الانتماء والانتساب
--------------------
تعريف الانتماء ومعاناها
------------------------------
معنى الأنتماء هو كل ما ينبت او ينمو اى تاتى من النمو
أى نبت يعود الى منبته
ان الانتماء ماهو الا قاعده وركيزه اساسيه
لها جذور ممتده تغوص فى اعماق الحضاره والتاريخ
وهناك فرق بين الحضاره والتاريخ
وكلاهما تختلفان اختلافا تاما وكل منهما لها معنى
الحضاره
-------------
عباره عن بناء انسانى
وعلم وفكر وتطوير احتياجات الانسان لبناء عصره ولها ثلاث اسباب

1 - تخليد امه

2 - نهضةعصر

3 - بناء مجد

والتاريخ
-------------
هو ذاكرة الانسانيه
وتطور الامر حتى فيما بعد
فى بحث تاريخ الحيوان والنبات والحيتان فى البحر حتى الجماد
هنا كان لابد من حماية الانتماء داخل حصن منيع يحميه
فكانت الغيره اقوى حصن للانتماء
والغيره
--------
عباره عن حصن ومصدر طاقه للضمير الانسانى
الضمير
--------
الانسانى يرتكز على قاعدتين اساسيتين لا ثالث لهما

1 - الفطره

2 - العقيده

ان الضمير الانسانى يستظل بمظله تقيه شر البلايا
فكانت مكارم الاخلاقومكارم
الاخلاق
-----------
تستمد روحها من الانبياء والمرسلين
الانبياء والمرسلين
هم صفوة البشر من قبل رب العالمين
الانتساب
-----------
عرق ينمو فى منبته اى ينمو فى البقعه التى تمتد جذوره فى اعماقها
وتاصل فيها ومن هنا ارتبطت الاعراق بالحنين الى موطن نشأتها
وامتداد جذورها ولكل عرق اصبح له وطن
والوطن يرتبط بالتاريخ ويزداد عظمه بحضارته
فان الانتساب كلمه لاتختلف كثيرا عن الانتماء فى الصفات والميزات
ولكنها تختلف فى المعنى اى( تؤل) الى الانتماء
مثال على ذلك الابن ينتمى الى امه وينتسب الى ابيه
وهكذا تدور عجله الانتماء والانتساب فى حلقات متصله
وتنسب الاعراق الى حضارتها وتاريخها كما اشرنا
عن طريق الفتوحات والمصاهره
حتى وان اختلفت العقائد والاجناس
وهناك فرق بين!
*********
الفتوحات
الغزوات
الاحتلال
الاستعمار
الاغتصاب
**********
ولكل كلمه لها معنى ومصطلح خاص بها لايجوز الخلط بينهما
1 - الفتوحات / نشر دعوه / ورفع ظلم / ونصرة حق/ واقامه عدل
2 - الاحتلال / انتهاك حدود الغير وجعلها ثكنه عسكريه لتكون حدود امنه للمحتل
3 - الاستعمار يستثمر موارد الدوله لصالحه ونهب ثروات الامه لكنه لايهدم منشأه بعد الاستقلال ابدا
4 - الغزوه / ضربه استباقيه وانهاك العدو حتى لايفكر فى الاعتداء
5 - الاغتصاب/ محو هويه امه وازلة اسم الدوله من على خارطه العالم
مثلما فعلت اسرائيل وهناك
فرق بين
التغريب / والمتغربين / والمغتربين
والثلاث كلمات تقع تحت مصطلح واحد ومدلول واحد
الا وهى الغروب او الافول ولكن لهم عدة تعريفات ومعانى !

1- التغريب
------------
اجبارى اما بالنفى او تحديد الاقامه ونزع الهويه

2- والمغترب
-------------
اختيارى يبحث عن العلم او سعيا وراء الرزق

3- والمتغرب
-----------------
انبهارى حيث انه يرتدى عباءه الغرب ويحاكى مساوءه
تحت شعار الماسونيه العالميه*
المصطلحات اللغويه
--------------------
الهجره الداخليه والخارجيه
-----------------------------
الهجر
الرحله
السفر

الفراق
الهجر له سببين او ثلاثه
-------------------------------
1-الظلم والاضطهاد

2- الفقر

3- الثأر
_______

1- يهجر الانسان والطير والحيوان موطنه لتلك الاسباب
----------------------------------------------------------
اما ان يكون وقع عليه ظلم ولا يستطيع ان يرد الظلم عنه
فيهجر موطنه الاصلى حتى يعود ويسترد حقه
او لايجد قوت يومه فيهاجر الى مكان اخر حتى يعود بقوته
او يهجر من اجل الثأر ام انه خائف ان يثار منه
او يخاف من ان يقتل روح بريئه لاذنب لها فيفضل الهجره الى الابد
ولنا فى رسول الله المثل الاعلى كان مهاجرا
2- اما عن الرحله فهى مؤقته
-----------------------------
قد تكون واغلبها فى التجاره او للتنزه او للانتفاع والاستمتاع
قد تكون فى بضع ساعات ولكن عودتها سريعه
مثال على ذلك سورة قريش
لا الاف قريش الافهم رحلة الشتاء والصيففليعبدوا رب هذا البيت
الذى اطعمهم من جوع وامنهم من خوف
وكانت الرحله معروفه اما

1- ( ثريد )

2- ( لطيمه)

الثريد يعنى الطعام من زيت وحبوب وملح الخ

اما عن الطيمه
------------------
فهى الجواهر والحلى من ذهب او فضه او الاقمشه الحريريه
3- السفر
----------
وفى السفر 7 فوائد اهمهاالدراسه / التجاره/ مناسبه / اداء مناسك الحج / الخ
فى النهايه عوده
4- الفراق
------------
اما بسبب الموت وهذا فراق ابدىا
و فراق احبه او صداقه او زواج قد يستحيل استخالة العيش بينهما فيتم الطلاق
او تفريق الاخوه فى المضاجع ذكورا واناثا
هكذا لابد من ان نعى مفرادات ومعانى الكلمات التى قد تناسب ظرف معين
لا يمكن ان تناسب ظرف اخر
المرأه والثأر
------------------
الثأر غريزه موجوده وكامنه فى نفوس البشر منذ بدء الخليقه
خاصة فى المجتمعات القبليه التى تعانى من التهميش والفقر وشظف الحياه
وفى بدء الخليقه كانت جريمة القتل بسبب الغيره ثم تطور الامربعد ذلك الى
التأّمر لاصحاب الجاه والسلطان ولكن فى القبلى له طبيعه خاصه
حاميه وذو مشاعر جياشه وعاطفه فياضه
الاصل فيها الغيره والانتماءوالدافع والمحرك الرئيسى وراء الثار والانتقام
هو العنصر النسائى
فالمرأه فى كل مناحى الحياه هى شعلة حماس وتحفيز للرجل
ومحرك رئيسى فى سير الاحداث
وكما علمنا ان المرأه كانت مصدر حماس فى الحروب
حتى انها كانت تقس خصال شعرها لصنع لجام فرس
لمن يذهب للجهاد فى سبيل الله كانت ايضا دافع للانتقام والثأر
ان مات ابيها او اخيها او ابيها او ابنهاكانت تقيم الدنيا ولا تقعدها
حتى يجىء اليها برأس القاتل او اى احد من عائلة القاتل
وهنا كان من اسباب الهجره الداخليه

1- الثأر

2- الفقر

فمثلما كانت المرأه مصدر حماس
كانت ايضا مصدر انتقام
كانت ايضا وحى الهام لدى الشعراء
هذه فكرة الانتماء وما يدور حولها
من تعريف وتفسير خصائصها والمجتمع الذى نبت فيه
***************************************************
بقلم /وهاد الطاووس
وجدى ابراهيم مصطفى