اعداد و حوار
الصحفي / حمدي احمد
الصحفية /شيماء شريف__________الصحفي/محمد السيد
اليوم لقاءنا مميز لقائنا مع العلم الدينى العلم الروحانى الارتقاء الروحى ؛؛؛ اساس الارتقاء النفسى و الروحى للانسان يكون بالعلم الدينى .نتشرف اليوم بالعالم الدينى شيخنا الفضيل الذى سيتطرق الى مواضيع هامة و شائكة بالمجتمع هو الشيخ محمد ......العالم و الشاعر و المفكر عاشق خشب المسرح وعاشق المنبر
**في بداية حديثنا ممكن نبذه عن الشيخ والامام والشاعر محمد شرف الكراديسى
!! محمد بن عبد الله شرف الدين الكراديسي ، ولد بقرية كراديس التابعة لمركز ديرب نجم محافظة الشرقية في 5/12/1968 ميلادية من أبوين مسلمين صالحين شريفين من السادة الأشراف ، فيرجع نسب الأب إلي الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب كرم الله وجهه ، ويرجع نسب الأم إلى آل الجندى التركى العباسى الذى ينتمى إلى حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب رضى الله تعالى عنه وأرضاه
اما عن تعليمي الشيخ محمد بن عبدالله محمد شرف علي يد الشيخ إبراهيم عبدالدايم صقر رحمه الله و ذلك منذ نعومة أظافره لحفظ القرآن الكريم فأتم حفظه في سن مبكرة فجعله القرآن فصيحاً لبقاً منذ طفولته و أحب الخطابة حباً شديداً وذلك عندما جعل فضيلة الشيخ عبد النور متولي عمر هادياً له و نبراثاً له فأخذ يقلده وأخذ يلقي بعض الدروس القصيرة في المسجد المجاور لمنزله وهو مسجد سيدي الأربعين بقرية كراديس وكان ذلك في سن الثانية عشر من عمره و عندما بلغ الرابعة عشر من عمره شجعه فضيلة الشيخ عبدالدايم إبراهيم عبد الدايم رحمه الله علي صعود المنبر لأول مرة في حياته فكان ومازال خطيباً له باع وصيت في قريته والقرى المجــاورة , فكان منذ طفولته محباً للعلوم الشرعية . ثم بعد ذلك التحق بالدراسة النظامية ولم يكن أزهرياً رغم حبه الشديد للأزهر ورجاله ولكن ظروفاً ما حالت دون ذلك. ولم يثنيه ذلك عن السير في طريق الله و طريق القرآن والخطابة فاستمر في طريقه فكان مولعاً بالمواد الدينية ، وحصل على معهد اعداد دعاة ومعهد قراءات ، بجانب دراسته الجامعية للمحاسبة ، ويعمل الآن بوزارة الشباب والرياضة أخصائياً للنشاط الفنى فكان ومازال تعامله مع أخطر فئة ومرحلة سنية ألا وهي مرحلة الشباب فهو دائماً و أبداً لا يدخر جهداً في سبيل إسعاد هذه الفئة التي يحس أنها دائماً وأبداً تحتاج إلي النصح و الإرشاد .
**الان نود ان يكون حوارنا ساخنا و مميز وواحببت ان انعرف من سيادتكم الخطاب الدينى وكيف نجدده من وجه نظر سيادتكم
!! الخطاب الدينى ضرورة حتمية لاخبار الناس بحقيقة دينهم وسماحته وأن ديننا يأمرنا بالتسامح والحب حتى مع أصحاب الأديان الأخرى فلقد كان رسولنا صلى الله عليه وسلم متسامحا وربنا قال له ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
**علمنا ان فضيلتكم قمت بتمثيل مسرحيه من تاليفكم وهذا ادهشنا هل هذا لا يعارض بان فضيلتكم داعيه اسلامى
الشيخ محمد
!! قمت بالتمثيل فى 25 مسرحية منها ما هو من تأليفى وما هو من تأليف أساتذة كبار وأنا أعتبر الدعوة إلى الله واجبة وحتمية وإن اختلف المنبر الذى تلقى من عليه فليس هناك فرق بين خشبة المسرح وخشبة المنبر طالما الهدف سامى ونبيل والغاية منه الهداية وتوصيل المعلومة للمتلقى بشك محترم ولائق
** علمنا بان فضيلتكم اعتليت منبر الخطابه وعمرك ١٤ عام ولكن لا نعرف بدايه تاليفكم للشعر
كتب الشعر منذ عام 88 وانا فى المرحلة الثانوية
مواهبه ..بجانب حفظه للقرآن الكريم في سن مبكرة كان ومازال مبتهلاً دينياً له صيت كبير في المحافل الدينية المختلفة و أيضاً مقدماً للأمسيات الدينية والحفلات الإسلامية المتنوعة بأسلوب مميز سهل بسيط يجذب أسماع المستمعين والمشاهدين , هذا بجانب الخطابة بمساجد القرية والقرى المجاورة إن أمكن وهو شاعر عظيم يقود الكلمة حيث يشاء ، ولقد قام بالتمثيل أيضاً فى خمس وعشرين مسرحية على مسارح قصور الثقافة المختلفة فهو لا يَعُدُ ذلك عيباً ولا يرى فيه حرجاً ، فهو يقول بأن الفن مثله مثل الخطابة والدعوة إلى الله وهو أيضاً رسالة فكما أنه يوصل الرسالة من على خشبة المنبر فكذلك يوصلها من على خشبة المسرح ، المهم أن تكون الرسالة سامية وهادفة وبنائة . وتم تكريمه من بعض المؤسسات الدينية والثقافية المختلفة ، ولقد تم استضافته فى بعض القنوات الدينية والثقافية الفضائية وبعض البرامج الإذاعية ، ولقد حقق كثيراً من المراكز الأولى فى مسابقات عدة فى مجال القرآن الكريم والأدب والشعر ، وله مدونة " الشرف " عليها كتاباته ومؤلفاته على جوجل ، وكذلك قناة على اليوتيوب عليها كل الفيديوهات الخاصة به . ومنذ عدة سنوات وبالتحديد في عام 2003 ميلادية ونظراً للمجهود الشاق الذى يقوم به في هذه الأعمال الكثيرة والمتنوعة واعتماده في ذلك علي صوته العذب الندى مما جعل ذلك يرهق صوته و يحدث له ارتخاء بالأحبال الصوتية وألماً شديداً بالحنجرة فقام بإجراء عملية جراحية علي أثر ذلك وعلي أثرها مُنِعَ من الخطابة و من كل شيء يرهق صوته إلا نادراً و علي الفور قام بإخراج ما بداخله من مادة علمية دينية علي هيئة كتب دينية في السيرة النبوية والفقه الإسلامي والتراجم ، ولقد حصل علي تصريح بالطبع و التداول لهذه الكتب من مجمع البحوث الإسلامية إدارة البحوث والتأليف والترجمة ، وكذلك عدة دواوين شعرية فصحى وعامية وكذلك مجموعة قصصية رائعة
** نريد ان نعلم ماذا اضاف الشعر الي سيادتكم
!!أولا تكمنت من كتابة الشعر عندما تمكنت من حفظى لكتاب الله تعالى فكتاب الله جعلنى أجيد لغتى العربية اجادة تامة مع الرغم انى شاعر عامية وكل اعمالى باللغة العامية ما عدا ديوان واحد بعنوان مناجاة بالفصحى وكذلك مسرحية بالفصحى ايضا
** يجب ان نعود لسؤالنا عن الخطاب الدينى هل الخطاب الدينى الان وافى لفهم صحيح الدين للشباب
!! لكي نجتث الارهاب من جذوره لابد من تجديد الخطاب الديني المعاصر الذي لوثته جماعات وعصابات ترفع راية الاسلام وهو منها براء .. تحولت علي مدياكثر من أربعين عاما إلي وباء متوطن
فيجب علينا تحديث الخطاب الدينى بما يتماشى مع عصرنا الحالى وأن نبعد المتطفلين على الخطاب الدينى عن هذه الساحة الطاهرة لكى لا يلوثوها بأفكارهم الهدامة وأرائهم الخربة وأن يقتصر الخطاب الدينى على المتخصصين الباحثين
**نعتذر للاطاله على فضيلتكم اعلان الازهر بان مصر ليس بها اقليات وقال ايضا بان حق المواطنه للجميع مسلمين واقباط كيف نرجع سماحه الاسلام فى التعامل مع مواطنون الديانه الاخرى
** نود سيادتكم ان نعلم راي سيادتكم بالشعر الان في مصر
الأدب والشعر فى الاونة الاخيرة مع كل اسف فى تدنى مستمر فكل من يكتب كلمة يسمى نفسه اديبا وأنا اقول ان اول من ساهم فى هذا التدنى مواقع التواصل الاجتماعى والكتابة عليها ومن يظنون أنفسهم ادباء او شعراء ولكن فى النهاية لا يبقى الا النفيث
** عذرا شيخنا على الاطالة نود ان نعلم راي سيادتكم بالسحر و الدجل من منظور دينى.
موضوع الشفاء من السحر والقرين وما اراه على الفضائيات بهذا الشكل الميهن الساذج لا يصح ولكن كل شئ موجود القرين والسحر والاعمال موجودة ولكن علاجها لا يكون الا بالقرآن والرقية الشرعية كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
**معذرا للاطاله على فضيلتكم اعلان الازهر بان مصر ليس بها اقليات وقال ايضا بان حق المواطنه للجميع مسلمين واقباط كيف نرجع سماحه الاسلام فى التعامل مع مواطنون الديانه الاخرى
إن الإسلام لا يُفرِّق في التعامل الحَسَن بين المسلم وغير المسلم، سواء كان مشركًا أو يهوديًّا أو نصرانيًّا أو مجوسيًّا؛ حتى قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا مَن في الأرض يرحمْكم من في السماء))
ولقد أوصى النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالإحسان إلى كلِّ شيء، إنسانًا كان أوحيوانًا، قريبًا كان أو بعيدًا، مسلمًا كان أو كافرًا، فقال صلى الله عليه وسلم: ((إن الله كتَب الإحسانَ على كلِّ شيء؛ فإذا قتلتُم فأحسِنوا القِتْلة، وإذا ذبحتم فأحسِنوا الذِّبحة، وليُحِدَّ أحدكم شفرتَه، وليُرِح ذبيحته
فديننا الاسلامى دين حب وسماحة
ومن يقول بأن الإسلام دين يُملي على أتباعه الإرهابَ، وسَفْك الدم، وقتْل النفس ، أقول لهم كلا والله، إنها فِرية افتراها المغرِضون من أعداء الإسلام وأعداء الإنسانية في مختلف العصور والدهور، لقد أقرَّ الإسلامُ لغير المسلمين حقوقًا، وألزم أتباعَه القيام بها على أتمه وأحسنه، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوةٌ حسنة بهذا الصدد؛ فهو الرحمة المهداة، والنِّعمة المسداة، لقد تعامَل صلى الله عليه وسلم مع جميع غير المسلمين من المشركين والمجوس وأهل الكتاب من النصارى واليهود المعاملةَ الحسنة، التي تَحار منها العقول؛ فقال صلى الله عليه وسلم: ((لا يَرحم اللهُ مَن لا يَرحَم الناسَ))
** هل فضيلتكم مع الخطاب المكتوب خطبه الجمعة ام لا.
لا والله الخطاب المكتوب يطفى على الخطيب الرتابة والملل وعدم الانسجام مع الجمهوروانا لا احبذه
**علمنا ان لحضرتك العديد من الكتب نود ان تذكر اهمها .
!! أما كتبى التى قمت بتأليفها فلقد صدر لى :
* كتاب " قطوف دينية من هدى خير البرية "
بترخيص من مجمع البحوث الاسلامية بتاريخ 2005
ديوان " وقفات ورباعيات "
عامية - عن دار مصر اليوم للطباعة والنشر والتوزيع بالقاهرة 2014 .
* ديوان " من الصحابة المقربين لسيد المرسلين " - عامية - عن دار مصر اليوم للطباعة والنشر والتوزيع 2014.
* ديوان " مناجاة " - فصحى - عن دار مصر اليوم للطباعة والنشر والتوزيع بالقاهرة 2014.
* " من الحياة " – مجموعة قصصية – عن دار مصر اليوم للطباعة والنشر والتوزيع بالقاهرة 2014
* كتاب رمضان شهر العتق والغفران عن دار الأجيال المصرية بالشرقية 2015 وتحت الطبع : • كتاب رسالة الإسلام و الدفاع عن خير الأنـام. • كتاب الحيوانات المباركة في القرآن الكريم. • كتاب رحلة مع أسماء رب الأرض والسـماء.
• كتاب أحكام الجنائـز بين الجـائز وغير الجائز.
• كتاب رجــال ونســاء حـول خاتــم الأنبيــــاء.
• كتاب 1100 سـؤال وجواب في كلام رب الأرباب.
• كتاب الهجرة النبوية والدروس المستفادة منها .
• كتاب معلومات منتقاة من الدين والحياة.
• ديوان " آهات ورباعيات " عامية . • ديوان " نبضات قلبى " عامية .
• ديوان " رومانسيات غنائية " عامية
. • كتاب أنواع القلوب فى الكتاب والسنة .
• كتاب العلاقات الغير مشروعة فى ضوء الكتاب والسنة .
• كتاب رحلتى إلى البلاد الطاهرة .
• مسرحية حكاية شهيد .
• مسرحية عودة الشيخ زيدان .
• مسرحية لص رغم أنفه .
• مسرحية علىٌ يناجى العلى .
• مسرحية قرية ثورية .
** نريد ان نقرا شعر من اشعار حضرتك شيخنا الفضيل
أم الأوطان
************
أجمل شيئ والله يابلدى
إنك دايماً رافعة لشانى
حرة أبية وصاينة لولدى
مجد تاريخك أهوه عنوانى
أجمل شيئ والله يابلدى
إنك درة مصونة عشانى
حبك بلدى ساكن روحى
علشان كده لازم تنصانى
عايش فيكى وليكى يابلدى
بمدح فيكى ليلى ونهارى
نهرك فيكى بيجرى يابلدى
نهر الحب .. إنت العنوانى
قرب واسمع منى يانيلى
راح أشكى كل العزالى
وراح أشكيلك برضه لحالى
وراح أقولك ع اللى بيجرالى
ما إنت يانيلى نبض لموالى
حبى لبلدى ونيلى أسرنى
حبى لبلدى أكيد سجانى
احفظ ربى مصر حبيبتى
واحفظ ربى .. دم ولادى
حبك بلدى .. ضى لعينى
حبك دم .. جارى فى شريانى
** راااااااائعة شيخنا الفضيل حفظك الله.
** نود من سيادتك ان تقول كلمة للمواطن المصرى و الشباب و للرئيس السيسى
المواطن المصرى لابد وأن يتحلى بالصبر ثم الصبر ثم الصبر فلكل جواد كبوة وهانت واللى قادم أحلى ان شاء الله
أما الشباب فليتركوا الكسل جانبا وهيا بنا الى عالم مملوء بالعمل والحب
الحكومة المصرية كان الله فى عونها فهى تعمل جاهدة لارضاء الجميع ولكن كثرة الافواه والارانب تلتهم كل تنمية
الرئيس السيسى اخرجنا من كهف مظلم كنا تائهين فيه ولا نعلم مداه وكان الله فى عونه لاننا نتحمل مسئولية افراد منزلنا المتواضع ولا نستطيع فما بالكم بأكثر من 90 مليون اعانه الله وسدد على طريق الخير خطاه
الرئيس السيسى اخرجنا من كهف مظلم كنا تائهين فيه ولا نعلم مداه وكان الله فى عونه لاننا نتحمل مسئولية افراد منزلنا المتواضع ولا نستطيع فما بالكم بأكثر من 90 مليون اعانه الله وسدد على طريق الخير خطاه
لقد ذكر الله سبحانه مصر فى كتابه فى أكثر من موضع ووعدنا بأنها فى أمن وأمان إلى يوم الدين وقال لنا رسولنا الكريم بأن أهلها فى رباط إلى يوم الدين فلا نجزع أبداً بشأن مصر فى محفوظة بوعد من الله ورسوله وما يحدث من ارهاب او غير ذلك لن يؤثر فينا فما هو الا كزوبعة فى فنجان ولن يثنينا ابدا عن التقدم والرقى فلكل جواد كبوة ولكنه يظل جوادا عربيا شامخا على مر السنين حفظ الله
** من جهة نظر حضرتك سوء فهم بعض الدعاة و عدم قدرتهم علي التاثير الايجابي علي الناس سبب في انحدار الاخلاقي و الديني المنتشر في المجتمع
من الشروط الواجب توافرها فى الداعية الناجح أن يكون ملما بكل نواحى الحياة وان يكون معايشا للواقع والا يسرح بفكره مع كلام لا يمس الواقع وان يثقف نفسه بالكتب الشرعية الصحيحة السليمة والا يسير وراء افكار هدامة والا يشتت فكر الناس وان يلتزم بما امرنا به الله ورسوله فان فعل ذلك وصل بالمتلقين والمستمعين الى بر الامن والامان وان شرد بفكره اضل الناس جميعا
** ما رأى حضرتكم فى الدعوة عن طريق الأغانى كصورة من صور الدعوة هل هو جائز أم حرام مع تحريم الأغانى
يا من تستمعون للغناء..... حروفي تناديكم رجاءً لا تقولوا لن نستفيد ولو كررت النصح وأكثرت الموعظة.
** تقصد أن الأغانى حرام
!! حلالها حلال وحرامها حرام
** أرجو من حضرتك توضيح ما حلالها وما حرامها
!! قول الله عز وجل في كتابة الكريم "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ " قال بن مسعود رضي الله عنه في هذه الأيه " والله هو الغناء " وأقسم علي أن لهو الحديث هو الغناء والصحابة الأجلاء لا يحلفون بالله كذبا فمن يتخذ لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ويصد عن سبيل الحق لهم عذاب مهين فالغناء يدعوا إلي الفجور وإلي سبيل الشيطان لا إلي التقوي وإلي سبيل الله.
في صحيح البخاري بإسناد متصل أن النبي صلي الله عليه وعلي آله وسلم قال " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف " معني هذا الحديث أن سوف يأتي أقوام من أمتي يستحلون أي يُحلوا ما حرم الله مثل الحر وهو الزنا ولبس الحرير وشرب الخمر والمعازف والمقصود هنا بالمعازف كل الآلات الموسيقية وآلات الطرب الحديثة ولو دققت النظر إلي هذا الحديث لرأيت أن النبي صلي الله عليه وعلي آله وسلم ذكر المعازف مع الزنا ولبس الحرير والخمر وهذا يدل علي قبح ذنبها وعظم إثمها
. هل حضرتك مؤيد ام معارض لفتوي ان المرآة الدارسه بالفقة تجمع النساء بالمسجد و شرح بعد الفتاوي و الشرح للسنه مبسط
فالأصلُ في المرأة قرارُها في البيت ولزومُها له لقوله تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجَاهِلِيَّةِ الأُولَى﴾ [الأحزاب: ٣٣]، وقد أجاز النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم الخروجَ للحوائج الشرعيةِ استثناءً من هذا الأصل إذا كان لحاجةِ نفسها أو لحاجة الغير إليها. فقد جاء في صحيح البخاري أنَّ الله لَمَّا فَرَضَ الحجابَ على النساء قال عليه الصلاة والسلام: «قَدْ أَذِنَ اللهُ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ»أخرجه البخاري في «النكاح» باب خروج النساء لحوائجهنَّ . أمَّا لحاجة نفسها فإمَّا أن تكون لقِوام بدنها في حالة عدم وجود المنفِق عليها فإنها تخرج للعمل والتكسُّب لتغطية حاجياتها من مأكلٍ ومشربٍ وملبسٍ وأدويةٍ وما إلى ذلك، لها ولأولادها، وإمَّا أن تكون لقوام دِينها فيجوز لها أن تخرج لأماكن العلم إذا لم تجد من يغطِّي لها حاجياتها العلمية، وتخرج لهذا الغرض لقوله سبحانه وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالحِجَارَةُ﴾ [التحريم: ٦]، والوقايةُ من النار إنما تكون بالتوحيد وحقوقِ التوحيد من التزام طاعته والائتمار بأوامره واجتنابِ زواجره ونواهيه، وباختصارٍ هو الإيمان والعمل الصالح، ولا يتمُّ ذلك إلاَّ بالتحصيل العِلمي، ولقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «طَلَبُ العِلْمِ فَرِيضَةٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ» أخرجه ابن ماجه في «المقدِّمة» باب فضل العلماء والحثِّ على طلب العلم والحديثُ شاملٌ للنساء لقوله صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم: «النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ» أخرجه أبو داود في «الطهارة» بابٌ في الرجل يجد البلَّة في منامه . هذا بالنسبة لحاجة نفسها. أمَّا حاجةُ الغيرِ إليها فقد تكون صاحبةَ مهنةٍ وخِبرةٍ فيما يخصُّ النساء كأن تعرف تغسيل الميِّتة المسلمة أو لها معرفةٌ بتوليد النساء أو بختانهنَّ وما إلى ذلك، فإن لم يكن من يقوم بهذه المهمَّة إلاَّ هي فإنها يجوز لها أن تخرج من بيتها لتلبية حاجات الغير التي لا تغطَّى إلاَّ بها، ومن هذا القبيل أيضًا إذا كانت المرأة تحمل رصيدًا عِلْمِيًّا يمكِّنها من إيصاله إلى أخواتها المؤمنات اللواتي يجهلنَ كثيرًا من الأحكام الشرعية بحيث لا يجدن من الرجال ما يكفيهنَّ لأَخْذِ هذه الأحكام، فإنه -والحال هذه- يجوز لها أن تُعِينَ أختَها المسلمة بالفقه والعلم، سواءٌ بأن يأتين إليها أو تأتيَ إليهنَّ أو يجتمعن في المسجد، أو في أيِّ مكانٍ آمنٍ، وذلك يُعَدُّ واجبًا عليها إذا لم يقم الرجالُ بهذه المهمَّة، ولا يجوز لزوجها أن يمنَعَهَا من ذلك لأنه إذا كان لا يجوز له أن يمنعَها من المساجد لقوله صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم: «لاَ تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ» أخرجه البخاري في «الجمعة» باب هل على من لم يشهد الجمعةَ غُسلٌ من النساء والصبيان وغيرهم ، والمسجد في حقِّها غير واجبٍ؛ فإنه من بابٍ أَوْلى لا يجوز له أن يمنعَها من أداء مهمَّتها الدينية التي أُوكلت إليها بعد غياب العنصر الرجالي الذي يقوم بهذه المهمَّة، وعليه فإذا كُفِيَتْ حاجةَ نفسها بقِوام بدنها ودينِها وغُطِّيَتْ حاجةُ الغير إليها بغيرِها فينتفي الاستثناء السابق وتعود المرأة إلى أصلها المقرَّر لها. هذا، وفي الأخير فلا بأس أن أُذكِّر بأنَّ المرأة إذا خرجت من بيتها فينبغي لها أن تخرج بالضوابط الشرعية في اللباس والهيئة وسائر أمورها وغير متطيِّبةٍ لقوله صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنَ النِّسَاءِ» أخرجه البخاري في «النكاح» باب ما يُتقَّى من شؤم المرأة .
في نهاية لقائنا نشكر جزيل الشكر لشيخنا الفضيل محمد على المعلومات الهامة التى اضافها لنا له جزيل الشكر باسم الكاتب الصحفة حمدى و الصحفي محمد و الصحفية شيماء فلك شيخنا الفضيل منا كل التقدير و الاحترام على املنا بلقاء اخر
قريبا ..
اعداد و حوار
الصحفي / حمدي احمد
الصحفية /شيماء شريف
الصحفي /محمد السيدكتب. حمدى احمد
عاشق الخشبتين
اليوم لقاءنا مميز لقائنا مع العلم الدينى العلم الروحانى الارتقاء الروحى ؛؛؛ اساس الارتقاء النفسى و الروحى للانسان يكون بالعلم الدينى .نتشرف اليوم بالعالم الدينى شيخنا الفضيل الذى سيتطرق الى مواضيع هامة و شائكة بالمجتمع هو الشيخ محمد ......العالم و الشاعر و المفكر عاشق خشب المسرح وعاشق المنبر
**في بداية حديثنا ممكن نبذه عن الشيخ والامام والشاعر محمد شرف الكراديسى
!! محمد بن عبد الله شرف الدين الكراديسي ، ولد بقرية كراديس التابعة لمركز ديرب نجم محافظة الشرقية في 5/12/1968 ميلادية من أبوين مسلمين صالحين شريفين من السادة الأشراف ، فيرجع نسب الأب إلي الإمام الحسين بن الإمام علي بن أبي طالب بن عبدالمطلب كرم الله وجهه ، ويرجع نسب الأم إلى آل الجندى التركى العباسى الذى ينتمى إلى حبر الأمة وترجمان القرآن عبدالله بن العباس بن عبدالمطلب رضى الله تعالى عنه وأرضاه
اما عن تعليمي الشيخ محمد بن عبدالله محمد شرف علي يد الشيخ إبراهيم عبدالدايم صقر رحمه الله و ذلك منذ نعومة أظافره لحفظ القرآن الكريم فأتم حفظه في سن مبكرة فجعله القرآن فصيحاً لبقاً منذ طفولته و أحب الخطابة حباً شديداً وذلك عندما جعل فضيلة الشيخ عبد النور متولي عمر هادياً له و نبراثاً له فأخذ يقلده وأخذ يلقي بعض الدروس القصيرة في المسجد المجاور لمنزله وهو مسجد سيدي الأربعين بقرية كراديس وكان ذلك في سن الثانية عشر من عمره و عندما بلغ الرابعة عشر من عمره شجعه فضيلة الشيخ عبدالدايم إبراهيم عبد الدايم رحمه الله علي صعود المنبر لأول مرة في حياته فكان ومازال خطيباً له باع وصيت في قريته والقرى المجــاورة , فكان منذ طفولته محباً للعلوم الشرعية . ثم بعد ذلك التحق بالدراسة النظامية ولم يكن أزهرياً رغم حبه الشديد للأزهر ورجاله ولكن ظروفاً ما حالت دون ذلك. ولم يثنيه ذلك عن السير في طريق الله و طريق القرآن والخطابة فاستمر في طريقه فكان مولعاً بالمواد الدينية ، وحصل على معهد اعداد دعاة ومعهد قراءات ، بجانب دراسته الجامعية للمحاسبة ، ويعمل الآن بوزارة الشباب والرياضة أخصائياً للنشاط الفنى فكان ومازال تعامله مع أخطر فئة ومرحلة سنية ألا وهي مرحلة الشباب فهو دائماً و أبداً لا يدخر جهداً في سبيل إسعاد هذه الفئة التي يحس أنها دائماً وأبداً تحتاج إلي النصح و الإرشاد .
**الان نود ان يكون حوارنا ساخنا و مميز وواحببت ان انعرف من سيادتكم الخطاب الدينى وكيف نجدده من وجه نظر سيادتكم
!! الخطاب الدينى ضرورة حتمية لاخبار الناس بحقيقة دينهم وسماحته وأن ديننا يأمرنا بالتسامح والحب حتى مع أصحاب الأديان الأخرى فلقد كان رسولنا صلى الله عليه وسلم متسامحا وربنا قال له ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
**علمنا ان فضيلتكم قمت بتمثيل مسرحيه من تاليفكم وهذا ادهشنا هل هذا لا يعارض بان فضيلتكم داعيه اسلامى
الشيخ محمد
!! قمت بالتمثيل فى 25 مسرحية منها ما هو من تأليفى وما هو من تأليف أساتذة كبار وأنا أعتبر الدعوة إلى الله واجبة وحتمية وإن اختلف المنبر الذى تلقى من عليه فليس هناك فرق بين خشبة المسرح وخشبة المنبر طالما الهدف سامى ونبيل والغاية منه الهداية وتوصيل المعلومة للمتلقى بشك محترم ولائق
** علمنا بان فضيلتكم اعتليت منبر الخطابه وعمرك ١٤ عام ولكن لا نعرف بدايه تاليفكم للشعر
كتب الشعر منذ عام 88 وانا فى المرحلة الثانوية
مواهبه ..بجانب حفظه للقرآن الكريم في سن مبكرة كان ومازال مبتهلاً دينياً له صيت كبير في المحافل الدينية المختلفة و أيضاً مقدماً للأمسيات الدينية والحفلات الإسلامية المتنوعة بأسلوب مميز سهل بسيط يجذب أسماع المستمعين والمشاهدين , هذا بجانب الخطابة بمساجد القرية والقرى المجاورة إن أمكن وهو شاعر عظيم يقود الكلمة حيث يشاء ، ولقد قام بالتمثيل أيضاً فى خمس وعشرين مسرحية على مسارح قصور الثقافة المختلفة فهو لا يَعُدُ ذلك عيباً ولا يرى فيه حرجاً ، فهو يقول بأن الفن مثله مثل الخطابة والدعوة إلى الله وهو أيضاً رسالة فكما أنه يوصل الرسالة من على خشبة المنبر فكذلك يوصلها من على خشبة المسرح ، المهم أن تكون الرسالة سامية وهادفة وبنائة . وتم تكريمه من بعض المؤسسات الدينية والثقافية المختلفة ، ولقد تم استضافته فى بعض القنوات الدينية والثقافية الفضائية وبعض البرامج الإذاعية ، ولقد حقق كثيراً من المراكز الأولى فى مسابقات عدة فى مجال القرآن الكريم والأدب والشعر ، وله مدونة " الشرف " عليها كتاباته ومؤلفاته على جوجل ، وكذلك قناة على اليوتيوب عليها كل الفيديوهات الخاصة به . ومنذ عدة سنوات وبالتحديد في عام 2003 ميلادية ونظراً للمجهود الشاق الذى يقوم به في هذه الأعمال الكثيرة والمتنوعة واعتماده في ذلك علي صوته العذب الندى مما جعل ذلك يرهق صوته و يحدث له ارتخاء بالأحبال الصوتية وألماً شديداً بالحنجرة فقام بإجراء عملية جراحية علي أثر ذلك وعلي أثرها مُنِعَ من الخطابة و من كل شيء يرهق صوته إلا نادراً و علي الفور قام بإخراج ما بداخله من مادة علمية دينية علي هيئة كتب دينية في السيرة النبوية والفقه الإسلامي والتراجم ، ولقد حصل علي تصريح بالطبع و التداول لهذه الكتب من مجمع البحوث الإسلامية إدارة البحوث والتأليف والترجمة ، وكذلك عدة دواوين شعرية فصحى وعامية وكذلك مجموعة قصصية رائعة
** نريد ان نعلم ماذا اضاف الشعر الي سيادتكم
!!أولا تكمنت من كتابة الشعر عندما تمكنت من حفظى لكتاب الله تعالى فكتاب الله جعلنى أجيد لغتى العربية اجادة تامة مع الرغم انى شاعر عامية وكل اعمالى باللغة العامية ما عدا ديوان واحد بعنوان مناجاة بالفصحى وكذلك مسرحية بالفصحى ايضا
** يجب ان نعود لسؤالنا عن الخطاب الدينى هل الخطاب الدينى الان وافى لفهم صحيح الدين للشباب
!! لكي نجتث الارهاب من جذوره لابد من تجديد الخطاب الديني المعاصر الذي لوثته جماعات وعصابات ترفع راية الاسلام وهو منها براء .. تحولت علي مدياكثر من أربعين عاما إلي وباء متوطن
فيجب علينا تحديث الخطاب الدينى بما يتماشى مع عصرنا الحالى وأن نبعد المتطفلين على الخطاب الدينى عن هذه الساحة الطاهرة لكى لا يلوثوها بأفكارهم الهدامة وأرائهم الخربة وأن يقتصر الخطاب الدينى على المتخصصين الباحثين
**نعتذر للاطاله على فضيلتكم اعلان الازهر بان مصر ليس بها اقليات وقال ايضا بان حق المواطنه للجميع مسلمين واقباط كيف نرجع سماحه الاسلام فى التعامل مع مواطنون الديانه الاخرى
** نود سيادتكم ان نعلم راي سيادتكم بالشعر الان في مصر
الأدب والشعر فى الاونة الاخيرة مع كل اسف فى تدنى مستمر فكل من يكتب كلمة يسمى نفسه اديبا وأنا اقول ان اول من ساهم فى هذا التدنى مواقع التواصل الاجتماعى والكتابة عليها ومن يظنون أنفسهم ادباء او شعراء ولكن فى النهاية لا يبقى الا النفيث
** عذرا شيخنا على الاطالة نود ان نعلم راي سيادتكم بالسحر و الدجل من منظور دينى.
موضوع الشفاء من السحر والقرين وما اراه على الفضائيات بهذا الشكل الميهن الساذج لا يصح ولكن كل شئ موجود القرين والسحر والاعمال موجودة ولكن علاجها لا يكون الا بالقرآن والرقية الشرعية كما كان يفعل رسول الله صلى الله عليه وسلم
**معذرا للاطاله على فضيلتكم اعلان الازهر بان مصر ليس بها اقليات وقال ايضا بان حق المواطنه للجميع مسلمين واقباط كيف نرجع سماحه الاسلام فى التعامل مع مواطنون الديانه الاخرى
إن الإسلام لا يُفرِّق في التعامل الحَسَن بين المسلم وغير المسلم، سواء كان مشركًا أو يهوديًّا أو نصرانيًّا أو مجوسيًّا؛ حتى قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((الراحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا مَن في الأرض يرحمْكم من في السماء))
ولقد أوصى النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالإحسان إلى كلِّ شيء، إنسانًا كان أوحيوانًا، قريبًا كان أو بعيدًا، مسلمًا كان أو كافرًا، فقال صلى الله عليه وسلم: ((إن الله كتَب الإحسانَ على كلِّ شيء؛ فإذا قتلتُم فأحسِنوا القِتْلة، وإذا ذبحتم فأحسِنوا الذِّبحة، وليُحِدَّ أحدكم شفرتَه، وليُرِح ذبيحته
فديننا الاسلامى دين حب وسماحة
ومن يقول بأن الإسلام دين يُملي على أتباعه الإرهابَ، وسَفْك الدم، وقتْل النفس ، أقول لهم كلا والله، إنها فِرية افتراها المغرِضون من أعداء الإسلام وأعداء الإنسانية في مختلف العصور والدهور، لقد أقرَّ الإسلامُ لغير المسلمين حقوقًا، وألزم أتباعَه القيام بها على أتمه وأحسنه، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوةٌ حسنة بهذا الصدد؛ فهو الرحمة المهداة، والنِّعمة المسداة، لقد تعامَل صلى الله عليه وسلم مع جميع غير المسلمين من المشركين والمجوس وأهل الكتاب من النصارى واليهود المعاملةَ الحسنة، التي تَحار منها العقول؛ فقال صلى الله عليه وسلم: ((لا يَرحم اللهُ مَن لا يَرحَم الناسَ))
** هل فضيلتكم مع الخطاب المكتوب خطبه الجمعة ام لا.
لا والله الخطاب المكتوب يطفى على الخطيب الرتابة والملل وعدم الانسجام مع الجمهوروانا لا احبذه
**علمنا ان لحضرتك العديد من الكتب نود ان تذكر اهمها .
!! أما كتبى التى قمت بتأليفها فلقد صدر لى :
* كتاب " قطوف دينية من هدى خير البرية "
بترخيص من مجمع البحوث الاسلامية بتاريخ 2005
ديوان " وقفات ورباعيات "
عامية - عن دار مصر اليوم للطباعة والنشر والتوزيع بالقاهرة 2014 .
* ديوان " من الصحابة المقربين لسيد المرسلين " - عامية - عن دار مصر اليوم للطباعة والنشر والتوزيع 2014.
* ديوان " مناجاة " - فصحى - عن دار مصر اليوم للطباعة والنشر والتوزيع بالقاهرة 2014.
* " من الحياة " – مجموعة قصصية – عن دار مصر اليوم للطباعة والنشر والتوزيع بالقاهرة 2014
* كتاب رمضان شهر العتق والغفران عن دار الأجيال المصرية بالشرقية 2015 وتحت الطبع : • كتاب رسالة الإسلام و الدفاع عن خير الأنـام. • كتاب الحيوانات المباركة في القرآن الكريم. • كتاب رحلة مع أسماء رب الأرض والسـماء.
• كتاب أحكام الجنائـز بين الجـائز وغير الجائز.
• كتاب رجــال ونســاء حـول خاتــم الأنبيــــاء.
• كتاب 1100 سـؤال وجواب في كلام رب الأرباب.
• كتاب الهجرة النبوية والدروس المستفادة منها .
• كتاب معلومات منتقاة من الدين والحياة.
• ديوان " آهات ورباعيات " عامية . • ديوان " نبضات قلبى " عامية .
• ديوان " رومانسيات غنائية " عامية
. • كتاب أنواع القلوب فى الكتاب والسنة .
• كتاب العلاقات الغير مشروعة فى ضوء الكتاب والسنة .
• كتاب رحلتى إلى البلاد الطاهرة .
• مسرحية حكاية شهيد .
• مسرحية عودة الشيخ زيدان .
• مسرحية لص رغم أنفه .
• مسرحية علىٌ يناجى العلى .
• مسرحية قرية ثورية .
** نريد ان نقرا شعر من اشعار حضرتك شيخنا الفضيل
أم الأوطان
************
أجمل شيئ والله يابلدى
إنك دايماً رافعة لشانى
حرة أبية وصاينة لولدى
مجد تاريخك أهوه عنوانى
أجمل شيئ والله يابلدى
إنك درة مصونة عشانى
حبك بلدى ساكن روحى
علشان كده لازم تنصانى
عايش فيكى وليكى يابلدى
بمدح فيكى ليلى ونهارى
نهرك فيكى بيجرى يابلدى
نهر الحب .. إنت العنوانى
قرب واسمع منى يانيلى
راح أشكى كل العزالى
وراح أشكيلك برضه لحالى
وراح أقولك ع اللى بيجرالى
ما إنت يانيلى نبض لموالى
حبى لبلدى ونيلى أسرنى
حبى لبلدى أكيد سجانى
احفظ ربى مصر حبيبتى
واحفظ ربى .. دم ولادى
حبك بلدى .. ضى لعينى
حبك دم .. جارى فى شريانى
** راااااااائعة شيخنا الفضيل حفظك الله.
** نود من سيادتك ان تقول كلمة للمواطن المصرى و الشباب و للرئيس السيسى
المواطن المصرى لابد وأن يتحلى بالصبر ثم الصبر ثم الصبر فلكل جواد كبوة وهانت واللى قادم أحلى ان شاء الله
أما الشباب فليتركوا الكسل جانبا وهيا بنا الى عالم مملوء بالعمل والحب
الحكومة المصرية كان الله فى عونها فهى تعمل جاهدة لارضاء الجميع ولكن كثرة الافواه والارانب تلتهم كل تنمية
الرئيس السيسى اخرجنا من كهف مظلم كنا تائهين فيه ولا نعلم مداه وكان الله فى عونه لاننا نتحمل مسئولية افراد منزلنا المتواضع ولا نستطيع فما بالكم بأكثر من 90 مليون اعانه الله وسدد على طريق الخير خطاه
الرئيس السيسى اخرجنا من كهف مظلم كنا تائهين فيه ولا نعلم مداه وكان الله فى عونه لاننا نتحمل مسئولية افراد منزلنا المتواضع ولا نستطيع فما بالكم بأكثر من 90 مليون اعانه الله وسدد على طريق الخير خطاه
لقد ذكر الله سبحانه مصر فى كتابه فى أكثر من موضع ووعدنا بأنها فى أمن وأمان إلى يوم الدين وقال لنا رسولنا الكريم بأن أهلها فى رباط إلى يوم الدين فلا نجزع أبداً بشأن مصر فى محفوظة بوعد من الله ورسوله وما يحدث من ارهاب او غير ذلك لن يؤثر فينا فما هو الا كزوبعة فى فنجان ولن يثنينا ابدا عن التقدم والرقى فلكل جواد كبوة ولكنه يظل جوادا عربيا شامخا على مر السنين حفظ الله
** من جهة نظر حضرتك سوء فهم بعض الدعاة و عدم قدرتهم علي التاثير الايجابي علي الناس سبب في انحدار الاخلاقي و الديني المنتشر في المجتمع
من الشروط الواجب توافرها فى الداعية الناجح أن يكون ملما بكل نواحى الحياة وان يكون معايشا للواقع والا يسرح بفكره مع كلام لا يمس الواقع وان يثقف نفسه بالكتب الشرعية الصحيحة السليمة والا يسير وراء افكار هدامة والا يشتت فكر الناس وان يلتزم بما امرنا به الله ورسوله فان فعل ذلك وصل بالمتلقين والمستمعين الى بر الامن والامان وان شرد بفكره اضل الناس جميعا
** ما رأى حضرتكم فى الدعوة عن طريق الأغانى كصورة من صور الدعوة هل هو جائز أم حرام مع تحريم الأغانى
يا من تستمعون للغناء..... حروفي تناديكم رجاءً لا تقولوا لن نستفيد ولو كررت النصح وأكثرت الموعظة.
** تقصد أن الأغانى حرام
!! حلالها حلال وحرامها حرام
** أرجو من حضرتك توضيح ما حلالها وما حرامها
!! قول الله عز وجل في كتابة الكريم "وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ " قال بن مسعود رضي الله عنه في هذه الأيه " والله هو الغناء " وأقسم علي أن لهو الحديث هو الغناء والصحابة الأجلاء لا يحلفون بالله كذبا فمن يتخذ لهو الحديث ليضل عن سبيل الله ويصد عن سبيل الحق لهم عذاب مهين فالغناء يدعوا إلي الفجور وإلي سبيل الشيطان لا إلي التقوي وإلي سبيل الله.
في صحيح البخاري بإسناد متصل أن النبي صلي الله عليه وعلي آله وسلم قال " ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف " معني هذا الحديث أن سوف يأتي أقوام من أمتي يستحلون أي يُحلوا ما حرم الله مثل الحر وهو الزنا ولبس الحرير وشرب الخمر والمعازف والمقصود هنا بالمعازف كل الآلات الموسيقية وآلات الطرب الحديثة ولو دققت النظر إلي هذا الحديث لرأيت أن النبي صلي الله عليه وعلي آله وسلم ذكر المعازف مع الزنا ولبس الحرير والخمر وهذا يدل علي قبح ذنبها وعظم إثمها
. هل حضرتك مؤيد ام معارض لفتوي ان المرآة الدارسه بالفقة تجمع النساء بالمسجد و شرح بعد الفتاوي و الشرح للسنه مبسط
فالأصلُ في المرأة قرارُها في البيت ولزومُها له لقوله تعالى: ﴿وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الجَاهِلِيَّةِ الأُولَى﴾ [الأحزاب: ٣٣]، وقد أجاز النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم الخروجَ للحوائج الشرعيةِ استثناءً من هذا الأصل إذا كان لحاجةِ نفسها أو لحاجة الغير إليها. فقد جاء في صحيح البخاري أنَّ الله لَمَّا فَرَضَ الحجابَ على النساء قال عليه الصلاة والسلام: «قَدْ أَذِنَ اللهُ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ لِحَوَائِجِكُنَّ»أخرجه البخاري في «النكاح» باب خروج النساء لحوائجهنَّ . أمَّا لحاجة نفسها فإمَّا أن
