<!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]-->

<!--<!--<!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"جدول عادي"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-priority:99; mso-style-qformat:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0in 5.4pt 0in 5.4pt; mso-para-margin:0in; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:"Calibri","sans-serif"; mso-ascii-font-family:Calibri; mso-ascii-theme-font:minor-latin; mso-fareast-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-theme-font:minor-fareast; mso-hansi-font-family:Calibri; mso-hansi-theme-font:minor-latin; mso-bidi-font-family:Arial; mso-bidi-theme-font:minor-bidi;} </style> <![endif]--><!--<!--

 

      نص سفبنة نوح/ حفظ

وَأُوحِيَ إِلَى نُوحٍ أَنَّهُ لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ *وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ *وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيْهِ مَلأٌ مِّن قَوْمِهِ سَخِرُواْ مِنْهُ قَالَ إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ كَمَا تَسْخَرُونَ *فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ يُخْزِيهِ وَيَحِلُّ عَلَيْهِ عَذَابٌ مُّقِيمٌ *حَتَّى إِذَا جَاءَ أَمْرُنَا وَفَارَ التَّنُّورُ قُلْنَا احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ إِلاَّ مَن سَبَقَ عَلَيْهِ الْقَوْلُ وَمَنْ آمَنَ وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ *وَقَالَ ارْكَبُواْ فِيهَا بِسْمِ اللَّهِ مَجْرَاهَا وَمُرْسَاهَا إِنَّ رَبِّي لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ *وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبَالِ وَنَادَى نُوحٌ ابْنَهُ وَكَانَ فِي مَعْزِلٍ يَا بُنَيَّ ارْكَب مَّعَنَا وَلاَ تَكُن مَّعَ الْكَافِرِينَ

المفردات

الكلمة

معناها

الكلمة

معناها

أوحي

ألهم

يحل

ينزل

تبتئس

تحزن

مقيم

دائم

الفلك

السفينة و السفن

فارالتنور

المراد اشتد الأمر

تخاطبني

تدعونى

مرساها

مستقرها

ملأ

ناس

معزل

منأي والمراد بعيد

  الشرح

 

يخبرنا المولي عز وجل بأنه قد أوحي إلي نوح  عليه السلام بأنه لن يؤمن من أهله إلا من آمن فعلا وأمره ألا يحزن على ما فعل الكافرون * وأمره أن يصنع السفينة برعايته وعنايته وأمره ألا يدعوه شفاعة للكافرين من أهله لأن الله مغرقهم لا محالة * وكلما مر عليه ناس من الكافرين سخروا منه فكان يسخر منهم مثلما سخروا منه * ويهددهم الله باليوم الذي يحل عليهم عذابه الدائم * حتى إذا جاء امر الله واشتد الأمر أمره الله أن يحمل في السفينة من كل زوج اثنين  ومن آمن معه من أهله * وامره أن يركبوا السفينة والله هو من سيسيرها في البحر وهو من سيوقفها عندما يشاء * وقد جرت السفينة فوق موج مرتفع كالجبال ونادى نوح عليه السلام ابنه شفقة ورحمة أن يركب لكنه رفض

 

 

 

الآية

التركيب

موطن الجمال

36

لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ

أسلوب خبري نوعه قصر مؤكد بالنفي والاستثناء

 

فَلاَ تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ

أسلوب إنشائي نوعه نهى غرضه النصح

 

بِمَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ

استخدام ما الموصوله يفيد الإيجاز والإختصار

37

وَاصْنَعِ الْفُلْكَ

أسلوب إنشائي نوعه أمر غرضه النصح

 

بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا

العطف بالواوأفاد التنوع والتعددلأشكال الرعاية

 

وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ

أسلوب إنشائي نوعه نهى غرضه التحذير

 

إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ

أسلوب خبري مؤكد بإن غرضه التقرير

38

وَيَصْنَعُ الْفُلْكَ

الفعل المضارع يفيد الاستمرار للصنع دون تعب

 

مَلأٌ

نكرة للتقليل والتحقير

 

إِن تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ

أسلوب إنشائي نوعه شرط غرضه التقرير

 

تَسْخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنكُمْ

أسلوب التفات غرضه إثارة الذهن

39

فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ مَن يَأْتِيهِ عَذَابٌ

أسلوب تهديد غرضه التخويف والتحذير

 

عَذَابٌ مُّقِيمٌ

كناية عن استمرار عذاب الكافرين دون انقطاع

70

أمرنا

ذكر( نا ) المتكلمين مع أن المتكلم واحد وهو الله كناية عن التعظيم لله

 

وَفَارَ التَّنُّورُ

كناية عن اشتداد الأمر واحتدامه

 

احْمِلْ فِيهَا مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ

أسلوب إنشائي نوعه أمر غرضه الإلزام

 

مِن كُلٍّ زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ وَأَهْلَكَ

العطف بالواو أفاد التنوع والشمول والعموم

 

وَمَا آمَنَ مَعَهُ إِلاَّ قَلِيلٌ

أسلوب خبري نوعه قصر مؤكد بالنفي والاستثناء

71

text-align: center; mso-element: frame; mso-element-frame-hspace: 9.0pt; mso-element-wrap: around; mso-element-anchor-vertical: paragraph; mso-element-anchor-horizontal: margin; mso-element-left: center; mso-element-top: 31.4pt; mso-height-rule

  • Currently 0/5 Stars.
  • 1 2 3 4 5
0 تصويتات / 63 مشاهدة
نشرت فى 17 فبراير 2015 بواسطة rtyu

عبد الشافي أحمد عبد الرحمن

rtyu
الموقع جديد وجاري تطويره ومنهجه الكلمة الطيبة ، حيث سيضم الموقع في ضمن أقسامه أقوالا في الحكم والعبرة والموعظة مما تركه الحكماء والعلماء والفقهاء والعقلاء وذ وو التجارب والفلاسفة وأهل الرأي ........ ونحن مطبعة الإسراء بالمساعيد أول من أدخلت الطباعة الأفست في هذه القرية ونقدم كافة المطبوعات وخدمات ما بعد »

ابحث

تسجيل الدخول

عدد زيارات الموقع

29,706