الصدق
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانه والكذب)
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم(أيكون المؤمن جباناً؟ قال نعم قيل له أيكون المؤمن بخيلاً؟ قال نعم قيل له أيكون المؤمن كذاباً قال لا....)
في الحديث (ثلاثة لا يدخلون الجنة الشيخ الزاني والإمام الكذَّاب والعائل المزهو)اي الفقير المتكبر
وقال النبي صلى الله عليه وسلم(رأيت الليلة رجلين أتياني قالا لي الذي رأيته يشق شدقه فكذاب يَكْذِبُ الكِذْبةَ فتحمل عنه حتى تبلغ الآفاق فيصنع به هكذا إلى يوم القيامة.....)
عن عبدالله بن عامر قال دعتني امي يوماً ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد في بيتنا فقالت تعال أعطك فقال لها صلى الله عليه وسلم ما أردت أن تعطيه؟ قالت أردت أن أعطيه تمراً فقال لها( أما إنك لو لم تعطه شيئاً كُتِبَتْ عليك كذبة)
عن اسماء بنت يزيد قالت (يا رسول الله إن قالت إحدانا لشئ تشتهيه لا أشتهيه يُعَدُّ ذلك كذباً؟ قال إن الكذب يكتب كذباً حتى تكتب الكُذَيْبَة كُذَيْبَةَ)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك منه القوم فيكذب وَيْلٌ له وَيْلٌ له)
وقال (أنا زعيم ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً)
عن ابي بَكْرة قال(أثنى رجل على رجل عند رسول الله فقال له ويحك قطعت عنق صاحبك-قالها ثلاثاً- ثم قال من كان مادحاً أخاه لا محالة فليقل أحسب فلاناً - والله حسيبه ولا يزكي على الله احد - أحسب فلاناً كذا وكذا إن كان يعلم ذلك منه)
وقال صلى الله عليه وسلم(لا يحل لامرئ مسلم يبيع سلعة يعلم أن بها داء إلا أخبر به)
وعن ابي بَكْرة(قال رسول الله صلى الله عليه وسلم((ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ -ثلاثاً-قلنا بلى قال الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس.. وكان متكئاً فجلس وقال ألا وقول الزور وشهادة الزورفما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(تحروا الصدق وإن رأيتم أن الهلكة فيه فإن فيه النجاة)
وقال إذا كذب العبد تباعد الملك عنه ميلاً من نتن ما جاء به)
عن أنس قال(ما خطبنا رسول الله إلا قال لا إيمان لمن لا أمانة له ولا دين لمن لا عهد له)
عن ابي ذر قال(قلت يا رسول الله ألا تستعملني؟قال فضرب بيده على منكبي ثم قال يا أبا ذر إنك ضعيف وإنها أمانة وإنها يوم القيامة خزي وندامة إلا من أخذها بحقها وأدَّى الذي عليه فيها)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من استعمل رجلاً على عصابة وفيهم من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنين)
وعن يزيد بن أبي سفيان قال قال لي أبو بكر الصديق حين بعثني إلى الشام يا يزيد إن لك قرابة عَسَيْتَ أن تؤثرهم بالإمارة وذلك أكثر ما أخاف عليك بعد ما قال رسول الله (من وُلِّي من أمر المسلمين شيئاً فأمَّر عليهم احداً محاباة فعليه لعنة الله لا يقبل الله منه صَرْفاً ولا عَدْلاً حتى يدخله جهنم)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (العامل إذا استُعْمِلَ فأخذ الحق وأعطى الحق لم يزل كالمجاهد في سبيل الله حتى يرجع إلى بيته)
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(إذا حدث رجلٌ رجلاً بحديث ثم التفت فهو أمانة)
قال رسول الله(المجلس بالأمانه إلا ثلاثة مجالس مجلس سفك دم حرام أو فرج حرام أو اقتطاع مال بغير حق)
الوفاء
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليُكفِّر عن يمينه وليفعل الذي هو خير)
وفي الحديث (أيما رجل تزوج امرأة-على ماقل من المهر أو كثر- ليس في نفسه أن يؤدي إليها حقها خدعها فمات ولم يؤد إليها حقها لقي الله يوم القيامة وهو زان وأيما رجل استدان دينا لا يريد أن يؤدي إلى صاحبه حقه خدعه حتى أخذ ماله فمات ولم يؤدي دَيْنه لقي الله وهوسارق)
عن عمرو بن الحَمِق قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول(أيما رجل أمن رجلا على دمه ثم قتله فأنا من القاتل برئ وإن كان المقتول كافرا)
وفي روايه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال(يدعو الله بصاحب الدَّيْن يوم القيامة حتى يوقف بين يديه فيقال : يا ابن آدم فيم أخذت هذا الدَّيْن؟ وفيم ضيَّعْت حقوق الناس؟ فيقول: يارب انك تعلم أني أخذته فلم آكل ولم أشرب ولم ألبس ولم أضيِّع ولكن أتى عليَّ إما حرق وإما سرق وإما وضيعة فيقول الله صدق عبدي أنا أحق من قضى عنك فيدعو الله بشئ فيضعه في كفة ميزانه فيرجح حسانته على سيئاته فيدخل الجنة بفضل رحمته)
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من أخذ أموال الناس يريد أداءها ادَّى الله عنه ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( ما أطعمت نفسك فهو لك صدقة وما أطعمت ولدك فهو لك صدقة وما أطعمت زوجتك فهو لك صدقة وما أ طعمت خادمك فهو لك صدقة)قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أخلص دينك يكفك العمل القليل)
وقال (اليسير من الرياء شرك ومن عادى أولياء الله فقد بارز الله بالمحاربة إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذين إن غابوا لم يفتقدوا وإن حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة
| ||||||||
القوة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أسخط الله في رضى الناس سخط الله عليه وأسخط عليه من أرضاه في سخطه ومن أرضى الله في سخط الناس رضي الله عنه وأرضى عنه من أسخطه في رضاه حتى يزينه ويزين قوله وعلمه في عينيه) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير احرص على ماينفعك واستعن بالله ولا تعجز وإن أصابك شئ فلا تقل لو أني فعلت كذا لكان كذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل فإن لو تفتح عمل الشيطان الحلم والصفح أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعلم أصحابه هذا الدرس في الاناة وضبط النفس فروي أن أعرابياً جاءه يطلب منه شيئا فأعطاه ثم قال له أحسنت اليك؟ قال الأعرابي لا ولا أجملت فغضب المسلمون وقاموا إليه فأشار إليهم أن كفوا ثم قام ودخل منزله فأرسل إليه وزاده شيئا ثم قال له أحسنت اليك ؟ قال نعم فجزاك الله من أهل وعشيرة خيراً فقال له النبي إنك قلت ما قلت آنفاً وفي نفس أصحابي من ذلك شئ فإن أحببت فقل بين أيديهم ما قلت بين يدي حتى يذهب ما في صدورهم عليك قال نعم فلما كان الغد جاء فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن هذا الأعرابي قال ما قال فزدناه فزعم أنه رضى أكذلك؟ قال نعم فجزاك الله من أهل وعشيرة خيراً....... فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (مثلي ومثل هذا كمثل رجل له ناقة شردت عليه فأتبعها الناس فلم يزيدوها الا نفورا فناداهم صاحبها فقال لهم خلوا بيني وبين ناقتي فاني أرفق بها منكم وأعلم فتوجه لها بين يديها فأخذ من قمام الأرض فردها حتى جائت واستناخت وشد عليها رحلها واستوى عليها وإني لوتركتكم حيث قال الرجل ما قال فقتلتموه دخل النار) ولما قال له أعرابي جلف وهو يقسم الغنائم اعدل فان هذه قسمة ما أُريد بها وجه الله لم يزد في جوابه أن بين له ماجهله ووعظ نفسه وذكرها بما قال له فقال (ويحك فمن يعدل إن لم أعدل؟ خبت وخسرت إن لم أعدل) ونهى أصحابه أن يقتلوه حين هم بعضهم بذلك وحدث أن رجلاً نازعته الريح رداءه فلعنها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم( لا تلعنها فإنها مأمورة مسخرة وإنه من لعن شيئاً ليس له بأهل رجعت اللعنة عليه) (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر) قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم (أدع على المشركين والعنهم؟ قال( انما بعثت رحمة ولم أبعث لعانا) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن العبد إذا لعن شيئاً صعدت اللعنة إلى السماء فتغلق أبواب السماء دونها ثم تهبط الى الأرض فتغلق أبوابها ثم تأخذ يميناً وشمالاً فإن لم تجد مساغاً رجعت إلى الذي لعن فإن كان أهلاً...وإلا رجعت إلى قائلها) وفي الحديث (من كظم غيظاً وهو يستطيع أن ينفذه دعاه الله يوم القيامة على رؤوس الخلائق حتى يخيره في أي الحور شاء) وعن عبادة بن الصامت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ألا أنبئكم بما يشرف الله به البنيان ويرفع الدرجات )قالوا نعم يا رسول الله قال (تحلم على من جهل عليك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك) الجود والكرم في الحديث (السخي قريب من الله قريب من الناس قريب من الجنة بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من الناس بعيد من الجنة قريب من النار و لجاهل سخيّ أحب إلى الله تعالى من عابد بخيل) جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يارسول الله أي الصدقة أعظم أجراً ؟ قال (أن تصَّدّق وأنت صحيح شحيح تخشى الفقر وتـأمل الغنى ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان كذا) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صنائع المعروف تقي مصارع السؤ وصدقة السر تطفئ غضب الرب وصلة الرحم تزيد في العمر) وقال (حصِّنوا أموالكم بالزكاة وداووا مرضاكم بالصدقة واستقبلوا أمواج البلاء بالدعاء والتضرع) وفي الحديث (لا يخرج رجل شيئاً من الصدقة حتى يفك عنها لحي سبعين شيطاناً كلهم ينهى عنها) وفي الحديث ( ثلاثة أقسم عليهن ... ما نقص مال عبد من صدقة ولا ظُلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله بها عزاً ولا فتح عبد باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر) وفي الحديث (..لأن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(دينار أنفقته في سبيل و دينار أنفقته في رقبة و دينار تصدقت به على أهلك أعظمها أجراً الذي أنفقته على أهلك) وقال صلى الله عليه وسلم(ان المسلم إذا أنفق على أهله نفقة وهو يحتسبها كانت له صدقة) وفي الحديث (... يا أََُمَّةَ محمد والذي بعثني بالحق لا يقبل الله صدقة من رجل وله قرابة محتاجون إلى صلته ويصرفها إلى غيرهم والذي نفسي بيده لاينظر الله إليه يوم القيامة) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم(الصدقة على المسكين صدقة وعلى القريب صدقتان صدقة وصلة الصبر سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الناس أشد بلاءً؟ قال_(الأنبياء ثمََّ الأمثل فالأمثل يبتلى الناس على قدر دينهم فمن ثَخن دينه اشتد بلاؤه ومن ضعف دينه ضعف بلاؤه وإن الرجل ليصيبه البلاء حتى يمشي على الأرض ماعليه خطيئة) قال صلى الله عليه وسلم(إذا أحب الله قوماً ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط) وقال (يود أهل العافية يوم القيامة حين يُِِِعْطَى أهل البلاء الثواب لو أن جلودهم كانت قرضت بالمقاريض) ورد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على امرأةٍ مريضة فوجدها تلعن الداء وتسب الحمى فكره منها ذلك المسلك وقال لها مواسياً (إنها - أي الحمى- تذهب خطايا بني آدم كما يذهب الكير خبث الحديد) وقد جاء عن رسول الله صلى الله عليه وسلم(إن العبد إذا سبقت له من الله منزلة فلم يبلغها بعمل ابتلاه الله في جسده أو ماله أو في ولده ثم صبر على ذلك حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله عز وجل) وقال صلى الله عليه وسلم(إن الله لا يرضى لعبده المؤمن إذا ذهب بصَفِيِّه من أهل الأرض فصبر واحتسب بثواب دون الجنة القصد والعفاف روي عن النبي صلى الله عليه وسلم(أكثر الناس شبعاً في الدنيا أَََََََطْوَََلُهم جوعاً يوم القيامَة) حدث أن أضاف رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلاً كافراً فأمر له بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم أخرى فشرب حلابها حتى شرب حلاب سبع شياه ثم إنه أصبح فأسلم فأمر له رسول الله بشاة فشرب حلابها ثم أخرى فلم يستتمه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن المؤمن ليشرب في معي واحد والكافر يشرب في سبعة أمعاء) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم( إن مطعم إبن آدم جُعِلَ مثلاً للدنيا إن قَرَّحَه ومَلَّحَهُ فانظر إلامَ يصير) سأل رجلٌ عبدَالله بنَ عمر ما ألبس من الثياب ؟ قال مالا يزدريك فيه السفهاء ولا يعيبك به الحكماء قال ماهو -ماثمنه- قال مابين الخمسة دراهم الى العشرين درهماً) وجاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثوب دون فقال له ألك مال؟ قال نعم قال من أي المال؟ قال من كل المال قد أعطاني الله تعالى قال(فإذا آتاك الله مالاً فلير أثر نعمة الله عليك وكرامته) قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (السمت الحسن والتؤدة والاقتصاد جزء من اربعة وعشرين جزءاً من النبؤة
|
ساحة النقاش