أنا وتلميذي
( سيناريو تربوي )
( سيناريو معلم مهتم بكينونته معلم )
( تصوير أحداث خاصة جدا لمعلم يستمتع بمهنته )
( تصوير لحظات الذروة في الالتقاء النفسي بين المبلغ والسامع )
= ( رب سامع أوعى من مبلغ )
( تصوير ضوئي للحظة تربوية معدة ومخططة )
( تصوير لحظي لوقائع الفطرة في بناء الطباع القويمة والنفس العادلة )
( لقطات منتظمة متشابكة لشريط تسجيلي لحالة معلم )
1- ربي مطلع على عملي ( الله شاهدي - الله ناظري - الله مطلع علي )
2- ربي ملهمي ( عندما اجتهد )
3- محمد صلى الله عليه وسلم قدوتي
(علموا ويسروا ولاتعسروا وبشروا ولاتنفروا واذا غضب احدكم فليسكت)
4- إنني دائماً في بداية اكتشاف شيء رائع في تلميذي.
5- إنني أسمح لتلميذي أن يكون على طبيعته .
6 - إنني أحترم مشاعر تلميذي .
7- إنني أخشي ما هو كامن بداخله .
8- لذلك فإنه العالم الذي يمثل لي لغزاً ، ولدي أدواتي لأكتشفه.
9- تلميذي ذات مستقلة
أحرص دائما ان تكون موجودة
في أفضل حالة يمكن أن يكونها
10- إن خوفي يساعدني في التركيز على شحذ ادواتي .
إنني أهزم الخوف بحبي لأدواتي.
( أنا افهم قلقي اثناء عملي )
11- إن حريتي تعتمد على مساعدة تلميذي ان يكون حراً .
12- أدرس تلميذي وأكتشف مايفكر فيه
وأشعر مايجتاح مشاعره
وأتفهم مستواه العمري والعقلي .
(فأقترب أكثر من الراحة في عملي فأحبه )
14-
- أعين تلميذي على ادراك مشاكله
- وأعينه على ايجاد الحلول
- وأعينه أن يكون حرا
- وأعينه على اختيار طريقه تحت عيني
15 -
تلميذي من جيل غير جيلي
- إنني أجعله يروي مشاكلة بلغته تارة
وبلغتي تارة أخرى .
لأعينه على معالجة مشاكله
16-
أنا مرفأ الأمان لتلميذي
أرخي له الزمام حتى يحدد طريقه
خطوة خطوة
وأنا معه في العثرات ،
وأشير له الى أماكن الراحة .
وسأكون معه هنا وهناك .
17-
أنا أتوقع الحادثات لتلميذي
وأفكاري الواقعية مفاجآت رائعة
ألقيها في روعة
فبالواقعية يصبح كل شيء له معنى
18- صدقي (دائما) اجابة مقنعة لتلميذي
19-
- أعلم تلميذي كيف يحلم
- وأصدق أحلامه واتفهمها
- وأترجمها لفظيا
- وأدعوه لترجمتها فعليا
20-
- أنا أرفع سطوتي عن تلميذي ليتحرر
- وعيني عليه كل الوقت وفي كل الأماكن
21-
- تلميذي انعكاس لي
(في الحركة والفعل)
- تلميذي انسان آخر في (أحلامه)
- فأنا فيض خبرتي وثقافتي ومعتقداتي
- وهو ابن جيله
- فأنا انسان يصنع انسان
- وتلميذي عالم يولد
22-
- أنا اثق في تلميذي
- فهو حيث وضعته
- ويستطيع التقدم
- وأنا متفائل
- تلميذي يعرف الاتجاهات
- ويحدد وعينه ترمق حركتي
23-
تلميذي يدرك ذاته
عندما أشير اليه
24-تلميذي ينتقي كلامه
وأفعاله
وأفكاره
وطباعه
وعاداته
ويصنع لياقاته
ويعرف ان هذا سيحدد مصيره 25- تلميذي يعرف مصادر المعرفةعندما أحكي عن التعريفات26-تلميذي بداخله بوصلة ومنبه
وساعة بيولوجية
لادراك الوقت 27-
تلميذي منخرط في المرونة
الجسمية والعقلية.28-
تلميذي حلمي يتحقق 29-
- أعلم تلميذي الاعتقاد في القوة الكامنة في ذاته 30-
تلميذي يقبل ويرفض
بمعايير جودة فائقة الحساسية 31-
- تلميذي يستحضر عبق الماضي
بحثا عن الاصالة
ويستشرف المستقبل
بحثا عن السبق 32-
القيت في روع تلميذي
- أن العام القادم – يزداد علما
لا عمرا -
تلميذي يعرف ان الجهد يزكي الالهام
ويقتل الشك 34-
تلميذي يدرك ان العطاء يزكي المشاعر نحوه ونحوي 35-
علمت تلميذي أن الطريق الى سعادته
بمعرفته لذاته. 36-
تلميذي مليون علامة استفهام
37- تلميذي لايعترف بحل واحد للمشكلة
38- تلميذي يعرف ان الحل الواحد للمشكلة عجز
39-
تلميذي يعرف ان الطريقة المثلى للحصول على الحلول الابداعية هو
المرور على كل الحلول الممكنة
40-
تلميذي يقول ويكرر عند كل مشكلة
نعم هذا حل الا ان الحل الابداعي مازال مختبئا 41-
القيت في روع تلميذي انه خلق بمجموع المهارات التي فطر الله عليها خلقه
وانها تنمو وتترعرع وتزهر وتثمر فيه برعايتها وتعزيزها 42-
= انا وتلميذي نفهم جيدا فن اللياقة ( الاتيكيت )
ونتعامل فيها
ونتباحث في مصادرها الاسلامية 42-
تلميذي يهتم بالتغذية الراجعة
ويحترم النقد
لأن هدفه الاعتلاء 43-
= تلميذي
مهتم بالانشطة العلاجية والاثرائية والتعزيزية
التي اقدمها له44-
عندما تقل اخطاء تلميذي يعرف انه ليس على طريق الابداع 45-
تعلمت انا وتلميذي ان الاخطاء هي مفاتيح الابداع وادوات المهارات 46-
أقول لتلميذي عبر عن رأيك
إنني أنصت الى تلميذي فأسمع صوتي .
إنني أتكلم بكلمات تجربتي فيسمع تلميذي صوته .
إنني أفض أحلامي في روع تلميذي .
إن احلام تلميذي اضافة وامتداد لطموحاتي. 47-
إنني مؤمن بمهنتي .
إنني أثق في نواياي .
إنني استفت قلبي 48-
أقول لتلميذي
انت هنا لتعبر عن ذاتك . 49-
اقول لتلميذي
إنني أملك القوة ( بحول الله ) لإنقاذك . 50-
تلميذي مقتنع
ان لدي دائماً شيء أمنحه للآخرين . 51-
معرفتي بأن أفضل إمكانيات تلميذي تكمن فقط في داخله
جعلتني أقبل ذاته كما هي 52-
تلميذي
هو تكوينه الذي امامي
وأنا احاول اقناعه بذاته 53-
وفي كل الاوقات ألقي في روع تلميذي
أني أفعل خيراً .
أني أنوي خيراً .
أني معلم يصلح لهذه المهمة 54-
انا أقبل كل الأجزاء التي تُكون شخصية تلميذي
وما لا أستطيع أن أقبله ، أتجاهله . 55-
إن رأيي في تلميذي هو كل ما يهم .
إنني أقدَّر تلميذي.
إنني أتذكر دائما كل مواطن الصلاح فيه . 56-
إنني أسعد تلميذي وأضع مشاعره في المقدمة ،
تلميذي يستحق أن يكون سعيداً 57-
اعلم هذا الكائن (تلميذي) ان يكون:
= ملك نفسه حتى يستطيع أن يمسك بخيوط السعادة
= ملك نفسه حتى يستطيع أن يكون سعيداً .
= ملك نفسه حتى يستطيع أن يعطي الآخرين 58-
ان سعادتي هي
ان أمنح حبي لتلميذي ولا أنتظر المقابل 59-
= اعرف متى أكون محبوباً عند تلميذي
= أنا أحاول أن أكون مقبولاً عنده.
= أنا أبحث عن التوافق معه.
= وكل ما أريه هو أن أكون ذاتي
= وأنا أشكر الله على الهبات التي يمنحني
= واستغفر الله دائما حتى يبعد عني الكبرياء 60-
- إنني سعيد عندما ينجح تلميذي
- إنني سعيد لسعادة تلميذي .
- إن مشاركة تلميذي سعادته هي مصدر سعادتي
وهذا ما يروق لي عمله 61-
أعلم تلميذي كيف يقول نعم ومتى
أعلم تلميذي كيف يقول لا ومتى
أعلم تلميذي كيف يقبل أخطاءه
أعلم تلميذي كيف يكون مستعدا للمخاطرة واختبار مهاراته
أعلم تلميذي أن يكون مستعدا للتعلم
فيعانق الحياة 62-
أعلم تلميذي كيفية الخطوة الأولى للأمام
أنزع من روع تلميذي أسر الماضي .
فيتحرر من كل القيود الوهمية .
فيمتلك ذاته
ويكون ذاته الحرة عند التفكير
فيتقدم للأمام 63-
علمت أن أفضل إمكانيات تلميذي تكمن في داخله
جعلتني أقبله كما هو64-
كل مهارات تلميذي بين يدي
أقيمها
أثريها
أعززها65-
عندما اريد ان أعمل ما يروق لي
أراجع الضوابط التربوية
والنظم والنظريات
لأدرك مكاني66-
تلميذي ليس المحطة النهائية لرسالتي
بل
هو السامع الواعي 67-
انا أدين لمهنتي بالعرفان
إنني أشعر بالامتنان لتلميذي ولوجوده
إنني أشكر مسرح الصف .
إن وجود تلميذي هو هديتي .
فلولاه ماكنت معلما
ولولاه ماكانت لي رؤية ولارسالة68-
أفتح يدي وأحرر تلميذي.
إنني على المنصة.69-
أنا جاهز
أنا مستعد
أنا أستطيع
أنا منطلق
وتلميذي بين عيني70-
ها أنا ذا ، معلم
و أعرف عيوبي ، 71-
انا أتصرف وفقاً لنواياي 71 -
ولدي ما أخفيه
فلكل حادث حديث . 72-
إنني أعشق مهنتي.
أنا في طريقي إلى الأفضل من أجل نفسى . 73-
وراء كل أمة متحضرة .. تلميذ تربى على الحرية74-
النظام من مظاهر الانتماء للوطن75-
محاربة المبادئ الهدامة
ونبذ الأفكار الضالة
والشائعات المغرضة
اهم مظاهر الانتماء للوطن 76-
الأمانة
والصدق
والإخلاص
اهم مباديء الانتماء77-
-اتجاهات تلميذي نحو التعلم الذاتي
و التربية المستدامة إيجابية .78-
-أوفر لتلميذي فرصاً كافية للاستكشاف
و التفاعل مع زملائه. 78-
-أوفر لتلميذي فرصاً كافية للاستكشاف
و التفاعل مع زملائه. 80-
- أحرص على استخــدام لغة سليمة و معبرة و مناسبة لمستوى تلميذي باستمرار .
- أنوع في نبرات صوتي .
- وحركتي في الصف هادفة متوائمة مع الموقف التعليمي. 81-
- أعرض المادة العلمية مراعياً التسلسل و الترابط والتـــدرج و مستوى تلميذي،
- أنوع في أساليب التعليم
- المفاهيم التي اعرضها واضحة لدى تلميذي.
و اوظفها توظيفاً فاعلاً 82-
- التهيئة الحافزة ، الهادفة ، المتنوعة ، المناســــبة للزمن و الشائقة .
تجعل تلميذي
- يستمتع بالموضوع
وتجعل الموضوع
واضح له بدرجة كبيرة . 83-
- حرصي على أخلاقيات مهنة التعليم حرصاً شديداً .
- تقديمي قدوة حسنة لزملائي .
-مواظبتي على الدوام في العمـــل و التزامي بمواعيده .
- تصرفي في المواقف الطارئة باتزان و حكمة دائماً
- اهتمامي بمظهري دائماً.
=== مواقف يتابعها تلميذي ويقدرها ===
=== مواقف تؤثر في سلوكيات تلميذي == 84-
تلميذي يدرك أنني:
- على معرفة متعمقة و مترابطة بمادتي .
وأنا أحرص على أن :
- أثري خبراته بخبرات معرفية متميزة .
- أقدم أدلة و شواهد على حداثة مادتي العلمية .
- أوظف المادة في مواقف حياتية 85-
أطرح أسئلة متميزة من حيث الصياغة و التنوع ،
هادفــــة و محددة و تنمي مهارات التفكير لدى تلميذي. 86-
- أنوع الأنشطة التعليمية مراعياً المستويات الثلاثة للتلاميذ:
أنشطة إثرائية و تعزيزيــــة و علاجية ،
- أعمم أسئلتي على المستويات الثلاثة .
- أنمي مهارات الإبداع والابتكار لدى تلميذي الموهوب
- وأصقل مواهبه 86-
- استخدم التعزيز المادي و المعنوي بدرجة كبيرة و مناسبة 87-
- أوفر جواً من الرضا و الطمأنينة و بيئة حافزة للتعليم و التعلم . 89-
تلميذي ينبهر
بحسن إدارة الوقت و توزيعه على فعاليات الموقف التعليمي . 90-
- أهتم بالبيئة الصفية المادية دائماً . 91-
- أحفز التلاميذ على الانضبـــاط و الانتــــباه و المشاركة باساليب فاعلة . 92-
- تلميذي يتفاعل معي و مع زملائه. 93-
- أحفز تلميذي على تقويم أدائه ذاتياً. 94-
- أظهر أهتماماً واضحاً بملفات إنجاز تلميذي . 95-
- أساعد تلميذي على تقديم نماذج مبتكرة لملف الانجاز 96-
- تلميذي يدرك فاعلية التقويم
وأنا :
- أراعي استمرارية التقويم و شموليته وتنوعه دائماً .
- أوظف نتائج التقويم في تحسين اداء تلميذي دائماَ بفاعلية. 97-
- أوثق نتائج تلميذي توثيقا محكما عادلا
- وأحدد لها المكافآت المادية 98-
تلميذي يشعر دائما أنني:
- أثري مادتي التخصيصــــية و التربوية بالقراءة و الاطلاع
والتواصل مع من أثق في جديتهم في أداء الرسالة . 99-
أكسب تلميذي مهارات أدائية و عقلية متنوعة بشكل متميز
ليكون مميزا 100-
أحرص على إكساب تلميذي أنماطا سلوكية منتقاة (مرغوب فيها) .
واتفقنا على تسميتها (الاتيكيت) اللياقة 101-
- أبادر دائماً بتقديم أفكار تطويرية للعمل.
- أسهم في البرامج و المشروعات التطويرية بفاعلية .
- وأعرض أفكاري التطويرية على تلميذي
- وأهتم باضافاته 102-
- أبادر للمشاركة في الأنشطة اللاصفية و أسهم فيها بفعالية .
- أتابع أنشطة تلميذي اللاصفية بدقـــــة و باستمرار .
- الأنشطة متنوعة إثرائية - تعزيزية – علاجية 103-
أحرص على التخطيط الدرسي بانتظام،
أحرص في تخطيطي للدرس بشمولية الأهداف و تنوعها .
أحرص ان تكون أساليب التقويم متنوعة مرتبطة بالأهداف .
أحرص على اثراء التخطيط بأنشطة وخبرات تناسب استعدادات المتعلمين . 104-
- أحرص على الفهم المتميزً والوعيً بالأهـداف و الأساليب و المصطلحات التربوية
و خصائص نمو التلاميذ 105-
أبادر إلى التعاون مع زملائي و إدارة المدرسة .
أحرص على العمل بروح الفريق
-أحرص على التفاعل تفاعلاً إيجابياً مع المدرسـة و المجتمع المحلي
- أتفهم وأتقبل التوجيهات دائماً 106-
أسرار خلية النحل
أنا وتلميذي ندرك أسرار خلية النحل في العمل الجماعي
(الطبيعة ومكوناتها والكائنات الحية تحتوي أسراراً وخبايا لا يعلمها إلا الله، والإنسان بدوره يكتشف هذه الأسرار ويستفيد منها ويسخرها لحاجته ومنها أسرار خلية النحل وما فيها من عجائب) 107-
-اتجاهاتي نحو التعلم الذاتي و التربية المستدامة إيجابية . 108-
تلميذي يخفى بداخله قوة فطرية هائلة
تنتظر الحوادث الخارجية ان تفجرها
وانا استثيرها في جلسات العصف الذهني 109-
أعلم تلميذي
أنه هو التغيير الذي يرغب ان يراه في الآخرين 110-
القيت في روع تلميذي أن
الحركة والعمل تقتل القلق 111-
تلميذي ملتزم بالتحفيز الذاتى كاسلوب حياة
فهو فى زمرة المفكرين
وهو عضو صالح في المؤسسة الاجتماعية 112-
تلميذي يعرف قيمة الحركة والمشى
وأخبرته:
"انك تعتقد انك تحيا فى هذا العالم فى حين ان العالم هو الذى يعيش فيك"
وعندما يتحرك الجسم , يتحرك معه المخ وبالتالى العالم الداخلى ,
وعندما يمشى الانسان فهو بذلك ينظم عمل العقل
ان هناك ارتباطا قويا بين العقل والجسم 113-
ادفع تلميذي الى قراءة
الروايات البوليسيه وروايات الجاسوسية
= هي ادوات حيه لبناء العقل
= انه بالامكان بناء العقل بنفس السرعة التى يتم بها بناء عضلات الجسم
= الالغاز البارعة المليئة بالدلائل , والاشارات . والذكاء , والتى يتم حلها باستخدام العقل هي تمارين للعقل
= التحول الشخصى يحتاج الى تمارين وهذا النوع منها 114-
اعلم تلميذي ان يرسم نفسه هرما
ويكتب في السفح "جسمي"
ويكتب في وسط الهرم " قلبي "
وفي القمة يكتب " عقلي "
وأدعوه للحركة من أسفل الى أعلى
وهو يكرر " ارادتي "
و خلال هذا الصعود أكرر
:"أنت مبدع "
وكلما تعرقل تلميذي أكرر:
" لاتنفعل انت مبدع انت مفكر اصعد الى العقل" 115-
"المعرفة قوة"
ولذلك اتفقت انا وتلميذي ان ننتقي قوتنا
ونحترمها ونزكيها 116-
الإبداع
اتفقنا انا وتلميذي أن الإبداع
هو أن يُعيد كلّ منا (معلم ومتعلم)النظر في أسلوبه وفي طريقة تفكيره،
و نتواصى باستمرار على التفكير والاكتشاف والخلق والإبداع
الذي يساعدنا على الارتقاء بقدراتنا العقليّة
كما أن استعمال الأساليب المبتكرة التي تخاطب كلّ أنواع الذكاء والحواس هي التي تمهّد الطريق إلى الإبداع. 117-
علمت تلميذي ان اجتماع الابداع مع العقيدة السليمة
يحقّق العدالة والحرية والحضارة 118-
أحث تلميذي على ممارسة مهارات القيادة
و التفكير الناقد، والتفكير الإبداعي
وذلك عن طريق تفعيلي لمهارات التفكير من خلال أساليب التدريس ودمج التفكير في الانشطة. 119-
ادفع تلميذي الى نقد المنهج الدراسي وابداء رأيه
( الشكل - العرض - المحتوى - الكم )
دون خوف
ودون حيف 120--
اتفقنا انا وتلميذي أن:
الله سبحانه وتعالى ميز الإنسان وكرمه على سائر الكائنات الحية بالعقل ليفكر ويتدبر فيما يحيط 121-
انا وتلميذي نتذاكر نعم الله علينا
(وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم ) 122-
الحب
اتفقنا انا وتلميذي ان الله وهب الانسان مشاعر واحاسيس ووضع فيه اعضاءا هي مواقد للحب
واتفقنا ان الحب نسبي اساسه مكونات الانسان العقدية والبيئية والاجتماعية
واتفقنا ان نوظف هذه العاطفة --- لله --- نحب ونبغض لله
واتفقنا ان
الإنسان الذي لايحب ولا يكره فليس من بني البشر 124-
فن الاستماع
القيت في روع تلميذي
ان اللياقة (الاتيكيت) فن
وان فن الاستماع من اللياقة
وان للاستماع ضوابط واصول وحركة وملامح
1- وضع الجسد = اعتدال واتزان = دون تكلف
2- ملامح الوجه = ابداء الابتسامة عند الرضا
= ابداء الغضب عند الرفض = دون مقاطعة المتحدث حتى ينهي حديثه
3- ابداء الاهتمام - مهما كان الامر - مهما او غير مهم
4- محاولة تدوين النقاط المهمة - قدر الامكان
5- الاستماع حتى النهاية لادراك الرسالة كاملة مفهومة
6- مقاطعة الجدال العقيم وعدم المشاركة فيه 125-
فن الحديث
من اللياقة
واهم عناصرها
===
القيت في روع تلميذي ان الحديث فن
1- اللغة السليمة
2- لكل مقام مقال
3- الحركة المؤدية فن يحتاج الى تدريب
4- العبارات القصيرة خير حامل للغة الفكر
5- التواضع مع الثقة
6- الحكمة تحملها الجمل القصيرة الكاملة
7- الاستشهادات الكثيرة والشواهد الكثيرة في الحديث تقلل من شخصية المحاور
8- ظهور رأيك وانطباعاتك في حديثك قيمة مهمة في الارسال والتأثير
9- اتجاه نظرك الى وجه المرسل اليه مهم جدا
= لاشعاره ان الرساله اليه هو شخصيا
= لضبط نبراتك وتحويل حديثك من التكثيف الى الافاضة والعكس
= للارتفاع باللغة أو تبسيطها
10- النبرات شيء مهم ومستوى الصوت - حسب - الموضوع و - حسب- المرسل اليه 126-
اقول واكرر على مسمع تلميذي:
اني خيرتك فاختار بين القمة والقاع
127- دائما اطلب من تلميذي ان يبحث عن تعريف كلمة " قمة "
128- ارسم لتلميذي هرما وأكتب كلمات أفقية ورأسية هكذا:
القمة
النجاح .. الاستمرار .. الاصرار
التميز .. .. .. الموهبة .. .. .. التألق
تجديد النية (الرؤية) .. التوكل (الرسالة) .. الحلم .. الثقة بالنفس .. الاجتهاد 129-
القمة تعني القوة
130-
اتفقنا انا وتلميذي أن:
القمة ترادف
طموحات غير عادية
أفكار غير عادية
إبداع غير عادي131-
ادفع تلميذي الى البحث عن تعريفات مختلفة للمصطلحات التالية:
(الموهبة، العبقرية، الإبداع، الابتكار، التميز )
= هل العبقرية هي قدرة عقلية تعتمد على الإدراك والتركيز والتحليل والعبقري هو النافذ الماضي الذي لا شيء يفوته؟ .
= هل الابتكار هو التجديد؟
= هل الإبداع هو تقديم شيء مخالف ؟
= هل الموهبة قدرة فطرية؟
= 132-
للمبدع قيم
من اهمها:
الحساسية - تعدد الاهتمامات
الإصلاح، الاستقلال، الصدق، الإنجاز134-
انفعالات تلميذي تهمني
فأنا أقرأ فيها كل شخصيته133-
تلميذي يعرف اني عضو بالجمعية الدولية للمترجمين واللغويين العرب
وانقل له كل انشطتي فيها
عندما يسألني عن قلة مطبوعاتي الورقية135-
سألني تلميذي:
لماذا ترتسم الابتسامة على وجهك حتى في حالة الاجهاد؟
قلت:
: "إن من المعروف أن تلقى أخاك بوجه طلق" حديث شريف136-
مكارم الاخلاق
حرصي على مكارم الاخلاق اثار حفيظة تلميذي
فذكرته ان
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"137-
تلميذي يعلم تمام العلم
عشقي
لساحرة اسمها "معرفة"
وفاتنة اسمها "فاهمة"
وقانتة اسمها "حكمة"
وزاهدة اسمها "فراسة"
اربع على الشرع138-
القيت في روع تلميذي
ان كل منا يستطيع ان يكون ملكا
حدود مملكته لايحدها الأفق
وثروتها كنوز الفكر الانساني
ومجالها الجوي الشبكة العنكبوتية
وجيشها وجنودها
- فطرته
- عقله البشري والآفاق
- روحه التواقة
- نفسه الفضولية139-
تدارست مع تلميذي
واتفقنا على ان كل منا يستطيع ان يرسم
خارطة للتغيير
بـــــ "الحكمة"140-
تلميذي تعود ان يقول:
( أنا أفكر )
بكل ثقة141-
تلميذي يعرف متى وكيف تلتقط الأفكار الهامة
(متى تكون هناك فكرة؟ )
= عندما أغير نبرة صوتي
= عندما أسلسل المعلومات بــــ1 ---2---3---4---5-----.....ً
= عندما أغير مكاني
= عندما أعرض معلوماتي كتابة
= عندما أستخدم الاسئلة
= عندما أغير سرعة كلامي من السرعة الى البطء 142-
علمت تلميذي كيف يعصف بقاتلات الافكار
1= ان قيل لك:
فكرة جيدة ، ولكن...
قل
ولكني درستها ونحن في حاجة اليها
2= ان قيل لك :جيد من الناحية النظرية ، ولكن...
قل
ولكني مؤمن بجديتها عمليا
3= ان قيل لك :كن عمليا ، هذا شيء مستقبلي
قل
وأنا فعلا عملي وأستشرف المستقبل وأجتهد
4= ان قيل لك :الناس لا تحب ذلك
قل
والأفكار الجديدة لايفكر فيها كل الناس
5= ان قيل لك :هذا مكلف
قل
وان لم ننفق على الافكار الجادة فعلى اي شيء ننفق
6= ان قيل لك :لا تبدأ أي شيء الآن
قل
الوقت يسرق الأمم والجماعات والاشخاص ان لم يفكروا
7= ان قيل لك :فكرتك تحتاج مزيد من الدراسة
قل
وأنا اهل لها وقد كفيتها
8= ان قيل لك :لم تدرج في الميزانية .... ربما في العام المقبل
قل
الأفكار تسير الميزانيات وتسخرها
9= ان قيل لك: فكرتك ليست جيدة بما فيه الكفاية
قل
تعال نفحص فعاليتها
10= ان قيل: لك ستسبب الكثير من المتاعب
قل
ان يكن للجديد متاعب – فالبقاء على القديم مدمر
11= ان قيل: لك بعد ان نقوم باجراء مسح
قل
قبل مسح القديم يجب ان نضع الجديد تحت باب الانتقاء
12= ان قيل لك: ضد سياسة المؤسسة
قل
والمؤسسات تقوم على انتقاء الأفكار!
13= ان قيل لك: انها ليست جزءا من وظيفتك
قل
ولكن تقدم مؤسستي هو كل وظيفتي
14=ان قيل لك : انها ليست من اهتماماتنا
قل
تفعيلها يظهر انها جزء من اهتماماتنا
فتفعيل الأفكار الجديدة يجب أن
يحتل اهتمام المؤسسات الراقية
15= ان قيل لك : ليس هذا من اهتمامات المسؤلين
قل
المسؤلون الجادون لايرفضون الافكار الجديدة
16= ان قيل لك : لم يتطرق لهذا من سبقونا
قل
وهذا شرف لنا
شرف السبق
17= ان قيل لك : من الصعب جدا تنظيم هذا
قل
وليكن لنا شرف الاجتهاد
وشرف المحاولة
18=ان قيل لك : لقد كنا نفعل ذلك بطريقة أخرى لفترة طويلة وكانت ناجحة
قل
والبداع هو ان نجرب كل الطرق
وليكن لنا شرف المواصلة في النجاح
وقد تكون هذه انجح
19= ان قيل لك: لو كان ذلك جيدا ، لماذا لم يقدمه شخص آخر؟
قل
كل فكرة جديدة يفترض ان لا يكون عرفها آخر
20= ان قيل لك : سابقة لعصرها ، الناس ليسوا على استعداد لذلك
قل
شرف السبق يكون لنا
والافكار الجديدة الجادة - دائما سابقة لعصرها
21= ان قيل لك : دعنا نتدارس ذلك بعض الوقت
قل
نعم نتدارس كل الوقت
22= ان قيل لك : اترك فكرتك لمناقشتها
قل
واجعلني عضوا في فريق المناقشة
23= ان قيل لك : لم نفعل ذلك بهذه الطريقة من قبل
قل
نعم انها جديدة
24= ان قيل لك : هل جرب هذا أي شخص آخر بنجاح؟
قل
لنا شرف السبق
25= ان قيل لك : لقد حاولنا ذلك من قبل ، ولم ننجح
قل
مرة أخرى بتقنية جديدة
26= ان قيل لك : من يفكر بهذه الطريقة مجنون ؟
قل
نعم ! أصحاب الأفكار الجادة
نعم ! المبدعون
يأتون بأفكار يراها العامة : مجنونة
لأنها فوق خيالهم
والانسان عدو مايجهل
27= ان قيل لك : هذا ليس بجديد .... نحن نفعل هذا.
قل
كيف؟ هذه طريقة أخرى!
28= ان قيل لك: سأعرضه على مديري
قل
وأنا معك لأقدمها
29- ان قيل لك: الناس ليس لهم الا المنفعة الوقتية
قل
واما وظيفتي في الحياة ايجاد المصلحة الدائمة لهم (رسالتي) --- " وكل ميسر لما خلق له "
30- ان قيل لك : وما العائد عليك من هذا؟
قل
- ولتكن غايتنا العليا:
1= رضى الله تعالى
ثم
2= الاصلاح " ان اريد الا الاصلاح ...."
ثم
3= نهضة الامة والاستعلاء على أمم جارت علينا وانهكتنا
لنقدم المثل في قيادة الامم الى استعمار الارض وصيانتها مما اصابها
ثم
4= نهضة بلدي
ثم
5= نهضة مؤسستي
ثم
6= صيانة شخصي النبيل143-
اعددت تلميذي
كـــ ( رجل تعزيز ومساندة للأفكار الابداعية )
فقدمت له تعزيزي ومساندتي لأفكاره
حتى قدم افكارا وحلولا غير التي اقدمها له
وصارت له لغة في مساندة الافكار وتعزيزها
تقترب من لغتي احيانا
وصارت له ايماءات موحية ( اتفقنا على الكثير منها )
===
1- أبدي لتلميذي تعزيزي ومساندتي - كلما قدم فكرة جديدة وان صغرت
2- اسمع وأحاول فهم سبب اقتراحات تلميذي وخلفياتها
3- لا أقاطع تلميذي حتى تصلني الفكرة كاملة
4- عباراتي الحوارية مع تلميذي ( عندما يقدم فكرة ):
= حدثني باستفاضة عن فكرتك
= هذه اضافة جديدة
= عظيم ، دعنا نحاول تطبيقها
= نعم معك ، تقدم
= هذه فكرة جيدة
= هذا رأي صائب
= هذه اضافة جيدة
= تعال نوفرالوقت لمعرفة مدى جديتها
= تعال نبحث عن المصادر التي تساعدنا لتفعيل هذه الفكرة
= كيف يمكن أن نفعلها؟
= فلنشرك الجميع في البحث والتفعيل
= تعال نجربها ونفحصها
= تعال نتحدث عن مزاياها
= تعال نضع الضوابط لتجنب عيوبها
= تعال نضع خطة عمل
= ما الذي يمكنني فعله للمساعدة في ذلك؟
( أنا مستعد ) = اشركني معكم
= انا احب هذا
= وانا مهتم بهذا ، حدثني عنه باستفاضة
= نتبع طريقتك الآن
= تعال نوظف الجزئيات الصغيرة لهذه الفكرة التي يمكن ان نستخدمها حالا في هذا الموقف
= تعال نقنع الجميع ونشركهم معنا
= تعال نحول هذه الفكرة الى حل قابل للتطبيق 144-
مفردات حضارية
لصناعة حضارة
( أمتي )
حفرنا في قاموس لغتنا اليومية هذه المفردات الحضارية
بألوان واضحة ظاهرة وخطوط مجسمة
وجعلناها عناوينا لتعريفات متجددة - وقصص واشعار وفنون
واتفقنا على تحديث التعريفات من وقت لآخر تبعا للمستجدات
-1- التجديد
-2- الإصلاح
-3- النهضة
-4- الإحياء
-5- الصحوة
-6- إعادة البناء
-7- الاستعلاء
-8- البناء
-9- القيادة
-10- الأمانة
-11- الاتقان ( الاحسان )= الجودة
-12- الغاية العليا
اللمسات الإنسانية
في
فن الاتصالاتفقت طرق اتصالي بتلميذي مع احدث الابحاث في فن الاتصال
وتسمى بـــ( اللمسة الانسانية )
01) استمع إليه.
02) احترم شعوره.
30) أحرك رغبته (اثارة الدافعية ).
04) أقدر مجهوده ( معنويا وماديا ).
05) أمده بالأخبار ( المعلومات والافكار والطرق والسير الذاتية للمبدعين ).
06) أدربه ( أنوع الانشطة = اثرائي - تعزرزي - علاجي ).
07) أرشده ( مابين الحنو والجد ).
08) أتفهم تفرده ( أضعه في قائمة خاصة ).
09) اتصل به ( في كل لحظة من لحظات التعلم ).
10 ) أكرمه ( ماديا وعنويا ).146-
القيت في روع تلميذي بذور بستان الحضارة
ونرعاها معا
ونزكيها معا
ونرويها بماء طاهر
ونغديها بقواعد علمية
ونقوم سيقانها ونقويها أمام الرياح اذا اشتدت
ونحرسها في مواجهة النوازل
ونداوم ونصبر على نبتها الصغير وزهرها الملون بكل الوان الطيف
ونحرص على تغذية عقولنا بثمارها اليانع الناضج
وكان ماكان --- ( مباديء الاتقان )
وكان ماكان --- ( تعريف الاتقان )
وكان ماكان --- ( غاية الاتقان )
وكان ماكان --- ( الاتقان = الاحسان )
وكان ماكان --- ( حكاية الجودة مع الاتقان )
واتفقنا ( بوعي المجتهد ) على مايلي:
الاتقان
الاحسان
الجودة
الجودة : مسألة أمانة في أصل شريعتنا الغراء
وليست مسألة تسويق يعتمد على ( الغاية تبرر الوسيلة ) في الفكر الغربي
تحت عنوان : ( إرضاء العميل )
قضية إرضاء العميل، وهذا هو المعتقد الغربي السيئ المادي البحت
الاتقان : الصبر والمثابرة
الاتقان : الدراية واتقان التخصص
الاتقان : تجديد النية والتوكل في بداية كل عمل
الاتقان : الاحتساب
الاتقان : التأني في العمل، التأني من الله
الاتقان : اختيار الأشياء التي نحبها ونتقن فيها
الاتقان : عبادة ( ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه )
الاتقان : المراقبة ( واعظ الله في قلب كل مسلم) = الشعور بمراقبة الله
الاتقان : الخبرة
الاتقان : المعرفة
الاتقان : الهمة
( عَلى قَدرِ أَهلِ العَزمِ تَأتي العَزائِمُ وَتَأتي عَلى قَدرِ الكِرامِ المَكارِمُ
وَتَعظُمُ في عَينِ الصَغيرِ صِغارُها وَتَصغُرُ في عَينِ العَظيمِ العَظائِمُ )
الاتقان : التفكير والتفكر والتفاكر واستثارة التفكير وتنشيط التفكير
الاتقان : التخطيط ( الاحتياجات المستقبلية )
الاتقان : في التقييم والحكم على اعمال الناس = التمييز بين الغث والثمين
الاتقان : في كل شيء
الاتقان : أمانة
الاتقان : الاحسان
{ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ }(البقرة: من الآية195)
= الإتقان والإحكام147-
السعادة في التعلم
القيت في روع تلميذي
سعادة التعلم
وتعلم السعادة
( دون السؤال عن سبب التعلم )
( دون السؤال عن سبب السعادة)
بدأت بالتخلية:
= كره الوطن نكد
= كره مكان التعلم نكد ( المدرسة )
= كره البيت والاهل نكد
وبعدها التحلية:
= حب الوطن سعادة
= حب مكان التعلم ( المدرسة ) سعادة
= حب البيت والاهل سعادة
= حب التعلم سعادة
= حب التفوق سعادة
= حب القمة سعادة
كيف:
أن تكون لبنة لايتم البناء الا بها قمة السعادة
وفي القمة تحقيق الذات
ولاتتم السعادة الا بتحقيق الذات
ولنا في رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أسوة حسنة
الذي اتم السعادة للعالمين
اسمع:
قال تعالى:
"وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ"
[الأحزاب:40]
وقال صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
{مثلي ومثل الأَنْبِيَاء كمثل قصر أُحسن بنيانه،
وتُرك منه موضع لبنة،
فطاف به النظار يتعجبون من حسن بنائه،
إلا موضع تلك اللبنة،
لا يعيبون سواها،
فكنت أنا سددت موضع تلك اللبنة،
ختم بي البنيان وختم بي الرسل}
خرجاه في الصحيحين = البخاري ومسلم
---
فتلميذي لبنة فاعلة في بنيان بلدي وأمتي وأهله ومدرسته
وبنياني الذي أفني فيه عمري
واجتهد في ايجاده على صورة تعجب الناظرين 148-
تعريف
( القيت في روع تلميذي ........)
كيف؟
كيف تلقي رسالتك في الروع ( العمق - العقل - المشاعر - الروح - اعضاء الجسد الظاهرة )
بداية:
التخلية والتحلية
التخلية من الكدورات
التحلية بالجماليات المسرات
التطهير من السلبيات
التجميل بالدوافع والمشهيات
ثم:
اتباع كل ماسبق في هذا السيناريو حسب الموقف ( أسميه ميقات : زمان ومكان وحدث )
وبعد:
( انه السيناريو )
كل موقف تعليمي لا أطمئن على فاعليته الا كما يلي:
1- أنا : هل تعرف هذا ( موضوع جديد )؟
2- تلميذي : لا
3- أنا : --------- موقف تعليمي ------------
-------- اتبع فيه كل ماسبق -----------
4- تلميذي : ( عند التقويم ) ( مبتهجا وبأعلى صوته ) أعرف هذا من قبل!
5- أنا : ( ضاحكا ) من قبلي؟
6- تلميذي : لا --- عفوا --- منك --- وعنك --- وبك --- أعرف هذا من قبل --- الآن --- أعرف هذا من قبل --- الآن ---149-
تلميذي انسان غير عادي
فوجيء تلميذي بمعتقدي في تعريف الانسان العادي
( اذا تشابهت عقول أمة هبطت تدريجيا لثبوت الفرد فيها على قاعدة الانسان " العادي " )
" والانسان العادي " انسان مستهلك غير منتج
من باب التفكه - وضعنا تقييما ( انا وتلميذي ) لمن لا يفكر ويختلف ويدافع عن أفكاره انه : "انسان عادي"
واتفقنا على أن:
الأجزاء المختلفة تكون بناء متكامل
والبناء المتكامل لايتكون من اجزاء متشابهة
لا لتشابه الأفكار
نعم لتقارب الأفكار
تقارب الافكار يمثل لحمة الوصل بينها
ولحمة الوصل تمثل قوة البناء
لا لتشابه الأفكار
نعم لاختلاف الافكار
اختلاف الافكار اثراء للعقل
والمساحات المشتركة في العلاقات الانسانية واسعة جدا
أدب الاختلاف:
نعمل فيما اتفقنا فيه -
ويعذر بعضنا البعض فيما اختلفنا فيه
فالخلافات يمكن الوصول في كثير منها إلى نقاط وفاق.
اذا اعتبرناها واقع ضمن وحدة البناء
فالبناء الواحد لايقوم الا على اجزاء مختلفة
الفرد الذي لا يفكر لايختلف :
"انسان عادي"
لن يأتي بجديد
يظل عالة على أمته وبلده
واذا عم هذا الانسان في الأمة
صارت عالة على الأمم
وصارت أمة مستهلكة
وصارت سوقا150-
هنا يرسو السفين
بعد شوط طويل من الرحلة - ليتزود - ثم ينطلق
فلن ينتهي فعل الاكتشاف
لأني:
دائماً في بداية اكتشاف شيء رائع في تلميذي.
لذلك فإنه العالم الذي يمثل لي لغزاً ،
ولدي أدواتي لأكتشفه.
ولدي أدواتي لأفكر.
ولدي أدواتي لألقي في روعه.
ولدي أدواتي لتحفيز تلميذي
ليكون انسان غير عادي
فلدي أدواتي لصناعة انسان آخر
لعالم آخر جيل آخر
---
هنا يرسو السفين
بعد شوط طويل من الرحلة - ليتزود - ثم ينطلق
فتلميذي
بين أجيال تتكرر أمامي
بين صف متكامل الاختلاف
وأحرص على اكتشاف فرديته وتفرده
وأحرص على بناء كل الجوانب فيه: ( معتمدا على اهداف محددة )
أ- معرفية ( بأفكار قوية) للعقل
ب- وجدانية ( لترسيخ الفطرة النقية ) في القلب
ج- سلوكية ( لدفع الحركة الفتية ) في الجوارح
من هو " تلميذي" ؟
1- ثائر ؟
متحرك؟
ثابت؟
2- متحدي ؟
مسالم؟
3- جاد ؟
لامبالي؟
4- قيادي؟
جندي؟
تابع؟
5- شجاع ؟
سلبي؟
جبان؟
6- متحمس
ساكن؟
7- إجتماعى ؟
منطوي؟
8- عقلانى؟
عاطفي ؟
9- حليم؟
عصبي؟
10- واقعي؟
خيالي؟
11- مبتكر؟
مقلد؟
12- كريم؟
بخيل؟
13- متكلم؟
ثرثار؟
ساكت؟
14- مبتسم؟
بائس؟
15- حافظ؟
فاهم؟
16- لغوي؟
عامي؟
17- لغة خاصة؟
لغة البيئة؟
18- مبادر؟
مشارك؟
19- مطيع؟
مشاكس؟
20- متفرد؟
عادي؟
ملحوظة:
أ - قد يجمع التلميذ مجموعة من الملكات السابقة
وقد تتغير ملكاته تبعا للموقف
وقد يسيطر التلميذ على ملكاته تبعا للموقف
وقد يكون التلميذ ماهر في لعب الأدوار
ب - تلميذي الخاص جدا ( صاحب العفة )
ساحة النقاش