الدكتور عبد الله العروي

(م 1933م)، مفكر وروائي مغربي، من أنصار القطيعة المعرفية مع التراث "العربي/الإسلامي"، وضرورة تبني قيم الحداثة "الغربية" باعتبارها قيم إنسانية، يدافع عن التوجه التاريخي باعتباره معبرا عن "وحدة" و"تقدم" الإنسانية، وعن الماركسية في صورتها الفلسفية الحداثية.

        سيرته

ولد الدكتور عبد الله العروي بمدينة أزمور. تابع تعليمه بالرباط ثم بجامعة السوربون وبمعهد الدراسات السياسية بباريس. حصل على شهادة العلوم السياسية سنة 1956 وعلى شهادة الدراسات العليا في التاريخ سنة 1958 ثم على شهادة التبريز في الإسلاميات عام 1963. وفي سنة 1976 قدم أطروحة بعنوان "الأصول الاجتماعية والثقافية للوطنية المغربية: 1830-1912" وذلك لنيل دكتوراه الدولة من السوربون. يشتغل حاليا أستاذا جامعيا بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط.

        فلسفته

نقطة البدء في فكر الدكتور عبد الله العروي هي التاريخ. والتاريخ يرتبط بالناحية المنهجية، باعتباره علما، وبالناحية الواقعية باعتبار موضوعه. لذلك انعكست نقطة البدء هذه على فكر العروي وفلسفته. فالدكتور عبد الله العروي يطرح فلسفته في شكلين أدبيين هما الشكل النظري المنهجي والشكل الروائي القصصي. الأول يعبر عن الجانب المنهجي العلمي في فكره، والثاني يعبر عن الجانب الواقعي الموضوعي في فكره. كما يعبر اعتماده على هذين الشكلين الأدبيين عن التوجه الجدلي في فكره بين المثال والواقع، وأن المثال لا ينفصل ولا يستقل عن الواقع وإنما يتفاعل معه في جدلية متصاعدة. يطرح العروي موقفه هذا في إيجاز، على سبيل المثال، في حوار (مجلة آفاق) في الصورة التالية:

أقول إني أمارس القصة أو الرواية من جهة ومن جهة ثانية نقد المفاهيم. ننطلق من واقع بدون تحديد أو تعريف، وإلاّ طال بنا الكلام، أسميه أحياناً موصوفاً. هذا الموصوف أتناوله من زاويتين: الأولى هي الوصف الأدبي والثانية هي التأعماله

أولا: دراسات فلسفية

§   الإيديولوجيا العربية المعاصرة، تعريب محمد عيتاني، وتقديم مكسيم رودنسون، بيروت، دار الحقيقة للطباعة والنشر، 1970.

§        العرب والفكر التاريخي, بيروت, دار الحقيقة، 1973. (4ط)

§        أزمة المثقفين العرب، 1974.

§        أصول الوطنية المغربية، 1977.

§        مفهوم الإيديولوجيا، بيروت، دار الفارابي، 1980.

§        مفهوم الحرية, بيروت, دار الفارابي، 1981. (4ط)

§        مفهوم الدولة, بيروت, دار الفارابي، 1981. (4ط)

§        ثقافتنا في منظور التاريخ, بيروت, دار التنوير, 1983. (3ط)

§        مجمل تاريخ العرب, الرباط, مطبعة المعرف الجديدة, 1984, 174 ص, (3ط) .

§        ابن خلدون وماكيافيللي، دار الساقي، 1990.

§        مقاربات تاريخية، 1992.

§        مفهوم التاريخ, جزءان, الدار البيضاء, المركز الثقافي العربي, 1992.

§        مفهوم العقل، الدار البيضاء، المركز الثقافي العربي، 1996.

§   بالفرنسية (Islamisme Modernisme Liberalisme)، المركز الثقافي العربي، 1997.

§   بالفرنسية (Le Maroc et Hassan II – un témoignage)، "المغرب والحسن الثاني"، المركز الثقافي العربي – المطبعة الجامعية، كندا، 2005.

§   عوائق التحديث، محاضرة ألقيت في 15/12/2005، نشرت مع تعليقات، منشورات اتحاد كتاب المغرب، 2008.

ثانيا: أعمال أدبية

§        الغربة: رواية, الدار البيضاء, دار النشر المغربية, 1971. (3 طبعات)

§        اليتيم: رواية, الدار البيضاء, دار النشر المغربية, 1978. (3ط)

§        الفريق: رواية, الدار البيضاء, المركز الثقافي العربي, 1986.

§        غيلة: رواية, الدار البيضاء, المركز الثقافي العربي، 1998.

 ثالثا: سيرة ذاتية

§       أوراق: سيرة ذاتية, الدار البيضاء, المركز الثقافي العربي, 1989.

§       خواطر الصباح - يوميات، الدار البيضاء، المركز الثقافي العربي، 2001حليل.