يجيب عنها المركز الرسمي للإفتاء في الدولة

قراءة الفاتحة

◆ هل تطلب قراءة الفاتحة في صلاة النافلة أم أن هنالك سورة أخرى تقوم مقامها؟

 

◆◆ نسأل الله العلي القدير أن يحفظكم ويبارك فيكم، ولا بد من قراءة الفاتحة في كل ركعة من ركعات النافلة للإمام والمنفرد، كما أنه يستحب قراءة سورة أو شيء من القرآن بعد الفاتحة في سائر ركعات النافلة، قال العلامة المواق رحمه الله في التاج والإكليل: «... لا بد من قراءة الفاتحة للإمام والمنفرد في كل ركعة من الفريضة والنافلة».

 

وقال العلامة النفراوي رحمه الله في الفواكه الدواني: والدليل على فرضية أم القرآن خبر الصحيحين: «لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب»، وخبر: «كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج خداج خداج قاله ثلاثاً»، أي غير تمام، وهذا شامل لصلاة الفرض والنفل فلا يقوم غير الفاتحة مقامها.

الأدعية

◆ ما هي الأدعية والطرق الإسلامية المعينة على تجنب الكسل والغضب؟

◆◆ نسأل الله العلي القدير أن ييسر لك تجنب الكسل والحذر من الغضب، وإن من أهم ما يعينك على تحقيق هدفك هو قوة العزم والتحلي بالأخلاق الفاضلة والتفكير في عواقب الأمور والتوكل على الله وتفويض الأمر إليه، والإكثار من الأدعية المأثورة عموماً، والمحافظة على أذكار الصباح والمساء.

ومن الأدعية المفيدة في تحقيق هدفك:

ما في المستدرك على الصحيحين للحاكم: «يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين».

ما في صحيح ابن حبان: «اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا، وأنت تجعل الحزن سهلا إذا شئت».

ما في صحيح البخاري: «اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والبخل والجبن وضلع الدين وغلبة الرجال».

أكثر من قول: لا حول ولا قوة إلا بالله.

ولتحافظي على ما فرض الله عليك من الفرائض والزمي الصدق في عملك وفي كل شؤونك، والزمي العفو عن من ظلمك وصلي من قطعك وادفعي بالتي هي أحسن واصبري على ذلك، فإن ذلك بإذن الله من أهم طرق النجاح والبعد عن الكسل والغضب والفوز يوم القيامة.

غير المسلمة

◆ ما حكم استخدام الخادمة غير المسلمة في بيت المسلم؟

◆◆ الخادمة في البيت أجيرة للخدمة، ويجوز استئجار المسلمة وغيرها للخدمة، وقد استأجر النبي صلى الله عليه وسلم غلاماً يهودياً لخدمته، ففي صحيح البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: «كَانَ غُلَامٌ يَهُودِيٌّ يَخْدُمُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَرِضَ فَأَتَاهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُهُ، فَقَعَدَ عِنْدَ رَأْسِهِ فَقَالَ لَهُ: أَسْلِمْ فَنَظَرَ إِلَى أَبِيهِ وَهُوَ عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ: أَطِعْ أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ، فَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقُولُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْقَذَهُ مِنْ النَّارِ».

ويجوز أن يبدو من المرأة المسلمة أمام غير المسلمة - سواء كانت خادمة أو غير خادمة - ما يبدو عادة عند المهنة، والأعضاء التي تبدو عند المهنة ذكرها عبد الرحمن الشربيني في حاشيته على أسنى المطالب، فقال: ما يبدو عند المهنة وهو الوجه والرأس واليد إلى المرفق والرجل إلى الركبة».

وأما الرجل فيجب عليه أن يغض بصره وألا ينظر إليها إلا للحاجة الضرورية؛ فيما تدعوه الحاجة للنظر إليه كالوجه، ولْيَتَذَكَّر دائماً قول الله سبحانه وتعالى: (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ)، «النور 30».

التبرع

◆ هل يجوز التبرع عن طريق إرسال رسالة نصية؟ وهل تعتبر صدقة في الخفاء؟

◆◆ هذه الرسائل لها قيمة تدفع للجهات الوقفية عبر شركة الاتصالات، وهي وسيلة حديثة تسهيلاً للصدقة وحثاً عليها.

وهي نوع من صدقة السر التي لا يطلع على نية صاحبها إلا الله فنرجو من الله تعالى القبول، وهو المأمول في قبول أعمالنا وصدقاتنا خالصة لوجهه الكريم وبعيدة عن الرياء.

فقد جاء في صحيح البخاري «بَاب صَدَقَةِ السِّرِّ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لَا تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا صَنَعَتْ يَمِينُهُ وَقَوْلِهِ: (إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ).

مشروع المقهى

◆ أريد أن أعود من المهجر وأفتح مقهى للشاي والقهوة، هل يجوز ذلك كمصدر رزقي؟

◆◆ مقهى الشاي والقهوة إذا أمكن ضبطه ومنع المنكر منه، فلا حرج في فتحه، والمكسب الناتج منه حلال، وأما إذا لم يمكن ضبطه ولا منع المنكر منه، ولا التحكم فيه، بل صار رواده يستعملونه فيما حرم الله، من مطالعة الفساد، واقتراف الرذائل، ولعب القمار والميسر والنظر إلى العورات في الطرقات...، فلا يجوز فتحه، والكسب الناتج عنه محرم، وإنما لم يجز ذلك؛ لحرمة السكوت على المنكر والإعانة عليه، قال تعالى: (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)، «المائدة: 2»، وقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان»، (رواه مسلم).

واعلمي أن من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه، وقد قال سبحانه: (وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً. وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً)، «الطلاق:/2 /3»، نسأل الله أن يرزقك عملاً حلالاً طيباً وأن يبارك لك فيه.

◆ ما هي الكفارة الواجبة بالنسبة لشخص استعان بالسحرة والعرافين وما إلى ذلك؟

◆◆ كفارة إتيان العرافين هي التوبة الصادقة والاستقامة على أمر الله، قال الله تعالى: (وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا ثُمَّ اهْتَدَى)، «طه: 82».

وقال الله تعالى: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ)، «الزمر: 53». قال العلامة ابن كثير في تفسيره: «وهذا عام في جميع الذنوب... كل من تاب من أي ذلك تاب الله عليه».

والتوبة الصادقة هي الندم على ما فات والعزم على عدم العودة للسحرة والعرافين أبداً.

صلة الأرحام

◆ من هم الأرحام الواجب صلتهم؟

◆◆ تجب صلة الرحم حسب الاستطاعة وحسب القرب النسبي، فالأقرب هي علاقة الأبوة ثم الأخوة ثم أبناؤهم، كل حسب قربه أو بعده، ولا يشترط أن يكون الرحم من جهة الأب، بل إن الأرحام من جهة الأم يجب وصلهم كذلك حسب الاستطاعة، وفي سنن الترمذي عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم، فإن صلة الرحم محبة في الأهل، مثراة في المال، منسأة في الأثر».

والمطلوب إذا في هذا المجال هو صلة الرحم حسب درجة قربها وحسب ما يتيسر، وهنالك حقوق إضافية يجب تأديتها كنفقة الأبناء ونفقة الوالدين الفقيرين.