COMcasT

انتفاضة الخبز بين (1977) و (2024)

47 عامًا على انتفاضة الخبز.. وذكرى احتجاجات الغلاء التي خرجت لرفض ارتفاع الأسعار يومي 18 و19 يناير 1977 (كيلو اللحمة بقى بجنية)، فهل يتكرر المشهد المُفزع مع رغيف الغلابة في

قدرها لتدوم

يبين تقرير أممي آخر أن نحو 14% من الغذاء المنتج يفقد في المراحل بعد الحصاد وقبل مستوى البيع بالتجزئة، وهو ما يجعل التدخلات في سلسلة التوريد مهمةً بقدر الحاجة لضبط

حيل نفسية للتحكم في التسوق والإنفاق

هل سبق لك أن شعرت بالندم بعد عملية شراء اندفاعية؟ هل تنفق أحيانًا أكثر مما تخطط، أو تفاجأ بفاتورة بطاقتك الائتمانية في نهاية الشهر؟ لست وحدك.

الحج بـ "التهريب": "اضطررنا إلى التحايل لأداء الفريضة"

"دخلوا على أهلي فجراً وخلعوا الأبواب"، هكذا قال "صابر" الشاب المصري، الذي ذهبت والدته وأخته للحج هذا العام عبر تأشيرة الزيارة التي لا يُسمح لحاملها بدخول مكة في موسم الحج،

انتفاضة الخبز بين (1977) و (2024)

47 عامًا على انتفاضة الخبز.. وذكرى احتجاجات الغلاء التي خرجت لرفض ارتفاع الأسعار يومي 18 و19 يناير 1977 (كيلو اللحمة بقى بجنية)، فهل يتكرر المشهد المُفزع مع رغيف الغلابة

انتفاضة الخبز بين (1977) و (2024)

47 عامًا على انتفاضة الخبز.. وذكرى احتجاجات الغلاء التي خرجت لرفض ارتفاع الأسعار يومي 18 و19 يناير 1977 (كيلو اللحمة بقى بجنية)، فهل يتكرر المشهد المُفزع مع رغيف الغلابة

دع هذا الهراء يرحل... حين يتحول الحب إلى قيدٍ ناعم

في عالم العلاقات، لا يولد التعلق المرضي في العلن، بل يتسلل خفية في ثوبٍ أنيق اسمه “الحب”. يبدأ بدفءٍ مألوف، ثم يتحول شيئًا فشيئًا إلى إدمانٍ خفيّ، يشبه جرعة المخدر

انتفاضة الخبز بين (1977) و (2024)

47 عامًا على انتفاضة الخبز.. وذكرى احتجاجات الغلاء التي خرجت لرفض ارتفاع الأسعار يومي 18 و19 يناير 1977 (كيلو اللحمة بقى بجنية)، فهل يتكرر المشهد المُفزع مع رغيف الغلابة

من ذكريات الحج - إبراهيم جلال فضلون

يأتي المسلمون من آفاق الأرض الأربعة، أفراداً ثم ينتظمون جماعات، ثم يدورون حول الكعبة قلب الأرض المسلمة، ثم ينتشرون في عرفات رئة الجسم الإسلامي فتصفي نفوسهم من أكدار الشهوات، وتنقى

قمم وأزمات عربية لا تنتهي

بينما يستمر حمام الدم في قطاع غزة للشهر الثامن على التوالي، تتجه الأنظار إلى العاصمة البحرينية المنامة، حيث تعقد الدورة الـ33 لاجتماع مجلس جامعة الدول العربية على مستوى القمة، التي

أخدع من حبارى

في التراث العربي، احتلت الحبارى موقعًا بالغ الرمزية، فهي طائر مخادع، سريع الهرب، شديد التلون في سلوكه؛ فهي تسلح بوسيلة غريبة عبر ذرقها اللزج لتفلت من الصقر، وتختفي بين الحصى

الكاهنة حبارير والسيدة المجنونة

في عيد مولدها أغسطس الجاري بتاريخ حافل بالتحريض على العنف.. مجرمة حرب صهيونية، يُطلقون عليها "عرابة" الاستيطان الشيطاني، والملقبة بـ"السيدة المجنونة"، منذ السبعينيات من خلال حركة "غوش إيمونيم"، ذات الوجه

الجوع الأمريكي

إذا أردت أن تفهم السياسة… فتتبع النفط"، مقولة تتردد منذ سبعينيات القرن الماضي، حين تحوّل الذهب الأسود من سلعة صناعية إلى أداة قوة تعيد رسم خرائط النفوذ. ويكفي أن نستعيد

الأبوية الزائفة وأنوثة ضالة

هذا الغرور اصطدم بصخرة الواقع؛ فبينما ضرب ترامب "جزيرة خرج" للسيطرة على مضيق هرمز، كانت إيران تدير المعركة بذكاء ميداني لافت. ضربة "جزيرة أبو موسى" واستهداف البوارج الأمريكية، وصولاً إلى

كيف تُصنع الثقة… وكيف تُهدر؟

الحكمة التي تفتح الباب، أن "الثقة تُبنى بالسنوات، وقد تُهدم بلحظة واحدة" – وارن بافيت، اختصر بهذه العبارة جوهر الحوكمة في عالم الاستثمار. فالتدفقات الرأسمالية، مهما بلغت شهية المخاطرة لديها،