الايمان

أولا: تعريف الإيمان لغة واصطلاحا

إيمان لغوياً: ، معناه الثقة الكاملة ، الاعتقاد ، الفضيلة .

كلمة إيمان لها أكثر من استخدام، ومعناها قريب من معنى "الاعتقاد" في إيطار الشك والظن . و"الثقة" والتأكد تقريباً من فكرة ما، لكن بخلاف هذه المصطلحات فإن كلمة "إيمان" تشير إلى علاقة متعدية للشخص - بدل أن تكون داخلية - مع الإله أو مع قوة علوية.

كما يعرّف الايمان بأنه ما صدق به القلب ونطق به اللسان وعملت به الجوارح. وفي الإطار الديني يستخدم مصطلح الإيمان أحيانا للإشارة إلى الدين والمعتقد.[3] يمكن أن يكون موضوع الإيمان شيء مجرد أو شخص أو شيء غير حي، أو مجموعة من المقولات التي تعرف غالبا باسم عقيدة دينية، لكن الإيمان يمكن أن يكون بمجموعة من الأفكار أو نسق فكري يشكل فلسفة أو حتى مجرد ممارسات حياتية انطلاقا من أفكار معينة قد تتعلق بالروح مثل المدراس الروحانية أو يمكن أن تكون مدرسة فلسفية مثالية أو مادية أو حتى فلسفات لادينية مثل الماركسية والشيوعية وأحيانا يكون الإيمان بالإيديولوجيات سواء الفلسفية أو السياسية مثلالاشتراكية الديمقراطية. الإيمان بالله: هو التصديق الجازم بوجود الله.

 

أما في الشرع : هو( الإقرار المستلزم للقبول للأخبار والإذعان للأحكام )وإما الإقرار إذا لم يكن معه قبول وإذعان فهو ليس بإيمان صحيح, والدليل على ذلك أن المشركين يقرون ويعترفون أن الله تعالى هو الخالق الرازق .
قال تعالى : ( ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض ليقولون الله ) فإقرارهم المجرد عن القبول والإذعان لم يدخلهم في الإيمان بل قاتلهم النبي صلى الله عليه وسلم لأنهم مازالوا على الكفر . بل أن بعضهم كان قد أقر بربوبية الله تعالى وبنبوت النبي صلى الله علية وسلم أيضا ولكنة لم يذعن لها فلم يدخل بالإيمان كأبي طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم بأنه كان يقر أن النبي صلى الله عليه وسلم صادق وان دينه حق..
ثانياً : أركان الإيمان
1- الإيمان بالله تعالى :
ويتم ذلك الإيمان بأربعة شروط هي :
أولا/الإيمان بوجود الله تعالى
وهو أن تؤمن بان الله تعالى موجود بأدلة العقل , والحس,والفطرة .
فدليل العقل هو أن هذا الكون المنضم البديع بلا اضطراب ولا تصادم كما قال تعالى (لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلكٍ يسبحون ) فلا يمكن لهذا الكون أن يكون هو من اوجد نفسه , لان العدم لا يمكن ان يوجد موجودا .
وما دليل الحس هو ما نشاهده من إجابة الدعاء فإذا هناك رب يسمع ويجيب 
سبحانه.
أما الفطرة فكثير من الناس اللذين لم تنحر
ف فطرتهم يؤمنون بجود الله سبحانه .

ثانيا/ الإيمان بربوبيته تعالى :
ومعنى الرب :هو المربي لغيرة والله قد ربى خلقة بجميع أنواع التربية .
إذا توحيد الربوبية هو توحيد الله بأفعاله .
ثالثا / اليمان بإلوهية الله تعالى :
ومعناها هي العبادة فتوحيد الالوهية هو توحيد الله بأفعال العباد.
رابعا / الإيمان بأسماء الله وصفاته .

2- الإيمان بالملائكة:
الملائكة جمع ملك من الالوكة وهي الرسالة .

3- الإيمان بالكتب:
وهي الكتب التي انزلها الله تعالى على رسله قال تعالى ( لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ) صدق الله العظيم
كما انه لابد من معرفة الكتب التي نزلة وهي / القران - صحف - إبراهيم - التوراة – الإنجيل –الزبور – صحف موسى 
4- الإيمان بالرسل :
وينقسمون إلى قسمين 
رسل من البشر قولة تعالى ( انه لقول رسول كريم * وما هو بقول شاعر ) والمراد بالقول هو محمد صلى الله علية وسلم 
ورسل من الملائكة قولة تعالى (أنه لقول رسول كريم *ذي قوة عند ذي العرش مكين ).

5 - الإيمان باليوم الآخر:
سمي بذلك الاسم لأنه لا يوم بعدة : فبذلك لابد من أننا نؤمن بأن الناس يبعثون يوم القيامة ويجازون بما فعلو في الدنيا كما أننا نومن بعلامات الساعة ومنها الصغرى والكبرى وهي واردة في أحاديث كثيرة .

6- الإيمان بالقضاء والقدر :
ومعناه بأنك تؤمن بأن الله قد قدر كل شي يكون إلى يوم القيامة عن علم .
قال تعالى ( وكان الله بكل شيء عليما )
(رانيا العيتاني)