كثيرون منا من لا يلقون بالاً لكلامهم أو تصرفاتهم فيسيئون إلى الآخرين ويضرونهم، وسرعان ما يندمون وقد اعتادوا الندم وأصبح لديهم عادة، ولأن الإنسان خطاء وخير الخطائين التوابون فإن الندم ضروري للنفس الإنسانية لمحاسبة النفس ومراجعتها.

ورجل نادِمٌ سادِمٌ.

وفي الحديث: النَّدَمُ تَوْبة. وقوم نُدَّامٌ سُدَّامٌ ونِدامٌ سِدامٌ ونَدامى سَدامى.

وفي الحديث: مَرْحَباً بالقوم غيرَ خَزايا ولا نَدامى أي نادمينَ،

والنَّدَم الأثَر، وهو مثل النَّدَب، والباء والميم يتبادلان، وذكره الزمخشري بسكون الدال من النَّدْمِ، وهو الغَمّ اللازم إذ يَنْدَم صاحبُه لما يَعْثر عليه من سوء آثاره.

ويقال في المثل "أندم من الكسعي" فمن حديث الكسعي أنه خرج يرعى إبله في واد، فرأى قضيب شوحط ثابتاً في صخرة ملساء، فقال: نِعْمَ منبت العود في قرار الجلمود، ثم أخذ سقاءه وصبّ ما فيه من الماء في أصله فشربه لشدة ظمأه، وجعل يتعاهده بالماء حتى سبط العود واعتدل، فقطعه وجعل يقوّمه حتى صلح، فبراه قوساً وبرى بقيته خمسة أسهم وخرج إلى مكمن في الوادي كان مورد الحُمُر، فوارى شخصه، حتى إذا وردت رمى عيراً منها بسهم فمرَّ منه بعد أن نفذ وضرب صخرة فقدح منها ناراً، فظن أنه قد أخطأ، ثم وردت حمرٌ أخرى فرمى عيراً فصنع سهمه كالأول فظنه أخطأ.. وهكذا رمى خمسة أسهم وكل مرة يظن أن سهمه أخطأ ثم خرج من مكمنه فاعترضته صخرة فضرب القوس بها حتى كسرها، ثم قال: أبيت ليلتي ثم آتي أهلي. فبات ولما أصبح وجد خمسة نُعم مصروعة ورأى أسهمه مضرجة بالدم، فندم على ما صنع وعض على أنامله حتى قطعها فقال:

ندمتُ ندامةً لــو أن نفسي تطـــــاوعني إذاً لقتلت نفسي

تبيّـن لي سفـــــاه الرأي مني لعمـــر الله حين كسرت قوسي

وقد كانت بمنزلــة المفدى لـــــديّ وعند صبياني وعرسِ

فلم أملك غداة رأيت حولــــي حمير الوحش أن ضرجت خمسي

عبدالله السفياني:

كَفْكِفْ بقايا الجرحِ...!!

يا قوسُ: الرماحُ تكسّرتْ

لم يندمِ (الكُسَعيُّ) حين تلبّدتْ سُحُبِ الدموعْ..

حتى الفرزدقُ.. لم يزلْ يبكي بلا دمعٍ على ذكرى "نَوارْ"

والحزن نارْ..

وعلى شواطئِ حزنِها وُئد النّهار..!

وأمامَ شيخِ العارفينَ طريقتان:..!

الموتُ.. أو موتُ الفرار..!

فَلِمَنْ تَمُدُّ الكفَّ..!؟

أَإلى القرارِ تمدّهُ أمْ.. لا.. قرارْ..!؟