سجود السهو

النسيان من الأمور التي تعتري الإنسان.......وكثيراً ما يسهو الإنسان أو ينسي في صلاته

والرسول صلي الله عليه وسلم بحكم انه بشر كان يسهو في صلاته, ولذلك كان يقول ((أنما أنا َبشٌر مثلكم انسي كما َتْنسْون))

والمسلم إذا سها في صلاته فعليه أن سجد للسهو سجد تين –بدون تشهد- قبل التسليم أو بعده, وذلك في الحالات التالية:

 أولا:الشك في عدد الركعات:

إذا شك المصلي في عدد ما صلي من ركعات بني علي الأقل المتيقن ثم يسجد للسهو:

-يقول صلي الله عليه وسلم ))إذا شك أحدكم ي صلاته فلم يدر واحده أم ثنين صلي أم ثلاثاً فليجعلها اثنتين , وإذا لم يدر ثلاثاً صلي أم أربعا فليجعلها ثلاثا , ثم يسجد إذا فرغ من صلاته وهو جالس قبل أن يسلم سجد تين

-ويقول صلي الله عليه وسلم))إذا شك أحدكم ي صلاته فلم يدركم صلي ثلاثا أم أربعا فليطرح الشك وليبين علي ما استيقن ثم يسجد سجد تين قبل أن يسلم, فان صلي خمسا شفعن له صلاته, وان كان صلي إتماما للأربع كانتا ترغيماً للشيطان)).

ثانياُ الزيادة في عدد الركعات

عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلي الله عليه وسلم    صلي خمساً , فقيل له : أزيد في الصلاة ؟ فقال ((وما ذلك؟) فقالوا : صليت خمسا , فسجد سجد تين بعد ما سلم ))

السلام قبل إتمام الصلاة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : صلي بنا رسول الله (صلي الله عليه وسلم) احدي صلاتي العشي , فصلي ركعتين ثم سلم فقام إلي خشبه معروضة في المسجد , فاتكا عليها كأنه غضبان , ووضع يده اليمني علي اليسري وشبك بين أصابعه ,, ووضع خده علي ظهر كفه اليسري , وخرجت السرعان(أول الناس خروجا بعد الصلاة) من أبواب المسجد فقالوا قصُرت الصلاة؟

وفي القوم أبو بكر وعمر , هبا أن يكلماه , وفي القوم رجل يقال له : ذو اليدين , فقال : يا رسول الله أنسيت أم قصرت الصلاة؟ فقال (لم انسي ولم تقصر ) ثم قال (أكما يقول ذو اليدين ؟) فقالوا نعم , فقدم فصلي ما ترك ثم سلم , ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه ) رواه الشيخان.

نسيان التشهد الأول :

لما رواه الجماعة من انه صلي الله عليه وسلم صلي فقام في الركعتين فسبحوا به فمضي , فلما فرغ من صلاته سجد سجد تين ثم سلم.

ومن سها عن التشهد الأول ثم ذكره قبل أن يعتدل قائماً فعليه أن يعود للقعود والتشهد , فان كان قد اعتدل قائما فلا يعدُ , وعليه أن يسجد للسهو:

- يقول صلي الله عليه وسلم ((إذا قام أحدكم من الركعتين فلم يستتم قائما فليجلس , وان استتم قائما فلا يجلس وسجد سجدتي السهو))رواه أبو داود وابن ماجه