يقال في المثل إن البيعَ مُرْتَخَصٌ وغالٍ: وقيل إن أول مَن قال ذلك أُحيحَة بن الجُلاح الأوسيُّ سيِّدُ يثرب، وكان سبب ذلك أن قيس بن زهير العبسي أتاه - وكان صديقاً له - لمَّا وقع الشَّرُّ بينه وبين بني عامر، وخرج إلى المدينة ليتجهَّزْ لقتالهم، حيث قَتل خالدُ بن جعفر زهيرَ بن جذيمة، فقال قيس لأحيحة: يا أبا عمرو، نُبِّئْتُ أن عندك درعاً فبِعْنيها أو هَبْها لي، فقال: يا أخا عُبس، ليس مثلي يبيع السلاح ولا يفضل عنه. ولولا أني أكره أن أستلئم إلى بني عامر لوهبتها لك ولحملتُكَ على سوابقِ خيلي، ولكن اشترِها بابن لبون فإن البيع مرتخصٌ وغال، فأرسلها مثلاً.

إذا مــا أرَدْتَ العِزَّ فــي دار يَثْــــرِبٍ

فَنـــادِ بصَــوْتٍ يا أُحيحـــــةُ تُمْنَــعِ

رأينـــا أبــا عَمْـــرٍو أُحيحـــةَ جـــارُهُ

يَبِيـــتُ قَرِيــرَ العَيْــــنِ غيــرَ مُــرَوَّعِ

ومَـنْ يأتِهِ مِـنْ خائِـفٍ يَنْـس خَوْفَـه

ومَـنْ يأتِهِ مِـنْ جائعِ البَطْـنِ يَشْــبَعِ

فضائـــلُ كانَـــتْ لِلْجُــلاحِ قَديمــة

وأكْرِمْ بفخـــرٍ مَـــنْ خِصـــالِكَ أرْبَـعِ

كان أبو الفضل بن المضاء أحد أُمراء بني الأغلب يخضب شعره، فأراد أبو شراحيل شريح بن عبد الله بن غانم بن العاص أن يعبث به ويعرض بذكره، فقال له:

لعمـــرك ما الخضـــــاب إذا تولّــى

شــــباب المـــرء إلّا كالســـــــراب

فأجابه أبو الفضل مرتجلاً:

فــلا تعجـــل رويــدك عـن قريـــب

كأنـــك بالمشــــيب وبالخضــــاب

ابن الفارض:

قلْبـــي يُحدّثُنــي بأنّـــكَ مُتلِفـــــي

روحي فـداكَ عرفـــتَ أمْ لمْ تعــرفِ

لم أقض حقَّ هَوَاكَ إن كُنــتُ الذي

لم أقض فيهِ أسىً، ومِثلــي مَـن يَفي

ما لي سِــوى روحــي، وباذِلُ نفسِــه

في حبِّ منْ يهـواهُ ليــس بمســرفِ

فَلَئنْ رَضيتَ بها، فقـــد أسْــعَفْتَني

يا خيبــة َ المســعى إذا لمْ تســعفِ

يا مانِعي طيـــبَ المَنــامِ، ومانحــي

ثوبَ السِّـقامِ بهِ ووجــدي المتلــفِ

عَطفاً علـى رمَقـي، وما أبْقَيْــتَ لـي

منْ جِسميَ المُضْنى، وقلبي المُدنَفِ

فالوَجْـــدُ باقٍ، والوِصــالُ مُماطِلــي

والصّبـــرُ فانٍ، واللّقــاءُ مُسَـــــوّفي

لم أخلُ من حَسـدٍ عليـكَ، فلا تُضعْ

سَــهَري بتَشــنيعِ الخَيـالِ المُرْجِـفِ

واسألْ نُجومَ اللّيل: هل زارَ الكَرَى ....... جَفني، وكيفَ يزورُ مَن لم يَعرِفِ؟