المبحث الرابع والعشرون -   تأكيدُ الذمِّ بما يشبهُ المدحَ

تأكيدُ الذّم بما يُشبهُ المدحَ ضربان  :

الأول – أن يُستثنَى من صفةِ مدحٍ منفيةٍ عن الشيء، صفةَ ذمٍّ بتقدير دخولها فيها – كقول  الشاعر :

خلا منَ الفضل غيرَ أنِّي      أراه ُفي الحمقِ لا يجارِى

ونحو : لا فضلَ للقوم إلا أنهم لا يعرفونَ للجار حقَّهُ .ونحو: الجاهلُ عدوُّ نفسهِ إلا أنه صديقُ السفهاءِ، ونحو: فلانٌ ليسَ أهلا للمعروفِ، إلا أنه يُسيءُ إلى منْ يحسنُ إليهِ .

الثاني – أن يثبتَ لشيء صفةَ ذمٍّ، ثم يؤتَى بعدها بأداة ِاستثناءٍ ، تليها صفةُ ذمٍّ أخرى، نحو: فلانٌ حسودٌ إلا أنه نمّام،وكقول الشاعر :

هو الكَلْبُ، إلا أن فيه ملالةً ... وسُوءَ مُرَاعاةٍ وما ذَاكَ في الكَلْبِ

وكقول الشاعر:

لئيمُ الطباعِ سوى أنهُ         جبانٌ يهونُ عليه الهوانُ

وما أحسنَ قولَ بعضهم  يصفُ قوماً بالبخل الشديد  :

بِيضُ المَطابِخِ لا تَشْكو ولائدهُمْ ... طَبْخَ القُدُورِ ولا غَسْلَ المناديلِ

لا تأكُلُ النَّارُ في مغنى بُيُوتهُمُ ........ إلاَّ فَتائِلَ سُرجٍ أو قَنَادِيلِ

الأسئلةُ :

<!--تأكيدُ الذّم بما يُشبه المدح: ضربان بينهما وهات مثالا على كل نوع

<!-- بين وجهَ الذم في هذا البيت :

لئيمُ الطباعِ سوى أنهُ         جبانٌ يهونُ عليه الهوانُ

<!--بين معنى هذا الكلامَ واذكر وجه الذمِّ فيه : فلانٌ حسودٌ إلا أنه نمّامٌ

==============