2011 - 10 - 07أين نحن من زمن عمر بن عبدالعزيز

حدثت هذه القصة في بلاد المسلمين الحقيقية التي حكمت بشرع خالقنا جل في عليائه

حدثت في عهد الخليفة الاسلامي عمر بن عبدالعزيز،حكم بضعاً وثلاثين شهراً كانت أفضل من ثلاثين دهراً، نشر فيهم العدل والإيمان والتقوى والطمأنينة، وعاش الناس في عز لم يروه من قبل
ولكن فوجئ أمير المؤمنين بشكاوى من كل الأمصار المفتوحة (مصر والشام وأفريقيا…)، وكانت الشكوى من عدم وجود مكان لتخزين الخير والزكاة،

ويسألون: ماذا نفعل؟
فيقول عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه: أرسلوا منادياً ينادي في ديار الإسلام:
أيها الناس: من كان عاملاً للدولة وليس له بيتٌ يسكنه فلْيُبْنَ له بيتٌ على حساب بيت مال المسلمين.
يا أيها الناس : من كان عاملاً للدولة وليس له مركَبٌ يركبه، فلْيُشْتَرَ له مركب على حساب بيت مال المسلمين.
يا أيها الناس: من كان عليه دينٌ لا يستطيع قضاءه، فقضاؤه على حساب بيت مال المسلمين.
يا أيها الناس: من كان في سن الزواج ولم يتزوج، فزواجه على حساب بيت مال المسلمين.

فتزوج الشباب الاعزب وانقضى الدين عن المدينين وبني بيت لمن لا بيت له وصرف مركب لمن لا مركب له
بالله عليكم احبابي واخواني في دين الله .. هل سبق وان سمعتم حضارة على مر العصور والازمنة حدث فيها مثل ما حدث في عهد الخليقة الاسلامي عمر بن عبدالعزيز

و لكن المفاجئة الاكبر في القصة هي
ان الشكوى ما زالت مستمرة بعدم وجود اماكن لتخزين الاموال و الخيرات!، فيرسل عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه إلى ولاته: “عُودوا ببعض خيرنا على فقراء اليهود والنصارى حتى يسْتَكْفُوا”،

فأُعْطُوا، والشكوى ما زالت قائمة، فقال: وماذا أفعل، ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، خذوا بعض الحبوب وانثروها على رؤوس الجبال فتأكل منه الطير وتشبع.

لكن اليوم أقول :جاعت الأطفال وبعثرت الأموال وقُتِّلَتِ الشباب وانتُهكت الأعراض وشُرِّدت العائلات واستبيحت دماء الشيوخ والنساء والأطفال فأين نحن من ذاك الزمان نسأل الله العفو والعافية وحسن الخاتمة في الدين والدنيا والآخرة .

حدثت هذه القصة في بلاد المسلمين الحقيقية التي حكمت بشرع خالقنا جل في عليائه حدثت في عهد الخليفة الاسلامي عمر بن عبدالعزيز،حكم بضعاً وثلاثين شهراً كانت أفضل من ثلاثين دهراً، نشر فيهم العدل والإيمان والتقوى والطمأنينة، وعاش الناس في عز لم يروه من قبل ولكن فوجئ أمير المؤمنين بشكاوى من كل الأمصار المفتوحة (مصر والشام [...]

التصنيف: مختارات افادتني | أضف تعليقك |

2011 - 10 - 02فتوى

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:

 عن شباب يجلسون في استراحة , وبينهم وبين المسجد تقريباً كيلو أو كيلو إلا ربع ويصلون في الاستراحة , فهل تجب عليهم صلاة الجماعة؟ وبماذا تنصحهم على ضياع أوقاتهم بغير ثمرة ولا فائدة؟

فأجاب فضيلته بقوله :

 أنشأ الناس ما يسمى بالاستراحات وفيها شئ من الأشجار والنبات, وصاروا يجلسون فيها من بعد صلاة العصر إلى منتصف الليل, أو قريبا من منتصف الليل, والغالب أنهم لا يحصلون على فائدة إلا مجرد ضياع الوقت, وأنس بعضهم ببعض وما أشبه ذلك, وقد تشتمل هذه الجلسات على شئ محرم, فقد سمعنا أن في بعض هذه الاستراحات توضع الدشوش التي لا يشك أحد اليوم في أنها تفسد الأخلاق وتدمر الأديان، لأنها تلتقط ما يبث في البلاد الفاسدة من بلاد الكفر وغيرها. فيكون عندهم هذا الدش, ثم يبقون يشاهدون ما يجلبه من المفاسد والمناكر؛ لأنهم يمارسونها ويشاهدونها, ومن المعلوم أن من اعتاد على شئ هان عليه, ويقال في المثل السائر: مع كثرة الإمساس يقل الإحساس….. إلى أن قال الشيخ رحمه الله …. وكذلك أوجه النصيحة إلى من يضع الدش في هذه الاستراحات , وأقول له اتق الله في نفسك, ولاتكن سبباً لفساد الأخلاق, ودمار الأديان, بما يشاهد في هذه الدشوش, كما أنني بالمناسبة أحذر صاحب كل بيت من أن يضع في بيته مثل هذا الدش؛ لأنه سوف يخلفه بعد موته, فيكون وبالاً عليه في حياته وبعد مماته. وإني أسأل واضع الدش في بيته وهو يرى هذه المناكر التي تبث منه, هل هو بهذا ناصح لأهل بيته أو غاش لهم؟ والجواب ولابد أنه غاش, إلا أن يكون ممن طبع الله على قلبه فلا يحس, لكن سيقول: أنه غاش, فأقول له: اذكر قول الرسول صلي الله عليه وسلم: ((ما من عبد يسترعيه الله رعية فيموت حين يموت وهو غاش لها إلا حرم الله عليه الجنة)). فأنت الآن إذا مت وقد وضعت لأهلك هذا الدش الذي لا يشك أحد أنه غش في البيت, لأن البيت فيه نساء, وفيه سفهاء صغار, لا يتحاشون الشيء المحرم, فأنت بهذا من يموت وهو غاش لرعيته, فتكون أهلاً للوعيد الشديد الذي جاء في الحديث… إلى آخر ما ذكر الشيخ في نص الفتوى من التحذير من ترك صلاة الجماعة

سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين:  عن شباب يجلسون في استراحة , وبينهم وبين المسجد تقريباً كيلو أو كيلو إلا ربع ويصلون في الاستراحة , فهل تجب عليهم صلاة الجماعة؟ وبماذا تنصحهم على ضياع أوقاتهم بغير ثمرة ولا فائدة؟ فأجاب فضيلته بقوله :  أنشأ الناس ما يسمى بالاستراحات وفيها شئ من الأشجار والنبات, وصاروا [...]

التصنيف: مختارات افادتني | أضف تعليقك |

2011 - 10 - 01من يريد أن يقلب الأشجار في بلادنا؟

لا شك أن المرأة هي أمي وهي أختي وهي زوجتي وهي أبنتي وهي خالتي وعمتي وحماتي وخفايا حكاياتي ,

باختصار هي نصف المجتمع !! مع أني أتحفظ على عبارة نصف المجتمع !! لأنها ترمز لعملية نسبه وتناسب , يعني لو كان هناك جنس ثالث ورابع غير جنس الأنثى والذكر, كان قلنا المرأة ثلث وربع المجتمع وثلاثة أخماسه وأربعة أسداسه , حسب عدد التصنيف , لكن حبيت أذكر هالعبارة لأنها المتداولة في بورصة المفاهيم المجتمعية الحديثة .

على العموم , لا أحد يشك في مكانة المرأة وأهميتها في بناء المجتمعات , بل إن الحياة بدون المرأة ليست حياة , بل صحراء قاحلة , ومياه مالحة , فهي النعومة التي تحتضن خشونة الرجل , وهي الهدوء الذي يستكين معه صخب الرجل , وهي الوردة التي تنبت بين الأشواك المؤذية , طبعا الأشواك تعيبر مجازي عن الرجال .

ويكفينا حديث معلم البشرية عنها وهو “حبب لي من دنياكم الطيب والنساء ” فهي فطرياً محبوبة للرجل السليم المستقيم السوي , لأنها بطاريته التي تشحنه إذا وصل للبيت طافي , ليتجدد نشاطه , وينطلق لبناء مجتمعه حسب دوره ومهنته .

لكن اذا البطارية قررت أن تطلع برى !! يا ترى مين يشحن الرجل ؟ ومين يشحن البطارية نفسها ؟؟؟ قد يبدو تساؤل سخيف! لكنه بلا شك مصيب , فالمنزل الذي يحتضن الأسرة جل وقتها , يحتاج لمدبر يرعى شؤونه الداخلية, ويزود أفراده بالطاقة , فالطفل يحتاج حنان ورعاية عاطفية , والرجل يحتاج كل عاطفة تجعله ساطعاً وهاج ليواجه أعاصير الحياة العاتية .

وبإمكانكم أن تتأكدوا بأنفسكم وتنظروا لأقربائكم , فالبيت الذي تعمل فيه المرأة سواء معلمة أو موظفة , تجدون رائحته بالمشاكل فائحة , تنوح فيه كل يوماً نائحة , لأن هناك خلل في تركيب المنزل , وقطعة كبيرة في غير مكانها , بعكس ربة المنزل , فبيتها سكون وللمحبة ركون , رائحة البيت أطايب ودخون , وإن كان هناك مشاكل فهي سحابة صيف تحل كالضيف ثم تمضى .

أنظروا لقد تعطل نظام منزل بأكمله , لأجل أن سيدة هذا المنزل غيرت مكانها !!! فما بال المجتمع ككل إذا غيرت فيه المرأة دورها , عبر وضعها في أماكن لا تصلح لها , ليس قدح فيها ولا تقليل من شأنها , لكن لأن دورها في بناء المجتمع ورقيه يكون من المنزل ليس من تحت قبة البرلمان ولا فوق طاولة الانتخاب .

وقد نظرت نظر المحلل المتأمل , في حال بعض رائدات الإصلاح في بلادنا , الداعيات لقيادة السيارة و و و و كل ما يخطر على البال من مطالبات, فوجدت أنهن مطلقات !! فقلت في نفسي هذه كيف تصلح المجتمع وهي لم تستطع أن تصلح بيتها , وبصياغة أخرى وأشد وضوح “هذه تريد أن تخرب المجتمع مثلما خربت بيتها.

أخيراً سأحكي لكم قصة ذات علاقة بالموضوع وأختم بها مقالي :

يحكي أن شجرة عملاقة ضخمة أوراقها خضراء مزهرة , وغصونها عالية مثمرة , على فروعها بنت الطيور أعشاشاً لها , ووضح النحل فيها خلايا تقطر العسل, وثقبت السناجب بيوتها في جذع الشجرة لتسكن فيها , لها ظل ظليل يستريح المار فيه …باختصار كانت هذه الشجرة عظيمة في شكلها ومنافعها .

ومرة من المرات أتى جرذ خبيث , وأخذ يحفر في أسفل الشجرة , حتى وصل للجذور , فإذ بها عميقة وراسخة , تمتص الماء والسماد من التراب وترسله للشجرة حتى تبقى وتقوى .

فقال الجرذ اللعين , مسكينة أنتي أيتها الجذور , مدفونة في الظلام والتراب , والذي في الأعلى , يستمتع بأشعة الشمس , ويداعبه النسيم العليل , ويستحم بقطرات الندى ويغني مع العصافير .

فما زال هذا اللعين بتلك الجذور , حتى قررت أن تخرج من الأرض , فنادت الشجرة جذورها , وقالت :لا تأخذكِ الأهواء وكلام الأعداء , الشمس تحرقني والرياح تهزني , وأنتي سر قوتي ,,,,, ومكانك في الأسفل لا يعني أنكِ الذليلة المسكينة بل يعني أنكِ قاعدتي العظيمة المتينة , بكِ أقوى وأبقى لأخدم العصافير والنحل وبقية البستان فهذا دورنا في الحياة .

فرفضت الجذور , وخرجت , من أسفل الشجرة , فما لبثت إلا وأن نشفتها الشمس وأكلتها القوارض , لتسقط وتسقط معها الشجرة !!

هل عرفت من هي الشجرة ؟
ومن هي الجذور ؟
ومن هو الجرذ الملعون ؟
ومن هو البستان ؟

لا شك أن المرأة هي أمي وهي أختي وهي زوجتي وهي أبنتي وهي خالتي وعمتي وحماتي وخفايا حكاياتي , باختصار هي نصف المجتمع !! مع أني أتحفظ على عبارة نصف المجتمع !! لأنها ترمز لعملية نسبه وتناسب , يعني لو كان هناك جنس ثالث ورابع غير جنس الأنثى والذكر, كان قلنا المرأة ثلث وربع المجتمع [...]

التصنيف: مختارات افادتني | أضف تعليقك |

2011 - 09 - 27مناجاه

يا رَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ
النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ

 وَعَلّمنْي أنْ التسَامح
هَو أكْبَر مَراتب القوّة وَأنّ حبّ الانتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ.

يا رَبْ لا تدعني أصَاب بِالغرور
إذا نَجَحْت وَلا باليأس إذا فْشلت بَل ذكّرني دائِـماً أن الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح .

 يا رَبْ إذا أسَأت إلى الناس فأعطني شجَاعَة الاعتذار وإذا أسَاء لي النَّاس فأعطني شجَاعَة العَفْوَ

وإذا نَسيْتك يَا رَبّ أرجو أن لا تنسَاني مَنْ عَفوِك وَحْلمك فأنت العَظيْم القَـهّار القَادِرْ عَـلى كُـلّ شيء…

يا رَبْ عَلمّنْي أنْ أحبّ النَاسْ كَما أحبّ نَفسْي وَعَلّمني أنْ أحَاسِبْ نَفسْي كَما أحَاسِبْ النَاسْ  وَعَلّمنْي أنْ التسَامح هَو أكْبَر مَراتب القوّة وَأنّ حبّ الانتقام هَو أولْ مَظاهِر الضعْفَ. يا رَبْ لا تدعني أصَاب بِالغرور إذا نَجَحْت وَلا باليأس إذا فْشلت بَل ذكّرني دائِـماً أن الفَشَل هَو التجَارب التي تسْـبِق النّجَاح .  يا رَبْ [...]

التصنيف: مختارات افادتني | أضف تعليقك |

2011 - 09 - 24النية الذكية

النية الذكية

عبدالله بن المبارك رحمه الله يقول:

” كم من عمل قليل عظمته النية ،وكم من عمل عظيم حقرته النية “
النية أمرها عظيم هي عبادة قلبية لا يتلفظ بها
المرء، وعلى حسب النية تكون الفوارق في الأعمال بين العباد.

مثلاً ؛
• شخص توضأ للصلاة بنية:
1) الوضوء للصلاة فقط.

• شخص آخر توضأ للصلاة بنية:
1) الوضوء للصلاة.
2) إمتثال لأمر الله.

• وشخص آخر توضأ للصلاة بنية:
1) الوضوء للصلاة.
2) إمتثال لأمر الله.
3) تطبيق سنة الرسول في الوضوء.

• وشخص رابع توضأ للصلاة بنية:
1) الوضوء للصلاة.
2) إمتثال لأمر الله.
3) تطبيق سنة الرسول في الوضوء.
4) تكفير الذنوب بالوضوء.

النية الذكية عبدالله بن المبارك رحمه الله يقول: ” كم من عمل قليل عظمته النية ،وكم من عمل عظيم حقرته النية “ النية أمرها عظيم هي عبادة قلبية لا يتلفظ بها المرء، وعلى حسب النية تكون الفوارق في الأعمال بين العباد. مثلاً ؛ • شخص توضأ للصلاة بنية: 1) الوضوء للصلاة فقط. • شخص آخر [...]

التصنيف: مختارات افادتني | أضف تعليقك |

2011 - 09 - 21حتى انت يا ابن السوداء

حتى انت يا ابن السوداء تخط
اجتمع الصحابة في مجلس … لم يكن معهم الرسول عليه الصلاة والسلام …
فجلس خالد بن الوليد .. وجلس ابن عوف .. وجلس بلال وجلس أبو ذر …
وكان أبو ذر فيه حدة وحرارة …..
فتكلم الناس في موضوع ما .. فتكلم أبو ذر بكلمة اقتراح: أنا أقترح في
الجيش أن يفعل به كذا وكذا
قال بلال: لا .. هذا الاقتراح خطأ
فقال أبو ذر: حتى أنت ياابن السوداء تخطئني
فقام بلال مدهوشاً غضباناً أسفاً …
وقال: والله لأرفعنك لرسول الله عليه السلام … وأندفع ماضياً إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وصل بلال للرسول عليه الصلاة والسلام ..
وقال: يارسول الله … أما سمعت أبا ذر ماذا يقول في ؟
قال عليه الصلاة والسلام: ماذا يقول فيك ؟ 
قال بلال: يقول كذا وكذا …
فتغير وجه الرسول صلى الله عليه وسلم .. وأتى أبو ذر وقد سمع الخبر .
فاندفع مسرعاً إلى المسجد …فقال: يا رسول الله … السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
قال عليه الصلاة والسلام: يا أبا ذر أعيرته بأمه …
إنك امرؤ فيك جاهلية.!!
فبكى أبو ذر .. وأتى الرسول عليه السلام وجلس ..
وقال يارسول الله استغفر لي .. سل الله لي المغفرة ..
ثم خرج باكياً من المسجد …
وأقبل بلال ماشياً .. فطرح أبو ذر رأسه في طريق بلال ووضع خده على التراب
 .. وقال: والله يابلال لا ارفع خدي عن التراب حتى تطأه برجلك
 .. أنت الكريم وأنا المهان ….!!
فأخذ بلال يبكي .. وأقترب وقبل ذلك الخد ثم قاما وتعانقا وتباكيا.

حتى انت يا ابن السوداء تخط اجتمع الصحابة في مجلس … لم يكن معهم الرسول عليه الصلاة والسلام … فجلس خالد بن الوليد .. وجلس ابن عوف .. وجلس بلال وجلس أبو ذر … وكان أبو ذر فيه حدة وحرارة ….. فتكلم الناس في موضوع ما .. فتكلم أبو ذر بكلمة اقتراح: أنا أقترح في [...]

التصنيف: مختارات افادتني | تعليق واحد |

2011 - 09 - 15قصة زكاه أحد الاغنياء

قصة اخ مقيم مصري صعيدي حصلت قبل رمضان بالمدينه المنوره

يقول فيه مجموعة عمال ماعندهم أقامات من اللي يجلسون كل يوم على طرف الرصيف

يستنون احد يجي ياخذهم يشغلهم ودايم نشوفهم بالطرق

المهم فيه رجال سعودي يمر من ذا الشارع ويروح عمله كل يوم ويشوف ها الكم من العمال ويكسرون خاطره

وبس يدعي لهم في مره وهو راجع الظهر من دوامه قال باتحسن فيهم واشوف من منهم يستحق واخذه يشتغل

عندي واعطيهم اللي يقدرني ربي عليه وقف وكالعاده تجمعو العمال عليه وقال انا عندي

((بياره طافحه)) الله يكرمكم اخواتي الحوائيات

وقال ابغى واحد منكم فقط ينزح البياره قالو بكم قال فقط ب100 ريال وماعندي غيرها

الكل رفض وبعدوا من عند سيارته ومشى وتركهم ونفس الشي ثلاث ايام ويكرر عليهم نفس الطلب ويرفضون

في رابع يوم جاه واحد منهم شايب صعيدي ضعيف يحزن وقال انا باروح انظف بيارتكم ب100 ريال والله ياعم

محتاجها قوي قوي وربي يعلم بحالي وخذاه الرجال السعودي وراح بيتهم وقال لزوجته اعطينا غداء

وعطيني دشداشه من حقاتي وملابس كامله وفراش ولحاف

نادى الصعيدي وقال ادخل تسبح وغير ملابسك وتعال تغدى معي
قال الصعيدي تشكر ياعم انا بنظف البياره بملابسي ذي وبعد ما أخرج بغير ها واكل

اصر السعودي عليه سبح وغير وتغدى وشبع مع الرجال وقال المصري يا الله بروح اشتغل

قال السعودي الانام وقيل وارتاح واذا اذن العصر قومتك تصلي العصر وتنظف البياره
قعد يتشكر الرجال ويدعي له ونااااام

ولمن قومه يتوضى ويصلي راحو مسجد الحاره صلو ورجعو تقهوو وقال السعودي للمصري الشايب
انت صدق محتاج ذا الميه وبتذل نفسك وتنظف بيارة لوحدك ب100 ريال بس ؟؟؟!!!!!
قال الصعيدي أقسم بتالله محتاجها عشان عيلتي بمصر وعشان ضروفي صعبه ولاني لاقي شغل
صار لي كم شهر ماجمعت لعائلتي الا بعض الميات ومصاريفهم كثير ولاقدرت ارجع لهم واخيب املهم
قام الرجال وجاب من فلوسه (( 100000 مئه الف ريال )) وعطاه اياها قال قم سو لك حساب بالبنك
وحول لعائلتك اللي تقدر عليه وحج ذا السنه وربي ينظر فيك بعين رحمته ولطفه وبس ادع لي

بكى الصعيدي واندهش من كرم السعودي ليش تعطيني مئة الف ريال وانت قلت مئه بس
قال والله لاعندي بيارة طافحه ولا شي بس عندي زكاة مالي وزكاة اراضي لي ولا حبيت اعطيها الا مستحق
وانت لو ما امنت مستحق ماكان قبلت تنزح بياره قمه في الوسخ بس بميه

قصة اخ مقيم مصري صعيدي حصلت قبل رمضان بالمدينه المنوره يقول فيه مجموعة عمال ماعندهم أقامات من اللي يجلسون كل يوم على طرف الرصيف يستنون احد يجي ياخذهم يشغلهم ودايم نشوفهم بالطرق المهم فيه رجال سعودي يمر من ذا الشارع ويروح عمله كل يوم ويشوف ها الكم من العمال ويكسرون خاطره وبس يدعي لهم في [...]

التصنيف: مختارات افادتني | أضف تعليقك |

2011 - 09 - 14العالم والعابد

الفرق بين العالم والعابد


قال حكيم مرة لتلاميذه : هل تعرفون ما الفرق بين العالم والعابد
قالوا: ما هو؟؟
فقال تعالوا لأريكم: تنكروا وساروا بين الخلق… حتى رأوا عابدا يصلي فسأله الحكيم
أخبرني أيها العابد عن سؤال يحيرني … هل الله قادر على أن يخلق مثله…؟
فكر العابد واحتار ولم يدري ما يقول… فقال له إرجع غداً لأعطيك الجواب
ولكن الحكيم ابتسم وقال لأبنائه لقد فقد عقيدته من سؤال واحد
فلو قال لا فكأنه يقول إن الله غير قادر…! ولو قال نعم …فكأنه يشرك
والآن تعالوا لأريكم العابد العالم…
فتوجه الى العالم من الخلق وسأله: أخبرني أيها العالم: هل الله قادر على أن يخلق مثله..؟
فقال له العالِم: انتبه يا بني لسؤالك، فقد يكون جوابك في قلب السؤال!!…
فقال له الحكيم وكيف هذا؟
فأجابه العالم: إذا قرأت سؤالك في جزأين فستعرف ذلك
فإن قلت: هل الله قادر على أن يخلق… فالجواب نعم إنه قادر
ولكن الجزء الآخر مثله… فهنا سيكون الذي سيخلقه مخلوقا وليس بخالق، فقد خلق بعده… أي أن له بداية… وكل من له بداية… له نهاية. وكل من له بداية ونهاية هو مخلوق وليس بخالق
فليس كل عابد بعالم

الفرق بين العالم والعابد قال حكيم مرة لتلاميذه : هل تعرفون ما الفرق بين العالم والعابد قالوا: ما هو؟؟ فقال تعالوا لأريكم: تنكروا وساروا بين الخلق… حتى رأوا عابدا يصلي فسأله الحكيم أخبرني أيها العابد عن سؤال يحيرني … هل الله قادر على أن يخلق مثله…؟ فكر العابد واحتار ولم يدري ما يقول… فقال له [...]

التصنيف: مختارات افادتني | تعليق واحد |

2011 - 09 - 09معنى الحياة

دقـــات قلــب المــرء قائــلة لـه ..

إن الحيــــاة دقائـــق وثـــواني فارفع لنفسك بعد موتك ذكرهـا ..

فــالذكـــر للإنسان عمــر ثاني …

دقـــات قلــب المــرء قائــلة لـه .. إن الحيــــاة دقائـــق وثـــواني فارفع لنفسك بعد موتك ذكرهـا .. فــالذكـــر للإنسان عمــر ثاني …  

التصنيف: مختارات افادتني | أضف تعليقك |

2011 - 09 - 02اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

رجل عمره (70) عاما، يعاني من مشكلة عدم التبول لعدة أيام

وبعد ازدياد الألم زار طبيب وأقترح عليه أن يعمل عملية في المثانة،

وافق الرجل على الفور للتخلص من الألم، بعد نجاح العملية حضر الدكتور إلى المريض

 وأعطاه بعض الأدوية وكتب له الخروج مع فاتورة المستشفى،

 وعندما نظر الرجل للفاتورة بدأت عيناه تدمعان!!،

 فقال له الطبيب: إذا كانت الفاتورة باهظة السعر عليك يمكن أن نعمل لك تخفيض يناسبك,

 قال الرجل: ليس هدا ما يدمع عيني,

ما يشجيني هو أن الله أعطاني نعمة التبول (70) عاماً دون فاتورة أو مقابل مادي،،، اللهم ارحمنا برحمتك وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك،،

رجل عمره (70) عاما، يعاني من مشكلة عدم التبول لعدة أيام وبعد ازدياد الألم زار طبيب وأقترح عليه أن يعمل عملية في المثانة، وافق الرجل على الفور للتخلص من الألم، بعد نجاح العملية حضر الدكتور إلى المريض  وأعطاه بعض الأدوية وكتب له الخروج مع فاتورة المستشفى،  وعندما نظر الرجل للفاتورة بدأت عيناه تدمعان!!،  فقال له [...]