جريدة وطنى بتاريخ 8/7/2007م السنة 49 عن مقالة بعنوان " ترميم‏ ‏معبد‏ ‏دندرة‏...‏أحد‏ ‏المعابد‏ ‏الرومانية‏ ‏القديمة " تحقيق‏ -‏ ميرفت‏ ‏عياد‏

تمتلئ‏ ‏قنا‏ ‏بالكنوز‏ ‏والمزارات‏ ‏الأثرية‏ ‏التي‏ ‏خلفها‏ ‏قدماء‏ ‏المصريين‏,‏ومن‏ ‏أروع‏ ‏وأكبر‏ ‏تلك‏ ‏المزارات‏ ‏منطقة‏ ‏دندرة‏ ‏التي‏ ‏تقع‏ ‏علي‏ ‏الضفة‏ ‏الغربية‏ ‏لنهر‏ ‏النيل‏ ‏علي‏ ‏بعد‏ ‏خمسة‏ ‏كيلو‏ ‏مترات‏ ‏شمال‏ ‏غرب‏ ‏مدينة‏ ‏قنا‏,‏ودندرة‏ ‏واحد‏ ‏من‏ ‏المعابد‏ ‏المصرية‏ ‏التي‏ ‏بناها‏ ‏البطالمة‏ ‏الرومان‏ ‏كإهداء‏ ‏للإلهة‏ ‏المصرية‏...‏وللمعبد‏ ‏أهمية‏ ‏وقيمة‏ ‏كبيرة‏ ‏من‏ ‏الناحية‏ ‏الأثرية‏ ‏والفنية‏ ‏لذلك‏ ‏تم‏ ‏عمل‏ ‏ترميمات‏ ‏للمعبد‏ ‏للحفاظ‏ ‏عليه‏ ‏وتأمينه‏ ‏إلي‏ ‏جانب‏ ‏تطوير‏ ‏شامل‏ ‏للمنطقة‏ ‏المحيطة‏ ‏به‏...‏ولأهمية‏ ‏هذا‏ ‏الموضع‏ ‏أجرينا‏ ‏التحقيق‏ ‏التالي‏:‏

قال‏ ‏م‏.‏عبد‏ ‏الحميد‏ ‏قطب‏-‏مدير‏ ‏الإدارة‏ ‏المركزية‏ ‏لقطاع‏ ‏المشروعات‏ ‏بالمجلس‏ ‏الأعلي‏ ‏للآثار‏:‏يهدف‏ ‏مشروع‏ ‏تطوير‏ ‏موقع‏ ‏دندرة‏ ‏إلي‏ ‏تنمية‏ ‏المنطقة‏ ‏كمركز‏ ‏حضاري‏ ‏مهم‏ ‏لمدينة‏ ‏قنا‏ ‏وللإقليم‏ ‏بأكمله‏ ‏وصياغة‏ ‏رؤية‏ ‏عمرانية‏ ‏شاملة‏ ‏للمنطقة‏ ‏تتلاءم‏ ‏مع‏ ‏الأهمية‏ ‏الأثرية‏ ‏والتاريخية‏ ‏للمعبد‏ ‏وإعادة‏ ‏استغلال‏ ‏المنطقة‏ ‏الواقعة‏ ‏أمام‏ ‏المعبد‏ ‏وتطويره‏ ‏داخليا‏ ‏وخارجيا‏ ‏وذلك‏ ‏بالتنسيق‏ ‏بين‏ ‏المجلس‏ ‏الأعلي‏ ‏للآثار‏ ‏ومحافظة‏ ‏قنا‏.‏
وأوضح‏ ‏أن‏ ‏هذا‏ ‏المشروع‏ ‏بدأ‏ ‏في‏ ‏عام‏2003‏ويبلغ‏ ‏إجمالي‏ ‏تكلفته‏ ‏حوالي‏ 17‏مليون‏ ‏جنيه‏ ‏ومن‏ ‏المقرر‏ ‏الانتهاء‏ ‏منه‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏العام‏,‏كما‏ ‏أنه‏ ‏تم‏ ‏التعاون‏ ‏مع‏ ‏محافظ‏ ‏قنا‏ ‏وأهالي‏ ‏المنطقة‏ ‏وبعد‏ ‏دفع‏ ‏جميع‏ ‏التعويضات‏ ‏تم‏ ‏ضم‏ ‏الحديقة‏ ‏الموجودة‏ ‏أمام‏ ‏المعبد‏ ‏إلي‏ ‏مشروع‏ ‏التنسيق‏ ‏ليصبح‏ ‏مسطح‏ ‏المشروع‏ ‏حوالي‏ 40‏ألف‏ ‏متر‏ ‏مربع‏ ‏تقريبا‏ ‏أي‏ ‏بزيادة‏ ‏أربعة‏ ‏أمثال‏ ‏مساحته‏ ‏السابقة‏ ‏وهذه‏ ‏المساحة‏ ‏الكبيرة‏ ‏أتاحت‏ ‏عمل‏ ‏كافيتريا‏ ‏ومركز‏ ‏للزوار‏ ‏ومبني‏ ‏للترميم‏ ‏مجهز‏ ‏بكافة‏ ‏الوسائل‏ ‏الحديثة‏ ‏ومبني‏ ‏لشرطة‏ ‏السياحة‏ ‏والآثار‏,‏وروعي‏ ‏في‏ ‏التصميم‏ ‏إيجاد‏ ‏محور‏ ‏بصري‏ ‏واضح‏ ‏للمشاة‏ ‏عند‏ ‏المدخل‏ ‏الرئيسي‏ ‏توزع‏ ‏عليه‏ ‏جميع‏ ‏الخدمات‏.‏
وأضاف‏ ‏أن‏:‏أهم‏ ‏ما‏ ‏يميز‏ ‏مشروع‏ ‏التطوير‏ ‏هو‏ ‏إقامة‏ ‏مركز‏ ‏للزوار‏ ‏ليتيح‏ ‏للزائر‏ ‏معرفة‏ ‏تاريخ‏ ‏المعبد‏,‏كما‏ ‏تم‏ ‏استغلال‏ ‏المنطقة‏ ‏الموجودة‏ ‏في‏ ‏الطريق‏ ‏الموصل‏ ‏للمعبد‏ ‏كحديقة‏ ‏متحفية‏ ‏تعرض‏ ‏بها‏ ‏بعض‏ ‏القطع‏ ‏الأثرية‏ ‏ويهدف‏ ‏المشروع‏ ‏إلي‏ ‏تطوير‏ ‏المباني‏ ‏المحيطة‏ ‏بالمعبد‏ ‏والتي‏ ‏تشمل‏ ‏مكانا‏ ‏للإسعاف‏ ‏وآخر‏ ‏للبريد‏ ‏والسنترال‏ ‏واستراحة‏ ‏المحافظة‏ ‏وقسم‏ ‏الشرطة‏ ‏بما‏ ‏يتناسب‏ ‏مع‏ ‏الشكل‏ ‏المعماري‏ ‏للمباني‏ ‏الحديثة‏...‏وتم‏ ‏أيضا‏ ‏تصميم‏ ‏لوحاتجرافيكسعلي‏ ‏أعلي‏ ‏مستوي‏ ‏توضح‏ ‏أجزاء‏ ‏مختلفة‏ ‏من‏ ‏المعبد‏ ‏وتشرح‏ ‏المسقط‏ ‏الأفقي‏ ‏له‏ ‏وتوضح‏ ‏أماكن‏ ‏المباني‏ ‏الجديدة‏ ‏بالنسبة‏ ‏للمعبد‏ ‏ليتعرف‏ ‏الزائر‏ ‏علي‏ ‏المعبد‏ ‏جيدا‏ ‏ويكون‏ ‏من‏ ‏السهل‏ ‏التنقل‏ ‏بين‏ ‏أجزائه‏ ‏المختلفة‏.‏
ومن‏ ‏جانبه‏ ‏أوضحشعبان‏ ‏عبد‏ ‏الجوادمدير‏ ‏إدارة‏ ‏الآثار‏ ‏المصرية‏ ‏بالمجلس‏ ‏الأعلي‏ ‏للآثار‏: ‏كانت‏ ‏مدينة‏ ‏دندرة‏ ‏تقدس‏ ‏الإلهة‏ ‏حتحور‏ ‏إلهة‏ ‏الحب‏ ‏التي‏ ‏شبهها‏ ‏الإغريق‏ ‏بالإلهة‏ ‏أفروديت‏ ‏إلهه‏ ‏الحب‏ ‏والجمال‏ ‏اليونانية‏,‏ويعد‏ ‏معبد‏ ‏الإلهة‏ ‏حتحور‏ ‏في‏ ‏دندرة‏ ‏ومعبد‏ ‏الإله‏ ‏حورس‏ ‏في‏ ‏أدفو‏ ‏من‏ ‏أكمل‏ ‏المعابد‏ ‏المصرية‏ ‏في‏ ‏وادي‏ ‏النيل‏ ‏في‏ ‏العصرين‏ ‏اليوناني‏ ‏والروماني‏ ‏ويعتبر‏ ‏من‏ ‏أروع‏ ‏ما‏ ‏أخرجه‏ ‏فن‏ ‏العمارة‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏البطالمة‏ ‏والرومان‏,‏ويرتبط‏ ‏معبد‏ ‏دندرة‏ ‏بعلاقة‏ ‏دينية‏ ‏مع‏ ‏معبد‏ ‏أدفو‏ ‏حيث‏ ‏كان‏ ‏يعتقد‏ ‏المصري‏ ‏القديم‏ ‏أن‏ ‏الإله‏ ‏حورس‏ ‏يزور‏ ‏زوجته‏ ‏الإلهه‏ ‏حتحور‏ ‏وهذه‏ ‏الزيارة‏ ‏من‏ ‏الشمال‏ ‏إلي‏ ‏الجنوب‏ ‏والعكس‏ ‏مسجلة‏ ‏علي‏ ‏جدارن‏ ‏المعبدين‏ ‏كما‏ ‏أن‏ ‏تخطيط‏ ‏المعبدين‏ ‏متشابه‏ ‏إلي‏ ‏حد‏ ‏كبير‏ ‏والعمال‏ ‏الذين‏ ‏شاركوا‏ ‏في‏ ‏بناء‏ ‏حرم‏ ‏معبد‏ ‏أدفو‏ ‏شاركوا‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏بناء‏ ‏معبد‏ ‏دندرة‏.‏وتوضح‏ ‏النقوش‏ ‏الموجودة‏ ‏علي‏ ‏المعبد‏ ‏الحالي‏ ‏أن‏ ‏بناء‏ ‏المعبد‏ ‏يرجع‏ ‏إلي‏ ‏عصر‏ ‏الملك‏ ‏خوفوالأسرة‏ ‏الرابعةحيث‏ ‏أقام‏ ‏معبدا‏ ‏للإلهة‏ ‏حتحور‏ ‏هناك‏ ‏وتبعه‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الملك‏ ‏بيتي‏ ‏الأول‏(‏الأسرة‏ ‏السادسة‏)‏وأعيد‏ ‏بناء‏ ‏المعبد‏ ‏في‏ ‏عصر‏ ‏الملك‏ ‏تحتمس‏ ‏الثالث‏(‏الأسرة‏ ‏الثامنة‏ ‏عشر‏)‏وفي‏ ‏أواخر‏ ‏القرن‏ ‏الثاني‏ ‏ق‏.‏م‏ ‏أمر‏ ‏بطليموس‏ ‏التاسع‏(116-107‏ق‏.‏م‏)‏بإزالة‏ ‏المعبد‏ ‏القديم‏ ‏وقتها‏ ‏والذي‏ ‏شيده‏ ‏الملك‏(‏نختانبوا‏ ‏الأول‏)‏وإقامة‏ ‏معبد‏ ‏آخر‏ ‏للإلهة‏ ‏حتحور‏ ‏والتي‏ ‏انتشرت‏ ‏عبادتها‏ ‏بشكل‏ ‏كبير‏ ‏في‏ ‏العصر‏ ‏البطلمي‏ ‏وحرص‏ ‏العديد‏ ‏من‏ ‏الأباطرة‏ ‏أن‏ ‏يضيفوا‏ ‏إليه‏ ‏إضافات‏ ‏كالإمبراطور‏ ‏كلاوديوس‏,‏ونيرون‏...‏أما‏ ‏بوابة‏ ‏المعبد‏ ‏فترجع‏ ‏إلي‏ ‏عصر‏ ‏الإمبراطوردوميشيان‏.‏
أضاف‏ ‏عبد‏ ‏الجواد‏ ‏أن‏:‏المعبد‏ ‏بالكامل‏ ‏محاط‏ ‏بجدار‏ ‏من‏ ‏الطوب‏ ‏اللبن‏ ‏يرتفع‏ ‏حوالي‏ ‏عشرة‏ ‏أمتار‏,‏والدخول‏ ‏للمعبد‏ ‏يتم‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏بوابة‏ ‏كبري‏ ‏من‏ ‏الحجر‏ ‏الرملي‏ ‏تحمل‏ ‏خرطوش‏ ‏الإمبراطوردوميشيانومنها‏ ‏نصل‏ ‏إلي‏ ‏حرم‏ ‏المعبد‏ ‏ذي‏ ‏الشكل‏ ‏المربع‏ ‏ويقع‏ ‏علي‏ ‏الجانب‏ ‏الأيمن‏ ‏من‏ ‏حرم‏ ‏المعبد‏:‏
‏*‏بيت‏ ‏الولادة‏ ‏للإمبراطور‏ ‏أوكتافيوس‏ ‏ويتميز‏ ‏التصميم‏ ‏المعماري‏ ‏لهذا‏ ‏المبني‏ ‏أنه‏ ‏محاط‏ ‏بصف‏ ‏من‏ ‏الأعمدة‏ ‏من‏ ‏ثلاث‏ ‏جهات‏ ‏وهو‏ ‏طراز‏ ‏فريد‏ ‏لم‏ ‏تعهده‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏العمارة‏ ‏الفرعونية‏,‏وهذه‏ ‏الأعمدة‏ ‏تتميز‏ ‏بالرؤوس‏ ‏الحتحورية‏ ‏حيث‏ ‏تصور‏ ‏مناظر‏ ‏الهيكل‏ ‏عملية‏ ‏ولادة‏ ‏حورس‏ ‏وإرضاعه‏ ‏وتربيته‏.‏
‏*‏يوجد‏ ‏أيضا‏ ‏بيت‏ ‏ولادة‏ ‏للملكنختانبوا‏ ‏الأولوهو‏ ‏أول‏ ‏وأقدم‏ ‏بيت‏ ‏ولادة‏ ‏عرفته‏ ‏العمارة‏ ‏المصرية‏ ‏القديمة‏ ‏وتصور‏ ‏رسومات‏ ‏الهيكل‏ ‏ولادة‏ ‏الإلهة‏ ‏حتحور‏ ‏كما‏ ‏يوجد‏ ‏منظران‏ ‏يمثلان‏ ‏الإلهة‏ ‏الأم‏ ‏وهي‏ ‏تقوم‏ ‏بإرضاع‏ ‏الوليد‏ ‏وكل‏ ‏منظر‏ ‏يرمز‏ ‏إلي‏ ‏جزء‏ ‏من‏ ‏مصر‏.‏
أما‏ ‏علي‏ ‏الجانب‏ ‏الجنوبي‏ ‏من‏ ‏حرم‏ ‏المعبد‏ ‏فنجد‏:‏
صالة‏ ‏الأعمدة‏ ‏الكبري‏ ‏ذات‏ ‏الواجهة‏ ‏الرائعة‏ ‏المحمولة‏ ‏علي‏ ‏ستة‏ ‏أعمدة‏ ‏ذات‏ ‏تيجان‏ ‏حتحورية‏ ‏وتتميز‏ ‏هذه‏ ‏الصالة‏ ‏بوجود‏ ‏ستائر‏ ‏حائطية‏ ‏مزخرفة‏ ‏بالعديد‏ ‏من‏ ‏الموضوعات‏ ‏الدينية‏ ‏وسقفها‏ ‏مزين‏ ‏بالعديد‏ ‏من‏ ‏المناظر‏ ‏الفلكية‏ ‏التي‏ ‏تعتبر‏ ‏فريدة‏ ‏في‏ ‏نوعها‏ ‏وتعكس‏ ‏مدي‏ ‏تقدم‏ ‏المصريين‏ ‏في‏ ‏مجال‏ ‏علم‏ ‏الفلك‏ ‏والتنجيم‏.‏
‏*‏ونجد‏ ‏أيضا‏ ‏صالة‏ ‏الأعمدة‏ ‏الصغري‏ ‏والتي‏ ‏تعرف‏ ‏بصالة‏ ‏المناظر‏ ‏حيث‏ ‏تصور‏ ‏مناظرها‏ ‏عملية‏ ‏وضع‏ ‏أساس‏ ‏المعبد‏ ‏أمام‏ ‏الإلهة‏ ‏حتحور‏.‏
‏*‏تؤدي‏ ‏بنا‏ ‏هذه‏ ‏الصالة‏ ‏إلي‏ ‏قاعتين‏ ‏أولهما‏ ‏قاعة‏ ‏المذبح‏ ‏ويقع‏ ‏علي‏ ‏يمينها‏ ‏ويسارها‏ ‏السلالم‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏تستخدم‏ ‏في‏ ‏الاحتفالات‏ ‏وصور‏ ‏عليها‏ ‏مناظر‏ ‏عيد‏ ‏رأس‏ ‏السنة‏ ‏بالتفصيل‏ ‏وثانيهما‏ ‏قاعة‏ ‏تعرف‏ ‏باسم‏ ‏صالة‏ ‏مجموعة‏ ‏الإلهة‏ ‏حيث‏ ‏تصور‏ ‏نقوشها‏ ‏أسرار‏ ‏عبادة‏ ‏حتحور‏.‏
‏*‏أما‏ ‏قدس‏ ‏الأقداس‏ ‏أكثر‏ ‏الأجزاء‏ ‏ظلمة‏ ‏في‏ ‏المعبد‏ ‏فتقفل‏ ‏أبوابه‏ ‏بالأختام‏ ‏ولا‏ ‏تفتح‏ ‏إلا‏ ‏في‏ ‏الأعياد‏ ‏الكبري‏,‏والنقوش‏ ‏تمثل‏ ‏الملك‏ ‏وهو‏ ‏يقدم‏ ‏البخور‏ ‏أمام‏ ‏المراكب‏ ‏المقدسة‏ ‏لحتحور‏ ‏وحورس‏.‏
‏*‏وأوضح‏ ‏أهم‏ ‏المظاهر‏ ‏اليونانية‏ ‏الرومانية‏ ‏في‏ ‏معبد‏ ‏دندرة‏ ‏وجود‏ ‏الأنفاق‏ ‏حيث‏ ‏يوجد‏ ‏به‏ ‏تقريبا‏ 12‏نفقا‏ ‏وتعد‏ ‏من‏ ‏أقدم‏ ‏الأماكن‏ ‏الموجودة‏ ‏في‏ ‏المعبد‏ ‏حيث‏ ‏ترجع‏ ‏الرسوم‏ ‏الموجودة‏ ‏به‏ ‏إلي‏ ‏عصر‏ ‏بطليموس‏ ‏الثاني‏ ‏عشر‏ ‏ومن‏ ‏أجمل‏ ‏تلك‏ ‏الرسوم‏ ‏نفق‏ ‏حجرة‏ ‏الشعلة‏ ‏ونفق‏ ‏حجرة‏ ‏العرش‏.‏
أما‏ ‏المناظر‏ ‏الموجودة‏ ‏علي‏ ‏الحائطين‏ ‏الشرقي‏ ‏والغربي‏ ‏للممر‏ ‏الخارجي‏ ‏للمعبد‏ ‏فترجع‏ ‏إلي‏ ‏العصر‏ ‏الروماني‏ ‏عصر‏ ‏الإمبراطور‏ ‏نيرون‏ ‏وهي‏ ‏تمثل‏ ‏مناظر‏ ‏معتادة‏ ‏للملك‏ ‏وهو‏ ‏يشرف‏ ‏علي‏ ‏بناء‏ ‏المعبد‏ ‏ومناظر‏ ‏تقديم‏ ‏الملك‏ ‏القرابين‏ ‏للآلهة‏ ‏المختلفة‏ ‏وعلي‏ ‏الحائط‏ ‏الجنوبي‏ ‏صورت‏ ‏الملكة‏ ‏كليوباترا‏ ‏وابنها‏ ‏قيصرون‏ ‏في‏ ‏حضره‏ ‏إلهة‏ ‏دندرة‏.‏
ومن‏ ‏الملاحظ‏ ‏أن‏ ‏مناظر‏ ‏الجدران‏ ‏الخارجية‏ ‏في‏ ‏معبد‏ ‏دندرة‏ ‏تختلف‏ ‏اختلافا‏ ‏تاما‏ ‏عن‏ ‏مثيلاتها‏ ‏المصورة‏ ‏علي‏ ‏الجدران‏ ‏الخارجية‏ ‏للمعابد‏ ‏الفرعونية‏ ‏حيث‏ ‏تقتصر‏ ‏المناظر‏ ‏الداخلية‏ ‏علي‏ ‏المناظر‏ ‏الدينية‏,‏أما‏ ‏الجدران‏ ‏الخارجية‏ ‏فتزينها‏ ‏مناظر‏ ‏الحرب‏ ‏وانتصارات‏ ‏الملوك‏ ‏ويختلف‏ ‏هذا‏ ‏عن‏ ‏المناظر‏ ‏المصورة‏ ‏علي‏ ‏جدران‏ ‏معبد‏ ‏أدفو‏ ‏الخارجية‏ ‏والتي‏ ‏تمثل‏ ‏مزيجا‏ ‏من‏ ‏المناظر‏ ‏الدينية‏ ‏والحربية‏.‏