بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ
السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
حَدِيثُ الْيَوْم / الاثنين + الإيـمـان بـالـكـتـب
رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا
اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا عَذَابْ
-------------------------------------------
( حـقـيـقـة الإيـمـان بـالـكـتـب )
-------------------------------------------
* الإيمان بالكتب هو أحد أركان الإيمان الستة وهو الركن الثالث من أركان الإيمان.
والإيمان بالكتب يتضمن أربعة أمور :
( الأول )
التصديق الجازم بأن جميعها مـنـزَّل من عند الله، وأن الله تكلم بها حقيقة.
فمنها: المسموع من الله تعالى من وراء حجاب بدون واسطة الرسول الملكي
(كما كلم سبحانه موسى عليه السلام)
ومنها: ما بلغه الرسول الملكي إلى الرسول البشري
ومنها: ما كتبه الله تعالى بيده
قال الله ربنا جل في علاهـ:
(وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلاَّ وَحْياً أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ).
الشورى (51)
وفي هذه الآية أعلاه والتي تليها أدناه إثبات صفة الكلام لله تعالى على الوجه اللائق بجلاله وعظيم سلطانه.
قال تعالى في سورة النساء في الآية رقم (164) :
(وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيماً)
وقال تعالى في شأن التوراة :
(وَكَتَبْنَا لَهُ فِي الأَلْوَاحِ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ مَوْعِظَةً وَتَفْصِيلاً لِكُلِّ شَيْءٍ)
الأعراف (145)
-------------------------------------------
ملاحظة : لتحميل الأحاديث التي تم نشرها الشهر الماضي شـهـر (جمادى الآخرة) اضغط هنا
[ الأحاديث التي تم نشرها من بداية السنة الهجرية (1431هـ) ]
أحـاديـث شـهـر (مـحـرم) اضغط هـنـا
أحـاديـث شـهـر (صـفـر) اضغط هـنـا
أحـاديـث شـهـر (ربيع الأول) اضغط هـنـا
أحـاديـث شـهـر (ربيع الثاني) اضغط هـنـا
أحـاديـث شـهـر (جمادى الأولى) اضغط هـنـا
______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
وأسأل الله لي ولكم التوفيق
وشاكر لكم حُسْن متابعتكم
وإلى اللقاء في الحديث القادم
"إن شـاء الله"
مواضيع ورسائل وأحاديث خاطئة لا يجوز نشرها
اضغط على الصورة
ساحة النقاش