( التخميس)
التخميس:كما يدل عليه الإسم، هو أن يأتي صاحب التخميس بثلاثة أشطر  من الشعر فتلتحمُ بالشطر الأول من كل بيت أصلي للشاعر المراد تخميس قصيدته،  قوافي الأشطر الثلاثة المضافة في المقدمة، تكون عادةً مطابقة ومنسجمة مع قافية الشطر الأول وموسيقاه والبحر المستخدم في القصيدة الأصلية، والغرض من التخميس، هو وضع صورة كل بيت للشاعر الأصلي في إطار جميل  يحيط به ويتداخل معه شكلا ومضمونا ويرتبط به ارتباطا وثيقا، وقد يصبح جزءاً لايتجزأ من القصيدة الأضلية، وهنا قد ينجح. القائم بالتخميس أو يخفق لأسباب عديدة. 
والتخميس ظاهرة أدبية جديدة  نوعا ما في عالم الشعر العربي الحديث -جميل لمن يجيد الحفاظ على جمالية القصيدة الأصلية
وقد خمست قصيدة الفرزدق المشهورة والتي خمس ابياتها عمالقة الشعراء، (هذا ابن خير عباد الله كلهمُ)،ولهذه القصيدة قصة معروفة، مفادها ان هشام بن عبد الملك بن مروان حج بيت الله الحرام، فجهد ان يستلم الحجر الأسود، فلم يقدر بسبب الإزدحام، فنصب له منبرا وجلس عليه ينظر للناس، ومعه اهل الشام، فبينما هو ينظر، إذ اقبل علي بن الحسين عليهما السلام، وكام احسنَ الناس وجها واطيبهم ريحا، فطاف في البيت، ولما اقبل باتجاه الحجر الأسود، انفضت الناس لتوسع له الطريق، لهيبته ومكانته وعلو شانه، فقال رجل من اهل الشام لهشام بن عبد الملك:من هذا الذي قد هابه الناس هذه الهيبة؟ 
فقال هشام:لااعرفه!! مخافة ان يرغب الناس فيه. 
وكان الفرزدق حاضراً،فقال:انا اعرفه، فسأله الشامي:
ومن هو ياأباوفراس؟ 
فقال الفرزدق قصيدته المشهورة:
هذا ابن خير عبادِ الله كلهمُ
هذا التقي النقي الطاهر العلمُ
هذا ابن فاطمة إن كنتَ جاهله
بجدّه انبياء الله قد ختموا
(فقلت )                                                                               وعلى البحر البسيط 
إنْ  مرَّ من عندكَ الساداتُ ياقزمُ
فاعرِفْ  كرامتهم  عزَّتْ لها القممُ
هذا  الذي قُلتَ لستُ الآنَ  أعرفهُ
هذا ابن خير عبادِ الله كلهمُ
هذا التقي النقي الطاهر العلمُ
من بيتِ  مجدٍ  وفوقَ الكلِّ ذكرهمُ 
والذكرُ في غيرهم  بالوحلِ مرتطِمُ 
في  جنّةٍ سيّدٌ  والأرض  سيّدُها 
هذا ابن فاطمة إن كنتَ جاهله
بجدّه انبياء الله قد ختموا
                                        بقلم 

                          عبدالمجيد حاج مواس