مؤسسة الشيخ عبدالرحمن بن حماد العمرالوقفية

من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم

من إعجاز القرآن الكريم: جوامع الكلم، فإنه قد بلغ في الإيجاز وفي الوضوح وفي الإحاطة والشمول وفي البلاغة والبيان المنتهى الذي من المحال أن يسامى، ولو في واحدة من جوامع

من إعجاز القرآن الكريم: إحاطة الله بجميع العلوم

أنه قد أحاط الله سبحانه فيه بكل العلوم، فالتشريع والمنهاج وأخبار الماضين منذ خلق الله الخلق جاء مفصلًا، وما لم يوجب الله سبحانه على البشر معرفته من العلوم جاء مجملًا،

من إعجاز القرآن الكريم: إحاطة الله بجميع العلوم

أنه قد أحاط الله سبحانه فيه بكل العلوم، فالتشريع والمنهاج وأخبار الماضين منذ خلق الله الخلق جاء مفصلًا، وما لم يوجب الله سبحانه على البشر معرفته من العلوم جاء مجملًا،

الحق الأول: عقيدة الإنسان

الحق الأول عقيدة الإنسان التي فطره الله عليها ورَكَزَها في عقله قبل أن يُولد وهي: الإيمان بالله رب العالمين، والإيمان بأنه الخالق الرازق المحيي المميت المدبر لجميع الأمور والمالك لكل

من أحكام زيارة القبور في الإسلام

هذه نصيحة لكل مسلم يرجو من الله تعالى سعادة الدنيا والآخرة كتبها ناصح لإخوانه المسلمين سائلاً الله أن ينفع بها. اعلم أخي المسلم شرح الله صدري وصدرك للإسلام أن زيارة

#2 تفسير سورة الإخلاص ( الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوًا أحد )

فضل تفسير سورة الإخلاص عظيم لما تتضمنه من العقيدة التي هى أصل فلاح الإنسان المسلم .

أفلا يتدبرون (6) للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

من الإعجاز في القرآن والسنة: للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر إخبار النبي ﷺ عن لعاب الكلب بقوله: «إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرات، وعفروه الثامنة في التراب»،

أفلا يتدبرون (5) للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

من أمثلة الإعجاز في القرآن: ضرب الله سبحانه المثل بالذباب في قوله سبحانه: )يَاأَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا

أفلا يتدبرون (4) للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

من إعجاز القرآن العظيم: شموله للمنهاج السليم والتشريع الحكيم، وقصص الأنبياء مع أممهم، والمواعظ، والتبشير والإنذار، وتكرار القصص؛ لتأكيد الوعظ بها والاعتبار، واشتماله على جميع العلوم الكونية والحياتية والتشريعية بكل

أفلا يتدبرون القرآن (3) للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

من وجوه الإعجاز القرآني: علومه ومعارفه الكونية، فإنه جامع لأصول جميع علوم الأجنة وأطوار الحمل، والجينات، والقيافة، والفَلَك، والجيولوجيا، والفيزياء، والطب، والنبات، والصناعة، والزراعة، وجميع المخترعات، كل ذلك يوجد أصله

أفلا يتدبرون (2) للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

القرآن الكريم هو أعظم معجزات الرسل على الإطلاق؛ لأنه المعجزة المعنوية الباقية على صفحات الدهر حتى يرث الله الأرض ومن عليها، لم ينته بموت النبي ﷺ كما انتهت معجزاته الحسية،

أفلا يتدبرون (1) للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

الإعجاز: مصدر أعجز، ومعناه: التحدي والإفحام السالم عن الرد والمعارضة. والمعجزة: هي الأمر الخارق للعادة، ومعنى الخارق للعادة: أي خلاف ما جرت به العادة، وهي: السنة الكونية التي يجريها الله

قول الدكتور عبد العزيز السدحان عن الشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

ثناء الدكتور عبد العزيز السدحان عن الشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر

وفوق كل ذي علم عليم:للشيخ عبد الرحمن بن حماد العمر - رحمه الله -

قال الله تعالى: ( وفوق كل ذي علمٍ عليمٌ )[يوسف: ٧٦]، وهذا يعم الأولين والآخرين، وقد قال صلى الله عليه وسلم: «العلماء ورثة الأنبياء»([1]) وهذا يعم الأولين والآخرين، وأخبرصلى الله

تزكيات أهل العلم للشيخ - رحمه الله -

قالوا عن الشيخ الشيخ حماد العمر ولن أتحدثعنه - رحمه الله - فهو أبي وشهادتي فيه مجروحة ، لكن سأعرض باختصار ودون ترتيب بعض ما كتبه عنه بعض العلماء