القِصَّةُ القَصِيرَةَ 
♠ ♠ ♠
♠ ♠ التَّكْوِينُ الوِجْدَانِيَّ وَالإِعْلَامُ ♠ ♠ ♠
♠ ♠ ♠ ♠ مُنْذُ كُان معُيداً فِي الجَامِعَةِ كُان عُضْوًا فِي نَادِي القَاهِرَةِ لِلسِّينَمَا وَهَذَا النَّادِي يَعْرِضُ كُلَّ أُسْبُوعٍ فِيلْمًا لَا يَعْرِضُ فِي السُّوقِ التِّجَارِيَّ فِي قَاعَةِ إيورت فِي الجَامِعَةِ الأَمْرِيكِيَّةِ فِي مَيْدَانِ التَّحْرِيرِ فِي القَاهِرَةِ وَكَانَتْ دَوْلَةُ الإِنْتَاجِ تَشْتَرِطُ عَرْضُهُ مَرَّةً وَاحِدَةٌ فَقَطْ فَكَانَتْ حَفْلَةُ العَرْضِ مِنْ السَّاعَةِ السَّابِعَةِ إِلَى السَّاعَةِ العَاشِرَةِ مَسَاءً يعقبها نَدْوَةٌ مُنَاقَشَةٌ ثُمَّ يَعُودُ الفِيلْمُ إِلَى بَلَدِهِ وَكَانَتْ إِدَارَةُ النَّادِي تَوَزُّعَ كُتيب صَفِيرٌ مَعَ الفِيلْمِ يَتَنَاوَلُ التَّفْصِيلَ الفَنِّيَّ لَهُ مِنْ إِضَاءَةٍ إِلَى مُونْتَاجٍ إِلَى حَرَكَةٍ المُمَثِّلِينَ وَحَتَّى المُوسِيقَى التصويرية لِلفِيلْمِ إِلَى جَانِبِ بَعْضِ الأُمُورِ الفَنِّيَّةَ الأُخْرَى فَكُان المتلقي يتَمَتَّعُ بِكُلٍّ هَذَا إِلَى جَانِبٍ أَنَّ الفِيلْمَ إِذَا كَانَ بِاللُّغَةِ الإِنْجِلِيزِيَّةِ أَوْ الفَرَنْسِيَّةُ فَلَمْ تَكُنْ تُصَاحِبَهُ تَرْجَمَةٌ إِلَّا إِذَا كَانَ بِلُّغَةِ غَيْرَ هَاتَيْنِ اللُّغَتَيْنِ كَانَ يُتَرْجِمُ إِلَى إِحْدَاهُمَا وَفِي لَيْلَةٌ مِنْ لَيَالِي العَرْضِ وُزِّعَ عَلَيْ الأعضاء الكُتيب الذى يَقُولُ أَنَّ فِيلْمَ اللَّيْلَةَ هُوَ فِيلْمًا إِيرَانِيًّا بِعُنْوَانِ الغَرِيبِ وَهُوَ (مِثَالٌ لَمَّا يَجِبُ أَلَّا يَكُونَ عَلَيْهِ الفِيلْمُ الجَيِّدُ) فَهَذَا الفِيلْمُ بِهِ من الأَخْطَاءُ فِي كُلٍّ شئ فِي الإِضَاءَةِ وَفَّى حَرَكَةَ المُمَثِّلِينَ وُفِّيَ الدِّيكُورُ وُفِّيَ المُونْتَاجُ وَكُلُّ النَّوَاحِي الفَنِّيَّةَ والغريب أن السينما الإيران حصلت على جائزة الأسكار بعد خمسة عشر سنه لأحسن فيلم روائي طويل كيف تطورت صناعة السينما عندهم بهذه السرعة هذا موضوعٌ أخر تَذَكَّرْ بطلنا هَذَا عِنْدَمَا كُان يشَاهِدُ مُسَلْسَلٌ تُرْكِيٌّ بِعُنْوَانِ خَطَايَا العِشْقِ يَعْرِضُ عَلَى قَنَاةِ صَدَى البَلَدِ الَّتِي يتَابِعُ فِيهَا بَعْضَ البَرَامِجِ السِّيَاسِيَّةُ وَجَدْهُ مُسَلْسَلًا أَوَّلًا يَفْتَقِرُ إِلَى المَنْطِقِ ثُمَّ هُوَ يَعْرِضُ بَيْتاً لأُسْتَاذًا جَامِعِيًّا وَزَوْجَتَهُ أُسْتَاذُهُ كَذَلِكَ وَلَكِنَّهُمَا فِي مُنْتَهَى الهبل تَتَلَاعَبُ بِهِمَا اِبْنَتُهُمَا إِلَى جَانِبٍ طَالِبٍ يَتَحَدَّى أَسَاتِذَتُهُ بِمُنْتَهَى الجرأة فَوَجَدَ أَنَّهُ يَعْرِضُ حَيَاةً جَامِعِيَّةً بَعِيدَةً عَنْ الوَاقِعِ المِصْرِيِّ وَعَلَاقَاتٍ بَيْنَ الشَّبَابِ بِلَا اِنْضِبَاطٍ سَأَلَ نَفْسَهْ مَا المَقْصُودُ بِعَرْضِ تِلْكَ الأُمُورِ المُخْتَلِفَةِ تَمَامًا عَنَا وَنَحْنُ نَعْمَلُ عَلَى بِنَاءِ مُجْتَمَعٍ جَدِيدٍ لَمْ يجَدَّ إِجَابَةً إِلَّا أَنَّ التِّجَارَةَ لَا تَهْتَمُّ إِلَّا بِالرِّبْحِ فَقَطْ لِذَلِكَ قُال لَوْ تَمَّ تَشْكِيلٌ مَجْلِسًا مِنْ عُلَمَاءِ الدِّرَاسَاتِ الإِنْسَانِيَّةِ وَبَعْضِ الفَنَّانِينَ المُثَقَّفِينَ لِاِخْتِيَارٍ مَا يُعْرَضُ فِي التِّلِيفِزْيُونُ المِصْرِيَّ حُكُومِيٌّ كَانَ أَوْ خَاصٌّ وَهُوَ الَّذِي يَدْخُلُ كُلَّ بَيْتٍ وَقَدْ يَقُولُ البَعْضَ هُنَاكَ مُؤَشِّرٌ غُيُرٌ بِهِ مَا لَا يُعْجِبُكِ يقُولُ نَحْنُ نَدْعُو إِلَى صَحِيحٌ التَّرْبِيَةُ وَلَيْسَ إِلَى حُرِّيَّةٍ الاِخْتِيَارُ.
♠ ♠ ♠ أَ. د/ مُحَمَّدٌ مُوسَى
