الفخذ الثاني آل الصفوه
وهم ذرية محمد بن عبدالله بن معروف وهم ثلاث عشائر :آل عبدالحق وآل عبدالله وآل أحمد :
آل عبدالحق :
والعقب في محمد بن عبدالحق بن محمد الصفوه المتوفي في الرحبه سنة 984 هـ وهم اربع فصائل
آل احمد بن محمد و آل عقيل بن محمد وآل معروف بن محمد وآل عبدالرحمن بن محمد ومساكنهم بريدة المعاره ويكنون آل شعيب .
آل عبدالله :
والعقب هنا في حسن بن علي بن أحم بن عبدالله والمشهور منهم الشيخ حسين بن احمدج بن حسين الذي حفر بئر درب آل علي في حريب وبنا المسجد هناك وحوط الحوطه المعروفه ، وحفيده الشيخ علي بن محمد بن حسين الذي كان يقود بقيادة قوافل الحجيج من اليمن عن طريق يلملم ، ومساكنهم حريب ويكنون بالحضارم .
آل احمد
منهم الشيخ الامام محمد بن احمد عبّاد المكنّا محمد عباد المتوفي في الغرفه سنة 958هـ والعقب من معروف بن أحمد ولازل البحث مستكملا للاصل .
البطن الثاني آل عمر
وهم ابناء عمر بن عبدالله بن عبدالرحمن بن أحمد بن عمر عبّاد ومنهم الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله المكنا محفوظ باني مسجد محفوظ والمتوفي نهار الاحد 27 صفر 973هـ والشيخ شمس الدين بن عبدالله وهذا مصنف المناقب العبّاديه والشيخ محمد بن يونس بن عمر المتوفي سنة 929 هـ وهو من ذكره محمد بن عمر الالفقيه بامخرمه في تاريخ الشحر واخبار القرن العاشر ومنهم الشيخ الامام أحمد بن عبدالله بن أحمد بن عمر مقدم تربة الغرفه ومنهم آل الاصقع ويظهر انهم قرضوا وبقي فخذان هما :
آل بوبكر بن عمر
آل محمد بن عمر
الفخذ الاول آل بوبكر بن عمر
هم ذرية الشيخ ابوبكر بن عمر بن عبدالله منهم الشيخ عبدالله بوبكر باني مسجد عبدالله بوبكر في يرقق الغرفه وحفر البئر بها وحوط حصن آل خالد بن عمر ، وهم عشيرتان :
آل احمد بن ابوبكر
آل مالك بن أبوبكر
آل احمد بن ابوبكر
هم ذرية أحمد بن أبوبكر بن عمر المكنّا الطويل والعقب من سالم بن علي بن محمد بن عمر بن أحمد ومساكنهم الغرفه والمكلا وصتعاء
آل مالك بن أبوبكر
وهم ذرية مالك بن ابوبكر بن عمر ومساكنهم غيل بن يمين وحرو وهم فصيلتين :
آل محمد بن مالك وعليه آل الهادي
آل عبدالله بن مالك وعليه آل الفشع وآل النقاه
الفخذ الثاني آل محمد بن عمر
وهم ذرية الشيخ عمر بن محمد المكنا لعجم وهم عشيرتين :
آل محمد بن عمر بن محمد المكنّا (باشميله ) والعقب من حسن بن بوبكر بن محمد وهم ثلاث فصائل :
آل سالم بن حسن : وذريته بالغرفه وصنعاء وعدن والمشهور عبدالله وابنه عبدالرحمن باشميله وكذا الشيخ علي بن عبدالرحمن باشميله الذي تولى امامة مسجد جامع الغرفه مده من الزمان وتوفي سنة 1402هـ و خلف ابنه الشيخ أحمد بن علي حفظه الله وجعله خير خلف لخير سلف وجاء في الحيث الشريف( يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتاوّل الجاهلين )ومنهم الشيخ الفاضل عبدالله بن محمد بن عبدالرحمن المكنّا عبدالقديم المتوفي سنة 8 ذي الحجه 1425هـ
آل حسين المكنّا الحافظ وذريته في حكمه
آل محمد وهؤلا في الحامي والديس الشرقيه
آل احمد بن عمر وهم فصيلتين :
آل عمر بن أحمد صاحب حوطةمعبر المقبور في القباب وهم ثلاث عشائر :
آل الحسين ومساكنهم معبر
آل عبدالله مساكنهم معبر
آل مارث ومساكنهم الحامي وابين
آل حسن بن أحمد والعقب هنا من حسن بن عبدالله بن حسن صاحب اوقاف باحميرا وهم ثلاث عشائر واما ابنه عبدالله فلم يعقب غير ولد اسمه عبدالرحمن :
آل عبدالعليم وهم ذرية عبدالعليم بن حسين بن عبدالله المكنا المامون
آل محمد وعليه آل مسدس منهم الشيخ عبدالله بن احمد المسدس وابنه احمد تجد له تراجم موسعه في هذا لموقع ومساكنهم الضالع ويافع .
آل علي بن حسن وعليه ال علي بن حسن منهم الشيخ حسين بن علي وابنه علي حسين العبّادي ولهم تراجم تراها في هذا الموقع .
العمارة الثالثه آل عبدالله بن عمر
وهم ابناء عبدالله بن عمر عبّاد والعقب من من ابنه عبدالله وهم بطنان
آل محمد بن عمر بن عبدالله
آل عبدالله بن عمر بن عبدالله
البطن الاول آل محمد بن عمر بن عبدالله:
والعقب في عبدالله بن محمدالمتوفي سنة743هـ وهما فخذان
آل ابو بكر بن عبدالله
آل محمد بن عبدالله والعقب في ابنه عقيل وهما عشيرتان
آل عمر بن عقيل ويكنون آل الخزانه
آل زين بن عقيل ومنهم آل عقيل بن زين ويكنون آلأ الامام والذي منهم الشيخ عبدالرحمن الذي تولى امامة مسجد الجامع بالغرفه سبعين سنه وتوفي ابنه عبدالله سنة 1156هـ
البطن الثاني آل عبدالله بن عمر بن عبدالله
وهم ذرية عبدالله بن عمر المكنّا الشبامي لازال البحث مستوفي للاصل لابنه محمد ام ابنه احمد فقد انجب عبدالله والذي انجب احمد واحمد هذا جد آل حكمي لازال البحث يستوفى للاصل واما ابنه عبدالله فيشكل الفخذ الثالث وهما عشيرتان
آل معروف بن عمر :
والعقب من محمد بن عمر بن معروف ومساكنهم هبورك والريده وسقطرى
آل ياسين :
والعقب هنا من علي بن صالح بن حسين بن محمد بن احمد بن علي بن ياسين ويكنون القضاه بارض خولان .

وشجرة النسب تجدهوها على الرابط http://www.tree.baabbad.com/td.html

المراجع : قد اشار الى هذا النسب – نسب ال باعبّاد – العالم الجليل النسابه السيد / محمد ضياء شهاب في تعليقه على كتاب شمس الظهيره للعلامه السيد / عبدالرحمن بن مشهور في الصفحة (52) ج (1) طبعة عالم المعرفه سنة 1404هـ ، كما اشار اليه العلامه السيد ابوبكر بن علي المشهور في كتابه ( لوامع النور نخبه من اعلام حضرموت ) في الصفحة 194 ج 1 طبعة مكتبة دار المهاجر للنشر والتوزيع بصنعاء ، كما اشار الى نسب آل باعبّاد العلامه الحسين بن عبدالله الاهدل المتوفي سنة 855هـ في كتابه ( تحفة الزمن في تاريخ سادات اليمن ) طبعة المجمع الثقافي با بوظبي بتحقيق الاستاذ السيد / عبدالله بن محمد الحبشي في الصفحات 435 حتى 438 وغير ذلك من كتب المؤرخين والنسابه .

وقد قال عن آل باعبّاد العلامه الطيب بامخرمه في كتابه ( نسبة البلادان) : " ان منصب آل باعبّاد من أعلى مناصب حضرموت " وقد قال السيد / عبدالرحمن بن عبدالله السقاف في كتابه ( إدام القوت ) في الصفحة 634 " ان جاءه ال باعبّاد كان اضخم من جأه العلويين " كما قال في كتـــابه هذا الصفحة 670 " وفي مجموع الجد طه بن عمر السقاف ان لا اكبر من منصب باحميد ومنصب آل ابي عبّاد في حضرموت " وقال الشرجي عن آل باعباد في كتابه ( طبقات الخواص ) ص 311-312 طبعة الدار اليمنيه للنشر " ان اهل هذا البيت – بيت ال اباعبّاد- اهل خير وفضل وصلاح وشهرتهم تغني عن التعريف بحالهم نفع الله بهم اجمعين .