑ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﻃﻞ ﻓﻴﺪﻣﻐﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻮ ﺯﺍﻫﻖ }
ساحة النقاش